五行液的效果(五行本源之物)

一：五行能量精華液有啥作用?

沒區別，五行精華用一個可以啟動五行盤，用五行的話，每種各用一個。五個五行合成一個五行精華，通常用爐子是五個五行（每種五個）合成五行精華五個。

二：中醫五行與五液，五臟⑩

汗、涕、淚、涎、唾五種分泌物或排泄物叫作五液。五液由五臟所化生，即心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾。五液由五臟所化生並分屬於五臟，故稱五臟化液，又稱五臟化五液。

五液屬津液領域，皆由津液所化生，分佈在五臟所屬官竅之中，起著濡養、滋潤以及調節津液代謝的效果。五液的化生、輸佈和排泄是在津液的化生、輸佈和排泄的氣化過程中完成的，是多個臟腑，特別肺、脾、腎等綜合作用的結果。但五臟是臟象學說的核心，故又將汗、涕、淚、涎、唾分屬於五臟。故曰：“人之一身，有涕、淚、涎、唾、便、溺，皆屬一水之化，而發於九竅之中”（《質疑錄》）。“汗與小便，皆可謂之津液”（《讀醫隨筆·氣血精神論》）。五臟與五液的關系是津液代謝過程中，整體調節與局部調節的統一。

1．汗為心之液：何謂汗?“陽加於陰謂之汗”（《素問·陰陽別論》）。“陽”，是指體內的陽氣；“陰”，是指體內的陰液。所謂“陽加於陰謂之汗”，是說汗液為津液通過陽氣的蒸騰氣化後，從玄府（汗孔）排出的液體。汗液的分泌和排泄，還有賴於衛氣對腠理的開闔作用。腠理開，則汗液排泄；腠理閉，則無汗。由於汗為津液所化，血與津液又同出一源，因此有“汗血同源”之說。血又為心所主，汗為血之液，氣化而為汗，所以有“汗為心之液”之稱。正如李中梓所說：“心之所藏，在內者為血，發於外者為汗，汗者心之液也”（《醫宗必讀·汗》）。因為汗與血液，生理上有密切聯系，故它們在病理上也互相作用與影響。就汗與血液的關系來講，汗出過多，可耗血傷津。反之，津虧血少，汗源不足。故臨床上出現血虛之候時，應慎用汗法。“奪血者無汗，奪汗者無血”的道理就在於此。就汗與心的關系來講，汗出過多，耗傷心的氣血，則見心悸怔仲等。因為汗出是陽氣蒸發津液的最終，故汗淋漓也會傷及人的陽氣，致使大汗亡陽的危候。反之，當心的氣血不足時，也會引起病理性的出汗，如心氣虛，表衛不固而自汗；心陰虛，陽不斂陰而盜汗。

2．涕為肺之液：涕是由鼻內分泌的粘液，有潤澤鼻竅的功能。鼻為肺之竅，五臟化液，肺為涕。在肺的生理功能正常時，鼻涕潤澤鼻竅而不外流。若肺感風寒，則鼻流清涕；肺感風熱，則鼻流濁涕；如肺燥，則鼻幹涕少或無涕。

3．涎為脾之液：涎為口津，唾液中較清稀的稱作涎：涎具有保護和清潔口腔的效果。在進食時涎分泌較多，還可濕潤和溶解食物，使之易於吞咽和消化。在多數情況下，涎液上行於口但不溢於口外。若脾胃不和，則常常致使涎液分泌急劇增添，而發生口涎自出等現象，故說脾在液為涎。

4．淚為肝之液：肝開竅於目，淚從目出。淚有濡潤、保護眼睛的功能。在多數情況下，淚液的分泌，是濡潤而不外溢，但在異物侵入目中時，淚液即可大量分泌，起到清潔眼目和排除異物的效果。在病理情況下，則可見淚液分泌異常。如肝的陰血不足，淚液分泌減少，常現兩目幹澀；如風火赤眼，肝經濕熱，可見目眵增多，迎風流淚等。此外，在極度悲哀的情形下，淚液的分泌也可大量增多。

5．唾為腎之液：唾與涎同為口津，即唾液。較稠者為唾，較稀薄者為涎。脾之液為涎而腎之液為唾：唾液除瞭具有濕潤與溶解食物，使之易於吞咽，以及清潔和保護口腔的效果外，還有滋養腎精之功：因唾為腎精所化，多唾或久唾。則易耗腎精，所以氣功傢常吞咽津唾以養腎精。

三：人體心肝脾肺腎在陰陽五行金木水火土中各屬什麼?

心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水

四：。。。何謂五行通體液，五行通體液有啥作用，對高血壓，糖尿病，婦科病。。。

擺渡：元通健康之傢 “五行通體液”配料獨一無二： 酸度調節劑: 溶解、分離血管內的毒垢、血栓，溶解膽管、輸尿管、胰腺管等各式人體管路中的毒垢，結垢，緊接著排出體外。 葛根： 據《傷寒論》《本草綱目》著述，葛根中含多達13種黃酮及異黃酮等物質，包括葛根素、葛雌素、葛根素木糖，甙大豆黃酮等。對高血壓，高血糖和心腦血管疾病有效。 葛根素有“亞洲人參”之美譽。在韓國被叫作“腸道清道夫”，在日本被譽為“皇室特供食品”，在泰國及歐美被尊為“女性聖品”。常食葛粉能調節人體機能，增強體質，提高機體抗疾病能力，抗衰延年，永葆青春活力。 黃精： 具有補脾益肺、強筋壯骨、抗菌、降壓等作用。 甘草： 補中益氣、瀉火解毒、潤肺去痰、緩和藥性等功能。 五行通體液的效果： 高血壓： 服用後有短暫血壓升高現象，一些時日後消失，體力恢復，服用高血壓藥片逐漸減少，直至停藥，血壓恢復正常。 糖尿病： 對不打胰島素患者作用明顯，一個月左右心慌情況逐漸消失；三個月左右，體力逐漸恢復，下肢回流血液暢通，視力更清晰。打胰島素患者血糖逐漸降低，胰島素劑量逐漸減少。腿上發黑，飲用3至6個月後，腿上的黑色開始消退，最後恢復正常膚色（通常情況下3個月到一年半，血糖指標基本恢復正常）。 前列腺炎： 一個月左右，前列腺疾病引起的尿急、滴尿、尿不暢等不舒服問題會有大的好轉，排尿逐漸通暢，夜尿減少，小便更有力，量大。 腸胃病： 口臭者幾天即有好轉，一個月左右，胃口好，大便正常，消除便秘。 膽結石、腎結石、膀胱結石等： 1-3個月左右，結石處會偶有酸脹感，呈間發性，直至結石消失(膽結石需半年以上)。 婦科病： 服用1-3個月婦科病（子宮肌瘤、囊腫等）逐漸好轉，2-6個月性功能逐漸恢復正常（不論男女），陰道分泌物排出增多，皮膚由黃變紅、增白、細潤。 痔瘡： 一般3-6個月後痔瘡逐漸消失（外痔需半年以上）。 關節炎： 一般每到雨天酸痛特征可明顯好轉，半年到一年關節炎疼痛逐漸消失。 痛風： 疼痛次數逐漸減少，疼痛時間逐漸縮短，痛風腫塊慢慢變小，尿酸逐漸恢復正常。 脫發： 頭皮發癢，慢慢長出新發，約4-8個月有明顯新發長出，（使用過生發劑的患者，一般難以再長出新發）。 中風者： 一般3-6個月後，明顯好轉。 心臟病： 心臟病嚴重者，嘴唇發紫，一般3-6個月後嘴唇逐漸開始發紅。 低血壓： 低血壓臉色蒼白，一般6個月後臉色開始紅潤。（先天除外） 臉色發黃、鐵灰色、黃褐斑： 一般1個月後臉變成花臉，2個月後變小花臉，一般6個月後基本消失，皮膚變紅潤有光澤。逐漸皮膚縮緊，有彈性，皺紋逐漸消失。 老年人： 一般2-3個月後眼袋開始逐漸變小，6個月後，老年斑開始消退，面部及耳廓部皮膚變紅，毛細血管增多，面部皮膚變光滑細潤。 乳房小葉增生： 一般3-6個月開始消退。 靜脈曲張： 一般6個月後，脈管炎基本消失，靜脈管恢復彈性。 灰指甲： 在服用的同時用原液塗抹患處8次以上，普通情況一月內逐漸長出新指甲。 女性痛經： 通常情況下兩個月內，痛經癥狀緩解到消失。 狐臭： 大都人一個月內消失。 註： 本產品需要兌水飲用，請勿直接飲用，每1ML“五行通體液”兌水200ML每日飲用5ML—10ML。 服用五行通體液後的常見反應： 一般在一周左右，可能出現皮膚瘙癢，出紅疹，易出汗，眼屎眼淚增多，毛細血管增多，皮膚變紅潤，微循環暢通；十天左右，輕度頭脹，欲睡或興奮；尿中有沉淀物和脂肪顆粒；牙齦有病痛者有腫脹現象發生。 服用後人體內結垢一步步溶解、分離、剝落、被剝落下來的的結垢顆粒很小，會增添血液流動的阻力，並產生脹痛、難受，這時血壓反而上升，血糖指標升高，即所謂“痛則不通、通則不痛”。 此時，請您大量飲用本產品，以上現象會一步步消失，高血壓，糖尿病的藥量一步步減少，直至不再服藥。

五：我國古代的五行說認為金木水火土是世界的本原，對此說法的理解?_百度。。。

按教科書的講法 這是樸素的客觀唯物主義 不科學

實際上五行學說本來就更加的多屬於文化領域並不是科學哲學領域

六：金木水火土是怎麼來的，五行的金木水火土，是怎麼來的

提起金木水火土是怎麼來的，眾所周知，有人問金木水火土這個排序是怎麼來的？另外，還有人想知道金木水火土是怎麼來的？預示什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說中國朝代的“金木水火土”命怎麼來的？接下來就一起來瞧一瞧五行的金木水火土，是怎麼來的，希望可以對大傢有所幫助！

金木水火土是怎麼來的

五行為怎麼來的

五行為我國古代的一種本源論（本體論）的形而上學。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是中國漢族傳統文化重要組成部分。五行指：木、火、土、金、水。認為宇宙自然是由五種要素相生相克衍生變化所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得宇宙與大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本特性的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種古老的普通系統論。五行屬於物質的，也屬於精神的。

五行學說有“元素論五行”和“德性論五行”之分。元素論五行包括水火金木土，德性論五行包括仁、義、禮、智、信。

中文名：五行

外文名：fivephases金木水火土什麼時間產生。

最早提出：《尚書》的《甘誓》與《洪范》

元素：金、木、水、火、土人類金木水火土的產生。

應用：哲學、中醫學、冶煉燒制和占卜

應用學科：中醫藥學；中醫基礎理論

金木水火土是怎麼來的：金木水火土這個排序是怎麼來的？

農業大國，以陰歷來看，以寅木起月。

以寅木起月

就是金木水火土

許多人說這個順序是由於念起來上口，莫非木火土金水就不上口嗎？

其實也就是說，這追溯於古時候的，長輩教導子女，借著做飯的順序，逐漸讓五行理論深入瞭。先拿斧頭劈開柴（金木有瞭），鍋裡先填上水，鍋底下點火煮飯（水火有瞭），煮熟飯，讓火燒完化成灰（土有瞭）。由此就有瞭“金木水火土”的順序。

“金木水火土”五行為怎麼來的？

五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五帝金木水火土是誰。

五行學說（最早在學說中出現）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。金木水火土誰發明的。

中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候積累的大量臨床經驗，形成中醫理論體系，起瞭重要的推動作用。12生肖金木水火土命查詢。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

中國朝代的“金木水火土”命怎麼來的？

古時候勞動通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。

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