怎麼通過面相看性格(怎樣分析一自個的面相)

一：看面相覺得他的品德性格怎麼樣?

古話說：“相由心生”這句話是對的，一自個的人品如何，你可以從一自個的長相瞭解一二。在生活之中，我們經常聽到如此的話：“那一個人第一眼看上去就不像一個好人”，“那一個人第一眼看上去就是心裡有鬼”等等。其實也就是說會這樣說是由於，我們還不清楚對方，隻是通過他的面相給出瞭本人的判斷。但常常如此的判斷是準確的。所以，你的面相就已經透露瞭，你是好人還是壞人，你想假裝都假裝不瞭。

蕭小談瞭男朋友。沒過多長時間，她就回傢告知父母他們要出嫁瞭。父母第一次見面就不喜歡這個男人，說他不是一個會過日子的人。即便他出嫁瞭，他的心斷然不會留在傢中，此刻覺得你新鮮。蕭小覺得她的父母讓她的男朋友很尷尬。和父母吵架後，她和男朋友離開瞭。一路上，她的男朋友不停地抱怨她的父母，她不停地道歉。

後來，當蕭小回傢時，身邊沒有那個男人瞭。她的父母問她發生瞭什麼事時，她說這個男人喜歡其他女人，不會娶她。

父母隻好安慰道：“我早就告知過你，他不是一個會過日子的人。”這種人是個花心蘿卜。幸運的是你們沒有結婚成傢，此刻知道還不算太晚。”

這個故事告知我們看一個人人品怎麼樣可Yi經過面相深究一二。

一、一自個的人品需要經過他的面相展現出來

我們都鐘意陽光的人。當我們和這種人相處時，會覺得他們笑起來很溫暖，感覺很舒服。所謂“愛笑的人運氣不太壞”是對於他們最有利的祝福。那些不喜歡笑的人心裡會有不好的念頭，他們眼中看見的也是黑暗的一面。這種人不夠聰明，不能積極生活。隨著時間的推移，這種黑暗自然會出此刻他們的臉上。

就好像一個花心的人，當他心裡有不純潔的念頭時，他會經常想到這幾個事情，緊接著在臉上表露出來。一個有經驗的人一眼你就能看出他的人品。

所以，好人生活在明亮的氛圍中，而壞人生活在黑暗和令人厭惡的氛圍裡。

二、一個的人品可Yi經過危難檢驗出來

邱明遇見瞭一個美麗的女人，並愛上瞭她。從追求女人開始，邱明就願意花錢。朋友們建議他保持警惕，擔心這個女人相上瞭他的錢，所以不要最終耗盡錢還不能得到人。固然他也有過擔心怕她是為瞭錢跟他一起，但由於他太喜歡她瞭，他故意蒙蔽瞭本人的眼睛，總是說服自己對方也一定愛他。

後來，邱明公司遭遇瞭一場危機危難，而那個時候錢不見瞭。那個女人知道此消息後，立即離開瞭他。邱明懇求那個女人不要離開他，並說隻要他有錢，他就能卷土重來。女人朝著他說，“假如你想讓我借錢給你，那是沒有辦法的”，緊接著她真的離開瞭。

實際上，邱明真的不想要女人的錢。他隻是覺得他在一個女人身上花瞭太多的錢。此刻他遇見瞭困難，他隻希望那個女人可以幫到她，但她果斷地拒絕瞭他。

不久之後，我從朋友那裡聽說，這個女人很快就找到瞭一個有錢人。所以看一自個的人品可以在危難中檢驗出來。

當我們不相信一自個的醜陋時，不是他偽裝得有多好，而是我們願意相信他是一個好人，最終我們的信任會被背叛瞭。一個女人的品德性格與異性相處時就會顯露出來，一個有眼光的人一眼你就能知道。一個愛錢的女人，她的思想不但會在她的臉上展現出來，還會在她的行為和語言中展現出來，隻要多觀察，它很快就會變得清晰。

三、好心的人會有善良的面相

壞人乍看起來很兇，由於他們的臉上充滿仇恨，這使他們很難接近，他們甚至不太願意與這種人相處，與人交談時，語氣也很不友好，而且總是有針對性或咒罵。我們任何人皆有觀察人的能力。有時候，當我們第一次看見一個不太友善的人時，我們會拒絕和他相處。

當然，一切都不能太絕對。有些人看起來很好，但他們的心裡充滿瞭不好的念頭。他們用一張友好的臉，對很多人撒謊。有些人看起來不友好，但他們是好人。所以當我們與人相處時，我們都必須學會觀察和判斷。隻有好人才配得上我們的心。

匯總：一自個的面相，可以看出他的人品。願我們皆能成為一個使人心愛的人，沐浴著早晨的陽光開心的笑。

二：怎樣從面相看性格?

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面相就是一種透過觀看一個人面部特征的方式來論命的科學。

大夥都聽過，有一個詞叫相由心生，這個詞主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。

現在咱們一起來學習，

怎樣從一自個的面相看一個人的性格？

01額頭與性格

額頭面相學稱作天庭，天庭即“官祿宮”，

從字面意思我們皆能理解，

額頭是表示一自個的前途和社會層次的。

額頭方或圓，廣闊飽滿的話，就預示頭腦聰明，智慧高，並且遺傳良好，氣度也好。額頭窄小者做事還算小心翼翼，容易錯失良機。額頭低的人大都早婚，而額寬的女人大都是晚婚。

02眉毛與性格

眉毛在面相學為“情緣宮”或者“兄弟宮”。

及第兩條眉，眉毛是重要的看“貴”的區域。

眉毛濃密的人功名心強，註重品格，善於社交；眉毛稀薄的人不重名聲，其性格隨和，受人歡迎；眉間寬的人，豪放磊落；眉間狹窄的人屬於閉鎖性，自我為中心。

03眼睛與性格

十分面相，七分看眼。

眼睛，是相學中最要緊的部位。

眼中可觀精神，氣魄，膽識，富貴。

在古代人們的相法中，把眼睛瑣分龍眼，

龜眼，獅眼，雀眼等。

《孟子》中記錄載入

“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。

胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子?。”

大眼睛的人視野廣，有制服他人的威力，心胸大，有占有欲；眼小的人溫文、小心翼翼，性格內向，非社交性。有攻擊性等特征的人：眼尾上吊，自專心過強，沉浮也較為激烈；眼尾下垂的人易為人註目，尤受上年紀的女人喜愛，喜歡與異xingjiao往。

04鼻子與性格

相學上鼻為“財帛宮”，

男性鼻子主事業運，女性主夫運，

鼻子對於男女命運十分重要。

鼻型正，鼻頭有肉，鼻翼豐隆，

鼻孔不漏是財運好的相。

鼻子長的人，具有認真，按部就班的品德性格，慎重考慮，責任感強，但是頑固，缺乏柔軟性和通融性；鼻子短的人：性格開朗，但是缺少自信，依賴感極強，輕率，易怒，不誠實的雜亂性格。

05嘴巴與性格

口為出納官，

面相學定義口為出納官，

這個“出納”有兩重含義，

其一，就論飲食受納之所，營養出入之門；

其二，嘴是出言之所，言而有信，管束自己一身。

大嘴的人，有夢想，希望，志氣，本能欲望強。性格明朗開放，有社交能力，民間也有的人說大嘴吃八方的諺語；小嘴的人：做事小心謹慎，對知識欲望強，神經質，比較消極，腦袋周密卻杞人憂天。性格有禮貌，美感靈敏，適合做企劃和知識性的工作，但較為缺乏耐力。

以上都是相對來講

物無美惡，貴在適度

相由心生

美麗容貌也屬於一種福報，

面相多由身體健康狀態和性格作用與影響組成，

看的舒服的臉，多是均衡的人。

打比方說如此的

美麗容貌也屬於一種福報，

先天不夠，後天來湊，

學習面相，知己知彼，知人善任。

（本文圖片均源出互聯網，版權歸原作者所有）

三：怎樣通過面相看一個人

老話說：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。天為大，生水，在萬物身上為精;地為第二，生火，在萬物身上為神。人有舉動，神就展示出來而不隱藏。在人的身上看神的存在，主要從眼睛裡看。眼為肝的竅，肝屬木，木生火。所以神藏在眼中，假設掩蓋住人的眼睛，神就沒有地方可以安身瞭。中華易帆風順研究院齊炳權師傅研究匯總認為神有以下十四種：

　1，神藏;

目光平正，起初似乎沒有神，時間長瞭就會現出神彩，像美玉明珠，光彩蘊蓄，越看越清晰，其神秀麗，溫和深沉，處變不驚，隱忍持重，不怒自威，人人敬畏。這是神藏的上相，能成大事之人。

2，神靜;

初見此目光恬靜安然，再一看則寂靜沉鬱，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光彩隻可內見，即便有所得斷然不會在目光裡展現出來。這種目光，隻可意會，不可言傳。這是至人之相，與世人不一樣。

3，神和;

溫和精粹，恬靜純潔，不喜似喜，雖有怒色，仍在喜中，遠遠地看，就見到瞭他的和善，不必久看才知。胸懷寬廣，不妒忌，不偏激不冷僻，坦蕩蕩屬於至聖之人，為有德的君子之相，所以人們見到就會爽心悅目。

4，神銳;

志銳則氣銳，氣銳則神銳，神銳見於言辭、舉止、相貌。自矜而不謙虛會招來貶損。此種銳氣不被磨挫，必招黴運。心高氣傲，遇磨難，受教訓，會有水火的災患發生。假如不遇磨難，終究會自喪其志。

5，神馳;

神馳，神就好像馬一樣奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不說話不矜持，默默馳騁。這種人要提醒他，假如出神過久而不返回，時間一久一定得癲狂癥，不是善相。

6，神露;

神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又稱為神怒。假如眼有四白，一定會刑克而命短，其實就是富貴也不能長時間。假如眉高有覆蓋，則吉利。

7，神驚;

神驚在於心氣不足。茫然若失，又像臨深淵而步履艱危，滿臉青氣，有所膽怯畏懼，睡不安穩，坐不久，口經常快速蠕動，眼頻眨動，久而不安。即使不失神，也屬於低下愚鈍沒有安身立命之相。就算有貴，也會夭折，不是良才。

8，神慢;

動靜舉止都慢。特點是目不轉睛，看物難忘，雖有很急的事情，目光還是很緩慢，終究不成大器。

9，神耽;

向下看就是耽。像虎一樣看物，眼睛四白完全暴露。這是惡毒的狼虎貪婪殘暴之相。若是再加上眼神凝滯，一定淫亂而受刑，死在郊野，不是善相。

10，神凝;

行動多猶豫，遲疑不決，言行舉止若有所思，欲做不做，欲說不說，一坐下來，眼色臉色屢變。不屬於貴相。

11，神醉;

坐立不安，經常像喝醉瞭。像癡又不像癡，眼神狂妄，視物豪邁，目光隨物而去，神迷的模樣。這屬於愚賤之人，就算有貴，也會夭折。

12，神昏;

神昏見於色，滿面之間如煙雲四起，神半浮半露，神色不分不明。就算雙眸大，看久瞭也沒有光。事情做瞭，也說不上來。屬於貧賤不能安身立命之人。

13，神急;

神急，目光閃閃不定，洋洋自得，滿面常有光華之色，又有喜氣，但神浮不貼肉，中年有驚恐血災。神急假如退掉，可以成器。常神急的人終不會長時間。

14，神脫;

神脫常有，神忽然不見，目光發呆，像木偶，縱能走路、坐臥、飲食、言語，也沒有神氣。叫作行屍，不過一年就會死去，神色憂傷者三個月就會死去。

古代人們雲：看相重點在於看眼神，眼神看清楚瞭，氣色也就看清楚瞭，富貴貧賤就一目瞭然。看出一個人眼神的真正特點，才能領悟其命運層次。神清氣爽，神似有似無在面上，一點神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有貴，神濁也有貴，濁中有清，便是人間公卿位。神清怕寒，神濁怕實，又怕毛骨粗，神清骨秀兩分明的人很早就會做棟梁柱石。

四：從一自個的面相來看，是否可以看出這自個的性格?

在人類的心理活動中，面部表情動作最能反映內心世界的情緒變化，用一自個的面部表情來推測和判斷人的品德性格和心態，就好像用一臺顯示器展示我們的情感、欲望、希望等一切內心活動，它比較容易展現出柔情、膽怯、憎恨等諸多感情形態，是觀察內心世界的“熒光屏”。總之，我們通過五官的形態變化，可以看穿一自個的心理活動，覺察他的內心世界。

老話說：“出門看天色，進門看臉色。”不管做什麼事，對哪些人，隻有讀明白對方的表情動作，摸清對方的心思後，再付諸行動，就能做到得心應手，萬無一失。

從面目的細微動作探視人心

我們要明白、認識一個人，可以從臉部開始，臉是一自個的名片或招牌，任何一自個的心理活動皆能通過臉上的細微動作顯現出來。

人的臉型用八個漢字就能夠概括，這八個漢字是“童”“田”

“貫”“木”“丁”“甲”“由”“申”。其中，“童”“田”“貫”“木”被看作是好相貌，而“丁”“甲”“由”“申”被看作是醜相。從視覺上看，前者自然比較耐看，後者就也許有礙觀瞻瞭。

我國古代有許多關於看相的書籍，打比方說什麼《麻衣神相》《一掌經》等，其中絕多數是，很難找到科學根據。這幾個書籍傳到瞭日本，就成為瞭諸如《神相全篇》《神相全篇正義》《南北相法》《相學辨蒙》等。在這幾個書中，臉從正面橫著被劃分為三等份。

第一步分是上部，也就是經常提到的“上庭”。這一部分在雙眉連線以上、以額頭為中心，代表人智力、理性。這是由於額位於頭的最要緊的部位，所以人們附會出這種論斷。

第二步分是中部，也其實是人們經常提到的“中庭”包括眼睛、臉頰，以鼻子為中心的部分，代表意志、自我。歐洲的人相研究者，註重和重視這一部分，把重點放在目瞄上，由於眼睛能夠體現出人的喜、怒、哀、樂，他們認為眼睛意味著感情和情緒。

第三步分，下部，也其實是人們經常說的下庭，以嘴為中心，由於嘴除瞭吃飯、說話，生氣時把嘴翹起來等之外，還有一個功能就是“接吻”因此人們認為代表情緒、愛情和本能。

臉上表現感情的肌肉中最發達的部分是眼睛和嘴的周圍。嘴被稱為愛情器官，也是食欲器官，故有人認為這部分反映情緒、愛情和本能。

在觀察臉時，可以從兩個角度去看：臉的正面、側面。臉的正面可以分為的三部分，第一步分是額頭、第二步分是鼻子、第三步分是嘴巴。觀察臉部的表情，可以瞭解一自個的內心狀態，這便是我們經常所說的“非言辭溝通”。

在所有“非言辭溝通”的范疇中，最不易產生爭論的，就是臉部表情。由於這是最容易看見的表情，而且一目瞭然。任何人都見過“迷死人的樣子”“過來吧！”的表情，或者一副“隨時奉陪”的眼神。

給《訓練和發展雜志》寫瞭一連串有關“非言辭溝通”的文章的喬治·彼特預示，不高興或迷惑可以借助皺眉來表達；嫉妒或不信任時會將眉毛上揚；而敵對的態度是以繃緊下顎的肌肉，和斜眼瞪視預示。

此外，一個常見的姿勢是下巴向外突出，就好像一個生氣的小男孩反抗父母時所做的表情。同時當一個人采取敵對的態度而繃緊下顎肌肉時，註意和提防看他的嘴唇，一定也是緊緊抿著的，這預示他已擺出一種防衛姿態，而且盡最大力量不再說話或做出任何反應，這或許就是“嘴緊”這個名詞的來由。

五：從一自個的面相可以看出一自個的性格和好壞嗎?

可以的

六：如何看面相知道一自個的性格

面相看一個人的性格，這不太實際。