天幹五行方位及四時求財吉兇(天幹五行啥意思)

測八字陰陽

如何看八字陰陽 生辰八字是一自個的先天因素，先天因素加後天環境等於我們通常所說的“命運”，預測推算姓名first of all必須通盤瞭解四柱學。

《易經》的精髓是陰陽五行。自古以來，一直是以天幹地支來記年、月、日

天幹：甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲、丙、戊、庚、壬 屬陽；

乙、丁、己、辛、癸 屬陰。

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

子、寅、辰、午、申、戍 屬陽；

醜、卯、巳、未、酉、亥 屬陰。

天幹五行和方位：甲乙東方木；丙丁南方火；戊己中间位置土；庚辛西方金；壬癸北方水。

地支五行方位和四時：寅卯東方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、醜中间位置土，主立春、立夏、立秋、立冬。

天幹五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。

天幹相沖：甲庚相沖； 乙辛相沖；壬丙相沖；癸丁相沖；戊巳土位中间位置，無方向不沖。

天幹相克：甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。

地支相合：

三會局：寅卯辰三會東方木；己午未三會南方火；申酉戍三會西方金；亥子醜三會北方水。

三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉醜三合化金局；辰戍醜未四庫合 化土局。三合局力量僅次於三會局。

地支：子醜合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合金局；己申合化水局；午未屬太陽火陰陽合化火局。

地支相刑：

無恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。

持勢之刑：醜戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。

無禮之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。

自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

地支相害：子未相害；醜午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。

年柱排法：排年柱不是農歷的正月初一是一年的開始，而是以農歷的節氣為新舊年的交接點。（月柱同）

“八字”在命理學中“中和為貴”四柱中和的命主大多畢生富貴，健健康康，傢中和睦，一般來講不會有太多的變化。過強或者過弱的四柱難免畢生坎坷，勞碌奔波。不過中和的四柱實在是少之又少，絕大都的人八字都不盡人意。通盤瞭解四柱中五行的強弱，用行之有效的後天方法來彌補補充和中和，盡可能的破解和減輕生命裡的各式災難。姓名學就是這種行之有效的方式方法。

中國象形字源於大自然的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名，公司的名稱時，往往寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對人、對公司的信息誘導力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既是實且傳神。歷經百年，姓名學流傳到現在，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。

姓名能作用與影響運，是依據“數”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數之根本。換言之，文字即數。數為靈之表現。古代人們有“天數”、“數之所定”、“天數難逃”等說法，可見數即命運，命運即數。世人有經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能作用與影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為啥呢事實上有差別？這並 不是姓名學按道理來講之矛盾，實為作用與影響人的命數者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關系。所謂命運者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關系。

古代人們有道：“汝巧非汝能，我拙非我願。”實乃被姓名數理上無形中之神秘力量所誘導暗示，受兇名之靈動力所作用與影響，有此名必有此命。兇名招致兇運，良。。。。。。>>

生辰八字陰陽怎麼算？ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

1・2 3 4 5 6 7 8 9 10

1。3。5。7。9為陽2。4。6。8。10為陰

怎麼算八字的陰陽？？？ 打比方說辛酉年，辛酉的辛是陰年，它是十天幹排名第八位，是雙數，所以是陰，十天幹，分別為，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，記住單數是陽，雙數是陰，在四柱裡也是著嗎看，你的四柱是雙數，那麼這樣就是陰，這樣回答你滿意嗎？

八字陰陽如何看？ 辛未　辛金陰 未陰，

壬辰 壬水陽　辰陽

戊寅 戊土陽　寅陽

辛酉 辛金陽 酉陰

天幹十個， 每個五行兩個，前者為陽，後者為陰。

陽幹：甲、丙、戊、庚、壬。

陰幹：乙、丁、己、辛、癸。

地支這樣分，按順序分陰陽，

陽支：寅、辰、巳、申、戌、亥。陰支：子、醜、卯、午、未、酉。

測評八字陰陽，命格 出生公歷：1995年12月20日12時26分(北京時間)。

出生農歷：乙亥年 十月 廿九日 午時。

乾造 乙亥 戊子 乙酉 壬午

※五行個數(計入藏幹)： 3旺水 3相木 1死火 2囚土 1休金

※日主綜合得分：二十四一、 日元太旺，喜用金，土(官殺、財星)。忌仇木，水(比劫、印梟)。

八字重量：

【4兩4錢】 年0。9兩、月0。9兩、日1、6兩、時1、0兩。

袁天罡斷：此命由天莫苦求，須知福祿在前途，當年財帛難如意，晚景欣然便無憂。此命為人忠直敬重，心慈性躁，深謀遠慮，心中多勞，貴人欽敬，六親冰碳，初限行運，美中不足，中限漸入佳境，名利可佳，剛柔有濟，二十九交佳運，可通花甲，天賜麒麟送老，壽元八十五歲，卒於冬月之中。

命宮寓意：

亥宮，天壽星，心慈明悟，舍己為人。亥宮之人，情感感情極其濃厚，神經又屬靈敏，故為人處世，一片熱情，而事逾其分，則已超越於理智之外，反易引起誤會，招致他人指責。其人本質，實為忍讓為懷，倘能加以修養，務為沉著，則於世情通達多矣。至其生平無視個人財產，願與親朋友好友同處於恬逸之境，心休意美。如逢歲運較差，生理方面，可能作用與影響身體全部，或因感冒而成痛風癥，或因血液有毒而化腫瘡，以及關節炎，肢體麻痹等癥。

寅亥宮，木星之垣也，以木為主。其為人也，宜習法律，經濟，醫學等科，利於公共機構與慈善團體之活動，如在，學校，醫院，社會等事業。

命宮有驛馬，必遠走他鄉發展；命支坐財星，主發財快速，事業有成，每可聚獲橫財而富。命支坐七殺，可可以成為外交官或出外征戰的將領。

職業財運：(測適合職業、財運等)

八字喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械，汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。

八字喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧，中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。事業發展利中南，不利東北。

財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。

食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺money門路少，得小財而已。

月支偏印，你多才多藝，適合偏業上發展，各式賺money門道都略知一二，不過耐心不夠，凡事隻有三分鐘熱度，因不能夠用心堅持，失去許多財機，畢生的財運高高低低。

月支偏印，見正財為喜用，易從偏業上發展，而得財運。

身旺無依或身弱無助，最好別單獨經營。

五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。

金為正官，處理事情果斷，義氣，同時經濟概念也很正確，適合作財政，經濟，金融，軍隊捕头的工作。

華蓋或文昌或空亡同正印同柱，其人可在學術界，文化界，或團體有所成就。

◆八字比劫或傷官為忌神，畢生多遇小人。

月柱現正財為喜用，勤勞節儉，爸媽富有得雙親蔭助。

命帶空亡與桃花，多為民間藝人。

◆八字有財，衣食不缺。

先比後財，先貧後富。

愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)

命主與是屬兔、羊、虎的人婚配較為有利；與屬猴的人較為不利，與屬相為蛇的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。

【配偶方向】選在本人傢宅的東南方或西北方為佳。

財星為用神，平身多得老婆的幫忙，夫妻關系好。

財星得天乙貴人，或坐天乙貴人，而此星又為四柱喜用，主老婆相貌秀美，賦性聰穎，又主娶富貴之女。

◆日坐七殺或梟，妻多小產，血氣不調。

◆財絕官囚，妻遲子晚。

◆財星遭比劫無救助，防妻遭橫禍而死。

◆財臨桃花、沐浴，妻防他人調情。

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如何算八字的陰陽？ 辛巳年丁酉月壬辰日丙午時，陰年陰月陽日陽時生。

怎麼算八字的陰陽

如何看生辰八字陰陽 求高人 5分 八字 甲戌 庚午 戊辰 辛酉 日幹五行戊土，陽性，五行中缺少水。

八字測陰陽有什麼含義 ，應易讀易記

生辰八字的陰陽五行 陰陽五行學說應該說是古時候漢民族的哲學思想，是古時候漢族人民對自然和世界的觀點。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》，正是“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集於陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份，條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種，由此不斷分化並轉變而生成世界萬物。五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才建造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相克關系又作用與影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是管束的就是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是由於木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水，水又使樹木成長。相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是由於木能破土而出，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺害樹木。以上隻是對陰陽五行的簡要說明，陰陽說同五行說相結合使其涵義更加復雜豐富，並同社會的、學術之哲學、經濟之運行相結合構成中國文化的各個方方面面。天幹地支陰陽五行星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的區別稟性又是由他生下來時太陽的光線，地球的吸力，星宿的具體位置氣候的區別等多種現象決定。生下來時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有瞭千差萬別的人生命運。天幹地支之陰陽配合很簡單，是單數為陽雙數為陰，即天幹陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有醜、卯、巳、未、酉、亥。天幹地支同五行的配合略顯復雜。天幹中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬癸屬水。地支中寅、卯屬木，巳、午屬火，辰、戌、醜、未屬土，申、酉屬金，亥、子屬水。在以上配合中還有不同。第1，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。第2，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支亦有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。第3，地支中每三字組成五行之一種，第1字為初興，第2字之氣為極盛，第3字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。第4，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯隻有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉隻是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。

大師教你找到自傢財位方向

大師教你找到自傢財位方向

大師教你找到自傢財位方向，佈置和佈局傢中的財位方向，也是有講究的。好的財位方法可以增強傢中的財富，不好的財位方向也許會破財。任何人的命局是不一樣的，所以任何人傢中的財位方向也是不一樣的。

大師教你找到自傢財位方向1

第1、出生日子的天幹為甲木之人：

正財位在東北方：甲木仁慈，主愛心、忍耐之意，代表每一個月皆會有比較穩定的收益，至於工作順利與否，須看你的本命強弱來定。本命強主工作順利且個人在單位也會受領導的註重和重視，假如本命五行偏弱的話，則主工作有壓力，不容易得到上司的賞識。另外，居傢的東北方位需要保持整潔，不適宜出現衛生間洗手間或廁所、缺角、臟亂等雜物，不然會直接作用與影響自己一身的工作運和財富穩定的運勢與運氣。

西南方為偏財之地：偏財代表財運豐厚，隻是收入不穩定。假如你八字本命處於一種強勢的話，主你在這個方向創業得利，而且本職意外的副業方面會有大的發展和錢財收獲。假如你本命偏弱的話，雖主有財運，不過多為辛苦之財，也主收入難以穩定。同時居傢裡這個位置也代表事業發展中的機會和機會緣分，因此講這個位置最為忌諱臟亂和缺角，尤其忌諱和避諱出現一些金屬和帶刺、帶尖的物品。

第2、出生日子的天幹為乙木之人：

正財位在西南方：乙木頑強，主自身能力、顯現之意。本命五行在四柱組合中呈健旺之態，主自身能力強，且擁有一定的職務之人。假如本命五行力量偏弱的話，則主能在運勢與運氣上得到貴人的幫扶；但是命弱不能全力承擔，又主會辛苦和付出大一些。此處需常保持整潔，最為忌諱陰暗、臟亂等雜物出現。

東北方為偏財之地：本命五行旺者，代表自己一身財富運勢與運氣旺盛，多有好的機會緣分和機會臨身，同時朝這個方位去創業，則主順利、並能得貴人幫扶，假如是從事事業單位，主自個的業績較為突出，還能夠得到意外之財。反之命理偏弱之人，則主財運不算好，難以穩定，更不適宜朝這個方位去創業。居傢裡這個位置最為忌諱出現臟亂、衛生間洗手間或廁所或是缺角，如出現則需慎重調整。

第3、出生日子為丙火之人：

正財位在西方：丙火炎上，為人熱情大方，並且適合社交。本命五行力量旺之人，定主在此財運穩固、豐厚。假如本命五行在四柱組合中出現弱勢的話，則主在這個方位工作有阻礙，招小人、受壓抑偏大。居傢裡這個位置需保持整潔，不適宜出現臟亂的現象。

西北方為偏財之地：本命八字中五行力量旺者，主能力上會獲得完全發揮，財運收獲豐厚，社交能力強，能在競爭角逐中取得利益。本命弱者，則主辛苦和付出偏大，與收入難以成正比，主辛苦。居傢裡這個位置需保持整潔、明亮，如出現衛生間洗手間或廁所、缺角或是雜物，會直接作用與影響自己一身財富運，嚴重者容易出現因財而致使的災禍之事。

第4、出生日子天幹為丁火之人：

正財之位在西北方：丁火文靜，且擁有向外發展的性 格，主有奮鬥精神。本命五行旺時，主職位之人，收入穩固且工作進展平安穩定，容易得到同事、上司的賞識。弱時，做事缺乏耐心，易錯失良機，財運雖有，不過大多為“一份付出一分收獲”之財。居傢裡此位置忌諱和避諱缺角、雜物、衛生間洗手間或廁所的出現。

西方為偏財之方：本命旺時，主能力上能夠得到同行、同事、朋友的認可，投資得利，個人業績突出，容易得到意外收獲，主財運機會緣分佳。本命弱時，主投資不謹慎便會出現被騙上當而出現耗材，打工時自身能力發揮不出來，受小人阻礙偏重，主財運辛苦。居傢裡這個位置需保持整潔、明亮，忌諱和避諱臟亂。

溫馨提示：以上是依據出生日子的天幹五行，在本命理中的旺、弱，來看個人財運的方向及居傢裡的一些基本信息。固然由此可以大致看出一個人工作、財運方面的順利與否，不過最終還是要依據命理中“四柱八字”的整體組合情況，來看一個人畢生的財運走勢，以及規避的方式方法。

第5、出生日子天幹為戊、己土之人：

正財偏財位皆在正北方：本命五行在八字中的組合為健旺得地，主自身能力會獲得全面的發揮，正北方為事業、投資及收獲的吉祥之地。因土藏萬物且戊土為陽性，主內涵，容納的性 格，因此主事業、成就，並且此人是個有職位、權力之人。己土為陰土，主田園之土，有生長之功，同樣代表涵養、社交及自身能力方面會獲得別人的支持與認可，又主財運佳，平順穩定之意。本命五行弱時，不管戊己土，均主付出、辛苦會偏大，招小人之意，且容易出現上當而耗財。居傢裡此位置需特別要註意和提防，以整潔為佳，最為忌諱臟亂或是出現帶尖的金屬物件。

第6、出生日子為庚金之人：

正東為正財之位：庚金陽剛，有剛直的特征。本命旺時，主有權力之人，有擔當力，處事果斷，財氣旺盛。本命五行弱時，主做事急躁且容易與人出現爭執而耗財，又為辛苦付出得財之意。居傢裡這個位置忌諱和避諱出現衛生間洗手間或廁所、臟亂、金屬物件。

東南方為偏財之地：本命旺時，財運收入豐厚，即使是共組之人，也會出現意外收獲之財，主錢財收獲之意。本命弱時，主辛苦、受壓抑偏大，主辛苦之意。居傢裡此位置忌諱和避諱臟亂、雜物、缺角。

第七、出生日子為辛金之人：

東南方為正財之地。辛金柔和，平易近人，有裝飾、修飾之功。本命旺時，主有責任心、認真行事，隻要付出定會有好的收獲。本命弱時，則主為人欲望重，遇事不易堅持，做事三心二意，自然不容易得到同事、同行業之人的認可，主做事阻礙性偏大。居傢裡此位置忌諱和避諱缺角、臟亂的現象。

正東方為偏財之地：本命五行力量旺時，主發展快、勇猛之意，還能夠在競爭角逐中得到利益與名譽，財運豐厚。本命弱時，主做事阻礙大，且容易因小人而造成的耗財之事。居傢裡這個位置忌諱和避諱衛生間洗手間或廁所、臟亂及雜物的出現。

第八、出生日子為壬、癸水之人：

正財偏財位皆在正南方：水命之人代表智慧，多才藝、善交流、人緣佳，自然事業興盛。壬水寬厚、有包容性、有容納百川之功。癸水柔和、勤勉、有潤養萬物之功。本命五行力量旺時，主自身能力上的展現，社交能力強，人脈佳、朋友多，自然謀事順心，事業興盛，財運通達。本命五行力量弱時，不可避免的會出現做事辛苦和付出偏多的現象，需憑借自己的。付出及汗水方能得到理想的收獲。居傢裡這個位置對於自己一身的財富運也比較重要，因此需要註意和提防這個位置的佈置和佈局，最為忌諱出現臟亂、雜物的現象，特別是不適宜出現帶尖、帶刺的金屬物品，如出現不僅會作用與影響你的健康運，也會容易出現因錢財而招惹的災禍是非。

溫馨提示：以上是依據出生日子的天幹五行，在本命理中的旺、弱，來看個人財運的方向及居傢裡的一些基本信息。由此固然可以大致看出一個人工作、財運方面的順利與否。不過最終還得依據命理八字中的“四柱八字”的整體組合情況，來看一自個的人生財運走勢何時得利、什麼時候出現消耗及規避的方式方法等。

大師教你找到自傢財位方向2

財位宜first of all在客廳選位置

為啥說財位first of all要在客廳裡面選位置呢？由於臥室通常是人休息、睡覺的地方，其實也就是說是不太適宜作財位用的。財位first of all最有利的就是在客廳裡面選位置，由於客廳是休閑的地方，是公開的地方，最適合作財位。誠然，具體在客廳裡面的哪一個位置，這是要結合傢居住宅風水的吉兇方位才能定的。一般而講，財位要在客廳裡面幹凈、整齊的地方。

財位上最為忌什麼？

一般而講，財位上宜明亮、整潔、整齊、幹凈、宜陽光充足等等。相反，財位上最為忌的就是，光線不足、陰暗、凌亂、不整齊、更甚者會有許多雜物堆放在財位上，這幾個對於求財是不利的，常常容易破財等等。又或者是財位時，不過空間閉塞，旺氣不入，反而招得衰氣，更加不利財運及運氣的。並 且，財位上，最為忌動來動去，打比方說這段時間在這兒作財位，那段時間在那裡做財位，這個也是不太適宜的。

財位也能在餐廳裡面選位置

另外一個公開、好安放財位的地方，就是在餐廳裡面選一個適合的位置。由於餐廳此處地方、空間，常常也是適合安放財位的。而且，餐廳裡做財位，平時佈陣與佈局起來、或進行一些擺設、變化，也是很方便的，於是，常常也是非常適合的。再加上客廳、餐廳這幾個空間，相對來說，不涉及一些隱私或不敬的問題，所以，是不用顧慮太多別的方面，運用或利用起來，要實用許多。

一般大門斜對之角落上，也是財位

關於這一個，以前也說過，亦有一些朋友說過這種方法。就是站在大門處，看去的45度的方位或位置上，就是傢居住宅裡面的風水財位。這一個辦法是真的，不可以說一定很好，但至少是比較穩妥的做法。為啥這樣說呢？其實也就是說，這個和風水學上的“城門訣”有關，正是城門一訣最為良，就是說，城門這東西利用好瞭，作用是很大的。城門就是斜對角線上的具體位置上，所以，大門看去的斜對角線上，也是傢居住宅風水裡面的一個財位。

1。明財位宜凈

此"凈"非彼"靜"，這裡所說的"凈"，是指明財位宜整潔幹凈，由於"明財位"又叫"聚氣位"有藏風聚氣的效果，因此假如"明財位"衛生不凈或雜物過多的話，便會作用與影響整個傢財運和健康運勢與運氣，因此筆者曾去一友人傢勘察風水，發現該朋友傢明財位擺放擺列堆放多年的舊報紙和舊雜物，於是筆者建議該朋友講"明財位"的物品進行整理保潔，保證"明財位"幹凈整齊，這樣才避開財運和健康運勢與運氣出現回落的危機危難。此凈非彼靜，這裡所說的凈，是指明財位宜整潔幹凈，由於明財位又叫聚氣位有藏風聚氣的效果，因此假如明財位衛生不凈或雜物過多的話，便會作用與影響整個傢財運和健康運勢與運氣。

2。明財位宜生

所謂"生"，是指生機茂盛，故此應該在明財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜。但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若水種植物則不適宜，由於明財位又稱之謂"靜位"，象征宜靜不移動，因水種植物具有"流動性"的特點，因此不符合"動靜法"之基本原則，故不適宜在"明財位"放置水種植物，此外"明財位"也不適宜種植有刺的仙人掌類植物，否則容易弄巧成拙。所謂生，是指生機茂盛，故此應該在明財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜。

3。明財位宜亮

由於"明財位"又稱"聚氣位"，是聚集氣場的區域，所以在"明財位"光線充足便可多聚"陽氣"與我們居住的"陽宅"相配，反之假如"明財位"昏暗，則宜聚"陰氣"，導致身體易有不適，故明亮則生氣勃勃，"明財位"有陽光或燈光照射，這對生旺"明財位"大有用處。由於明財位又稱聚氣位，是聚集氣場的區域，所以在明財位光線充足便可多聚陽氣與我們居住的陽宅相配

4。明財位宜臥

人約三分之一的時間用在睡眠上，故在傢居住宅風水中有"陽宅三要之門、主灶"之說，其中"主"便指睡房風水瞭。在睡房風水中，臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。假若臥床擺放在睡房的"明財位"上，日夕在那裡躺臥，日積月累，自會對財運在有益處。有些人誤會，以為臥床是沉重的傢具，也許會壓損"明財位"，故此不敢把床擺放擺列在那裡，其實也就是說是浪費瞭"明財位"其實也就是說壓損"明財位"多數是指有相當高的立櫃或房梁壓制"明財位"而造成不利，臥床擺放擺列在這兒則無礙瞭。假若臥床擺放在睡房的明財位上，日夕在那裡躺臥，日積月累，自會對財運在有益處。

5。明財位宜坐

"明財位"是財氣所聚的區域方位，故此應該加以利用，並以"靜事"為主，例如把沙發放在明財位，當一傢大小坐在那裡休息談論時，可以多沾染財氣，便自然會傢肥屋闊。明財位"是財氣所聚的區域方位，故此應該加以利用，並以靜事為主，例如把沙發放在明財位。

6。明財位宜吉

"明財位"是旺氣凝結聚集的所在居住地，因此又叫作"聚氣位"，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。並且經常有朋友詢問筆者在傢居住宅中"財神造像"擺放擺列在哪裡會更聚財一些，筆者依據"明財位"的特征建議他們將"財神造像"背靠明財位，面朝開闊區域擺放擺列是很好的選擇。明財位"是旺氣凝結聚集的所在居住地，因此又叫作聚氣位，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。

【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】

【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】

《易經》形成於民族心智開始定型的時代，它以特定方式凝結起華夏民族成長階段的時代精神，構建瞭自己風格鮮明的思想體系，其深層理念對後來諸子百傢認識世界帶過來瞭視角和方法上的引導，因而被譽為“群經之首，大道之源”。即便在數千年後的今日，中國人民的群體思維思考方式、思維特征，依然閃爍著《易經》智慧的光輝。

我們的先祖高宗就是以“陰陽”文化，“五行”文化，“幹支”文化，“易學”文化這四大系統文化為主導文化。所謂“文化人”是指根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以管束為前提的自由；為別人著想的善良。瞭解把握這四大文化系統的規律，我國傳統文化的精髓就皆在你的心中瞭。不清楚“幹支”文化，怎麼能說您是一位“文化人”呢？

1。天幹地支之涵義

天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。

夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。

首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。

其十幹曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。

十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，不過萬物的榮盛興衰卻離不開天。

十天幹和十二地支按固定的順序相互配合，組成六十個基本單位，稱六十甲子，使用於幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠，到現在依舊使用於歷法、術數、計算、命名等各方面。

2。天幹

（1）十天幹名稱

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（2）十天幹陰陽

陽幹：甲、丙、戊、庚、壬。

陰幹：乙、丁、己、辛、癸。

（3）十天幹五行方位

甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。

（4）十天幹屬性

甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。

乙木，屬純陰之木，名為花草之木，能裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。

丙火，屬純陽之火，名為太陽之火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。

丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬物之功，性柔質弱，故為陰火。

戊土，屬純陽之土，名為高原之土，為萬物之司命，其性高、質硬、向陽，故為陽土。

己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培土溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。

庚金，屬純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金。

辛金，屬純陰之金，名為飾金，能增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。

壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水，隨地球運轉，川流不息，故為陽水。

癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，滋生萬物，故為陰水。其水有形無體，隨變而變，畢生飄流。

（5）十天幹配四時方位

甲乙木：時間為春天，其位東方，名為甲乙東方木。

丙丁火：時間為夏天，其位南方，名為丙丁南方火。

庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。

壬癸水：時間為冬天，其位北方，名為壬癸北方水。

戊己土：時間為四季末，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊已中间位置士。

（6）十天幹與人體的關系

甲頭、乙頸、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

口訣訣竅：甲頭乙頸丙肩求，丁胸戊肚己臍腹，庚為腰間辛為助，壬是股部癸四肢。

（7）十天幹與五臟六腑的關系

口訣訣竅：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛主肺，膀胱三焦在壬方，若問腎水心包處，二者旨在癸中藏。

（8）十天幹的間的相互之關聯聯系

1、相生

天幹之相生是根據陰陽互生的原理來核實確定的，陰能生陽，陽能生陰，陽不生陽，陰不生陰。

甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。

2、相克

同性相見而克，故陽幹克陽幹，陰幹克陰幹。

甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。

3、相合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

4、相沖

甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。

（9）十天幹顏色

甲青、乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、己土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。

3。地支

（1）十二地支

子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

（2）地支陰陽

亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水；

寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木；

巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火；

申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金；

戌未同屬土，戌為陽土，未為陰土；

辰醜同屬土，辰為陽土，醜為陰土。

（3）地支性質

子：子為陽水，居於正北之方，主池塘、溝河之水，有滋潤花草之功，其性柔軟有力，代表女人、盜賊等。

醜：醜為純陰之土，居於偏東北之方，也叫作“冰土”，主潮濕之意，有育養萬物、造福人間之功，其性慈善而穩重。

寅：寅為純陽之木，居於東北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性剛直而堅硬。

卯：卯為純陰之木，居於正東之方，也叫作“花草之木”，有美化人間、裝飾大地之功。其性柔質軟，難經風雨。

辰：辰為純陽之土，居於東南之方，也叫作“濕土”，能堵擋洪水，修築城墻，其性堅質潮。

巳：巳為陰火，居於東南之方，也叫作“暖火”。有溫暖千傢萬戶之功，喜木來生接濟之為吉，其性柔而溫。

午：午為陽火，居於正南之方，也叫作“烈火”或太陽之火，有練化金屬之力，可照亮天下，其性猛烈而內虛。

未：未為純陰之土，居於西南之方，也叫作“乾土”，代表幹燥之意，有修築房屋之功，其性溫質硬。

申：申為純陽之金，居於西南之方，也叫作“桑金”或“刀劍利金”，有削折木材，蕭殺萬物之力，其性剛猛堅固。

酉：酉為純陰之金，居於正西之方，也叫作“純金”或裝飾之金，代表美麗豪華之意，有亮麗動人之功，其性柔而高貴。

戌：戌為純陽之土，居於西北方，也叫作“燥土”，有養育生化萬物之功，可造福人間，其性堅質厚。

亥：亥為陰水，居於西北方，也叫作“雨水”有澆灌萬物，淹沒山石之力，又稱“湖海”之水，其性猛而質柔。

（4）地支手掌圖

十二地支在手掌圖上的具體位置是永久不變的，它們的原理是：手指的下端為水，也為北方（因上南下北左東右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆應歸北方）相應安在瞭手指的下端。手指的上端為南為火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆應歸南方）分別相應地安在瞭手指的上端。還有手掌的左邊（指左手的食指部）為東為木，便把十二地支中的寅卯二木相應地安在瞭手掌的左邊。手掌的右邊為西為金，則把十二地支中的申、酉二金安在瞭西方，即手掌的右邊。剩餘的辰、未、戌、醜四字為土，依據土可造福世界、豐滿大地的道理，便把它們分別安在瞭手掌圖上的四個角上（即四方皆為土），這樣則分別為手掌的左上角東南方（食指的第3紋）為“辰”土，右上角西南方（無名指頂端）為“未”土，右下角西北方（小指的第2紋）為“戍”土，左下角東北方（中指的下端）為“醜”土。

（5）地支方位

亥子北方水；寅卯東方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌醜未四季中间位置土。

（6）地支與四季

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。

（7）地支與人體部位

子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃。

寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。

午火心臟並眼比，未土胃脾並脊梁。

申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管。

戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。

子為耳；醜為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面、咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。

（8）地支配屬相

清代劉獻廷《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”

（9）地支與月令

正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。

（10）地支與時辰

一個時辰是如今的兩個鐘頭。

子時23—1點、醜時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7一9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17一19點、戌時19一21點、亥時21一23點。

（十一）地支藏幹

子宮癸水在其中；醜癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊；卯宮乙木獨相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊從；午宮丁火並己土；未宮乙己丁同宗；申宮庚金壬水戊；酉宮辛金獨相逢；戌宮辛金及丁戊；亥藏壬甲是真蹤。

（十二）地支作用關系

1、地支相生

亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。

2、地支相克

亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水。

3、地支相幫

亥子水相幫，寅卯木相幫，巳午火相幫，申酉金相幫，辰戌醜未土相幫。

4、地支相泄

亥子水生寅卯木，則寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，則巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌醜未土，則辰戌醜未土泄巳午火；辰戌醜未土生申酉金，則申酉金泄辰戌醜未土；申酉金生亥子水，則亥子水泄申酉金。

5、地支相耗

亥子水克巳午火，則巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，則申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，則寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌醜未土，則辰戌醜未土耗寅卯木；辰戌醜未土克亥子水，則亥子水耗辰戌醜未土。

6、地支

子醜合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。

7、地支三合

地支三合為四正。所謂四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。子，午，卯，酉為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合，如此五行就會發生變化。這便是木、火、金、水的四局，隻有土沒有合局。由於土是在中间位置對著四隅皆有關系，因此才沒有合局。

申子辰水局：四正子為水，所以屬北方位。

亥卯未木局：四正卯為木，所以屬東方位。

寅午戌火局：四正午為火，所以屬南方位。

巳酉醜金局：四正酉為金，所以屬西方位。

8、地支半合

三合相會，才會變成三合局，假若隻有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時刻，才能叫作半合。二支之中，沒有四正的地支時，就不可以成為半合。例如，運式中有申、子，但沒有辰的話，就變為水局半合。可是沒有子的四正，而隻有申、辰的話，就不能當作水局半合。

9、地支三會

寅卯辰三會木局；巳午未三會火局；申酉戌三會金局；亥子醜三會水局。

10、地支相沖

十二地支按順序間隔五位者是對立的，從方位上來說，互相在對向。對向就預示著相克，因此也叫做對沖。

子醜寅卯辰巳

︱︱︱︱︱︱

午未申酉戌亥

11、地支相害

就是互相對峙鬥爭之義，是在恩惠中，產生仇恨，而引起的災害。地支，支合就是和平之義，也代表團結和合之意。如此支合在和平融和的狀態下，其它的地支會來相沖，結果在和平中，就有仇害產生。譬如說，寅和亥合，可是見巳來沖的話，就沖瞭和寅合作的亥，因而產生仇害，如此寅木和巳火，就變成六害。

子醜寅卯戌亥

︱︱︱︱︱︱

未午巳辰酉申

12、地支相破

所謂地支破就是會散會破之義。依數的序列十二地支後的第十支位就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉，從午依序的數到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，而從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被稱為四惑十惡。所以男女夫妻，假若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。

子醜寅卯巳戌

︱︱︱︱︱︱

酉辰亥午申未

13、地支相刑

寅會刑巳，巳會刑申。這叫做第1刑，也叫作無恩之刑。

未會刑戌，戌會刑醜。這叫做第2刑，也叫作持勢之刑。

子會刑卯，卯會刑子。這叫做第3刑，也叫作無禮之刑。

辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的狀況，稱之自刑。

辰為水庫，假若遭遇辰的話，那麼水太充足，而變成刑，這便是自刑。

午是旺盛之火，再遭午的話，就變成暴火，也是自刑。

酉在金的具體位置，是很剛強的，再遭遇酉的話，就太過份，也是自己刑自己，稱自刑。

亥在木之位，假若又有亥來的話，就成瞭旺之極，結果枯萎，也是自刑。

14、地支五行長生

木長生在亥；火長生在寅；金長生在巳；水長生在申；天幹土長生於寅;地支土長生在申。

15、地支五行墓庫

木墓庫在未；火墓庫在戌；金墓庫在醜；水墓庫在辰；土墓庫在辰、戌。

16、地支五行餘氣

木旺於寅卯，辰為餘氣，因辰為春木之季的第3個月，春季木氣得令，辰本為土，又欲進夏季，故隻得木之餘氣，其餘地支亦然。戌為金餘氣；醜為水餘氣；未為火餘氣。

17、地支五行死地

木死於午；火死於酉；金死於子；水死於卯；土死於酉。

18、地支五行絕地

木絕於申；火絕於亥；金絕於寅；水絕於巳；土絕於亥。

4。天幹地支間的五行生克關系

天幹地支相配，支為幹之根，幹為支之苗。天幹主天主動，顯露於外，動則有為，地支主地主靜，藏納於下，靜以待用。天幹的吉兇清楚明瞭，地支不然，吉兇暗藏，一時難見禍福，歲運引動，吉兇尚明。

天幹的間的生克與地支的間的刑沖合害是一種劇烈運動的化學作用。地支的間不直接生克，它們的生克是以刑沖合害的方式來實現。

同柱幹支互為依存，可直接生克，不過，因為幹支有別，這種生克作用隱而不顯。天幹得坐支相生，此乃有依附，類似於有根。天幹生坐支，此乃泄氣減力。命理學中的“蓋頭”與“截腳”，就是因克制而減力的同柱幹支關系。有一點要小心：坐支是否生克天幹，還要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在於合局五行而不在於天幹五行，則此坐支不生克天幹。

不同柱幹支之間，地支不直接生克天幹，天幹有力可直接生克地支，但天幹克地支隻不過是一種牽制作用而已，不能克傷克盡。

八字中的幹支五行，因遠近組合關系，生克力量因間隔不同而不同：緊貼生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遙隔生克，力量最弱。

八卦六爻納甲中的地支，因為是借用地支間的關系象征人事物的關系及變化，所用其生克方式與四柱是不一樣的，不搞清楚這一點，就不能正確剖析四柱生克信息。

5。天幹地支之應用

（1）用於歷法紀時

天幹地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時代又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用。西漢末始又用幹支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始註以幹支，北宋時又將十幹十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以幹支註記，這便是幹支歷（甲子歷），它是一種陽歷。

此外，幹支註記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代到現在所制定的陰陽歷中，兩種歷法同時並用。

幹支註記時間在我國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易推算歷史時間。

（2）用於序數、評級和分類

天幹地支之主要序數功能被一二三四等數字取代之後，人們仍然用它們作為普通的序數字。特別是甲乙丙丁，不但用於羅列分類的文章材料，還不錯用於平時生活中對事物的評級與分類。在有機化學的命名中，1-10個碳原子的化合物用天幹命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推……又打比方說乙烯（2個C原子），丁烯（4個C原子）。

（3）用於儒學、理學、醫學、風水、術數和命理學中

在陰陽五行理論中，幹支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天幹之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天幹之乙、丁、己、辛、癸，地支之醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，依據相生相克的論理，推算人事的平穩安定、興衰、沖突及其生滅。

《易經》蘊含著中國人的智力。在萬木爭榮的world世界民族之林，中國人民是一株久歷寒暑、年輪密集的勁松，其千難不衰的經歷、抗風耐霜的生機和復興在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思維思考方式、思維特征展現出來的思維智慧，那麼是一種文化基因，一種內在蘊涵，一種為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的時代使命。不管世間風雲怎樣變幻，未來的興旺終歸會屬於不棄智慧的民族。

丁俊貴

2023年7月28日

五行和方位的關系

五行與五方方位的關系 五行學說的實質，認為世界是由木、土、火、金、水五種最基本的物質構成的，自然界各式事物和現象（包括人在內）的發展、變化，都是這五種不一樣的物質不斷運動、相互作用的結果。五行與五方有親密的相呼應之關系；“木”具有生發、條達的特性，屬東方；“火”具有熾熱、向上的特性，屬南方；“土”具有長養、化育的特性，屬中间位置；“金”定有清凈、收殺的特性，屬西方；“水”具有寒冷、向下的特性，屬北方。

五行預示什麼方位 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。

1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。

2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。

3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。

4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。

5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。

6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。

7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。

8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。

通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！

具體的五行方位圖如下： 火

木 土 金

水

上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候並沒有地質學，怎麼知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：

金生水，在《千字文》――這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無所謂，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。

金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。

另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。

克那麼是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打俺的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭並沒有啥可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。

請問五行和方位的相生相克關系？ 方位就是分八卦有關，用八卦所屬五行生克就是

八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質都可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。

五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。

五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績

五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。

八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。

八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。

八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。

先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。

以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

後天八卦與先天八卦所主的有異：

1離居南方，五行為火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行為水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行為木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行為金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行為金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行為木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行為土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行為土，數目為八，與坤相對。

八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。

五行八卦的基本常識 ◎

（一） 天幹分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（二） 十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥

屬相為豬。

（三） 天幹五行及方位

甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（四） 地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>

風水與方位的關系？ 一自個的命卦是依據出生年月計算的。每年出生人皆有不同的卦象，所謂“一年”，而不是由農歷一月一日到年根大除夕，亦不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而是由一年之立春到下一年年之立春前夕。

命卦計算公式：

計算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9

計算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9

利用上述兩條公式，便可以獲得一個餘數，假如沒有餘數，那便把餘數看成是9。

需要小心的是，上述公式所說的出生年份，是僅取個與十位數的，例如一九四五年出生人，我們便要以45代人公式內，一九八六年出生人，則以86代人公式。

餘數歸屬的卦象，看成是該人的命卦。一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。計算得餘數五，則男性看成是屬坤，女性看成是屬艮。這是依據《河圖》來的，即“戴九履一，左三右七，二四為肩。六八為足，五為腹心”的九宮數。

前面已經清楚知道何謂東四宅，何謂西四宅。震宅。巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。

同樣，命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎，最適合他們的居所是東四宅；屬坤、屬兌、屬乾、屬艮，則適合他們的居所是西四宅。

東四命喜居東西宅，西四命喜居西四宅。

在咱們國傢的地理堪輿術中，對陽宅風水的吉兇配合，八宅派的論理為一主要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古時候風水著作，均以此乃立論依據。民間術士更是大量應用東西四宅分類，為人判定陽宅吉兇。

東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四個方位為吉，可用於立灶、開門、住人，東四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的，其東四宅的四個方位為吉，可用於開門、作灶、住人，而西四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。這一配合原那麼是用後天八卦方位來推測斷定，而其理論來源，實出於先天八卦河洛陰陽交媾生成規律。

1。東西四宅配合符合五行相生規律

從先天八卦配洛書圖中可以看見：

西四宅乾坤艮兌，其洛書為1。6。4。9

東四宅坎離震巽，其洛書為2。7。3。8

河洛五行是：1。6北方水，4。9西方金，

2。7南方火，3。8東方木。

1。6。4。9一組為金水相生，

2。7。3。8一組為木火相生。

於是，西四宅乾兌坤艮為金水相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局。

2。東西四宅配合符合河洛合5。合十、生成規律

西四宅乾兌坤艮，符合河洛生成，合5。合十、合十五的規律：

乾九與兌四，坤一與艮六，合1。6。4。九河圖生成局

乾九與坤一，兌四與艮六，合十對待，合先天天地定位、山澤通氣局

乾九與艮六，坤一與兌四，合十5。合五，符合洛書陰陽交媾局

東四宅離坎震巽，符合河洛生成，合5。合十、合十五規律：

坎七與巽二，離三與震八，合2。七、3。八河圖生成局

坎七與離三，震八與巽二，合十對待，水火相射，雷風相搏局

坎七與震八，離三與巽二，合5。合十五，符合洛書陰陽交媾局

從上看出，東、西四宅分配，符合先天對待，河圖生成，洛書交媾規律。

3。東西四宅分配符合陰陽相配規律

從先天八卦太極圖，可以總結出：

乾兌為老陽，坤艮為老陰，

巽坎為少陽，離震為少陰。

西四宅乾坤艮兌，為老陽配老陰

東四宅離坎震巽，為少陽配少陰

符合“老配老少配少，陰陽相見親意好”的陰陽配合原則。

綜上剖析，東西四宅配。。。。。。>>

東南西北和五行的關系? 東南西北和五行的關系

東方甲乙木

南方丙丁火

丹央戊己土

西方庚辛金

北方壬癸水

五行與數的關系。 這是依據河圖洛書而定的，河圖生十天幹十二地支，伏羲窮一生之力，發現的。河圖與天幹相配圖式。其法為通過五行進行配屬。1。六為水，壬癸亦為水，故一為壬，六為癸。餘類推易經就是通過河圖洛書推演出來的，至於何謂河圖洛書呢，就是河裡爬出來的烏龜，身上負有河圖。易曰：且夫龍馬始負圖，出於羲皇之代，在太古之先。今存已合之位因此講，天幹地支之屬相，都是河圖洛書上面現成的。伏羲解釋出來瞭就是――太畢生水，地六成之。想去知道這一方面的知識，我可以發你一份我整理的有配圖的河圖洛書

天幹地支對應五行表，天幹地支和陰陽對照表

提起天幹地支對應五行表，眾所周知，有人問天幹地支和對照表，另外，還有人想知道天幹地支分別對應五行什麼啊，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890，接下來就一起來瞧一瞧天幹地支和對照表，希望可以對大傢有所幫助！

天幹地支對應五行表

1。天幹地支對應五行表:天幹地支和對照表

2。天幹地支對應五行表:天幹地支分別對應五行什麼啊

[地支與五行、方位的關系]天幹地支五行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。天幹地支五行對應表圖。

巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。天幹地支年月日時算法。

申(猴)屬陽金，；酉(雞)屬陰金，。十天幹十二地支相配表。

辰(龍)。戌(犬)屬陽土，中方；十大上等富貴日柱。

醜(牛)。未(羊)屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土。

[天幹與五行、方位的關系]五行對應表圖。

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，。辛為首飾之金，。如何確定時辰的天幹地支。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

3。天幹地支對應五行表:天幹地支和五行各代表那個數字如：0

A、五行來說，水1（六），火2（七），木3（八），金4（九），土5（0）

B、對天幹來說：天幹就如地支，沒有起始沒有終結，循環往復。故隻能夠參照五行取數。

甲丙戊庚壬屬陽，故而為奇數，甲木取，3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取一、

乙丁己辛癸屬陰，故而為偶數，乙木取，8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取六、壬申日為啥是下等命。

另外亦有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不可取）。天幹地支相應的。

C、地支對應數字：有人認為子為1，醜為2，……亥為12，可個人對此不認同。隻因地支與天幹一樣，沒有起始沒有終結，循環往復。不過地支沒有獨立五行屬於，所以沒法子取數。12地支表。

若是硬要取之，可以 使用地支所含主氣而定：子含癸水取6，醜未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取一、

這是結合五行來定。

4。天幹地支對應五行表:天幹地支所相應的五行屬性

在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。

天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890

5。天幹地支對應五行表:天幹地支之五行屬性與身體部位對照表

6。天幹地支對應五行表:天幹地支五行對應表 啥意思？

天幹五行對應表預示的除瞭天幹紀年紀月紀日紀時外，還有它們的五行屬性，，方位，顏色，奇偶等等。打比方說天幹甲乙屬性都是木，甲為陽木，乙為陰木，甲木為參天大樹，乙木為低矮灌木。還是以甲乙為例，同屬於木，都為綠色。在身體而言，甲為骨頭，乙為筋脈等等。

上面便是與天幹地支和對照表有關的內容，是關於天幹地支和對照表的共享。看完天幹地支對應五行表後，希望這幫助到大傢！

十二天幹地支五行對應表

1、天幹地支對應五行:天幹地支對照表。

2、天幹地支對應五行表:天幹地支分別對應五行什麼？

【地支與五行、方位的關系】天幹地支五行屬於。

子(鼠)，北；亥(豬)是北方人。

陰(虎)屬楊樹，東方；毛(兔)屬，東。天幹地支五行對應表。

斯(蛇)屬陰火，南；午(馬)屬陽火，南。天幹地支年、月、日、時算法。

申(猴)屬；酉(雞)為陰金，。十天十二支合表。

陳(龍)。徐(狗)屬陽圖，中國；十大一流財富和財富支柱。

醜(牛)。非(羊)屬陰土，中國。十二地支對應金木的五行。

【天幹、五行、方位的關系】五行對應表。

a是木柱，東方。b是花果之樹，東方的。c是太陽之火，南方。為瞭蠟燭之火，南方。e是城墻之地，中國。我是一片田園，中國。這是斧頭的黃金。辛是珠寶中的黃金。怎樣確定時間，天幹地支？任是北方江河之水。是雨露之水，北方。

天幹地支對應五行表:天幹地支和五行各代表那個數字，打比方說:0。

A。五行中，水1(6)，火2(7)，木3(8)，金4(9)，土5(0)

B。對於天幹:天幹就好像地球的一個分支，無始無終，循環往復。因此隻可以參考五行來總結出數字。丙基庚壬為陽，因此為奇數，因此為奇數，且為3，7為丙火，5為戊土，9為庚金，1為壬水。

乙基己基辛基癸基為陰，所以是偶數。取乙基木，8，丁火，2，己土，0，辛基金，4，癸水，六、仁日為啥低人一等？

還有人認為a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁貴相互對應(個人認為不可取)。對應天幹地支。

c、地支對應數:有人認為子為1，醜為2，而??亥為12，個人對此不認為然。由於地支和天幹一樣，無始無終，生生不息。不過地支並不獨立屬於五行，所以沒辦法統計。12、子表。

假如堅持服用，可Yi經過地支所含主氣來核實確定:子6，醜子0，陰子3，賤子8，陳旭子5，三火7，中飯2，庚金9。酉金鑫取4，海水取一、

這是五行結合決定的。