不在三界外跳出五行中什麼意思(屬相為雞的生在農歷十月)

怎樣理解“跳出三界外，不五行之中”這句話?

在我看來跳出三界外不五行之中，這句話可以理解為在一些工作行業中，嗯，不在裡面學習，但是卻在裡面工作，這是一個不好的事情，由於我們而不是精通知，是通過這個工作來養傢糊口

跳出三界之外，不在在五行中，有什麼含義?

是道教術語。

意思是，認為在“三界”和“五行”這個范圍裡固然也可以超脫生死，但是有管束，不如意的，跳出三界五行就是要脫離這個范圍，不受這個范圍管束，最終超凌三界，逍遙太清境，就是名符其實的自由自在，永遠不死。

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三界五行：

（1）、三界

（一）、欲界

是指有各種欲望和情感感情的眾生居住的地方。

（二）、色界

是指各種欲望情感感情都已淡化，但還是需要依靠物質（色，指各種有形物質，包括本人的身體）生存的眾生居住的地方。

（三）、無色界

是指各種欲望情感感情都已消除，已經不依靠任何物質生存的眾生居住的地方。

此三界眾生，欲界和色界眾生多由積善之功得生此二界，無色界眾生則需要斷除淫欲和一定的靜定修持才能夠得生。色界比欲界壽命福報長時間，無色界比色界壽命福報長時間，但是福盡壽終，依舊落入輪回，沉淪苦海。

（2）、五行

五行是我國古代的一種物質觀。廣泛地用於哲學、中醫學和占卜方面。

五行指：金、水、木、火、土。

認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命運，並且也使宇宙萬物循環不已。而道傢講死後有鬼，但不一定有六道輪回（道傢的輪回是後來加上去的），所以隻要不死，或者死瞭但鬼靈不散，就算跳出來瞭。

說不五行之中，就是講不再受五行運化主宰，尚書“水曰潤下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革。”就是說萬物在五行運化中循環，水潤木生火至頂，土得這一循環，到金由生轉死，復成另一循環之滋養，即再成水潤。成為神仙瞭就不再受五行運化制約，不再有壽元耗盡身體被滅的限制而死。

參考資料來源：

百度百科-太清 （道教術語）

百度百科-三界五行

不五行之中跳出三界外啥意思?

道教認為在“三界”和“五行”范圍之外可以超脫生死，達到逍遙自在、永遠不死的境界。

《俗語佛源》解釋，“超出三界外”是超出生死輪回，“不五行之中”則是不受物質的障礙。至於俗語“超出三界外，不五行之中”，則指技驚四座，不受世俗的污染和拘束。

三界是天界、人界、幽冥界。

五行應該是：天、地、人、神、鬼。

道教是一個神仙崇尚的宗教，道教的天、地、人三界，簡單來說，天界就是先天尊神和後天仙真所生活的world世界；地界則是鬼怪所居的幽冥界，像酆都大帝治下的酆都，東嶽大帝統治的泰山，都屬於地界；人界就是我們生活的world世界，是自然界萬物的生存空間。

當年孫悟空護送唐僧西天取經，就碰上一個假齊天大聖，兩猴打得昏天黑地，不分勝負；各路神仙分不出真假，隻有如來佛祖認得，那個假猴王是“跳出三界外，不五行之中”的六耳獼猴扮的妖怪。

請問“跳出三界外，不五行之中”有什麼含義

跳出三界外，就是說這個人不在三界之內瞭，在天界就是神仙，在佛界就是佛爺，在人界其實是人，在阿修羅界就是妖，在魔界就是魔，在冥界就是鬼瞭，所謂三界，就是天、人、冥，所以，跳出三界外之義就是說，他既不在天上為上仙，也不在人間為人，死瞭以後到地府連排隊都排不上，由於不用去排嘛~

不五行之中，五行你曉得吧？金木水火土，五行相生相克，不五行之中就是說每次遇見危險時皆能反兇化吉，轉危為安，而且避開五行相克，能夠讓自己不受世間煩心瑣事幹擾，總之這個全地球你這個人就根本不存在瞭！即使是玉皇大帝和王母娘娘啊，如來佛祖啊，觀音菩薩啊，耶酥基督啊，真神安拉啊，這幾個大神法力再高也無法查出你究竟在哪些地方，總之在這個清爽、純潔、美麗、神往的world世界上根本，永久，徹底的沒有這個人！

道教神仙跳出三界外，不五行之中，三界五行具體是指的是什麼呢?

道教神仙修行到高層次瞭，據說能夠跳出三界之外、不在在五行中，打比方說悟空睡覺時曾被黑白無常前來勾魂，悟空就當場懟瞭兩位勾魂使者：“俺老孫已跳出三界五行，早已不歸地府管轄，怎麼你們還敢來勾我？”可見道教傳說中，跳出三界五行就等於永遠不死瞭，不歸地府管轄也不必被勾魂。那三界五行具體指什麼呢？接下來就讓我們來分析一下。

三界

三界一般就是指天、地、人這三界，細分下來的話還會更詳細，跳出三界是指在修為境界上超出瞭這三界的生靈，再也不歸天上的玉帝和地下的閻羅王管瞭，總之能夠永遠不死、超出六道輪回之外。人界就是指我們凡人居住的world世界，這裡面都是蕓蕓眾生、普羅大眾，要超出我們這個世界對神仙們來說比較容易；地界其實指的是閻羅天子統領的陰間世界，專管人們去世後來的懲罰惡人、往生投胎、六道輪回等工作。

三界中的天界

天界就顯得要高級且復雜一些瞭，道教把天界劃為瞭36重天，下面28重天屬於三界、還在三界范圍內，最上面的三清天及大羅天即使是三界之外瞭。三清天就是道教三清，也就是元始天尊、太上老君和通天教主的居所宮殿，大羅天則是道教最高最廣的天界，由三清尊神統領，在這裡施行教化。

五行

五行在道教中的講法，就是指構成宇宙萬物的金木水火土這5種基本元素，事實上就是指我們所居的這個物質世界、物質空間。跳出五行其實指的是神仙們修行到瞭一定的境界，就可以超出我們這個物質世界，達到另一種形式或者精神形式上的存在，是超脫於物質之外的更高生命形式，也隻有達到如此的生命形式，才能跳出五行永遠不死。

跳出三界外，不五行之中，啥意思?

此兩句為佛教用語，原句應為超出三界外，不五行之中。

佛教把眾生世界分為“三界”。其中欲界包括六欲天、人間和地獄；色界包括四禪十八天；無色界包括四空天。三界是眾生生死輪回的處所，充滿痛苦煩惱，被喻為“火宅”。

“五行”原是我國古代的哲學概念，指構造物質世界的五大元素：金、木、水、火、土。這“五行”不僅有各自的根本特征，而且相互之間有生成、克制等聯系，從而構成瞭萬物及其運動變化。

“超出三界外”就是超出生死輪回，“不五行之中”就是不受物質的障礙。俗語“超出三界外，不五行之中”指技驚四座，不受世俗的污染和拘束。

如《封神演義》第二六回：“妹妹既系出傢，原是‘超出三界外，不五行之中’。豈得以世俗男女分別而論。”

又如《三寶太監西洋記演義》第二六回：“真君道：我既超三界外，不五行之中，怎麼又來管你凡間什麼閑爭閑鬧鬥？”