為啥說趙公明是正財神(名符其實的財神爺是哪位)

一：趙公明為啥被稱為財神?

春秋戰國時代，因為那個時候生產力水平很低，吃飯成為人們需要解決的關鍵問題。但是商業的發展，使生意人獲利良多，以致很多人棄農經商，農業生產急劇下降。

為瞭改善這一情況，那個時候的秦國國君秦孝公重用商鞅進行變法，商鞅便提出瞭重農抑商的政策，以法紀來管束生產力，保證社會生產，穩定社會秩序，之後的歷代君主也都提倡這一主張。

到瞭漢代，有位皇帝說，金銀珠寶既不能填飽肚子又不能禦寒。所以在漢初社會，人們對於錢財的態度，固然很喜歡，但絕不崇尚，不然會遭到批評。人們的價值觀也都維持儒傢禮義倫理，並不是金錢至上。一直到唐代還依然堅持如此的看法，大詩人白居易還批評說“生意人重利輕別離”。於是，從漢代到唐代，尊崇儒傢思想的人們從來沒有把錢財當作神來崇尚，也沒有出現財神，對錢財崇尚的形象隻是搖錢樹。

到瞭宋代，隨著經濟制度的變革，財物交換頻繁起來，城市經濟迅速發展，顯現瞭非常繁華的都市，再加上與外來的文化的融合，財神成長的土壤日趨豐厚瞭。

兩宋時期，財神的代表符號依然出現瞭，北宋叫財門，南宋叫財馬，他們都是在除夕前用的一些民俗制品在市場上銷售的。

元代，財神是那些行業神、祖先神、地方英雄神靈等的兼職，之後的日子，逐漸從其他神職中分離出來。

到瞭明代，隨著商品經濟的發展，財神的信仰更加興旺。在財神以不可阻遏之勢興旺發達之際，眾神信仰也開始奔向財神信仰這樣一條獨路。佛教中的觀音、彌勒佛都被人們當作財神供奉瞭。而道教諸神，趙公明、關羽等都脫去原來的許多功能，肩負起單一的財神之職，其中作用與影響最大的要數趙公明。

其實也就是說，趙公明是個歷史悠久的人物。傳說，那是在商朝的時刻，有一年的三月十五日黃昏時分，在終南山下趙代村的一個貧苦人傢，誕生瞭一個男嬰，爸爸給寶寶起名為趙公明。

趙公明年輕時給木材商做工，為瞭糊口，他每一天都要進終南山砍伐木材、背運木材。日復一日年復一年，大夥都看出來他為人誠實守信，具有樂善好施的好品質，所以深得工友們的信任。木材商也十分贊賞他，數次獎勵他。

之後的日子，趙公明攢瞭一些錢，又借瞭工友的一些錢，憑著勇氣、膽識和誠信，開始自己做木材生意。因為他自己一身的好品質，很快就贏得瞭大傢的信賴，都爭著和他做生意，所以他很快就積累瞭一筆巨大無比的財富。

趙公明固然富有，但始終沒有忘記本性。他經常接濟貧困的人們，而且出手大方。

有次，同村的一個人想自己做生意，就向趙公明借瞭100兩黃金，不料遭遇天災虧瞭本，一時沒有能力償還趙公明的債務。他垂頭喪氣地來向趙公明說明情況。趙公明發現這個人手裡拿著一雙木棍，就想利用這兩根木棍讓他抵消所欠的債，這個人聽瞭很吃驚。趙公明這樣做，其實也就是說是想免除他的債務。

趙公明一邊經營商業，一邊到終南山拜訪道傢學者，最終精研道理，修得正道。

人們為瞭紀念趙公明的取財有道、樂善好施、扶貧助困的精神，後人把他敬為財神。

據元代《三教搜神大全》一書中記錄載入，趙公明原來是一個攝人魂魄的幽冥之神，後來逐漸增添驅邪保財功能，成為財神。

民間所供財神趙公明的形象是，頭戴頭盔，身穿戰袍披鎧甲，手持寶鞭，黑臉濃胡須，身跨黑虎，形象威猛。周圍常附有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，加強瞭財源繁茂的效果。

在我國民間供奉的財神，除瞭財神趙公明外，還有以忠義誠信著稱的武財神關羽、忠烈剛直的文財神比幹、撒錢濟貧的準財神劉海、“聚寶天下”的陶朱公范蠡財神、“賜福鎮宅聖君”鐘馗財神、有求必應的南海“龍五爺財神”，還有招財童子、善財童子、五路財神等。在我國沿海地區，還供奉著寫有“護國庇民妙應昭應普濟天後”字牌的媽祖財神。

在老百姓中，人們求財納福的心理和追求，充分的反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希望財神保佑一年求財吉星高照。除夕之夜人們吃完餃子，徹夜不眠，等待著接財神。有人還送“財神爺”上門。到瞭初二還要祭財神。

財神是平安的代表象征，克己助人的代表象征，散財才能旺財。善良是最大的財富，服務社會是對於財神的最好信仰和奉獻。對財神的崇尚的意義也在於提醒人們，要取財有道，誠信取財，正當取財，智慧取財，不期待一夜暴富，不取不義之財，樂善好施、扶貧助困，才能得到人們的愛護，才能廣納財源。

二：趙公明為啥呢為財神

假如把封神演義和道教神話傳說串聯起來，其實也就是說不難解釋。

封神演義中，趙公明乃是世外高人，修仙有成，怎奈申公豹巧舌如簧，誘騙趙公明助紂為虐，最後被害。

死後，趙公明被封神玄壇真君，統帥的乃是福祉諸神，其部下多為進寶招財祈福的神君。後世遂將趙公明認定為財神

而實際上，傳統神話則直接認為趙公明就是財神。

三：趙公明的歷史原型是誰，為啥後來被封為財神?

趙公明在歷史上被人稱為瞭民間四大財神之一。有些人就感到十分奇怪瞭，在歷史上，趙公明的歷史原型到底是誰，他為啥會被百姓們稱為民間的武成神呢？依據歷史的記錄載入我們可以知道趙公明在真實的歷史上是不存在的，他源出古時候的神話故事。然而他之所以會被稱為民間公眾承認的武財神著重是由於他四位得力的手下。

一、趙公明簡述

趙公明在老百姓中又被人們稱為武財神，而這個人物在歷史上並未真實存在過，他是中國神話故事中的一位仙人。中國神話故事將趙公明描述為一個管理財源的天官神仙，他主要的職責是管轄掌管民間財源。

二、趙公明被封財神的緣故

趙公明之所以會被民間百姓奉為財神，其實也就是說著重是由於他有四位得力的手下。在《封神演義》這部小說中曾經非常清楚地記錄著趙公明原來是通天教主的一位弟子，本身本人的法力就十分的強大，可是他還同時擁有馬力十分強大的手下，他們分別為納珍天尊曹寶，招寶天尊蕭生，招財使者陳九公以及利市天官姚少師，他們四個人分別代表瞭納珍、招寶、招財、利市。因為這四位人的稱呼十分吉利，因此人們就開始把趙公明與這四位人物統一叫作五路財神，因此慢慢地趙公明也便形成瞭人們口中的財神。另外，因為古時候人們本身就十分的，因此他們想通過祭祀這種方式來實現本人的心中的願望。

三、綜述

趙公明在中國歷史上並未真正存在過，他是咱們國傢的神話故事當中的一位神仙，從實際中並未有原型。而他之所以會成為人們口中的財神是由於他四位位得力的手下以及這四位手下十分吉利的稱呼。

四：關公、趙公明、比幹、范蠡被世人封為財神，那麼他們哪位才是正財神?

中國人喜歡拜財神，財神爺掌管天下財富，是主管世間財源的神明，是寄托瞭中華民族安居樂業、吉星高照的美滿心願，財神有武財神、文財神，還有偏財神之分。

關公、趙公明是武財神，比幹、范蠡是文財神，這麼多財神，哪位才是名副其實也就是說的正財神瞭？答案是趙公明！

趙公明

在眾多的財神之中，人們普遍供奉的，作用與影響最大的是趙公明，認為他才是名符其實的財神爺，關於趙公明的傳說有許多，據說他是天帝派下來監督小鬼鉤人靈魂的將軍之一，在魏晉南北朝時就已存在，不過呢那個時候是一個冥府之神。

趙公明是秦時人，因避秦亂而到終南山精修方術，功成而奉玉帝旨詔，任神霄副帥，面黑色，頭戴鐵冠，手持鋼鞭，騎黑虎，飄長須，授正一玄壇元帥，協調著人間一切事務，諸如訟冤伸抑買賣公平、呼風喚雨、翦瘟除妖等等，因神通廣大而被擢升為正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥。

《封神演義》為趙公明登上財神之位大造輿論，在薑太公幫周武王伐紂時，趙公明卻糊裡糊塗的幫忙紂王，在對戰中丟瞭縛龍繩和定海珠兩件寶貝，因無力奪回，隻能落荒而逃，跑回商營，薑太公束稻草人作為趙公明的替身，劍刺、焚符、念咒，終於使趙公明氣絕身亡，薑太公在封神時，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統領招寶、納珍、招財、利市四路神明，專門負責迎祥納福、商賈買賣。

明朝以來，江南形成祭拜五路財神的習慣，這五路就是五顯，即顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德，也有的人講是東西南北中五方，有一些地方稱趙玄壇、招寶、招財、納珍、利市為五路財神，後來五路成瞭一路，神像也由群像變成單一神像，在不少地方將趙玄壇當作五路財神的代表，此刻道觀裡供奉的趙公明，右手舉鋼鞭，左手托著金元寶，周圍還有奇珍異寶裝飾！

關公

武財神關羽被尊稱為關聖帝君，據說關公掌管兵馬站，精通算術，他發明瞭日清簿，而且關公為人非常重義氣、講信用，所以很多做生意的人傢中都會供奉關公。對關公的信仰始於南北朝，到瞭隋朝時顯現瞭大量的關公神話故事，到瞭唐朝，關帝廟增添，文人們常提及關公，並開始出此刻傢裡懸掛關公像，隨後宋、元、明、清都不斷給關公封各種封號，關公的封號不斷加多。

關公的信仰關系到各行各業，南北朝到唐朝是關帝信仰的形成期，宋元是發展期，明朝是盛行期，清朝是鼎盛期，其作用與影響可與孔聖人相比，毫不遜色！在老百姓中，關公是位武財神，是保護商賈之神，國內和國外崇尚關財神的人愈來愈多

，供神的場所除瞭道觀，還有佛教場所、商業場所乃至傢裡。海外有華僑的地方大多供有關帝，他是義氣的代表象征，更是保護神和財神！

比幹

比幹是商代帝王文丁的次子，商紂王的叔叔，二十歲就以太師高位輔佐商王帝乙，後受托孤，輔佐商紂王，敢於直言勸諫，被商紂王剜心而死，被稱為“亙古忠臣”。薑太公封神時比幹被封為文曲星。

關於比幹剜心的故事，是因妲己邀眾妖變成神仙，在鹿臺上飲宴，被比幹看出破綻，隨後與武成王黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴，放火將洞中眾妖燒死，妲己為瞭報仇，假裝有心痛之疾

，需要玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，緊接著推算說比幹是七竅玲瓏心，紂王就召比幹來借心，比幹自剜心後沒有即死，騎馬飛奔瞭幾裡路，遇一農婦大叫賣無心菜，比幹問：“人若無心怎樣？”農婦答：“人若無心即死！”比幹登時血如泉湧，一命嗚呼！

周武王封比幹為國神，在古道教吳道子時代就創入道教輔佐玉皇大帝，玉帝認為比幹為國盡忠無辜被害，而心已挖出無法貪心，是管轄掌管天下財庫之神的最佳之選，乃賜封號天官文財尊神掌管天下財庫之神職。

范蠡

范蠡輔佐越王勾踐打敗吳國後，知道越王勾踐不能共富貴，謝絕瞭封賞，退隱之後，范蠡前往五湖之地，隱姓埋名開始經商，據說范蠡舉傢遷到定陶此處地方，定陶地處山東，靠近魯國，是古時候中原地區的核心要道，范蠡在此定居後，在這兒經商生意做得風生水起，迅速積累起瞭財富，富可敵國，范蠡的名聲被過往商賈向四處傳播，人們尊稱他為陶朱公！

范蠡發瞭財就將這幾個錢財施舍給窮苦百姓，自己又從做小生意開始，沒幾年又發瞭，緊接著又將這幾個又佈施瞭出去，畢生中三聚三散，由於范蠡很懂經商之道，明 白進財之法，被稱為商聖，做生意的都崇尚他，供奉他的神像，稱他為財神！

文武財神的出現是人們心剪發展的必然產物，中國人歷來皆有個美滿願望，就是發財晉職，所以無論是官場、商場，還是普通老百姓，都想得到財神爺的福佑，這便是近二千年來財神信仰經久不衰的真諦！

五：神話傳說——財神爺趙公明

今日農歷三月十五，正所謂道教財神趙宮明的聖誕日，借此機會來瞭解下這位財神爺。

趙公明者，世人俗稱財神爺，然為財神爺者，絕非趙公明一人，然財神之說，源起於趙公明。

      1000年前，終南山下，樓觀臺前，秦國故地，扶風郡內，趙玄朗生。姓趙，字公明。

      趙公明年輕時，以背運終南山木材為生，最後硬是斂財無數存錢無庫，一時心灰意冷，遁入終南山中修道為生。在這過程中還是一如前世迅猛，曾生生逼退過老虎，卻依然倍感無趣。

時年，張道陵修道於洛陽，趙公明亦前往洛陽遊歷，與張道陵結識，後趙公明率先前往青城山，為籌建天庭地府之事奔忙。

張道陵在青城山練丹之時，由趙公明在洞外看守，最終被封為玄壇真君一職。除瞭這些以外，他為各路人馬籌集糧草物資，使其得以毫無問題的運轉。

趙公明是脾氣極好之人，固然他是資歷極老的散仙，不過地府初建成之時，連鬼都沒得來，緊接著趙公明還要給地府捉遊魂野鬼來，以增添地府的鬼氣，以免地府不像地府，好吧，你能夠想象一個上古散仙，迅猛戰士，像捉雞一樣，四處抓遊魂野鬼的情景麼？

又由於他捉鬼，所以，有人病死瞭，大夥都願意相信是他害死的，而他害死的緣故呢，就是他需要給地府抓更加的多的鬼，因此，他被大傢當成瞭“瘟神“，那時剛捉完鬼的趙公明同學想說是”我捉的是遊魂野鬼好嘛，我是散仙，我是有底線的好嘛！我很能打，我很會賺money的好吧，我這隻是兼職好嘛，喂，你聽我說好嘛！喂，你別死啊！“，可這幾個話，又有誰能聽得到呢。

青城山的幾百年時光，其實也就是說是趙公明覺得十分無語，又十分自在的時光。

長居洛陽，見過各路散仙，清楚各方底細，所以居住在青城山的各方小仙小妖們，每一天晚上都跟開故事會一樣，蹲在樹下磕著瓜子就能聽一場，講的全是各大散仙趣聞，聊的全是各路大拿的前世這一生。講完瞭還說，大傢快散瞭吧，一會兒還得去捉鬼。

至於趙公明在青城山的威望有多高，通過人們一般把青城山的主峰，稱為趙公山便可一見端倪。但他最得意的八卦經歷，是通過本人的八卦推理出白素貞是女媧座下兩靈獸白矖和騰蛇孩子。此事讓他一戰成名，不過也有些稍微惹惱瞭上古大仙，最後大傢覺得，趙公明吧，得做點正事瞭。

因此，在天庭各路人馬都仙列仙班之後，趙公明最終任職於正財神一職，掌管世間財運。統領招寶、納珍、招財和利市之事。

一界上古散仙，曾經的特種部隊猛將，天生的商界奇才，著名的八卦愛好者，堅定的任務執行者，最好脾氣的仙人，總算擔任瞭與他特長相符的職位。

六：趙公明財神爺像，財神爺神像的特點

提起趙公明財神爺像，眾所周知，有人問財神爺神像的特點，另外，還有人想知道風水 財神爺趙公明 擺放擺列傢裡哪個地方，你曉得這是什麼情況？其實也就是說財神爺趙公明趙公明和一條狗一隻什麼相依為命？接下來就一起來瞧一瞧財神爺神像的特點，希望可以對大傢有所幫助！

趙公明財神爺像

1。趙公明財神爺像:財神爺神像的特點

財神是俗神，流傳著多種不一樣版本的講法，月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比幹、范蠡、劉海被奉為文財神，鐘馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。

2。趙公明財神爺像:風水 財神爺趙公明 擺放擺列傢裡哪個地方

從提問中以知你進入瞭一個擺放擺列武財神的誤區，，武財神要正對大門。是對，並不是務必要坐北朝南

趙公明，不可以模仿文財神的情形。供文財神時，是直接招財入宅，，而武財神的招財關鍵在於除障礙，，所以文財神要向著屋內，但武財神卻剛剛相反，應是向著屋外，是在大門前設玄壇伏虎趙公明的神樓，但神樓所向的方位而不是屋內部的後玄武位，，而要對著進戶門，向著稱為前朱雀位的具體位置，究其理由，是因為氣都是從門口而入，因此武財神要對著進戶門的門口。。不用考慮是否坐北朝南，隻要武財神面對進戶門，＜＜正對進戶門）＞才能產生吉利的效果，，不能進入，財路就順理成章地暢順，，而武財神（無論是金龍如意正一龍玄壇之神趙公明）（還是三界伏大玄空网威遠震閱帝君，關公）都帶有煞氣，，因此武財神更適合與做偏門行業的人。

綜合以上，設置趙公明神壇。。你僅需要找與進戶門正對之處就可。。座南朝北可用也，，財神爺趙公明彩圖。

財神爺趙公明趙公明和一條狗一隻什麼相依為命？

3。趙公明財神爺像:財神爺趙公明趙公明和一條狗一隻什麼相依為命？

什麼呀？亂七八糟的東西看不懂啊哈哈哈親愛的，

4。趙公明財神爺像:趙公明為啥是財神爺

趙公明最早的前身的。後過度化變成瞭的護壇。名諱為黑虎玄壇找元帥。三十六雷將裡。趙帥就是招財。由於是護壇的因此被稱作武財神。

5。趙公明財神爺像:關羽和趙公明是財神爺，歷史上還有幾位財神爺？

6。趙公明財神爺像:請告訴我，武財神趙公明的像放在傢中哪好？

武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的，趙公明這位武財神，據說他能夠伏，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它在店鋪中；而在南方的商戶則大多關公。傢裡一般文財神：1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香。

(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或武財神。趙公明財神像。

上面便是與財神爺神像的特點有關的內容，是關於財神爺神像的特點的共享。看完趙公明財神爺像後，希望這幫助到大傢！