八字隻有火土為沙彌(火旺土燥八字無水)

大傢幫忙解讀一下俺的八字和五行有什麼含義 都缺什麼 我如何看不懂?_百。。。

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五行中隻有火跟土 好麼??

要有年，月，日，時四柱，才能知道天幹地支五行生位，和納音五行生位。兩五行配合驗算才知此命真正好壞。單一說五行中隻有火，土。此命就不怎麼好瞭，

假如是沙彌命，有解破的方式方法嗎?

信佛跟沙彌命不要緊。算命裡的沙彌命是指畢生沒有成傢，直到終老。不是佛教出傢人之義，所以沙彌命跟信不信佛不要緊。也有信其他信仰或無宗教信仰，但他是沙彌命的，所以，一定不要誤解。出傢是荷擔如來傢業，不是算命可以推算出來的。

假如你是故意搗亂的，佛門慈悲，也願意勸歸正道，樂意回答你的問題，假如你是真心信佛，那麼對你隻有好處，多念佛自然能改命。

所以，佛教相信因果是可以改變的。

從偽裝的信仰到真實的信仰

一般社會大眾，因為沒有獲得真實的信仰而趨於、邪信，於是，民智不開，便胡裡胡塗的做出許多愚昧的事情來。打比方說看風水、時辰、算命、占相、卜卦、燒錫箔金銀紙時，都是的行為，都為佛法所不容許。

佛光山有一個萬壽花園公墓，常有人因親友故世，想將他葬在公墓上，假如我遇見瞭，我常對於他們說：「最好別帶地理先生來看風水。」有些人不理解為啥，由於找地理先生看風水，務 必要管理公墓的人先送紅包給他，假如不送，他在看瞭墓地後，即便喪傢主事者覺得滿意，他也會借故說：「這塊地方向不好，假如你的爸媽安葬於此，對子孫犯沖。」聽瞭這話，你一定認為那還得瞭，為瞭安葬爸媽，卻沖犯瞭小兒小女，絕對不能要這塊地。又如蓋一棟房子，即便你已看好一塊地，假如地理先生說：「房屋的方向朝這邊不好，由於朝這一個方向對你的爸媽不利。」試想你能冒這個大忌嗎？，就是用一種恐怖的方式方法，抓住人性的弱點，使得你不敢違抗他的信仰，一個人假如沒有正信的智能，就不能從中解脫出來。佛陀在《遺教經》中一再指示我們：「不得占相吉兇，仰觀星宿。」於是，我自己畢生所奉行的是「日日是好日，處處是好地」的至理名言。隻要我們存心公正，哪些地方都可以去；隻要大傢感到方便，每一個時辰都吉祥。名符其實的佛教徒絕不，的絕不是名符其實的佛教徒。

另外有一種是邪信，譬如一貫道，究竟何謂一貫道？恐怕很少有人能夠真正瞭解；可是又為啥有那麼多人去相信它呢？可能是它那一份神秘的色彩，以及那扣牢你的誓言，不敢違反，隻得一直相信下去。不過，信仰不應該這樣輕率的，隻因人情，或為自私，都算不上名符其實的信仰。於是，我們要把偽裝的邪教的舍棄，而選擇真正佛教的信仰。

因為念佛的人心地清凈，容易和佛菩薩感應道交，於是，凡有所求，無不得到匪夷所思的靈感，隨其所願，圓滿成就。然而，真正念佛求往生之人，是不會特意去求名利享樂等虛幻飄渺的世俗事的。若是為瞭貪求現前利益而去念佛，雖有利益，隨得隨失，如竹籃盛水不能積聚。

這幾個匪夷所思的靈感事相，是說不盡的，隻有當你念佛到瞭一定程度，自能親身體會到的。

--《覺海慈航》

有八字大師嗎?算命的說我是個出傢命，還說孩子不是俺的?真的嗎?_百度。。。

年上庚金是正妻星，秋金財得令，這個命局根本不是出傢人的命。說與佛有緣，是指九月出生，火土太燥，時帶羊刃，人很煩燥，用佛法降燥修身也好。

這個命局當不瞭沙彌，九月火土太燥，假如能修修心性最好。每一年秋冬財運都好，冬季最好。

孩子是還是不是你的，可以親子鑒定解決，與命理無關。

八字火過旺，該怎麼泄還是怎麼補?

從你的八字命理看——你是一位風流倜儻，玉樹臨風的靚仔，口才極好，異性緣很好……

五行中缺少金火土怎麼補?

鬱悶，你的四柱怎麼來的，真不懂是害人不淺。

以上是你提供的生下來時間，按你提供的時間來按農歷和公歷列舉兩組八字，參考一下吧，想更詳細加分吧。

1。農歷：甲子年 五月 廿四日 子時。

殺 食 日元 才

乾造 甲子 庚午 戊子 壬子 (日空午、未)

藏幹 癸 己丁 癸 癸

財 劫印 財 財

地勢 胎 帝旺 胎 胎

納音 海中金 路旁土 霹雷火 桑松木

節氣：芒種:1984年6月5日20時9分，小暑:1984年7月7日6時29分。

起大運周歲：4歲 9個月 2天，每一交大運年 2月 26日起運(農歷)。

2。出生農歷：甲子年 四月 廿四日 子時。

殺 劫 日元 才

乾造 甲子 己巳 戊午 壬子 (日空子、醜)

藏幹 癸 庚丙戊 己丁 癸

財 食梟比 劫印 財

地勢 胎 臨官 帝旺 胎

納音 海中金 大林木 天上火 桑松木

節氣：立夏:1984年5月5日15時51分，芒種:1984年6月5日20時9分。

起大運周歲：4歲 3個月 10天，每一交大運年 8月 4日起運(農歷)。