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大六壬排盤入門知識天幹奇門金口訣(大六壬排盤app官方)

大六壬 風水命理 03-13

大六壬入門的書籍介紹下

大六壬指南

六壬大全

禦定六壬直指

袖裡乾坤

等等

大六壬入門小知識教程

六壬得名來源:所謂六壬,就是在天幹地支之六十花甲中,有六個天幹為壬的天幹地支組合,因此叫六壬。壬為北方五行屬水,在河圖中有“天畢生水,地六成之”的講法。總之,水為萬物之母,其生數為一,一加中數五變為六,六才成為水。所以,萬物從剛開始生成。

壬為陽水,主生。所以壬水為萬物生成之始,也是一切事物發生發展的前提根源。

六壬的演算,完全是依照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的流程進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等大自然的周期變化為運籌的根據,用一套完整的模型,把所有的時空關系納於其中,生克為正,制化為變,以求得矛盾的相對統一和平衡,達到“天人合一”的最高境界。

怎樣自學大六壬

我本人是六壬神課的愛好者,其他術數也接觸過,最終選擇瞭六壬神課。六壬神課,從占斷系統而言,比較統一,不會出現那種派系之間沖突矛盾的情形,而且大六壬的古籍比較多,思維路數都比較相近。從古籍占例上,遠則到春秋時期,近則到近代歷史,都有不少值得學習的例子。相比奇門遁甲來講,奇門屬於帝王之學,封建時期受到的管控比較重,很少有經典的古籍流傳於世,學起來相對滿一些。梅花和六爻,沒有那種相對統一的大全,理論統一,但秘法不一樣,入手容易,但學精的話,得花心思收集各式秘法。

大六壬初期都不難,入個門簡單占斷,買書自學就能夠,不過想精深不容易。我是學大六壬的,能夠給你一些參考文獻,畫紅線的是重要的書。可以看現在的人的書入個門《大六壬詳細解讀》《大六壬金針》等,之後看古書進階。

下面這幾個出自 六壬網 的大六壬書籍資料是你自學大六壬必看的,非常值得推薦:

《註解解讀大六壬指南》《禦定六壬直指》《袖裡乾坤》、《智者樂水》、《六壬開悟錄》

《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬斷案》《壬歸》《壬學瑣記》、《苗公鬼撮腳》

《壬學瑣記》《大六壬精解》《六壬金針》

大六壬復雜程度高,需要大量的記憶內容,入門相對較難。

小六壬結構最簡單,得到的結果是“單一”的,吉兇,有利不利,方向,單征。

大道至簡,小道至繁,邪道至玄。

自學大六壬first of all必須得知道,這幾個東西的根本,都是很簡單容易的,再通過基礎,推演規則逐漸去理解,都好學,可以都看看,緊接著選一個最適合本人的(小六壬除外,可以換成金口訣訣竅)。

大六壬,復雜程度和奇門不相上下,上手難度更高,不過體系完整,結果是六爻+梅花的plus版,相對最全能的術數工具,不過。。。古書多,現代的著作能夠讓人輕松上手不多,其實也就是說還是現代的諸位大傢把六壬和如今的生活結合更緊密些應用才會更好用

大六壬的本質在九宗門起卦,去理解為啥要分這九宗門,按照什麼規律。(即壓倒駱駝的最後一根稻草)。

金口訣訣竅,這個有點類似大六壬簡化版和梅花的思想融合出來的東西。起課規則也好學。

大六壬怎樣排盤?

大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。關於四課,《大六壬指南》中講:"天幹陽也,幹上得者曰日,幹上陽神為第1課,乃陽中之陽也;地支陰也,支上得者曰辰,支上陽神為第3課,乃陰中之陽也;幹上陰神為第2課,乃陽中之陰也;支上陰神為第4課,乃陰中之陰也。夫月將加時則無極而太極也;加時而有天盤動而生陽,地盤靜而生陰,乃太極生兩儀也。至於幹支分而四課佈,非兩儀生四象乎!故曰:一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神。"

大六壬在線排盤 占事:考試 公務員 時間:2012年05月03日23時38分 陰歷。。。

①六壬排盤

2012年 5月 3日 23時38分

壬辰年 甲辰月 乙醜日 丙子時

甲子旬戌亥空月將:酉

財 乙醜 青

財  戌 朱◎

財 辛未 後⊙

後 朱 朱 青

未 戌 戌 醜

戌 醜 醜 乙

空 虎 常 玄

寅 卯 辰 巳

 青醜     午陰 

 勾子     未後 

亥 戌 酉 申

合 朱 蛇 貴

②六壬剖析

1、中傳旬空,代表事物多中斷阻隔,中傳上乘朱雀代表考試,所以,推理出考試阻隔。

2、遊子課,三傳皆傳土,傳中有旬丁、天馬,此課占者欲遊,遊者欲還傢。

③六壬匯總

簡單得幫你看瞭一下,恐怕公務員考試沒啥希望瞭,還是安安心心做本人的工作吧,不是每個人皆能當官的,呵呵,祝你好運!!!

大六壬怎樣排盤?

大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。關於四課,《大六壬指南》中講:"天幹陽也,幹上得者曰日,幹上陽神為第1課,乃陽中之陽也;地支陰也,支上得者曰辰,支上陽神為第3課,乃陰中之陽也;幹上陰神為第2課,乃陽中之陰也;支上陰神為第4課,乃陰中之陰也。夫月將加時則無極而太極也;加時而有天盤動而生陽,地盤靜而生陰,乃太極生兩儀也。至於幹支分而四課佈,非兩儀生四象乎!故曰:一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神。"

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