野生太歲是什麼太歲靈芝粘菌(太歲是哪些東西)

一：請問太歲究竟是哪些東西??

傳說中的“太歲”、“肉靈芝”，學名“特大型罕見粘菌復合體”。

一九九二年陜西周至縣農民杜戰盟first of all發現肉靈芝，那個時候稱為“不明生物體”、“怪肉”，為中國內地各媒體所關註。經生物科學工作者數年歷史考證和科學探究，證實“怪肉”是神話史書《山海經》及明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中記錄載入的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太歲”、“肉靈芝”，現代醫學將其起名為大型粘菌復合體。

肉靈芝，其形如肉體，顏色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等，表面光滑洞徹恰如堅冰，分層性明顯，肉質細膩，富有彈性，生食其肉感覺如海蟄，在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放後不失活，肉體在脫離營養液後，置於高溫和強光直射下多日不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入“菜部”芫類，稱其為“本經上品”，對一些疑難病癥有特殊療效，久食可輕身不老，延年如神仙。

作為生物體的太歲是確實存在的。古代人們假定的“太歲”是一個天體，它和歲星(木星)的運動速度相同，而方向相反。相傳太歲到瞭哪個區域，對應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西，它就是“太歲”的化身。在該方位動土就會驚動太歲，稱“在太歲頭上動土”。

先秦時期的《山海經》中記錄載入“海中有土肉，黑色長五寸，大如小兒臂，有腹、無口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中稱：董表儀拆屋掘土得一塊肉，術士雲“太歲也”。

據史料記錄載入，秦始皇統一六國後，聽說東方有一種仙藥，食用後能永遠不死，得道成為神仙，在秦王政二十八年，親自率將東行，尋找仙藥，又命山東名醫徐福率三千童男童女從山東瑯王牙鎮至蓬萊，再東渡扶桑，到達瀛州方丈一帶，尋找仙藥。據考證，秦始皇當年命徐福尋找的永遠不死的仙藥就是肉靈芝。

當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時，曾盛贊此物很有開發價值；有生物學傢認為，肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石，產生的年代可上溯到白堊紀，是地球上迄今發現的最古老的古生物活體標本；美國有生物科學工作者研究後認為，它是人類和一切動植物的祖先，稱其為“生物和氏璧”。

內地專業人士認為肉靈芝為活的生物體，它以細菌、酵母菌、黴孢子等其他微生物為食，纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，肌體含百分之五十蛋白質與核酸，以及酵母菌和黴菌等。生物學傢李廣民教授認為，肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質生物體，既有原生物的特征，又有真菌及生物的特征。顯微觀察，可見其具有兩根鞭毛結構的遊動細胞，並可看見遊動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒。

http://www。zaobao。com/special/newspapers/2003/02/others250203g。html

二：令人向往又敬畏的太歲到底屬於什麼物種?

大傢常講吃瞭一口太歲肉就能永遠不死，亦有人說，不能動太歲土，那麼令人向往的太歲究竟是植物還是動物呢？太歲誕生於幾十億年前，其他物種都物競天擇走向滅絕這條路，而太歲仍舊成為千年老妖到現在存活。太歲又稱為肉靈芝，是自然界中非植物非動物和非菌類的第4種生命形式，細胞結構接近扁毛動物進化程度介於藻類和原生動物之間

，俗稱的太歲是介於物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中生命力極強。於是，太歲是發現的第4種生物，是一種人類目前未知的特殊古生物體。總之，處於生物進化的一個岔道口上，左拐就會發展壯大成為植物界，右拐就向動物界發展，原地不動就變像蘑菇，靈芝一類的真菌類，屬於特大型罕見，既有原生生物的特征，

亦有真菌的特征，是活的物體世界罕見。太歲這種粘菌復合體是迄今發現的最古老的古生物活體標本。野生太歲肉可以從遠古時期一直生存至今，足以說明他生命力強大，盡管太歲長的慢，但他還是一直在適宜的環境下多大致積的太歲可無限繁殖，一斤太歲平均分成100分或者是10000份美簽下一份都是活體，

每份都自己生長，這是自然界中生命體中絕無僅有的特性，並且 還具備其他生物不擁有的一些特性就是凍不死，在零下18度存放50個小時，取出後仍然存活，太歲具有非常強的防腐性，曬不死餓不死，渴不死，固然此刻科學工作者把太歲定論是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和成為和為啥呢聚成如此規則形態依然是一個謎！！！ 

三：太歲是怎麼形成的長在哪些地方

太歲是怎麼形成的？

太歲肉靈芝是天然形成的，形成的過程比較復雜，太歲肉靈芝是由許多個不同菌體，慢慢聚合在一起，形成一個小的菌體團，相互依靠、相互依賴，形成獨一無二的糧食鏈形式。慢慢變大，形成大的菌體團。

太歲肉靈芝由於聚合的菌體不同，所以形成獨一無二的糧食鏈，在這個菌體團中每一種菌體都發揮著本人的功能，並互相配合，取長補短，這種獨一無二性使他變得更加強大，能更好的適應所處的生長環境，這幾個菌體團會無選擇的抓取周圍的物質（蘊含細菌和微生物、礦物質等等）作給自己活著的食物來源。

太歲生長在哪些地方？

一般相對較好的太歲肉靈芝都是生長在海拔有些高的地方、環境比較惡劣的土壤裡的，而在農田、江河邊上或者是建築修橋等深圖層裡生長的野生太歲相對來說品質會要差一點，由於如此的肉靈芝吸水性比較多，因此肉體會比較柔軟。滿足太歲生長的條件，隻要是該地方的溫度濕度以及營養條件等皆能夠滿足肉靈芝的成長，那不如就也許會長出天然太歲來。野生太歲有3個不喜歡，不喜歡高溫（連續10天36度以上的溫度）、不喜歡糖、不喜歡許多的細菌。野生太歲肉靈芝長在土裡像肉球，像肉有彈性，入水不腐、不臭、不爛還不錯吞噬水中細菌，切下的每一份也都是活體，皆可以生長繁殖。

太歲喜愛生長在十米以下的土壤裡，著重是靠吞噬細菌和礦物質來成活，是一種非生物，非動物，非植物的第4種物品，其保健效果極佳。許多人發現瞭太歲以後，皆會選擇留為自己做為保健品來使用，由於其實也就是說在太稀有瞭，堪稱為百年難遇的保健極品。

固然野生肉靈芝是可遇不可求的，不過也還是被不少的市民發現，經過最近幾年以來的野生肉靈芝出現地點來看，一般溫度有些低的地方相對來說生長的野生肉靈芝比較多，溫度高的地方通常是極少能夠看見的。

四：太歲是哪些東西，動物還是植物

植物

五：太歲怎麼鑒定

辨別方法有三種：（以白色肉太歲為對象介紹，由於隻有這種泡的水能喝）

1、剪一小段買來的太歲肉用燒開的滾水沖泡或煮，（以此乃鑒定真假的首要根據）假如是少量真太歲會像冰塊一樣在熱水中快速溶解消失，假如是純凈的白色太歲肉會完全消失不留殘渣。假的太歲是煮不化更泡不化的。現市場上許多不法分子用類似太歲的菌類復合體充當太歲，這種太歲外形上非常難和真的判斷，不過用水一煮即可原形畢露。

2、觀察和手捏，太歲肉有的含水分許多，有的少，含水少的質感結實有彈性，結實的白太歲肉質感和金針菇白色部分很像，但是金針菇熱水無法煮化。

3、剪一小段用火燒，太歲肉無法點燃，燒起來無色無味也無濃煙，火燒的肉塊部分會變成清澈的液體滴下，並且這種液體冷卻斷然不會再凝固。（泡濕的需風幹試驗火燒）假如是顏色很深含有大量雜質和重金屬的太歲肉燒後除瞭變成清澈的液體滴落外還會有少許碳渣。有的碳渣甚至能用磁鐵吸附。

4、 純天然的野生太歲原本都是白色的，不過有些在生長過程中逐漸被周圍環境污染，形成各式顏色。以下圖片就是被污染一半的太歲，污染部分和沒污染的白色部分涇渭分明比較容易看得出。這種太歲也是不能食用及飲用的，那麼有人擔心會不可能有商傢以此染成白色出售。其實也就是說這點不難分辨，純天然太歲本身肉質固然是白色但並不是本身含有色素才白，所以一旦煮化就會化成無色透明液體，假如是染白的煮化後水會被染成白色，真假即可分辨出來。

太歲品質優劣的判斷

太歲的品性質量也是分為三六九等的。

許多人對太歲的品性質量和檔次不知怎樣判斷。其實也就是說品質和真假都僅需要各看兩點即可，真假即燒和水煮。品質那麼是依據顏色和密度。顏色越白，密度越大的品性質量越好。目前發現的野生太歲肉靈芝有許多顏色，黑的、白的、紅的、肉色的還有許多顏色混合的，經過多年的研究發現，太歲肉靈芝的顏色越淺，越純，品質就越好。由於野生太歲生長的環境不同，太歲肉體就會吸收生長環境土壤裡所含的物質，假如所處環境重金屬超標，那麼太歲肉靈芝顏色就會變深，變雜，因此講太歲肉靈芝顏色越淺越純就越好。

即便都是白色，有的密度大有的密度小，同重量的放在一起體積也會相差非常大，太歲含水量大，肉質感不強，肉體就會很軟。含水少的肉體很瓷實，彈性很強，如此的品質就好些。密度小的含水多體積大，密度大的含水少體積小，太歲是稀物，買賣都是論兩按斤，檔次差的密度小太歲肉含量少，其實也就是說成分多數是水，實際價值就可想而知瞭。更有一些野生太歲肉靈芝肉體沒有韌性，易掉渣一碰就碎，如此的野生太歲也是不好的。真實不虛能喝的野生太歲浸泡液是無色透明的，和純凈水一樣幹凈清澈，聞起來會有很特別的淡淡土腥味。以下分別為純凈白色太歲泡水圖和有色太歲泡水圖，檔次好壞一目瞭然。

六：怎麼鑒別太歲

太歲又稱肉靈芝，是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式。細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》剖析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝相同的真菌類。屬於“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本 。