普賢菩薩屬相為鼠的可以佩戴嗎(屬相為鼠的人適合戴佛嗎)

12生肖的人分別佩戴哪些生肖飾品

帶自己生肖飾品

普賢菩薩吊墜能戴嗎

心誠則靈，可以佩戴。

普賢菩薩本命佛什麼時間帶最好

聽師傅講過，最好別帶佛像，這樣不恭敬，相反的會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清凈，並守好各種忌諱與禁忌。要帶佛教的真言密咒，打比方說楞嚴咒就最好。若受過戒體清凈的出傢師傅或在傢不食酒肉、五辛、無欲行的白衣居士念咒加持過的就更好，而護身符力量的大小取決於加持人戒定慧的功底。

忌諱與禁忌：

1、不可戴著護身符行淫（包括手淫、男女性行為、看淫穢的東西）洗澡和夫妻生活的時刻要取下放在佛堂或高潔處。

2、不可讓穢物如臟水、屎尿等污到裡面的咒文。不要從曬衣架走過，無論曬衣架上有還是沒有曬著衣服。由於上面也許有洗污穢的內衣滴下的臟水濺到護身符上。假如真的不可以避開，可以 使用手捂住護身符用心禱告，否則靈氣頓失。

3、不可在上面跨過或踩踏、屁股壓著，那對護身符不敬。帶護身符的人要避開對著別人的腳坐，自己也是要恭敬裡面的經咒才會發揮其威力。

4、不要隨便亂放。不能放在比腰低的地方。不能放在不幹凈的地方。護身符在身上時要戴在脖子上，不要裝在錢包裡，不可放在褲兜或是低於胸的地方。近期看見也有一些楞嚴咒的手串和手機吊墜，這也是不如法的。由於隻可戴在項上，宣化上人在宣化上人新版《大佛頂首楞嚴經淺釋》卷七開示道：“帶在身上，要帶在心的 上邊，不要帶在心的下邊。由於你帶在心口上邊，這預示恭敬；你若帶在下邊，這對咒不恭敬；不恭敬，不單不能有功德，而且還有過的。由於你對咒本身就不恭敬瞭，因此這個咒就有功效，也減少瞭。”所以隻可戴在項上。

5、亦即就重要的啦，戴護身符的人要多行善事，行善積德嘛。能守五戒那最好瞭。假如平常沒有機會行善積德的friend，假使你不是大惡大奸之人也沒關系啦。不行惡事也就等於是做好事瞭嘛。要切記一條，就是不能犯邪淫。在中國邪淫之義就是除妻子以外的人。絕對不可以碰。不能破壞別人的情感。切記這是重要的一條。要不你戴一身的護身物也救不瞭你的。所以所有的都離不開一個善字、正字。所謂內存正氣，邪不可幹。天佑善人嘛，這是不變的道理。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：

（一九三五年）

崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然此刻由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……

翻譯過來是印光大師寫道:

民國二年， 道階法師做佛誕紀念會， 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章， 指佩戴用的)， 我(印光大師)絕對不曉得這檔子事。

這檔子事之後， 道階法師來普陀， 送我一個徽章， 我痛斥這是褻瀆三寶。 到瞭民國十二年， 他們還在以佛像做徽章， 上海也仿照做起來， 如今的居士也這樣做瞭。 這個行為的始作俑者， 是道階。

道階法師可以講經， 不過恭敬尊重這方面， 卻完全不講， 真是使人嘆息。 這會中來的一切人員， 任何人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章。

假如佩戴這個徽章來拜佛， 是不適合的;

佩戴這個徽章來拜人， 佩戴的人和受拜的人都折福。

可是此刻由道階提倡的， 已經成瞭普遍的風氣， 我也知道這個事不易收拾， 不過各位居士要我說， 俺不可以不為大傢說一下這個瞭。

印光謹復 乙亥五月十五日

現今之善男信女及在傢居住宅士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不但帶在衣服外，有的還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男戴觀音女戴佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！

佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”

(此卷所言楞嚴神咒功德匪夷所思！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆匪夷所思！現今科技又加工出很多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不僅植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！

佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些註意和提防問題與事項。

近日幾年，一些不太清楚明白佛理的人們，為瞭自己及傢人與朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠傢便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護身符”，還宣揚“男帶觀音女帶佛”，更甚者會有人在金戒指上鑄佛像，不但帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。

佛經中雲："若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後上廁所中蟲。"那麼持佛像上廁所之罪就更大瞭。

可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中數次提到使人稱念佛菩薩聖號，從未說使人身上佩戴佛像，現今好多隻顧眼前利益的生意人，更甚者會有的寺院，也在利用“護身佛”賺money。也有個別出傢不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實也就是說都在造罪而不自知，未來苦極無量。

還有近幾年印佛經的人非常多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第2頁。

來到寺院的人們大多數要燒香，不過現在好多制香廠傢，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝招引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真使人難以想象。

希望有識之士今後勿買印有佛像的香，而香廠更不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣制香和買香的人皆能遠罪獲福，同得利益。

欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。

名符其實的護身物品該是加持書寫的“真言”、“”，並不是將佛像掛於身上；佛像是法像莊嚴的，由此是使俺們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。當然亦不可流通殘身佛像（即非渾身的佛像），不然會獲罪折福。

佛像容貌的註意和提防;

舊時制造佛像不是每個人都可以隨便想怎麼做就怎麼做，願意怎樣繪制就怎樣繪制的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意制造瞭大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的制造要求。打比方說造像或是畫像的：

口面、頸、及腨，俱長，（此乃）極惡造像。（凡如此的造像）易失本業。被遣外流落。

腮邊、胸膺、脅，齊塌，（讓人）常遇破敗。（做事多）不適意。

額顱、鼻、乳瓶，並歪是大過。（讓人）不長時間。爭訟被令墮。

脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（讓人）損壽命。恒逢（小人）。

頂蓋、背光、（法）座，咸小狹窄愆。（讓人）福衰壽不堅。

反目急喘狀（的造像，讓人）所作常不利。

手印幖幟錯（的造像，讓人常）憂愁相纏綿。

眼、鼻、手指，俱短。或口面、頸、足腨、皆長。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會讓人）出不測之大禍。

豎橫不等（的造像會讓人）傢財被災。

小處不合尺寸。則失物破財。像有拆斷（殘缺）。則（傢業）衰敗。裂文，則起盜賊。

普賢菩薩是生肖啥的看守神法相

屬相為鼠本命佛：千手觀音菩薩

屬相為牛本命佛：虛空藏菩薩

屬相為虎本命佛：虛空藏菩薩

屬相為兔本命佛：文殊菩薩

屬相為龍本命佛：普賢菩薩

屬相為蛇本命佛：普賢菩薩

屬相為馬本命佛：大勢至菩薩

屬相為羊本命佛：大日如來

屬相為猴本命佛：大日如來

屬相為雞本命佛：不動尊菩薩

屬相為狗本命佛：阿彌陀佛

屬相為豬本命佛：阿彌陀佛

。。。屬相為鼠的女生帶什麼佛，屬相為鼠的男生帶什麼菩薩好，求大神們指點_百度知 。。。

屬相為鼠者的看守佛為千手千眼觀世音菩薩。“千”為無量及圓滿的意思，以“千手”預示大悲利他的無量廣大，以“千眼”代表觀察智慧的圓滿無礙，正好可以減輕或者消除屬相為鼠者的挑剔心和猜疑心。所以，鼠年生人，若能虔誠供奉持誦佩戴千手觀音像，必能事事順

我是屬鼠的女寶寶 可以戴千手觀音的吊墜嗎 聽說男戴觀音女戴佛

多數都是這樣。以前女人整天在傢中，應該很無聊，煩躁，因此就戴上玉佛，彌勒佛面帶笑容，而且大肚也象征著包容。而觀音素有千手之說，男人在外掙錢手多自不然就賺得多，而且觀音也能保佑平安。而現在也不怎麼註重這幾個，男孩子戴佛，保佑你笑口常開也不錯。