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財神怎麼擺貢品最好呢(財神貢品擺幾個水果)

风水大全 風水命理 02-21

一:財神爺放什麼供品好

1。貢品:

(一)最好買水果。蘋果、橘子、香蕉、桃等,但不能用梨做貢品。

(二)也可以買糕點。

2。上3個盤,最好專用。

3。每個盤中放3個。

4。初一、十五早上(8點前):洗漱完畢,擺好貢品,緊接著上香(3枝),跪拜磕3個頭,晚上8點前把貢品請下。

5。假如有時間,每一天早上都可以上3枝香,拜一拜。有新鮮的水果擺上3盤,時間長短不限,但不能讓水果壞瞭。

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中國民間信仰:財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明,財神又被分為文財神、武財神、君財神。

財神是道教俗神,中國民間流傳著多種不一樣版本的講法,大財神為中斌財神王亥,而月財神趙公明被奉為正財神,李詭祖、比幹、范蠡、劉海被奉為文財神,關公被奉為賜福鎮宅的武財神。

日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”,日月二神過新年時常貼在門上。柴榮被奉為掌管發財晉職的皇帝財神(君財神)。

二:財神上供放什麼供品好 財神上供放哪些供品好

1。財神上供供品:民間較常常見到的供品通常是買水果,像蘋果、橘子、香蕉等,但桃和梨由於諧音的關系不怎麼樣不用作供品。當然也可以買糕點。

2。像我國南方在傳統上祭祀財神準備得就很齊全,供品共分三桌,第1桌就為果品,水果裡就有廣橘,表示生意廣闊;而第2桌即為糕點,糕點多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為松柏常青;第3桌則為正席,包括豬頭,全雞,全鴨,全魚等等,有進寶招財、魚躍的吉意。

三:請財神的供品是怎麼擺放擺列的呢?

有講究的日子、大的祭祀節日,財神供品擺放擺列一至三天,依據節日時限長短定。

初一、十五各擺放擺列一天,早上晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。古語有:上供人吃。

上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去瞭,人吃的隻是供品的肉體瞭。吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂吃肉體,各取所需,也算和財神拉近瞭距離吧。

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1。貢品:最好買水果。蘋果、橘子、香蕉、桃等,但不能用梨做貢品。也可以買糕點。

2。上3個盤,最好專用。

3。每個盤中放3個。

4。初一、十五早上(8點前):洗漱完畢,擺好貢品,緊接著上香(3枝),跪拜磕3個頭,晚上8點前把貢品請下。

5。假如有時間,每一天早上都可以上3枝香,拜一拜。有新鮮的水果擺上3盤,時間長短不限,但不能讓水果壞瞭。

四:怎樣供奉財神

怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多,那麼在傢裡或公司應怎樣請財神?怎樣擺放擺列財神?又怎樣供財神?就這些問題,匯總出幾點,希望能夠幫到你。一、請財神,選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下,文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向,他會依據你的八字命理福報,和你的行為付出,來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業,武財神關羽主仁義禮智信,總之,你隻要具備這五德,他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬,貔貅,這幾個也是財神,這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。二、給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式,它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈,才有效用。三、財位的確定。財神請到傢以後,選擇財神安放的具體位置也十分重要,要把財神供在財位上。財位分為兩種:一種是明財位;另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選,一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位,則要依據任何人的四柱而具體分析,不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳,也要依據任何人的情形來具體分析,不能一概而論。在這兒難以詳述。四、供財神,財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更好?以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放,由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧,他給你帶來的財運越旺。切記,一定不要當著財神的面打架、罵人,或者是其他舉止不好的行動。因此種行為,財神是不心愛的,你要是這樣做,他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光,財神面前最怕黑暗,最好有常明燈,尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的,燈光亮,亦稱財源廣,再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂,財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行,重點是你要敬他,打比方說饅頭、包子、餃子,水果等,雞鴨魚肉,啥都行。再有,給武財神還可供酒,這幾個都行。不過給財神上供,最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他,他知道你對他尊敬,就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式,你燃香敬他,他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈,要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分,人的財運是由多種因素決定的,因此也要慎重考慮別的多方因素,打比方說人的四柱、行運和流年的好賴,德行和修為,福報的區別等等。切記不能偏執一理。

如何供財神,財神如何放置 可以去網上財神廟供財神

怎樣正確的供財神 供財神的正確方法:

1。財神要在人多的地放

因為財神喜歡喜慶熱鬧,亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺!記好瞭,一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動,如此的話財神不喜歡,你要是這樣做啦,他有也許會給你幫倒忙。2。財神四周要明亮

財神眼前最怕黑暗,最好有長明燈,尤其是從三十晚上到初一,一天的燭光是決不能斷的,燈光亮亦稱財源廣,能在財神眼前放一些喜慶的音樂,當然啦,財神咒也行。3。供品

許多朋友不曉得,給財神供什麼,事實上,財神是比較隨和的,你給他啥都行,重點是你要敬他,打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉,啥都行。再有,給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供,你最好就是在你吃飯前供給他,預示你對他尊敬,所以財神會特別的光顧你的。4。上香

上香是與財神溝通的一種特有的方式,你燃香敬他,他立刻就知道。所以,上香前要洗漱幹凈,要恭敬、虔誠,這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力,讓你財運更好、更旺。供財神是聚財的一個小部分,你的財運也有多種因素決定的,因此也要慎重考慮別的多方因素,尤其是平常生活當中,是人們交流溝通的大好時間。希看朋友們在這個時刻多交朱紫、多交知心的好朋友,讓你在畢生中財運不斷、發財不停,讓你的事業紅紅火火,更上一層樓。

如何供奉財神有什麼說法 財神爺那樣多,你供奉的是哪一個?

傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1, 財神爺是哪些人呢?

財神何許人也?依據《封神榜》所載,財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王,死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神,也是趙公明。依據道教傳說,趙公明本為終南山人,自秦時就隱深山,精修至道,功成之後,玉皇大帝封他為正一玄壇元帥,簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神,其尊容頗兇,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎,故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐,驅病禳災。凡有冤抑難伸,他會主持公道;人們買賣求財,他真的可以讓人獲利,別無他人可以代替,民間便把他看作財神瞭。

2, 怎麼樣供奉財神?

財神還有文武之分,崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神,尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同,卻都各有財可發。據說,財神爺是富人傢供奉的,沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事:從前,財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向,原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢?這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走,討飯路過一座古廟。進廟後,他什麼菩薩都不拜,單摸到財神爺像前,倒頭便拜,口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐,心中想連香燭都放不下點,還來求財?天下有那樣多窮乞丐,我能接濟得過來嗎?可叫化子心裡想的正相反,他覺得財神總會救濟窮人的,富人不悉吃穿,求財何用?便不住地拜。這時,財神娘娘動瞭惻側隱之心,想推醒打瞌睡的財神夫君,勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬,打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘,可財權在夫君手上,夫君不點頭,怎麼好將錢賜給乞丐呢?娘娘無奈隻得取下本人的耳環,扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物,一見是一副金耳環,知道是財神所賜,急忙磕頭,連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看,發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐,氣得大發雷霆,將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後,數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。

3,要註意和提防些什麼?

a,文財神面向自己屋內,而武財神應面向屋外或者面向大門。

b,神佛的座向:神佛應向大門:大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋!

c,不向廁所、不向房門、不向餐桌

d,敬財神要爭先,放爆竹要殿後。傳說,如果想發大財者,炮仗要響到最後才算心誠。

e,以爭先為利市,必早起迎之

f,凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音,詩個吉利。

4,新年有什麼說法麼?

a,搶路頭

正月初四――子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰搶路頭,又稱接財神。

b,喝路頭酒

正月初五――零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神預示歡迎。接過財神,大傢還要喝路頭酒,常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中,在新的一年裡大發大富。

c,送窮

正月初六。。。。。。>>

財神在傢應該如何供奉,平常如何上香 正常上香,一切隨緣!不要聽信一些亂七八糟的講法,害人害己

如何供財神能帶來最佳財運 在中國人創造的華夏諸神裡, 財神, 俗稱財神菩薩, 是管轄掌管天下錢財的;假若獲得他的保佑眷顧,便肯定可以廣納財源,傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗,在中國是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問,便是民間流傳的財神有許多種類,到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多,但大體可分為文財神和武財神兩種。一、財神分為“正財神”及“邪財神” 財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類: 1。正財神可分為二種:文財神;武財神 2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。 二、正財神種類 1。文財神種類: 文財神有四,分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神,因若能放置於財位上,財源立刻滾滾而來。(1) 財帛星君: 也稱“增福財神”,他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起,合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態,是一個面白長髭的長老,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一個金元寶,右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅,相貌厚重,使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星,屬於金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,專管天下的金銀財帛,有求必應,最助人為樂;所以,許多求財的人,對他都相當敬重,有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士,可以供奉這一位財神。 (2) 福祿壽三星: “福星” 手抱嬰兒,象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿;“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶,手抱玉如意,一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵,添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,面上皺紋可以看出他壽與天齊,象征長壽無病無災;象征安康長壽。福祿壽三星中,本來隻有“祿星”才是財神;但由於三星一般是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。 (3)文財神比幹: 傳說比幹為商朝忠臣,天帝憐其忠貞,因無心而不偏私,故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣,因此也被稱為文財神 (4) 生財有道的智力財神范蠢: 范蠡畢生艱苦創業,積金數萬;善於經營,善於理財,又能廣散錢財,所以稱其為文財神就理所應當瞭。 2。武財神種類: 武財神在老百姓中常供奉的有兩位:一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關帝聖君。(1)趙公明: 這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大,可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神,民間據說他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,即招財化煞而保屋宅平安,所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公: 紅面長髯的關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將,與劉備及張飛結義兄弟,形象威武,正忠義膽,可鎮宅平安,進寶招財。形象威武,他不僅忠勇感人,而且能進寶招財,護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且形狀威武,講信用、重義氣、能進寶招財,護財避邪,小人橫事不敢來犯,生意便可以興隆、廣納財源,故為商傢所崇祀,是人們經常供奉的武財神。 關公像可分為二種: 紅衣關公像--可安放在傢裡,保屋宅平安。 彩衣關公像--可安放在商鋪之內以招財。 南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。 三、邪財神 邪財神主要有一種:他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神,又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務,其四面所求均不相同。一說是:四面分別代。。。。。。>>

怎樣用正確的方式方法供奉和祭祀禮拜財神爺 財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列。武財神可正對門口其做用可以鎮邪,同時招財。

“財神爺”,又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神,每一年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給當世之人送來金銀財寶,使傢傢財富滿溢、戶戶如意吉祥、財源不斷------此款財神爺滿面春風,慈眉善目,笑容可掬,手捧金元寶和玉如意登門報喜,整體造型高貴典雅,奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、買賣興旺,永保富貴。

財神像迎請回傢之後,要找適合的地方供奉。一般而講,傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話,更不要供在臥室中。假如為住房條件所限,不得不供奉在臥室睡房的話,休息的時刻,要以凈佈遮蓋,這是不得已而為之的辦法,最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像,可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊,不應供在主位上。

財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列,適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪,同時招財。

財神是中國民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,傢傢戶戶懸掛財神像,希冀財神保佑以求吉星高照。吉,象征平安;利,象征財富。人生在世既平安又有財,自然十分完美,這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求,充分反映在春節敬祀財神的一系列民間風俗活動中。

春節,是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民間風俗活動--接財神除夕之夜,整個傢人要圍坐在一起吃餃子(餃子象征財神爺給的元寶),吃罷餃子徹夜不眠,等待著接財神。。(在這兒介紹一下,有許多人不曉得接的是哪位財神,其實也就是說接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首,他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 隻要把趙公明接回傢 自然會五路通達,廣進八方之財氣瞭)

除瞭迎財神之外,祭祀財神也是必不可少的。每到春節,舉國各地均祭祀財神,祭祀方法各異。

北方地區春節時,傢傢請回財神,供奉財神浮,焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞:“香紅燈明,尊神駕臨,體察苦難,賜富百姓。窮魔遠離,日進鬥金,日積月累,金滿門庭。”清代俗曲則雲:“新正初五,大祭財神,點上香燭把酒斟,供上瞭公雞豬頭活鯉魚,一傢老幼行禮畢,鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。

南方敬祭財神供品內容特別講究,供品共分三桌:第1桌為果品,有廣橘,示生意廣闊;第2桌為糕點,多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為松柏常青;第3桌為正席,有豬頭,全雞,全鴨,全魚等等,有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時,主人點燃香燭,眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望,祈願在新的一年裡大發大富。

在全國各地,皆有祭祀財神的蹤跡,財神在人們心目中的地位,便由此可見

請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究:除夕夜,春節正式開始的零時,也就是“歲之元,月之元,時之元”之“三元吉時”,現在在神龕前拜接財神可聚財富,發事業。傢裡沒有安神位者,可前往廟宇,或在傢門口、陽臺面膜拜,誠心祈禱,迎接財神入宅,將香插在屋宅的財庫位。

一、如果你傢中有安神位,那麼,你要把財神位搞幹凈,準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文,疏文不可馬虎,盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時,這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開,並把傢中的燈打開(由於財神不入暗堂),於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏(慢慢念、一字一字),文疏讀畢,將文疏連同冥幣焚化於香爐內(決不可焚化在地面),可以帶來一年好財運。

二、傢中沒有供財神位,可以去到寺廟、道觀,燒香接財神。燒香的時刻,別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻,要盡最大力量趕緊時間回傢,財神賜給你的財運,是要拿回瞭傢來的,不要到別的地方去。

三、在傢中也同樣可以迎財神,那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開,並把傢中的燈打開,準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文,在大門口面向財神位(本年財神方位在正南),參照第1條執行,一樣可以迎接財神,保佑一年好財運。

四、迎接財神。無論是網上還是網下,舉頭三尺有神靈,人有誠心,神佛感應。在線財神,有求必應,不必拘泥於守舊的儀式於方法,相信法無定法、心誠則靈。

民間風俗文化中,有一些地方把財神節定在農歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神,以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時,紅燭高燒,鞭炮齊鳴,用面做成元寶、聖蟲,或用錢做成錢龍,吃水餃謂之“元寶”,意謂進寶招財。

熄滅燭火,收好供品、香爐,關好大門,便完成瞭接財神之儀式。

接財神有講究,不要把財神拒之門外 。

人有誠心,神佛感應,感而不應,是為有病。人有誠心,神佛感應,至誠感神,精誠必應。接財神肯定很靈驗的,之所以財神接不來、不靈驗,皆因自己一身不謹慎,褻瀆瞭神靈。

1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位,本年好時辰為辛醜吉時,子時兇,不可用。錯過醜時接財神者,至7點至9點為為黃道司命,吉時,可接財神。

財位方位在西北方。

2。在接財神前一小時,應該沐浴凈身,穿上整齊的新衣,另外要將神位及供桌擦拭幹凈。

3。財神不入暗堂。環境要燈火通明,等吉時一到,便開始燃燭點香,誠心參拜。

4。煞氣盈門,氣走財神。八卦鏡陰氣重,獅子等戾氣重,不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福,即破解瞭煞氣,又烘托瞭節日的喜慶氛圍。

5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。

6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印(代表正神推薦)效果愈顯赫。忌沒有疏文,或者疏文粗制濫造,可能褻瀆神靈。

7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化,焚化即可。假如沒有使用封套,獨立疏文焚化,必須從“文首”先開始焚化。

8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神,誠心禮敬則自然福慧無量無邊,實匪夷所思,切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神,爸媽是也。若細心奉侍,供養無缺,速可得財,不虞缺乏。求財者切莫不孝,否則自招其禍,以上乃道法自然也,祝福大傢財神年年到、財利日日有。

初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰“搶路頭。。。。。。>>

五:供財神爺需要擺放擺列什麼貢品?

一、素菜敬財神爺到時候,素菜作為貢品是首選。素菜在我們日常生活中很常見,而將素菜作為貢品,也是代表瞭我們對財神爺滿滿的崇敬之意。怎樣將簡單容易的蔬菜作為素菜,裡面的過程極其繁瑣,我們在制作過程中,也代表瞭對財神滿滿的崇敬之意,以及我們虔誠的希望。將素菜作為貢品,是最有利的選擇。二、年糕敬財神爺用年糕做貢品。年糕是糕點的一種,將年糕作為貢品象征著年年高,表達著我們對生活的美滿期許。將年糕給財神爺,一方面表達著我們對財神爺的尊敬,另一邊,也預示出我們的渴望,希望本人的事業和人生能夠年年高,一年比一年更加順利成功。所以將年糕作為貢品敬財神爺,是不錯的選擇。三、新鮮的水果敬財神爺時用新鮮的水果做貢品。水果是我們貢品必不可少的一種,不管我們在哪裡看見上供的貢品,裡面皆會有一些新鮮的水果。在上供時選擇新鮮的水果,表達著我們的誠心,同時新鮮的水果可來表示送達我們對財神爺的尊敬。水果有著非常好的寓意,是我們在選擇公平時的首選。四、整條魚敬財神爺時用整條魚做貢品。從風水學上講,我們在敬財神爺時,不易選擇大魚大肉。由於選擇大魚大肉象征著我們殺生,對財神的不敬。不過我們用整條魚作為貢品,也表達著美滿之含義。同時魚是一種吉祥物,我們用整條魚來作為貢品,表達瞭我們對財神爺的美滿祝願,也是供奉時非常好的選擇。五、松柏枝敬財神爺時是用松柏枝作貢品。松柏枝四季常青,在傢中擺上松柏枝,能夠提高房屋的風水,為俺們帶來吉祥好運。四季常生的松柏枝有著非常好的寓意,意味著我們的運勢與運氣四季常有。將松柏枝作為貢品,固然比較簡單,不過寓意著生機勃勃的生命,傳達著我們對財神的崇敬之意,希望得到財神的眷顧。我們在敬財神時,可以選擇上面這幾個供品。這幾個貢品會為俺們招來財神,保佑我們的風水,使我們的財運增長。隻要對財神爺尊敬,我們的畢生都會富貴兩全。

六:財神上供放什麼供品好 財神上供放哪些供品好

1。財神上供供品:民間較常常見到的供品通常是買水果,像蘋果、橘子、香蕉等,但桃和梨由於諧音的關系不怎麼樣不用作供品。當然也可以買糕點。

2。像我國南方在傳統上祭祀財神準備得就很齊全,供品共分三桌,第1桌就為果品,水果裡就有廣橘,表示生意廣闊;而第2桌即為糕點,糕點多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為松柏常青;第3桌則為正席,包括豬頭,全雞,全鴨,全魚等等,有進寶招財、魚躍的吉意。

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