向仙傢求財的後遺癥是(向菩薩求財要怎麼說)

一：供上保傢仙後還經常不舒服 皆有也許有怎麼回事 希望真懂的有緣人幫

個人意見，僅做參考:供保傢仙普通的時候是不分年齡的，要因自個的仙緣來定，緣分來時選一個時間，就能夠供俸瞭。你的話有些沒說清楚明白，假如看事的那一個人，看出是你奶奶傢裡的那位仙傢，希望你去供俸它，你當然可以去供俸它，由於你的仙緣已到，再則就是有的人供俸仙傢，是世代相傳的。就論這幾個吧！再此祝你善得善緣…。陰門大達，陰門升華

二：百度知道 - 信息提示

丁亥 甲辰 戊子 丁巳 （午未空）

不論性別，你這個時辰不好，與年份的亥相沖，再晚一點午時也不好，與愛情婚姻宮沖克。

三：在傢供奉仙傢會對子女的愛情婚姻有作用與影響嗎?

在當今這個科技十分發達的年代，供奉傢仙好像反而顯得有些神奇和玄幻，使人們不禁會想到這樣一個問題：供奉的這幾個傢仙真的靈驗嗎？這幾個傢仙會不會對本人的生活帶來一定的有益之處？又會不會對子女以後的生活產生某些好的或者不好的作用與影響呢？但是即便如今的科技再發達，也總有一些現象是我們無法通過科學來解釋清楚的，我就經歷過如此的玄幻事情。

而供奉傢仙的不是別人，正所謂我的舅舅。我從小時候就知道，舅舅傢供奉著一位黃仙，也就是俗名所說的黃鼠狼，這種傢仙在東北方位是很常見的，許多農村人都會供奉，我舅舅也是其中之一。舅舅說他的黃仙十分靈驗，本領極大，我想我也是見識過的。

舅舅傢有兩個兒子兩個女兒。其中的大兒子也就是我大哥，許多年以前就離婚瞭，舅舅和舅媽就一直想給他重新找一個妻子。後來在我讀大學的時刻，經當地的鄰居介紹，認識瞭一個外地的姑娘，介紹的那個鄰居說這個姑娘有精神病，時常會犯病，沒有結過婚，而我大哥又是離過婚的，或許能夠湊合著過。農村人大約都是這種心態吧。

舅舅同意瞭，說可以去女方傢中看一看，假如女方傢是真的精神病，那就不願意這樁婚事，假如女生嫁是由於一些不可描述的緣故得瞭精神病，也許舅舅供奉的這位傢仙可以治好她的病，大哥聽完舅舅的話也就同意瞭，一傢人來到女方傢裡看看情況。

那個時候很不巧，那個姑娘正在犯病，但是當舅舅一傢人進門，她看到舅舅的一瞬間，神志馬上就清醒瞭，開始招呼舅舅一傢人進院，給他們端茶倒水，陪他們聊天，在場所有人都感覺很神奇。舅舅說是由於他供奉的那位傢仙跟著大夥一起來瞭，而姑娘的精神病也是由於孤魂野鬼引起的，這幾個孤魂野鬼看見瞭舅舅的這位傢仙便不敢造次，離得遠遠的，姑娘的病自然也就好瞭。眾人都紛紛稱奇，不得不信。

後來大哥就和這個姑娘出嫁瞭，婚後和舅舅一起住，她的精神病就再也沒有犯過，就好像一個完好的正常人一樣。舅舅傢的鄰居全都說這件事很神奇，但是發生在眼前，又使人不得不信。

此刻有許多人都供奉著傢仙，既然已經是傢仙，那就絕對肯定是對自傢有好處、可以守護本人的傢人的，所以供奉傢仙對子女或許也會有多多少少的有益之處。

四：身上有仙傢的人為什麼老倒黴

由於是我們自己一身的緣故。

“禍福無門，惟人自召”，禍與福是沒有主宰的，也不是神祇，不是說吃瞭供養的豬頭他就保佑你，沒有供養的話，鬼就找你，那是空話。

“禍福無門”，鬼神也做不瞭你的主，上帝菩薩都做不瞭你的主，隻有人本人的心念，所謂“惟人自召”，是你自己召的。所以我們人生一切的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來的。天道就是這樣一個東西。天道就好像一張網一樣，無所不在，可是看不到，有真智慧無主宰，但又不是自然，不是物理的自然。咱們國傢的成語中，經常可以看到這兩句話：“天網恢恢，疏而不漏。”

其實也就是說，這裡面最大的問題是我們的觀念問題，是我們的問題。由於我們無始以來已經形成瞭如此的抱怨習慣，一切向外去追尋，不知道回觀反照一下，總是想改變別人或者是外界，不知道要改變自己。由於外界是無法改變，或者說是難以改變的，唯一能夠改變的是我們自己。

所以，我們一有這樣倒黴的體驗感覺，就會采取對應的“措施”去對付自己所處的所謂“逆境”或者說是陷阱，總是想從這個“逆境”或者說是陷阱裡面逃脫出來。結果適得其反，越逃越遠，越陷越深，一輩子不得解脫。這樣自不然就會陷入惡性的因果循環，把自己困在被誤解、被陷害、被設計等等泥潭裡面不得自拔。人走黴運，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看這個人，都做過些什麼。

有人懷疑，一件好事未做的人，還做瞭若幹壞事，卻生活得那麼富裕康樂，這又是什麼道理？司馬遷在寫《伯夷列傳》中，也曾提出一個疑點：“天之報施善人，其何如哉”，又說“餘甚惑焉，儻[tǎng]所謂天道，是邪，非邪”。不過他寫這篇文章，對這類的困惑不作答案，隻提一個問題，讓讀他文章的人自己去思索。

講到哲學，常常有人提出這樣一個問題，是講是非善惡的；但是有人一輩子是好人做好事，卻遭遇的打擊最多，痛苦也最大，連寫《史記》的司馬遷也曾有這樣的懷疑。司馬遷為瞭替李陵說公道話，反而受瞭重刑，痛苦畢生。他在《伯夷叔齊列傳》上說，所謂天道是不是真的？假的嗎？我就不瞭解瞭。社會上有很多好人一輩子痛苦，而那些壞蛋的生活卻舒服得很，樣樣好，人越壞生活越好。

佛傢的答覆很簡單，某人現世是壞人，但他之故有如此好的境遇，是由於他前生善業所得的善報還沒有完；他現生所做的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算。在我本人的人生經驗，佛法說的是對的。

或有人說，這隻能聽聽而已，前生及來生也都看不到嘛！關於這個疑問，隻要從現實今生去研究就會清楚明白，“禍福無門，惟人自召”。由於自己嚴格反省下來，就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報，假如沒有招到最大的打擊的話，大約命也不保瞭。當然人活著並不一定就是好啊！活得太長久也很難過，固然普通人認為長壽也是福相。

由這很多道理看來，才會懂得老子所說的“天網恢恢，疏而不失”的意義。它沒有道理，沒有主宰，沒有標準，可是又有一個大原則，一個標準；這個道理，在任何哲學上都是最深刻的一個道理。簡單一句話說明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個果，誰都逃脫不瞭。——《老子他說》

我看到很多人畢生的經歷，報應非常快，似乎比電腦計算還要快。其實也就是說很多人就是現世報，但是受報的人自己並不理解。所以中國社會，普遍流行的有四句話：“善有善報，惡有惡報，不是不報，日子未到”，這是大傢都愛說的。——《孟子與盡心篇》

【子曰：誰能出不由戶？何莫由斯道也！】

孔子固然對時代那麼感嘆，但是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭，最後的勝利，最後的成功還是歸於正道的。他舉例說“誰能出不由戶？”大門裡的門為戶。他說哪一個要出外的人，能夠不經過門戶出去呢？出瞭門才走上正路，人務必要走上正路的，走邪性，行左道，終歸曲折而難有結果。

總之人務必要有作人的標準。盡管很多人，不走正道而得意一時，最後還是有問題。不過很多人還是隻顧目前，不顧本人的後果。固然我們看到很多人作惡多端，卻仍然安享天年，但是這筆帳終歸有來世結算的。——《論語別裁》

沒孽不挨打，沒罪不挨罵，逆事來瞭，是給你送德來的，不僅要忍受，還要感激他。——《靜思語錄》

社會上常講：“量小非君子，無毒不老公。”本來是“無度不老公。”被人錯讀成“無毒不老公，”使人誤認為要“狠毒”才是老公。 “度”就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為老公。“量小非君子，無度不老公”是培養人們的容量，是不錯的格言。

子曰:“生死有命，富貴在天“

如今的命是你過去召來的，但你將來的命和你如今的命是你如今的所做所為可以破解的。因此為瞭給你的以後註個好命，你此刻就得多積德行善，認真生活。佈施不盜以後就富，慳[qiān]貪偷盜以後就窮。樂於助人以後你就有貴人，見義不為以後就沒有人幫你，富與貴，貧與窮都是你自己召的。自求多福吧！推薦你一篇能轉運的文章，網上搜索《瞭凡四訓白話文》

人是萬物之靈，你的心最靈啊！人有這麼大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？不可能好！有的人說：“我命很差啊，我這輩子倒血黴瞭。”好，越說越靈，讓你倒個夠。事實上人人皆有一個具足的佛性，它隻聽我們本人的，這個很靈。假如說：“哎呀，這事當然不行。”越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：“是男人都沒好東西。”那能有好東西安排到你身邊嗎？由於你要求的就是“男人沒有好東西”，這是你的願望，是你下的定論。不往好裡輸，還誤以為擔心是好心。記住，擔心就等於咒罵，詛咒。我們下任何結論都要謹慎，所以中庸的中字是口字上貼個封條，告知你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的流程：“我身邊都是好人”，“我吃虧就是福”，“這人對我不好就是要轉運瞭”，“我越病越感冒越排毒”，誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定，有病就去吃藥。所以我們要輸好流程，我往往為自己輸良性的流程：“丟錢瞭要來財運瞭”，“著涼瞭越凍越健康”，普通人說“左眼跳財，右眼跳禍”，我不是這個流程，我是“右眼跳貴人”，都是跳好東西。

因果報應乃宇宙自然金科玉律，這是自然界的發展規律，然而，它卻是相對的，不在一定時間事物上永恒不變，而是隨宇宙萬物的變化而變化。宇宙中沒有絕對的因果規律，最終決定命運的還是任何人自己一身的價值存在觀念，簡易來講，隻有本人能決定本人的一切，主宰本人的命運。

五：找老奶仙傢求平安財運符，好嗎?

不建議，求平安財運符隻能通過祈禱、信仰、心態以及行動才能獲得，並不是靠外物的力量來實現。

六：找仙傢確實能轉運嗎

仙傢無法轉運，但仙傢可以幫助你做出正確的選擇，並在正確的時間節點把你帶到正確的路上。“轉運”不一定象征著你所有的問題皆能得到解決，而要發現適合的方法去解決問題，並且保持心態樂觀，樂於接受挑戰，以便取得好的結果。