我國古代掌管姻緣的神(咱們國傢的姻緣神有多少個)

一：妻子之寓意始於月老

妻子之寓意是：始於月老，止於孟婆。在我國古代神話系統中，有一個主管人類姻緣的神——月老，還有一位掌管消除這一生記憶的神——孟婆。“妻子”的來歷起源於這兩位神話人物之名字組合。

妻子之寓意始於月老

“丈夫”一詞，是為瞭告知女士，自從嫁人的那一霎那起，既要有“白頭到老”的決心，也要有“侍奉公婆”的孝心。

先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代老公，文雅中又帶有仰慕、尊崇之寓意，凸顯男性的尊嚴。

“愛人”這一稱謂最早見於新文學作品之中，即“俺的愛人喲，你什麼時間回來喲。”30年代末、40年代初，“愛人”這一稱謂逐漸流行傳播開。

二：佛教四大菩薩哪個掌管姻緣

據我所知天上的月老和紅娘是管這事的，還要說的就是依據因果，閻王爺也能定因緣，有依據的；

宣化上人開示錄 摘選：殺生受報的可怕

一九七九年十一月二十日

梁武帝在位時，咱們國傢的佛教很興旺。民間凡有婚禮或喪事，都請沙彌去念經。今天時代不同瞭，此刻隻有喪事，才請沙彌去念經；遇有喜慶之事，例如出嫁、產子時，卻無人請沙彌去念經。其實也就是說這是錯誤的。不管紅白事都應該請出傢人去念經回向、種福，一方面可以超度亡者，一方面能夠為存者增福。

梁武帝時，就有一位志公沙彌，是位高僧，他有五眼六通，前因後果一一明瞭。某次，一個富人傢有婚事，便請志公沙彌去念經。他一踏進門口，便嘆息道：

古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。

豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

眾人來賀喜，我看真是苦！

這有什麼含義呢？“孫兒娶祖母”，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很放不下。她說：“你們都成傢立業，惟獨我這個小孫兒，無人照顧。唉！如何辦呢？”說完便去世。

她到瞭地府，閻羅王便判她：“你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的老婆，好照顧他。”因此，祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果，有時是很可怕的。

志公沙彌往炕上看看，便說：“豬羊炕上坐”，往菜鍋裡一看，便說“六親鍋裡煮”。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，此刻都回來吃人，抵償宿報！以前專吃豬羊的六親眷屬，此刻反而回來受人烹割，在鍋子裡還債。

“女吃母之肉”。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得有滋有味，這隻豬原來是她前世的媽媽。“子打父皮鼓”。志公沙彌再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的爸爸啊！因此，“眾人來賀喜”大夥都以為這是喜慶之日，但志公沙彌隻嘆息：“我說真是苦！”其實也就是說是人以苦為樂呀！大傢聽瞭這段公案後，應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個“肉”字：

“肉字裡面二個人，裡邊連著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。”

所以，能夠茹素是最有利的。但吃齋時不要再取什麼齋雞、齋鴨、齋鮑魚等名字。既然吃齋瞭，為啥還舍不得？單是起這幾個葷之名字，裡頭就含有污染的種子。所以以後不要用葷名去題齋菜。

四大菩薩或許也會管因果的因緣事吧 。。。。。

三：在我國神話中，哪個神專管人間婚嫁之事

月老 月老，民間又稱月下老人、月下老兒，是中國民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。 月老這一形象最初在唐朝小說傢李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。記錄載入瞭唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城縣的縣令知道瞭這檔子事情，就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”。月老由此而來，從此以後世代相傳，男女老少咸知。月下老人後來也成為媒人的代稱。 月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣，展現瞭唐朝人對愛情與愛情婚姻“前世註定這一生緣”的認知態度。對於從前那種出嫁務必要講究的是門當戶對的觀念來說，月老的愛情婚姻觀念顯然有瞭很大的進步。

四：主管人間愛情婚姻的是哪位神仙?

月下老人

五：神話傳說中掌管愛情婚姻大事的神仙是誰?

月老

六：請問主管姻緣的神仙有哪幾位呢?、除瞭月下老人外，，，請知道的師兄指點哈。。。

中國神話故事中掌管姻緣的是月老，但是月老不是隻有有一個人，是一對夫婦。