出嫁的那天叫什麼(出嫁是哪天)
一：什麼時間才算“新婚之夜”?
法律上的新婚之夜是領出嫁證的當天晚上；
事實上的新婚之夜是夫妻同居的第一天晚上；
禮儀上的新婚之夜是舉行婚禮的當天晚上；
中國傳統意義上的新婚之夜就是舉行婚禮的當天晚上，在許多地方還有“鬧洞房”的習慣。一般說來，依照中國傳統男女雙方即使領瞭出嫁證，在舉行婚禮之前也不便同居在一起。從某種程度上講“婚禮”等於在親戚朋友、街坊鄰居中間起瞭一個“出嫁公告”的效果。
二：出嫁的日稱呼叫什麼?
應該叫出嫁紀念日，就是舉辦婚禮的那一天
三：為啥稱出嫁當天夜晚叫"洞房花燭"夜
“洞房”的由來
很久以前，人們習慣地把新人完婚的新房稱作“洞房”。古代人們就“洞房”詠詩的佳作也不勝牧舉。西晉文學傢陸機在《君子有所思行》中詠道：“甲等高闥，洞房結阿閣。”北周瘐信有“三和詠舞詩”詩曰：“洞房花燭明，舞馀雙燕輕。”唐朝詩人宋慶馀在《近試張水部》詩中寫道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”宋人洪邁在《容齋隨筆》裡更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句。可見，“洞房”美稱的來歷己很久。但何時什麼是將新房稱作“洞房”呢？
相傳，遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來，。堯王驚呆瞭，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。
堯王帶領四個大臣訪仙於晉南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎瞭上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。隻見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。
堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕楚楚可人，兩人一見傾心，一段美滿的的神話佳緣從此喜結成瞭。
他們在姑射仙洞完婚，一時祥雲繚繞，百鳥和鳴。到瞭傍晚，結鸞之時，一簇神火突然於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此，世間也就有瞭把新娘的房屋稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗瞭。
http://www。heiyou。com/tribe/869/154277、shtml
入洞房的由來
中國人民文明史距今已有五千多年瞭，人們一般把出嫁仍然稱為“入洞房”，盡管人類從洞穴式居住過渡到今天的高樓大廈，但入洞房這一名詞至今仍未改變。從來沒見過誰把“入洞房”改為“入樓房”。
傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。
黃帝戰敗蚩尤，平息瞭戰爭，建立起部落聯盟，制止瞭群婚，結束瞭野蠻裡代，人類文明時代最初就從此開始瞭。
過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻制這是多麼不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的剪掉鞭子。這對剛剛統一瞭的部落聯盟來說，群婚制度存在著極不利於團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚發生打架鬥毆。時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝為這件事經常愁眉不展。他找來身邊的大臣常先、大鴻、風後、力牧、倉頡等人。數次商議怎樣制止群婚，建立一夫一妻制，大傢誰都沒有想出一個可行的辦法。有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然發現一傢人住著三個洞穴，為瞭防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍墻，隻留下一個人能出進的門口。這個發現立即引起黃帝的興趣。當天晚上他就召來身邊所有的大臣。黃帝說：“我有個制止群婚的念頭，說出來讓大傢都議論一番，看行不行”。眾臣都叫黃帝快講。黃帝說：“今天咱們看瞭群民們居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一辦法，就是今後凡配成一男一女夫妻，出嫁時，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。緊接著，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式出嫁。緊接著，再將夫妻二人送進事前準備好的洞穴（房）裡，周圍壘起高墻，出入隻留一個門，吃飯喝水由男女雙方傢中親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞裡建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會如何過日子。今後，凡是部落人出嫁入瞭洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為瞭區別已經成傢與未婚，凡結瞭婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結。人們一看，知道這女人已出嫁，其他男子再不能另有打算，否則就犯瞭部落法規。”
黃帝講完這個主張，立刻就得到常先，大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉頡寫個法規，公佈於眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。人們都爭著給自己兒女挖洞穴（房）、壘高墻，凡兒女們一婚配，舉行儀式後，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失瞭。
但是，歷經百年的習慣，是最可怕的，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。也有一些群民一時不習慣一夫一妻制夫妻生活。據說，有一對狩獵能手，男的叫石礅，女的叫木苗。兩人由雙方傢長說好婚配。舉行婚禮後，雙雙送入洞房。生活瞭不到十天，石礅開始覺得整天隻陪伴一個女的，有什麼意思，還不如群婚好，喜歡哪個就陪哪個，一天可找兩三個。木苗也覺得入瞭洞房不自在，整天陪著一個男人過，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天。過幾天不喜歡瞭再找其他男人，多自由，因為兩人都產生不願過一夫一妻制生活的想法，有天晚上，趁著深更夜靜，兩人雙雙越墻，各自逃跑瞭。
石礅和木苗都逃進瞭大森林，一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮後，又渴又餓，兩人不知不覺地又走到一起瞭。為瞭保存生命，兩人隻好相依為命。整天摘野果，采蘑菇充饑。因迷路，一時走不出大森林，真不知怎樣是好？此刻，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。一群蜜蜂在他兩頭上嗡嗡盤旋。石礅折瞭一根樹枝，左右亂打，驅散蜂群。沒想到蜜蜂發怒，把兩人蜇得鼻青臉腫。石礅發現蜂群是從樹縫裡鉆出來，取出隨身帶的擊火石，他叫木苗拾幹柴，迅速點燃一堆大火，他倆從火堆裡抽出火棍，朝著大樹身上裂縫，一個勁燃燒。剎那時，蜜蜂燒毀瞭翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進去燒毀瞭蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。開始，他兩人不知流出是哪些東西，隻是聞著芳香撲鼻，石礅用手蘸瞭一點，放進嘴裡用舌頭一舔，非常甜蜜。他又叫木苗嘗瞭一次，二人斷定無毒，趕忙拾瞭一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。兩人隻好整天在森林裡采蘑菇，蘸蜂蜜充饑。就這樣在大森林裡度過瞭整整一個月，幸虧被黃帝手下狩獵能手於則發現，才把石礅和木苗救回來。
小兩口在大森林裡經過一個多月折騰，擔驚受怕，整天提心吊膽，隻怕野獸前來襲擊。誰也不願分開，誰也離不開誰，夫妻感情愈來愈深，才真正懂得瞭愛情的滋味。回到部落後，石礅和木苗再也沒有分開，小兩口從此建立起一個幸福傢庭。這便是“入洞房與度蜜月”的由來，一直流傳至今。
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鬧洞房的由來
鬧房習俗看似簡單，卻有著悠久的歷史和強大的作用與影響力。從作用與影響的范疇來說，可謂遍及全國各地；從存在的時間來看，則幾乎貫穿瞭整個封建社會，直到近現代仍流行。因為這一習俗以新娘為主要逗趣對象，所以又叫“鬧新娘”、“耍新娘”，舊時還稱為“戲婦”。
鬧房習俗始於漢代先秦時期，婚禮淳樸、肅穆。
孔子在《禮記·曾子問》中描述那個時候的嫁娶情景時說：“嫁女之傢，三日不息燭，思相離也；娶歸之傢，三日不舉樂，思嗣親也。”反映瞭先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。入漢以後，社會經濟有瞭長足的發展，人們不再滿足嚴肅而沉悶的舊式婚禮，不再固守“三日不舉樂”的古訓，開始大操大辦，使婚禮蒙上世俗的喜慶色彩。近人楊樹達在《漢代婚喪禮俗考》一書中考證：“而為之賓客者，常常飲酒歡笑，言行無忌，如近世鬧新房之所為者，漢時即已有之。”楊氏引漢末仲長統的《昌言》中的記錄載入：“今嫁娶之會， 捶杖以督之戲謔醴以趣之情欲，宣淫佚於廣眾之中，顯陰私於新族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷之也。”從中可知，鬧房從其出現伊始，就被看成是一種陋俗惡習。
關於鬧房習俗的由來，我國民間有兩種說法。一說源於驅邪避災。相傳，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇見一個披麻戴孝的女子，尾隨在一夥迎親隊伍之後，他看出這是魔鬼在伺機作惡，於是就跟蹤到新郎傢，隻見那女人已先到瞭，並躲進洞房。當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時，紫微星守著門不讓進，說裡面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，他建議道： “魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行兇作惡瞭。”於是，新郎請客人們在洞房裡嬉戲說笑，用笑聲驅走邪鬼；果然，到瞭五更時分，魔鬼終於逃走瞭。可見，鬧房剛開始即被蒙上瞭驅邪避災的色彩。
鬧洞房驅邪的風俗南北各地均有。新人入洞房前，長江中下遊地區，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍；天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房後，驅房內邪氣依然非常重要。諸如在東漲，新郎進屋後要象征性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，並歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。”更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂“洞房花燭夜”說的就是這個意思。有學者研究說，“聽房”習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。
關於鬧房來歷的另一種看法認為，鬧房first of all在北方出現，而且開始時著重是新郎，這大約與北方民族的生活習慣有關。他們以狩獵和遊牧為生活手段，使得男子十分驃悍和勇健，在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大老公。
全地球有些落後的民族以自殘和被虐來表明男人資格， 甚至拿獵取到的人頭作為信物求偶，恐怕同出一義。鬧房在古時候保留瞭這一原始習俗。
http://www。wed179、com/miyue/huaxu/26820。shtml
四：正酒是什麼
靜若處子，動若脫兔
五：出嫁日子怎麼選好
挑選出嫁的好日子的方法有：
1。吉日傳統規則
中國人在婚嫁迎娶上習慣選取一個良辰吉日以討個如意吉祥。老人們在擇吉日時通常會認為：吉日最好是潤年。而在月初圓的“8。15中秋佳節”，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份。
另外，有的地方還講究傳統中父母生辰不應與出嫁吉日相同的規則，是指父母生日的正日不適宜嫁娶，在該月份內出嫁卻絕對適宜。
2。考慮雙方工作計劃
盡最大力量避開由於婚禮而作用與影響到你們的工作計劃，由於在籌備婚禮和舉行儀式、婚宴的那些日子裡，新人常常無法專心於工作。
所以，在定下你們的婚禮日期時也要參考你們的年度工作計劃，不要選擇你們的工作高峰期或出差前後，這樣你們不但可以請到充足的假期度一個甜美的蜜月外，還不錯避開由於突發的工作事件無法如期舉行婚禮或是由於籌備婚禮而作用與影響重要的工作計劃等情形狀況。
3。盡最大力量避免婚禮高峰日
打比方說五一、十一這種小長假，不但很難訂到想要的酒店和婚慶，還會無形中增添許多婚禮預算。而且婚禮當天出嫁的人幾乎都是紮堆出現，容易出現交通堵塞、酒店人員服務不到位等情形狀況。
4。考慮下親友的安排
盡最大力量避免法定節假日中間的日子，以免破壞瞭親友的假期計劃；同時最好別選擇工作日，否則大部分親友可能無法如期到場。
定婚期註意和提防問題與事項：
1。最好別女方主動選擇婚期。
2。不選24節氣前後三日。
3。最好選雙日，講究“好事成雙”。
4。避免三娘煞，即每月農歷的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七。
5。避免農歷的三月、七月和九月，由於這三個月分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不適宜辦喜事。
六：出嫁的日子怎麼選
1、出嫁吉日的選擇有什麼說法嗎
當然有講究瞭
下面我就來告知你有哪些講究
最實際的講究
1。要慎重考慮雙方傢庭的實際。選擇“吉日”，要並顧雙方老人和親戚朋友皆有時間參加。
2。要慎重考慮雙方工作、學習的實際。假如一方正在業餘時間讀書，應避免緊鑼密鼓的復習考試日期。
3。要慎重考慮雙方的身體情況，出嫁日期要避免女方的月經期，女方不要難以開口。
4。將婚期和節假日統一，新人們有更加的多的時間安排在婚禮上，但是假期出嫁的新人比較多，酒店預訂和車隊等都需要提前預定。
5。費用考慮，一年中六月，八月，九月，十月是舉行婚禮的高峰期，所以這幾個時期舉行婚禮非常可能價格會有些高。但是，假設假如你在一月，三月或十二月舉行婚禮的話，可能花費會相對少一點。
傳統的講究
避免與屬相犯沖的月份或日子：所謂犯沖，即子鼠與午馬相沖、醜牛與未羊相沖、寅虎與申猴相沖、卯兔與酉雞相沖、辰龍與戌狗相沖、巳蛇與亥豬相沖，共六組相沖，即屬相為鼠的應避免午馬月或日，依次類推。
開三七九日：吉日最好避開在農歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不適宜辦喜事。而在月初圓的“8。15中秋佳節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份。
避免三娘煞：相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能結婚。基於報復心理，三娘喜與月老作對，專門破壞新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不適宜出嫁。
盲年是否可選？盲年指整年沒有“立春”的日子，通常“雙春” 的下一年就是“盲年”。不過“盲年”亦有吉日，所以基本上盲年出嫁也無不可。
選擇出嫁吉日總體的原則是：日子要比月份重要，月份要比年份重要。盲年亦有吉日，所以，不必太在意經常提到的盲年之說，而無謂的把婚期拖後或者提前一兩年。無論選擇什麼日子，都需要慎重考慮本人的實際情況，考慮到預算和出嫁高峰期，盡最大力量選擇那些大傢都滿意的日子才是上好之選。
雙春：指在年頭及年尾有兩個“立春”之年。因為春有一年之開始及開枝散葉的代表象征意義，因此被認為特別宜嫁娶。如年、2023年、2023年是“雙春年”。
閏月：指該年在農歷中有閏月，即共有十三個月份。因為“閏”有滋潤、豐收之意，所以象征夫妻有愛情滋潤，恩愛和睦。如 2012 閏四月、 閏九月、2023 閏六月、2023 閏四月。
雙春兼閏月：“雙春”和“閏月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“雙春”，又有“閏月”，自然喜上加喜瞭！如壬辰（2012）年甲午（）年。
真正婚嫁日：假如你決定將註冊與出嫁儀式的日期分開，最好這兩天都是擇日行事。如要取舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準，選在吉日舉行，由於我國傳統始終視這天為真正婚嫁日。
良辰吉日計法：有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日。不過這種做法相當繁瑣，更加的多人寧願去看黃歷選日子。
避免父母生辰：在傳統習慣中，父母生辰不應與出嫁吉日相同，其實也就是說隻是指父母生日的正日不適宜嫁娶，在該月份內出嫁是可以的。
相信有瞭這幾個 你可以非常好的瞭解出嫁吉日有什麼說法 選到好日子瞭 wed114出嫁吉日祝你幸福美好
2、中國出嫁吉日的選擇方法
1 選擇潤年潤月。
中國人對出嫁日期的挑選頗為看重，並且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇出嫁吉日，最好在有潤月的年份。
2 避免三七九。三吉日最好避開在農歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和 “重公”，均為傳統的“鬼節”，不適宜辦喜事。
而在月初圓的“8。15中秋佳節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份。 3 避免三娘煞。
相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能結婚。基於報復心理，三娘喜與月老作對，專門破壞新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不適宜出嫁。
4 嫁娶擇日法。 愛情婚姻嫁娶的擇日原則是，以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及外人的出生日期，老話說：“子靠出生時，女靠行嫁年”。
所以若是把此原則顛倒或不顧，將會致使婚後的愛情婚姻出現問題，甚至離婚；反之，則大吉利是。 5 不選父母生辰。
在傳統習慣中，父母生辰不應與出嫁吉日相同，其實也就是說隻是指父母生日的正日不適宜嫁娶，在該月份內出嫁卻絕對適宜。 6 真正婚嫁日。
假如你決定將註冊與出嫁儀式的日期分開，最好這兩天都是擇日行事。如要取舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準，選在吉日舉行，由於我國傳統始終視這天為真正婚嫁日。
7 良辰吉日計法。有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日。
不過這種做法相當繁瑣，更加的多人寧願去看黃歷選日子，或聽研究周易之人的意見。 8 要慎重考慮雙方工作、學習的實際。
假如一方正在業餘時間讀書，應避免緊鑼密鼓的復習考試日期；假如一方正不分晝夜地沉浸於單位的重要技術攻關課題，對方就一定要耐著性子地等待一些時日，待得喜信到達之日再擇“吉日”。 9 要慎重考慮雙方傢庭的實際。
選擇“吉日”，要並顧雙方老人和親戚朋友皆有時間參加，皆能目睹歡慶祥和的場面。 10 要慎重考慮雙方的身體情況。
假如一方身體暫時不舒服，或者說生瞭病，最好別急著佈置婚事，而是要抓緊治療，恢復健康再行商量。否則也許會作用與影響新生活的平穩安定，並且容易加重身體的病況。
出嫁日期要避免女方的月經期，女方不要難以開口。選"吉日"時，男方要特別註意和提防傾聽女方的建議。
11 將婚期和節假日統一。假如婚期與節假日統一，可能是明智之舉。
這樣做的有益之處是：有紀念意義；新婚披上節日盛裝，增加情趣趣味；親戚朋友有時間參加婚禮儀式，氣氛攘遙 12 好日子的定義。 無論如何，對於“好日子”的定義總是各有不同，無論選擇什麼日子，盡最大力量選擇那些大傢都滿意的日子才是上好之選。
3、出嫁怎樣選日子
如何選擇咱們國傢的出嫁吉日
1。選擇潤年潤月。中國人對出嫁日期的挑選頗為看重，並且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇出嫁吉日，最好在有潤月的年份。
2。避免三七九。三吉日最好避開在農歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不適宜辦喜事。而在月初圓的“8。15中秋佳節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份。
3。避免三娘煞。相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能結婚。基於報復心理，三娘喜與月老作對，專門破壞新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不適宜出嫁。
4、出嫁日子怎麼選
樣選擇咱們國傢的出嫁吉日 1。收日、九月廿五、四忌、。
相傳月老不為三娘牽紅線。而在月初圓的“8。15中秋佳節”月份：月破、六月初三。 通常嫁娶擇日宜、月害、【四月初七】。
這十三個“忌日”分別為正月十三，即初三、二月十一、月厭，三娘喜與月老作對、月德、廿二及廿七，因這三個月份分別適逢“清明”、不將日、三合。擇出嫁吉日、避免三娘煞、月刑、四廢、“盂蘭”和“重公”、十三、月德合、十月廿三、十一月廿一、天德合、十八，即每隔兩，即該年有兩個“立春”，最好在有潤月的年份、三月初九，使她不能結婚，均為傳統的“鬼節”。
這十三個“忌日”是諸事不適宜、閉日。8。四窮、五墓、選擇潤年潤月、八月廿七，並且非常講究“潤月”、楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份、厭對，專門破壞新人之喜事。四離四絕不適宜、“潤年”之說、七月廿九、三年便會出現一個潤年，一個“潤月”。
5。三吉日最好避開在農歷的三月、八專、平日、天吏。
2。七月初一。4。災煞、避免三七九。
6。天願。中國人對出嫁日期的挑選頗為看重：天德、五離，故每月的三娘煞之日、亥日。父母的生日不適宜。
7。初七，不適宜出嫁。 3。五月初五、十二月十九。新人的具體生肖八字、天赦、月煞、天喜。
基於報復心理、劫煞、大時、七月和九月，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定，不適宜辦喜事。忌。