陰陽五行的入門知識五行八字水克火(陰陽五行知識全解)

何謂陰陽五行

陰陽五行學說，是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，那你曉得五行和陰陽都有什麼含義呢?我為大傢收集整理瞭陰陽與五行的概念，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!

陰陽的概念

陰陽源於我國古代的哲學思想，認為萬物皆有陰陽兩個對立面，以陰陽來解釋大自然的各式現象，例如天是陽，地是陰;日是陽，月是陰。陰陽的對立和統一，是 萬物發展的源泉。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽;相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。陰陽學說亦應用於中醫學上，用以解釋人體生理現象及病理變化的規律。 簡單來說，陰是指人體實質的物質，即體液，包括血液、津液、淚水、鼻水、內分泌，甚至男性的精液。至於陽，則指人體非實質的物質，即身體的機能和氣。

五行的概念

五行，所指的是水、火、木、金、土。不過我們要瞭解，這裡所指的水火木金土並不是指名符其實的實物，而是對具有水火木金土特性的事物的一種抽象的概括。水的特性：古代人們稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。火的特性：古代人們稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。木的特性：古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。金的特性;古代人們稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”之義。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。土的特性：古代人們稱“土爰稼穡”，是指土有 種植 和收獲農作物的效果。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。所以有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。五行還帶著相克相生的關系。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，這是相生;水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，此相克也。五行的生克關系，對應瞭萬事萬物的關系，從事物相應的五行變化，可以推測事物的變化。

陰陽五行的記錄載入

古代人們以“陰陽”為立天之道，陰陽消長是萬物演化的本質，“陰陽”主宰天道、地道、人道;以五行木火土金水相生相尅而生萬物，五德轉移。決定歷史。以“陰陽”、“五行”劃分宇宙之明暗、上下、盛衰、剛柔、動靜、男女以及五種方位、色彩、氣味、季節，並以此去渲染古時候神話 傳說 ，打比方說：以水火木金土五星為“天”之五佐，東方錄仰威之帝，也叫蒼帝，屬木，色青;南方赤熛怒之帝，也叫赤帝，屬火，色赤;中间位置含樞紐之帝，也叫黃帝，屬土，色黃;西方白招矩之帝，也叫白帝，屬金，色白;北方協光紀之帝，也叫黑帝，屬水，色黑。的東邊南為陽，西北為陰，以歲星(木)、熒惑(火)、填星(土)、屬陽，以月太白(金)、辰星(水)屬陰。(見《史記·天官書》)。《淮南子·天文篇》中說：“東方木也，其帝太皡，其佐句芒，執規而治春;南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏;中间位置土也，其帝黃帝，其佐後土，執繩而制四方;西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋;北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬。”統一叫作五帝，或五方之帝，也可謂是五行之帝。

陰陽五行知識解析

命理學是一門十分古老且玄幻的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於陰陽五行知識皆有哪些呢？相信對於這個問題大傢也很想瞭解答案，接著下面我們就為大傢介紹一些陰陽五行的相關知識，通過這幾個知識能夠對於人們的學習和生活有一個更加深刻的幫忙，大傢一起來瞧一瞧吧。

五行生克的關系：

1。五行學說認為，事物與事物之間存在著一定的聯系，而這種內在的聯系促進著事物的發展變化，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律，是大自然的必然規律。所謂相生，就是一種物質對另一種物質有著滋生、促進與助長的效果。五行相生表現為木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的關系。所謂相克，就是一種物質對另一種物質有克制、管束與抑制的效果。五行之間相克表現為金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的關系。

2。五行相克相生的關系在人倫社會的表現就比較形象化，

以人與爸媽、兄弟、姊妹、朋友、領導、官方、老婆、兒女、部下、財源等來比喻。打比方說：生我者，好比爸媽之關照，對俺有利，四柱中稱“正印、偏印”或稱生神；我生者好比我對子女的無私關愛，四柱中稱“食神、傷官”或稱泄神；克我者好比官方管束，使我不自由，四柱中稱“正官、七煞”或稱克神；我克者好比財源、妻妾，對俺有利，可以占有的，四柱中稱“正財偏財”或稱耗神；同我者好比兄弟朋友，可以互相幫扶，四柱中稱“比肩、劫財”或稱助神。

3。五行反變規律。五行如果出現過旺或過弱，就不按正常的生克規律發生生克關系，而是反過來瞭，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。

解析；

第1；凡是甲已年幹出生正月就以丙開始照推。打比方說正月就是丙寅月、二月就是丁卯月、

第2；凡是乙庚年幹出生正月就以戊開始照推。打比方說正月就是戊寅月、三月就是庚辰月、

第3；凡是丙辛年幹出生正月就以庚開始照推。打比方說正月就是庚寅月、四月就是丁癸巳月、

第4；凡是丁壬年幹出生正月就以壬開始照推。打比方說正月就是壬寅月、五月就是丙午月、

第5；凡是戊癸年幹出生正月就以甲開始照推。打比方說正月就是甲寅月、六月就是已未月、

五行生克制化

金：金旺得火，方成器皿；金可以生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒；金可以克木，

木多金缺；木弱逢金，必為砍折；金賴土生，土多金埋；土可以生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟；火可以生土，土多火晦；強火得土，方止其焰；火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔；火賴木生，木多火熾；木可以生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼；水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢；水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，必不熄滅；水賴金生，金多水濁；金可以生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通；土可以生金，金多土變；強土得金，方制其壅；土可以克水，水多土流；水衰遇土，必為淤塞；土賴火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟梁；木可以生火，火多木焚；強木得火，方化其頑；木可以克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷；木賴水生，水多木漂；水可以生木，

木多水縮。

陰陽五行的基本原理是什麼

由於這天地萬物都離不開“本”而這陰陽五行就是最核心的入門知識，接下來就來看看這陰陽五行的基本原理!希望能夠幫到你。

陰陽五行的基本原理

世間萬物，都有著自己的陰陽五行屬性，之間形成瞭一個縱橫交錯，互相制約的聯系。我們經常提到的趨吉避兇， 方法 固然有百千種，但不外乎是通過人為的一些努力，利用大自然的相克相生，避免和自己五行之間相克的兇局，轉去和自己五行相生的吉地。

五行金木水火土之間的相生關系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

怎樣理解呢，金屬融化瞭化成水，水灌溉才有樹木，樹木能夠燒火，火燒完瞭就剩下灰燼(土)瞭，土裡面可以刨出來金礦

五行金木水火土之間的相克關系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

同樣的道理，金屬可以砍伐樹木，樹木的根用以抓碎土壤，土壤可以拿來填水坑，水能夠滅火，火能夠煉化金屬

記好瞭，生克永久是互相的，打比方說固然是木生火，不過假如火旺瞭，對木亦有好處;固然是水克火，不過火旺瞭，水也會被烤幹的，這經常提到的生克，不外乎是哪一方占優勢而已。

陰陽五行和時間，事物的相呼應之關系：

金：西方，白色， 庚、辛， 申、酉，猴，雞，秋季

木：東方，青色，甲、乙， 寅、卯，虎，兔， 春季

水：北方，黑色，壬、癸， 子、亥，老鼠，豬，冬季

火：南方，紅色，丙、丁， 巳、午，蛇，馬，夏季

土：中间位置，黃色，戊、己， 醜(偏水)牛、辰(偏木)龍、未(偏火)羊、戌(偏金)狗

陰天幹：乙、丁、己、辛、癸

陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

四柱口訣訣竅：

甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，

壬申辛酉劍鋒金，甲戍乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅已卯城頭土，

庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，

戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙已復燈火，丙午丁未天河水，戊申已本大驛土，庚戍辛亥釵釧金，

壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，

庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。

何謂五行

五行為指金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。人們用五行來解釋各式不同氣能之間的互相作用，它們之間形成瞭一種氣能相生、相克的摸型。

五行的生克主宰宇宙萬事。此外五行亦有陰陽之分。“木”、“火”為陽、“金”、“水”屬陰。通過“土”的效果，產生循環變化。陰陽與五行並稱“陰陽五行說”。可以說是風水的基礎。

陰陽五行學說作源於我國春秋戰國時期。它在中國古代曾被普遍使用於諸多領城，在經歷瞭無數的歷史變遷之後，今日西方發達國傢如日本及歐美異域均在研究咱們國的五行學說及《易經》 文化 。下面詳盡解讀五行相克相生的相關知識。

五行相克相生介紹

木、火、土、金、水是指五行的五種運動的物質。而五行為指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。研究它第1個須留意的，是“行”，假使算命先生算命，把行認為是走路，那麼這樣就絕對錯瞭。我們翻《易經》， 乾卦的“天行健”此句話，這個“行”是代表運動之義，就是“動能”，宇宙間物質最大的相互關系，就在這個動能。這個“動能”有五金，以金、木、水、火、 土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。上古 文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的地球文化，地球外面的五星，對俺們的關系很大。

中醫陰陽五行基礎知識，中醫的陰陽五行包括哪五行?

提起中醫五行基礎知識，眾所周知，有人問中醫的五行，另外，還有人想知道中醫五行為什麼，你曉得這是什麼情況？其實也就是說中醫的五行咋樣說，接下來就一起來瞧一瞧中醫的五行包括哪五行？希望可以對大傢有所幫助！！！

中醫五行基礎知識

源於我國古代的哲學思想，認為萬物皆有兩個對立面，以來解釋大自然的各式現象，例如天是陽，地；日是陽，月。的對立和統一，是萬物發展的源泉。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽；相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。

學說亦應用於中醫學上，用以解釋人體生理現象及病理變化的規律。簡單來說，陰是指人體實質的物質，即，包括血液、、淚水、鼻水、內，甚至男性的。至於陽，則指人體非實質的物質，即身體的機能和氣。協調，則健健康康；失調，則叢生。

中醫的五行學說，很多人認為十分抽象，難以清楚明白。其實也就是說，五行學說是一套和醫學完全不同的論理，用的是另一種語言，另一套代號。就如代數用XYZ，化學將水解釋為，都是一種代號，我們必須first of all要瞭解那套語言，才能清楚明白背後的理念。五行即木、火、土、金、水。中醫古時候哲學認為宇宙的誕生，是由這五種元素組成的。中醫基礎五行匯總。

中醫的五行咋樣說

中醫學利用這五種元素的特性來形容各臟腑的生理功能，互相之間的聯系、生理現象以及病理變化。現實操作上，調理身體／治病時，某些若有病，可能需要針對另一。五行屬性臟腑特性木肝膽肝的特性是怕鬱結，要像樹木般得到舒展火心小腸心推動氣血溫暖整個人土脾胃脾主消化吸收，滋潤身體，如大地孕育萬物金肺大腸肺主聲，肺氣宜清，如金屬般鏗鏘有聲水腎生命的本源來自水，而腎屬先天的本源

中醫五行基礎知識：中醫的五行

簡單說，是對物質態和能量態的描述，偏物質態為陰，偏能量態為陽。打比方說水相比於蒸汽為陰，由於蒸汽溫度更高，能量更強。石油為陰，緊接著後釋放的氣體和熱量為陽。陰成形，陽化氣，就是這個意思。五行那麼是描述轉化的幾個類別，物質態為水，能量態為火，物質向能量轉化為木，能量轉化為物質為金，能量轉化的媒介和樞紐為土。這樣理解，五行就能應用在萬事萬物上面。中醫五行的基本概念。

誰知醫中的和五行皆有什麼基礎知識？中醫基礎理論學說匯總。

屬性以及在疾病判斷中的效果，五行屬性，以及相應的五臟、六腑、志、液、體、竅等。

中醫五行基礎知識：中醫五行為什麼

五行學說是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最根本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質互相資生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物哲學有著深遠的作用與影響，在長期實踐的基礎上，將五行學說廣泛地運用於醫學范疇，用來說明人類，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極其深刻的作用與影響。中醫基礎理論五行的關系。

上面便是與中醫的五行包括哪五行？有關的內容，是關於中醫的五行的共享。看完中醫五行基礎知識後，希望這幫助到大傢！！！

如何學習五行基礎知識?

first of all，我們要學習一些五行的基礎知識，知道金、木、水、火、土的五行屬性，及其之間的生克沖合關系；進而判斷本人的四柱中，究竟喜用哪個五行，忌諱和避諱哪個五行。從而再依據這幾個五行喜忌，去選擇適合的婚戀對象，去選擇適宜的工作職業，去選擇對應的發財項目；去選擇適宜的風水居室，去選擇專長的學科專業，去選擇吉祥的“黃道吉日”等等。 中國五行幹支的22個字母，其中天幹為10個，地支為12個。 天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 背過這22個字母，再瞭解下它們之間的五行生克關系，就能夠簡單地運用到剖析運勢與運氣中去瞭。由於這22個字母，都分門別類，歸檔在五行裡面。 在這22個字母中，有明確的陰陽屬性。記憶的方式方法，就是隔位來看，單數為陽，雙數為陰。打比方說：甲、丙、戊、庚、壬為陽；乙、丁、己、辛、癸為陰。地支之陰陽屬性，也是以此類推：子、寅、辰、午、申、戌為陽；醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。 咱們國傢的五行為相克相生的。進一步還有合、沖、害、刑等，打比方說有“三合”“三刑”“”“六沖”“六害”等等，如此的關系就更加復雜化瞭，斷事也更加具體瞭。故初開始學時不要急著一口吃下個胖子，先掌握生克關系，以後再慢慢掌握合沖害刑就能夠瞭。 咱們國傢的五行，就是：金、木、水、火、土，它們之間是循環相生的：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；也是隔位相克的：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行關系，就是這樣互相依賴，又互相克制。 以上22個幹支，各有不同的五行屬性。其中：甲乙寅卯同屬木，丙丁巳午同屬火，庚辛申酉同屬金，壬癸亥子同屬水，戊巳辰戌醜未同屬土。 想知道人生運勢與運氣，就必須學習掌握這幾個五行基礎知識，要不然就隻能一頭霧水，稀裡糊塗，或聽天由命，或任人宰割。 學習瞭五行，進一步就要學會排生辰八字，其實也就是說在這個互聯網信息發達的時代，再也沒有比排八字那樣簡單易學瞭。以前都是扳著老黃歷排八字，一板一眼，非常麻煩；不過現在，那麼可以從網上找一個比較正規的提供八字排盤的網站，按提示輸入姓名、選擇性別、填上地區經度與生下來時間，再點確定，一個完整的四柱與運程包括神煞等，就給你排出來瞭。但排出來後，沒有學習五行知識的人，看似還是一頭霧水，但學習瞭五行基礎知識的人，就能看懂一些瞭，正是會看著看門道，不會者看熱鬧。起碼知道本人的八字是啥，知道代表自己一身的日幹是啥，知道裡面哪些五行旺盛，哪些五行衰弱。 緊接著再學會判斷四柱喜忌，掌握四柱喜忌的運籌使用方法，就能夠瞭解並規劃本人的感情、事業、財運，甚至能在某種程度上，調整本人的人生運勢與運氣。 我們所說的“日格”，也在這幾個五行裡面，瞭解瞭日格，那麼可以化繁為簡，不用象八字那樣復雜，可以單刀直入，象查星座一樣，簡明扼要地查看本人的人生運勢與運氣。

陰陽學說的基本內容有

陰陽學說內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。古時候醫學傢借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各式現象，並用來指導匯總醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成瞭以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。

任何事物均能用陰陽來劃分，凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬於陽；相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬於陰。我們把對於人體具有推進、溫煦、興奮等作用的物質和功能統歸於陽，對於人體具有凝結聚集、滋潤、抑制等作用的物質和功能歸於陰，陰陽是互相關聯的一種事物或是一個事物的兩個方面。陰陽學說認為：自然界任何事物或現象都蘊含著既互相對立，又互根互用的陰陽兩個方面。陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽學說認為：陰陽之間的對立制約、互根互用，並不是處於靜止和不變的狀態，而是始終處於不斷的運動變化之中。“陰陽者，有名而無形”――《靈樞·陰陽系日月》。“一陰一陽之謂道”――《易傳·系辭》。道：指“道理”、“規律”，“陰陽者，天地之道，萬物之納紀，變化之爸媽，生殺之本始，神明之府也”――《素問·陰陽應象大論》。

相關特性

凡是運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、無形的、興奮的、外延的、主動的、剛性的、方的、山南水北都屬於“陽”；凡是相對靜止的、內向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，內收的、被動的、柔性的、圓的、山北水南都屬於“陰”。

相關性

陰陽的相關性指用陰陽所剖析的事物或現象，它或許應該是在同一領域、同一層次或同一交點的，即在相關的基礎上的。不相關的事物或現象不適宜分陰陽。如：以天來講，則晝為陽，夜為陰。

普遍性

陰陽的普遍性指凡屬於相關的事物或現象，皆可以用陰陽對其各自的屬性加以概括剖析。如：水與火、動與靜。

相對性

陰陽的相對性指各式事物或現象的陰陽屬性不是一成不變的，在一定條件下可互相轉化。如：中原十月份的氣候較之七月份的炎夏，屬陰；但較之十二月份的嚴冬，又屬陽。

可分性

陰陽的可分性指陰陽之中可再分陰陽。如：以天來講，晝為陽，夜為陰；白晝又可再分，上午為陽中之陽，下午為陽中之陰；黑夜亦可再分，前半夜為陰中之陰，後半夜為陰中之陽。