靈簽二十四簽解簽風水算命(靈簽第4十八簽解簽)
一：解簽靈簽
依卦直言，九簽上吉，各事皆順，無往不利，唯一要點，註意和提防心誠，準備充足，面試過關，天人合一，輕而易舉！
二：靈簽解簽
第二2簽 "求姻緣" (下下簽) 古代人們占驗：陳妙常思春秋水依人各一方。天南地北恨偏長。
相思試問憑誰寄。不盡淒涼狂斷腸。仙機：
孕不吉。病擇醫。
宅蹇滯。行人遲。
蠶與畜。費心機。
名利無。婚不適宜。
若謀望。要待時。
凡有事。當禱祈。問風水：運滯未能發。
問遺失：阻隔尋不得。
問自己一身：勞心未平安。
問天時：多不如人意。
問出行：去之必不利。解說及記錄載入：■陳妙常思春天南地北，各居一方，書信又沒有人寄，思念到肝腸都斷，此為淒涼之景象也，求得此簽者，要修善以感動人心，則凡事有貴人，又可寄托，免至淒涼也，此簽兇事多而吉少。
三：解簽
第1簽 上上 薑公封相
簽文：
靈簽求得第1枝 龍虎風雲際會時
一旦凌霄揚自樂 任君來往赴瑤池
解簽：
龍虎得風雲會合。則龍飛到天上。揚揚快樂。即瑤池仙傢之地方。亦可到矣。此榮華發達之象。真第1上簽也。
功名遂 求財豐 行人至
快如龍 六畜吉 住宅隆
若謀望 盡亨通 病即愈
蠶有功 孕生子 愛情婚姻同
問風水 發貴兼丁財
問遺失 即得回原物
問自己一身 四季俱平安
問天時 豐稔又可知
問交易 到處都是喜色
問出行 往來皆合心
第十八簽 下下 杜鵑
簽文：
杜鵑啼血淚悲聲 聲怨霜寒夢乍驚
驚動異鄉為異客 客心更觸故園情
解簽：
杜鵑雀啼到出血。其聲又悲。驚醒人傢之夢。觸動思念傢鄉之情。此一種悶愁氣象。求得此簽者。兇多吉少。凡事要留心謹慎。且要修善。方能化兇為吉也。宜防小人口舌。
蠶與畜 有損傷 行人遠
未回鄉 孕有驚 婚不良
問疾病 宜禱禳 財難得
宅有殃 若謀望 總不良
問風水 恐有損丁財
問遺失 追尋亦難得
問自己一身 運滯當自防
問天時 風色多不美
問出行 往來皆可憂
四：請幫我解靈簽
"入山種玉嫌田狹，掘地尋金厭客多，富貴貧窮天註定，世人何苦力奔波。"
【白話淺釋】
自私的人，入山采玉，卻嫌本人的田地狹窄，所獲不多。掘地尋金，又厭煩一齊尋金的friend會薄待自己，使自己吃虧。我們應該學學管仲與鮑叔牙，清楚明白富貴貧窮一早就天註定，世人何苦為財而奔波呢？
【綜合分析】
春秋，齊國有兩位患難知己，他們就是管仲與鮑叔牙，即便生活在貧困中，他們也視錢財如糞土。後人以管鮑之交來稱譽名符其實的朋友。
先就簽詩之義解。此簽以管鮑分金的故事來勸喻世人不要因利忘義。得此靈簽要守義修善，不要做金錢的奴隸。
凡事宜力到力為，修善果植福基，自然可以獲福，不必強求。"所謂不須著意求佳景，自有奇逢應早春"，所以用如此的態度來看您的情緣。。。。。
姻緣：愛情婚姻現階段不適宜。可能發覺雙方早有某些問題存在，但緣分未盡，等過些時候事態自然會明朗，順其自然!!!
五：五十六簽之義可以告知我嗎、解簽。
056→五六簽→中簽→古代人們→祿山謀反→醜宮
詩曰
灘小石溪流水響 風清明月貴人忙
路須借問何方去 莫取林中花草香
■莫本作管
詩意→此卦船行小灘之象 凡事有貴人助也
解曰 營謀用事 勞心費力 保守待時 凡事大吉
住宅→安
自己一身→吉
求財→中平
交易→利
愛情婚姻→遂 ■慎
六甲→男
行人→至
田蠶→秋利
六畜→損
尋人→至
公訟→有理
移徙→吉
失物→帶
疾病→即安
山墳→宜修
故事
■祿山謀反
營州柳城 胡人 本姓康 字軋犖山
後冒姓安 更名祿山 唐玄宗時 安祿山為節度使
與楊貴妃友好 與楊國忠有隙 於山西舉兵謀反
攻打洛陽 又陷潼關 改國號燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安祿山於長安燒殺搶掠
後被自己之子所殺
六：我想解觀音靈簽第5十六中簽，問姻緣。請高人解簽!
zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇
、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，
當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能讓我們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲
，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因
此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，但是僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康不過是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗
盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境
已經遭到很嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，但是破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問
題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不知
道命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種風俗直到今天仍然作用與影響很深，
可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像
是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是隻可以算出來一部
分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世都在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭
袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和
外境，你自己就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的