火水未濟卦詳細解讀健康婚姻愛情丙申(火水未濟卦詳細解讀易學網)

火水未濟卦代表什麼

水火未濟卦這是一種小兇的中下之卦，表示著所行之事多半會遇見意外變故，越是想要成功，但最終隻是徒勞無功，此時宜做好分內之事等待轉運之機。

在六爻六十四卦中，火水未濟卦這個卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成，君子這一時刻要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。不過假如自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，那麼最終比較容易招致麻煩。

水火未濟卦詳細解讀

持有水火未濟卦的人在事業方面想要取得成功是比較艱難的，對於求職者來說他們非常難找到自己心儀的工作。目前最好先找一份工作鍛煉本人的能力，緊接著繼續求職。對於從業者來說，他們在打工時總是會出現紕漏和阻礙，難以求得事業方面的成功，此時已安分守己提高自身能力。

持有水火未濟卦的人在感情上比較容易遇見失敗，對於單身者來說近日不適宜進行相親等事宜，要不然最終不僅不會收獲美好姻緣，相反的會損財。對於熱戀者或已經成傢者來說，近日他們和情侶之間會遇見矛盾沖突，假如不及時溝通戀情愛情婚姻會破碎。對於面臨分手的人來說，他們和相戀之人之間非常難復合。

易經未濟卦

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周易第六4卦_未濟卦(火水未濟)_離上坎下 求解釋 10分 未濟卦第2爻，爻辭：九二：曳其輪，貞吉。人生啟示

從卦象上看，九二是以陽爻居於柔位，本身具有冒進和急躁的特性，不過能居中守正，把本人的脾性改掉瞭。

《象》中這樣剖析本爻：九二貞吉，中以行正也。這裡指出：九二爻之所以可獲吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

占得此爻者，不是要使自己加快速度前進，而是應放緩速度。在你的事業剛一開始的時刻，不要貪功求快，須知“欲速則不達”。此時，你要有意放緩速度，穩紮穩打，一步一步地來推進，居中守正，自然獲吉。

我問俺的學習會咋樣，用易經占卜，占到瞭未濟卦，是什麼意思，懂哲學的來 未濟卦是既濟的綜卦，下坎上離，離為火，坎為水。火向上炎，水往下潤，兩兩不相交。卦中也是三陰三陽，兩兩相應，有同舟共濟之象，故此卦亨。但六爻均位不正，陰差陽錯，若小狐汔濟，濡其尾，無攸利。小狐過河尾向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕瞭，沒有過去，以此喻事情尚未完結，還要向前發展。

《易經》第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下求高人解答 火水未濟上九爻變，得之卦雷水解卦，

一爻動，以動爻之爻辭斷之。就是說主要用未濟卦的上九爻辭解卦。

物不可窮也，故受之以未濟終焉。

萬物是沒有可能窮盡的，所以接著是未濟卦而《易經》六十四卦終止。意味著人類的文明，是永久在進步，永久未完成的。

前程光明 跬步始行

64。未濟卦 火水未濟《未濟》（下坎上離坎） 第6十四

幼狐渡河遊上岸，尾巴粘濕遇險陷；

大車拽輪尋常事，好大喜功虛假變。

征伐三年得封賞，君子厚德民力薦；

花天酒地彈冠慶，樂極生悲有哀怨。

【原文】未濟：亨。小狐汔qì濟，濡其尾。無攸利。【譯文】未濟卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未濟雖有可濟之理，但若處事不夠敬慎，則如小狐涉水將濟而未濟，卻濡濕其尾，必將不能順利渡水成濟，則事必徒勞無益。離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。?未濟，《易經》六十四卦最後一卦，以未能渡過河為喻，闡明“物不可窮”的道理。未濟卦是既濟的綜卦，下坎上離，離為火、坎為水，火向上炎，水往下潤，兩兩不相交。卦中也是三陰三陽，兩兩相應，有同舟共濟之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，陰差陽錯，若“小狐汔濟，濡其尾，無攸利”。小狐過河尾向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕瞭，沒有過去，以此喻事情尚未完結，還要向前發展。

【原文】上九：有孚於喝酒，無咎。濡其首。有孚，失是。《象》曰：喝酒濡首，亦不知節也。

【譯文】上九以陽剛居未濟卦之極，物極而反，遂成既濟，故其諸事皆宜，心無煩憂，誠信孚眾，喝酒逸樂，無所咎害。而若其喝酒逸樂無度，荒廢政事，則有涉水濡首之危，此為其所任者失當，誠信之所行，失其正道。

《象辭》說：誠信孚於眾人，互相喝酒逸樂，而至於誠信失其正道，有濡首之危者，此說明上九也是不知自我節制。上九不當位不當中，有孚無咎，過之或頹廢則不值得選取。“喝酒”是自樂。上卦“離”是明，“上九”陽剛，所以賢明剛毅。“未濟”正當不安定的時期，“上九”更到達不安定的極點，但否極泰來，不久，既濟時期即將到來。然而，上位無位，“上九”本身其實沒有力量，使既濟時期早日到來，也許在未濟中就沒沒而終。不過，“上九”賢明剛毅，並不因此而怨天尤人，依然滿懷信心，喝酒自樂，泰然自若，聽天由命，所以無咎。那麼，假如失去節制，喝酒過度，如有涉水濡首之危，縱然信心十足，也不正當瞭。李簡曰：未濟之終，甫及既濟，而復以濡首戒之。懼以終始，其要無咎，此之謂易道。項安世曰：既濟之終，有亂之理，故上六以濡首為時事之危；未既之終，有濟之理，故上九以濡首為人事之失。濟以孚為美，顧因此用此孚者，不可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若喝酒而不知節，而至於濡首，則為恃其有孚而失其是矣。魯共公擇言篇雲：大禹有戒，酒以合歡，酒以成禮，過三爵則為非禮。這一爻，說明應盡人事，聽天命，成功不必在俺的胸襟。對酒歌曹操自戒正值嚴冬，月出東山，長江上如同鋪上銀白的綢緞。曹操坐在水軍中间位置的大船上，帥字旗迎風招展。左右侍衛數百人，都是荷戈執戟，錦衣繡襖，文武眾官，好不威武。曹操四顧一片空闊，萬頃茫然，不禁心潮澎湃，豪情滿懷，他對眾官說道：“我自起義兵以來，與大傢除賊去兇，誓願削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百萬雄師，更有諸公相助，何愁不成功呀！！！等收服江南之後，天下無事，河清海晏，當與諸公分享富貴昌盛!”文武眾官起身拜謝道：“願早奏凱歌，共樂太平，我等終身都仰賴。。。。。。>>

易經的智力第6十四卦未濟卦上曾仕強 易經的智力6易經出版瞭，能在良心商城上買到。曾仕強老師的易經的智力系列也業已出完瞭，想想時間過得真快

為啥周易把既濟卦和未濟卦排在六十卦最後兩位 建議你讀一下孔子作的《序卦傳》，解釋瞭六十四卦的順序問題，而《雜卦傳》也是有一些說明。

至於最後兩卦的確定，按《序卦傳》所言” 有過物者必濟，故受之以《既濟》。物不可窮也，故受之以《未濟》終焉。“接小過卦，就是說小過改後，那麼可以成功《既濟》，但物極必反、否極泰來，此亦為易經的重要看法，所以事物不能走向極端，既濟後則就轉到未濟瞭。

個人理解，歡迎交流。

未濟卦卦辭？ 下面的解釋是我看見的相對較好的。有關這一方面的書籍，《白話易經》相對較好，另外我近日在看《朱熹解易》，你一旦在《易經》的題目下搜索，就能有許多的答案。 未 濟 卦 第 六 十 四 （下坎水 上離火 － 火水未濟卦） 未濟，亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。 1 。 未濟卦象徵事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未濟雖有可濟之理，但若處事不夠敬慎，則如小狐涉水將濟而未濟，卻濡濕其尾，必將不能順利渡水成濟，則事必徒勞無益。 ◎汔，音氣，幾也，將近也。2 。 劉沅曰：未濟，事未成之時也，火上水下，兩不相交，故不成功用，六爻皆失位，故曰：未濟。既濟則事已窮，未濟則尚可望其濟，以此終之，變易無窮之理也。3 。 李光地曰：小狐汔濟，濡其尾，是戒人敬慎之意，自始濟以至於將濟，不可一息而忘敬慎也。史記黃歇曰：狐涉水，濡其尾，此言始之易，終之難也。4 。 韓詩外傳曰：官怠於宦成，病加於小愈，禍生於懈怠，孝衰於老婆，察此四者，慎終如始。易曰：小狐汔濟，濡其尾。5 。 李士曰：既濟者，人道之終，猶事物已成之後；未濟則未終，生生不已而無窮。故易終於未濟，寓變通不窮之意。6 。 序卦傳：物不可以窮也，故受之以未濟終焉。 彖曰：未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未韁幸病eζ湮玻無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。 1 。 彖傳曰：卦辭謂未濟卦之所以得亨者，乃因卦主六五爻以柔居中，下應九二，能以柔納剛，而剛柔相濟，故得亨也。而九二爻有小狐涉水將濟而未濟之象者，乃因其居下坎之中，尚未能珈犢蠶找病6初六爻居卦下，陰柔勢弱，有小狐涉水卻濡濕其尾，無所獲益者，乃因其力有未逮，有始無終，不能持續至終。而卦之六爻，雖不當位，但剛柔有應，故能化未濟為既濟，此亦未濟之所以亨之理也。2 。 陳孟雷曰：未韁校指九二也，用其在坎險之中，未能繅病2恍終，指初六也，用其在下為尾。九二所以不能縵眨以初六陰柔力微，故首濟而尾不濟，不能續其後也。3 。 劉沅曰：柔得中，謂六五。未韁校謂九二。不續終，謂有始無終，任剛之過。剛柔應，謂六爻皆失位，然各相應，能齊心協力以圖濟也。天地無不濟之時，人事則履盛而滿，常常不濟。4 。 王弼曰：位不當，故未濟，剛柔應，故可濟。5 。 胡炳文曰：天地終始，皆水火相為用也。易不終既濟而終未濟，乃易不可窮也，未濟非不濟，未焉耳。既濟之中互未濟，未濟之中互既濟，非惟見時變之相為反覆（禍福氣倚），亦復見水火之互藏其宅也。 象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。 1 。 大象傳曰：互濟卦下坎水、上離火，所以有火在水上之象。火性炎上，水性潤下，火在水上，則兩不相交，不成功用，未能濟物，所以有未濟之意。2 。 孔穎達曰：火在水上，不成烹飪，未能濟物，故曰：火在水上，未濟。3 。 君子者觀察未濟卦火在水上，兩不相交，居位不當，且六爻皆不當位之象，悟知未濟之時，必須審慎辨其物性，使方以類聚，物以群分，各當其所，以促成既濟。 ◎辨物居方，乃令物各當其所也。 方，處所。4 。 來知德曰：慎辨物，使物以群分；慎居方，使方以類聚。則分定不亂，陽居陽位，陰居陰位，未濟而成既濟矣。5 。 劉沅曰：未濟者，必欲強其相濟，則反有害，君子知之，故加敬慎。辨其物性，使各類聚，居用其方，使各群分。如水火之不相射，而不相害，不強其濟而已可濟矣。 ◎射，追逐也。6 。 項安世曰：必加慎者，用其未濟也。水火交則有難，辨之不早辨，居之不得其所，皆難之所由生也，可不謹乎？易終於未濟而始於屯，其意深矣。7 。 馬振彪曰：既濟之道在於防，未濟之時貴於慎，此二卦居下經之終，。。。。。。>>

有易經老師嗎，蒙之未濟卦，問下一段愛情婚姻會在什麼時間 從卦象上看蒙之未濟。短時間內你不可能有青鳥降臨。由於山水蒙卦的卦意是說：《蒙卦》象征啟蒙：亨通。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第1次向我請教，我有問必答，假如一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。 火水未濟卦亦不是一個滿意的卦。象征還沒有達到自己的目的。不過從爻像上看， *** 爻子孫戌土持世而動化妻財酉金，而生六五爻的官鬼子水。斷你在2023年丁酉年可以知道你的愛情婚姻之端倪。努力吧。

火水未濟是說順利還是不順

水火未濟卦是一種不大吉利的小兇之卦。

這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。大象：水性下註，火勢向上，水火不交，陰陽不得正位，未能完成和未能成功之意。運勢與運氣：運氣欠佳，但必須耐心沖破難關，終可成功，有初兇後吉之象。事業：處於最終的關鍵時刻，成功與否就在眼前。因此務必不可掉以輕心。自我節制十分重要，堅持到底，必要時也可能慎重地進行適度冒險，以成就事業。

經商：市場處於大變動的前夕，前景怎樣尚不明顯。這是最為艱苦的時期，腦袋必冷靜，切不要冒險，不能行動過度，適度節制，觀察動向，決定行動。求名：長期的努力和追求即會有結果。在成敗的關鍵時刻應泰然自若，聽天由命，自然而然。婚戀：已經渡過瞭困難階段，再慎重地加把勁，會有美好的結果。決策：此卦之義是“未完成”，表明前途無量，有充分發展的可能。於是，必須堅持中正的原則，以明智、中庸、誠信、謙遜的態度，成就事業。面對 命運，唯有辛辛苦苦，極力盡人事，聽天命，不必過分計較成功與否。

求健康主卦火地晉 ，之卦火水未濟。求解謝謝，88、09、25的患病瞭找瞭好多。。。

水火未濟卦：卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財帛不要強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。 推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。

應該放平心態，須知過猶不及，萬事適度即可，切不要強求。說白瞭，等同於你此刻走的是上坡路，唯有踏實勤奮方能邁過瞭這坎。

卦六十四 火水未濟 釋讀解義:未完成 還未終止 從頭再來

未濟： 亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻浸濕瞭尾巴，則沒有啥吉利。

《象》曰： 火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

爻辭：

初六：濡其尾，吝。

九二：曳其輪，貞吉。

六三：未濟，征兇，利涉大川。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。

六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。

上九：有孚於喝酒，無咎，濡其首，有孚失是。

爻辭釋讀解義：

初六，小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴，會有麻煩。《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。《象辭》說：“小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。

九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。《象》曰：九二貞吉，中以行正也。《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。

九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。

六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以求得吉祥。《象》曰：“君子之光”其暉吉也。《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才可以獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。

上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。《象辭》說：“縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。

戲說：遊戲闖關要打完 危急時刻關電源

卦裡花絮：

      “未濟”，易經六十四卦最後一卦，預示在大成功“既濟”後，還有遺憾或未完成的事情，也可以這樣說重新上路繼續前行之義。

      “未濟”不是沒有成功，更加的多的是強調成功之後仍需努力和謹慎，這是天道。

      偉大的剪掉鞭子先行者孫中山說：剪掉鞭子尚未成功，同志仍需努力。杜甫在追憶臥龍先生時詩雲：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 大會堂開會時的標語：從一個勝利走向另一個更偉大的勝利。以上三者，都是未濟的很好詮釋。

      面對既濟的大勝利，我們本可以開始盡情享受，酒池肉林，鮮衣怒馬。不過，易經過往的六十多卦告知我們，不行，生於憂患死於安樂，作為君子，要時時刻刻保持清醒的腦袋，安穩富裕的日子裡思想上要長存憂患意義、危機危難意識、競爭角逐意識，時刻保持乾卦“君子夕惕若，厲”的清醒腦袋，永久踐行雙善合1。知行合一的處世真理，不斷堅持善心善行、積德行善理念，不忘記初心，砥礪前行。

      於是掛在成功者嘴邊的常用話術，不是“我多努力”，而是“幸運而已”。

      對於曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲的君子來說，神馬都是浮雲。

      對於一次次跌倒又爬起的頑強者來說，風雨之後未必是彩虹，也許還是風雨。

      對於事業成功者來說，在意的業已不是房子、車子、票子、美女，而是“慈悲”“價值”“理念”，他們沒有時間去享受，而是再一次的去“實現”。

      對於科研成功者來說不是賣專利，而是轉化科研成果，普惠大眾，這才重要。

      對於仕途成功者來說不是再爬多高，而是能踏踏實實的為老百姓做點事。 所以成功者在俗人眼中，有點使人不明白，甚至可能被常人定性為“傻”。假如這樣，那一定不是成功者的問題，百分之百是俗人的觀點。咱沒到那個境界那個層次，是想不明白的。正是“燕雀安知鴻鵠之志”，即說此也。

      未濟之後，重返乾道，潛龍勿用，見群龍無首，吉！！！

影片與卦象：

      王佳芝（湯唯 飾）本來臨危受命，去以色相勾引易先生，但要麼沒有經驗，要麼錯過時機而不能成功。實屬不易時機成熟，王佳芝竟然愛上瞭易先生，在關鍵時刻還救瞭他一命，功虧一簣，真是紅顏禍水，事業未濟。

記憶雜談： 紅顏禍水（火水）害死人，帶來危機危難（未濟）大難臨。

卦中善緣： 善惡循環

善  文  言: 人生總有遺憾，難得盡善盡美，要知心若在夢就在，大不瞭重頭再來。

水火未濟卦詳細解讀

六爻起卦，得水火未濟卦，動爻為上九。懇請各位大神詳細解讀，不生感激。 起卦時間？最好有六爻排盤。

“水火未濟”有什麼含義啊？ 卦名

火水未濟

22二十2。火水未濟 離火三世卦

未濟象:水性下註，火勢向上，水火不交合則未能相濟相成。又二氣相逢，交位陰陽不順，事皆倒置。蓋火在水上，兩無所成。

正月卦： 春平 夏兇 秋平 冬吉

評曰：曉光浮海之象，花落結實之意。

判斷:此卦為離火在上，坎水在下，水火末交而不為烹飪之用，故日末濟。末濟者，乃末成也。因有今後水火相交而至，為事的意思。故得此卦時，雖事有未濟，但若期勉其濟，終必濟。若尚末濟，安之，而不求其濟亦可末濟而終。凡事務必用心促其成就。故求財望事雖有可成，但遲。

象於人，離女在上卦，坎男在下卦，有女強於男，故此卦有婦凌夫之象耳。占得此卦之男人，有較女方窮困而常受其辱之情，又艮之少男恐其志不夠堅強也。又女人占得此卦，宜防外遇。因此卦為女人有悅，而男人有窮苦而後宜之卦象也。

斷之愛情婚姻為多勞，可成。但有先難後易，或有出傢人說媒乃成，但其婦有 *** 之情。

參考:此卦男在內卦，女在外卦，女外而壓男內，所以有不得其位，違反需情之勢，因此不得相濟之功。古時聖賢體會水火為既濟，火水為末濟，此兩種理象，以辨別事物之異，以明當怎樣適當調配。以正確的方位相濟而成或相互消亡 ，此為平衡之學理。然此卦為離火向上延伸，坎水向下流註，水不能克制火勢，所以有男弱女強之象。因離女之火無水可制，故斷之 *** 也。但不可以此斷其運差。

【匯總批論】

未濟：表陰陽不調和，氣血不順。主兇中帶小吉之象。人事情緒不順應是最大的作用與影響主因。幸好此卦會有否極泰來之變化，一切均會雨過天清的。值的等待。

應用：

運勢與運氣：:氣運不通，諸事不能如願，有初衰後盛之數。凡事要有耐心去沖破難關，前途將大有可望。此時宜采取篤實的方針和毅力，能夠努力建立自己者，可名利兼得。與人共謀事者，終有大利，可為之。

愛情：:一開始時意見不能溝通，格格不入。若能試著去接受對方，可成也。

傢運：:初運不振，耐心熬過辛苦的路，可得幸福。

胎孕：:平安。內動爻生男，外爻動生女。又頭胎生女，2。四胎生男，五胎生女，不久當產。

子女:：子女遲得，但眾多且多勞。但終有繁榮之象，將來皆能振奮傢聲，以慰祖德。

周轉：有不少困難，成敗各半。

買賣:：初限不佳，漸有好轉之象。

疾病：:為下腹部與血液通暢之癥。病況很不穩定，似有危險，宜留心調理，要不然兇。占得此卦者，年輕時其體必弱多病，至中年後才逐漸康健。

等人：雖遲到，但有吉兆。

尋人：上九爻動即見，六三爻動可尋。其人為情不和或傢不和而負氣出走，會自己回來。

失物：:在香火佛堂或水邊不遠處或混在某物中。北或南向可尋。

旅行：:囚有意外而作用與影響行程，不適宜遠行。近可。

求事求職：:枉費心機，無希望，再等候時機。

訟詞糾紛：:就算要和解也煞費周章。拖些時日有貴人破解。

考試:不錯，有好成績。

改行可進行。開業吉。勿因初時不佳而灰心，生意會轉興隆。

水火未濟卦測感情地水師變卦水火未濟 高分不高分倒是無關緊要，呵呵……正好醒來沒事兒，幫你解一下這個卦象吧，為瞭讓你和廣大易友們清楚明白易學的應用可以細分到無窮，可以測到事無巨細，所以寫瞭推演卦象的根據，將就著看吧能看懂多少算多少。 如果你得到的卦象占機（心誠則靈！！！但這個卦。。。5159

搖卦測愛情婚姻搖出最後一卦未濟?如何解 大叔大嫂，這未濟卦全名水火未濟，未濟象:水性下註，火勢向上，水火不交合則未能相濟相成。又二氣相逢，交位陰陽不順，事皆倒置。蓋火在水上，兩無所成。譯文：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；是易經六十四卦中第2十二卦。

測愛情：一開始時意見不能溝通，格格不入。若能試著去接受對方，可成也。

斷愛情婚姻：為多勞，可成。但有先難後易，或有出傢人說媒乃成，但其婦有 *** 之情。

不過搖卦除瞭本卦外還要看變卦，本卦隻說明事物現狀情況，變卦說明事物即將發展的趨勢，要兩相結合才可！！！

水火未濟卦測感情，會離婚嗎 莫要信算命好把本人的感情吧！！！否則會害瞭本人的，隻要倆個人是真心相愛就行瞭。

我早上用金錢客算瞭一卦～這卦是水火未濟卦俺就想問問我等的人能來嗎～跪求答案 報性別

起卦時間

火水未濟卦六爻皆動的變卦是哪個卦 幹支：丙申年　乙未月　辛卯日　丙申時（日空：午未）

神煞：驛馬－巳　桃花－子　日祿－酉　貴人－寅，午

離宮：火水未濟 　 坎宮：水火既濟

六神伏神　本　 卦 　 變　 卦

騰蛇 　 兄弟己巳火 ||||| 應 ○→ 官鬼戊子水 ||　|| 應

勾陳 　 子孫己未土 ||　|| 　 w→ 子孫戊戌土 |||||

朱雀 　 妻財己酉金 ||||| 　 ○→ 妻財戊申金 ||　||

青龍 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ||　|| 世 w→ 官鬼己亥水 ||||| 世

玄武 　 子孫戊辰土 ||||| 　 ○→ 子孫己醜土 ||　||

白虎 　 爸媽戊寅木 ||　|| 　 w→ 爸媽己卯木 |||||

請教高人:兌為澤卦變火水未濟卦看感情結局 兌為澤的卦象結果不錯，水火未濟卦象，能拖就拖，不要有過多指望。