何謂身爻和命爻(何謂身爻和命爻)

一：死者命爻與穴爻相合相生，叫做“鬼已歸山”。此處的命爻和穴爻分別指什 。。。

二：身爻的(月)卦身

陽爻持世初爻起子，陰爻持世初爻起午，數到世為止。

如陽世在三爻則卦身為寅，卦上九爻為“世爻”，則自子初數至上爻為“巳”，《坤》卦世爻在上六爻，則由初爻數至上爻，即由午初數至上爻在“亥”。 安世身訣：

子午持世身居初，醜未持世身居二，

寅申持世身居三，卯酉持世身居四，

辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。

就是說，遇卦若“子”或“午”為世爻，則“世身”在初爻；若遇卦“醜”或“未”為世爻，則“世身”在二爻。依此類推。如占得《大畜》卦，其世爻居“寅”，故“世身”在三爻。其餘皆同。 傳統六爻法，雖說以世爻給自己為主，身次之，不可以身代世，其實也就是說通常是不用世身，《卜筮正宗》錄其名而不用，野鶴老人《增刪卜易》則棄其名。

而韓藝所傳連三易，在喜用神體系上有許多新法，其中，世爻不給自己而為場所，世身才是自己，於是，韓易體系裡，世身特別重要，用得多。

三：易經裡面終身卦的用途

《易經》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻表示吉兇，多數卦象有吉有兇，難有完美之卦。僅有一個例外，那麼這樣就是“謙卦”，六爻皆吉，堪稱六十四卦中最吉的一卦。從字面上我們就能看出這一卦之寓意，那麼這樣就是謙虛之義，一個人謙虛瞭，自然會一順百順，肯定是吉卦瞭。



謙卦在六十四卦中排第十五卦，內卦為艮，外卦為坤，艮為山，坤為地，山藏在瞭地下，可謂謙虛到極致瞭。形容一個人有大學問，大本事，卻不顯山不露水，像大地一般平靜。這肯定是一種誇張的講法，從實際中很難出現這樣的狀況，但卦象是一種指引，是一個目標，隻要我們依照卦辭所說的去做，就會吉星高照。



讓我們一塊瞧瞧謙卦的具體爻辭吧，初六：謙謙君子，用涉大川，吉。六二：鳴謙，貞吉。九三：勞謙君子，有終，吉。六四：無不利，撝謙。六五：不富用其鄰，利用侵伐，無不利。上六：鳴謙，利用行師征邑國。通篇都是吉祥之語，說的大約意思就是不管幹什麼，隻要以謙遜之心待人行事，無往而不利。



從《易經》的“謙卦”讓我們聯想到《道德經》中的“上善若水”，從“易經”的成書年代來說，老子應該看過，也受到瞭它的作用與影響。老子把“水”當做“幾於道”的事物，就是欣賞其利萬物而不爭的本性。老子自己說有三寶：“慈、儉、讓”，“讓”就是不爭，就是謙遜，就是“謙卦”的另一個版本。老子把《易經》中最吉的一卦發揚光大，反復闡述，甚至是有點苦口婆心，生怕後人忘記瞭。



或許是先人的教誨離我們時間太久遠瞭，許多人已經拋到瞭腦後，把“謙受益滿招損”的處事規則當成瞭過時的說教。現代社會強調的是個性張揚，許多人屬於“一瓶不滿半瓶咣當”，肚子裡本來沒啥東西，反而是要處處教育別人，一副舍我其誰的模樣。這樣的人可能一時得逞，但絕對張狂不瞭多長時間，爬得越高，摔得越狠。尤其是許多年輕人，看見別人成功瞭就急不可耐，一門心思鉆墻角走捷徑，並不是靜下心來踏實做事。



仔細回味“謙卦”，我們會悟出許多道理，地下有山才能稱為“謙”，現在的人不僅做未到地下有山，反而是要硬生生在地上起高樓。如此的高樓很危險，屬於豆腐渣工程，經不起風吹雨打，稍有風吹草動，頃刻間就會雨打風吹去。

四：六爻預測推算中命爻之寓意?

世爻，身爻，命爻是畢生之主，相生結合者吉，相沖相克者不吉

五：死者命爻與穴爻相合相生，叫做“鬼已歸山”。此處的命爻和穴爻分別指什 。。。

六：六爻預測推算何謂本命爻

世爻、卦身