諸葛前身今又來(諸葛前身今又來啥意思)
一：諸葛亮的資料簡單介紹 諸葛亮六大發明領先世界2000年
諸葛亮的資料簡單介紹 諸葛亮六大發明領先世界2000年
諸葛亮，字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的傢、軍事傢、文學傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。於234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
個人檔案：
出生：公元181年農歷七月二十三
官職：丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節
爵位：武鄉侯、武興王（東晉追封）謚曰忠武侯
先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）
爸爸：諸葛珪字君貢（東漢末年泰山郡丞）
媽媽：章氏
叔父：諸葛玄（豫章太守）
配偶：黃月英（黃碩）
同族：諸葛誕
兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（長子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長女）、諸葛喬（養子，原諸葛瑾之子）
孫子：諸葛尚（瞻長子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質（瞻三子）、諸葛攀（養子之後，後因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）
繼任者：蔣琬、費褘、薑維
諸葛亮這六大發明領先世界2000年
1。木牛流馬
它應該算是諸葛亮的發明中比較出名的瞭，據說諸葛亮的創造靈感來自一場戰爭。當年正值北伐曹魏期間，諸葛亮考慮到糧食運輸是一大難題，特別是在蜿蜒崎嶇的蜀道上就更是難上加難。而木牛流馬的出現無疑是一大神器，它們即可上山又可下坡，還能載著千斤重的食物在蜀道上行走自如。而且內設機關，隻有蜀軍才能靈活操控它們，即便落入敵手也不必擔心，由於不會操縱就成瞭一堆無用的木頭。然而就是這麼一件精妙絕倫的神奇之物卻失傳瞭，給我國科技界留下瞭一大遺憾。
2。八卦陣
當年諸葛亮出山後，獨傢發明瞭一套兵陣，被他稱為“八卦兵陣”——兵列排成八卦形，由八扇門入，又有八扇門出，但一旦進入就很難出來，適合用作迷惑敵人。其實也就是說從表面看，這幾個門不過是一堆亂石，但裡面卻是錯綜復雜的迷宮，因此它也被人們高度稱贊為“得八卦陣者得天下”。後來諸葛亮又將此陣改革創新，逐漸演變成石陣和馬陣。
3。孔明燈
這個由諸葛亮名字命名的發明，也被稱為天燈，其實也就是說它的出現是一個巧合——當年諸葛亮被司馬懿圍困於陽平，實在無法脫身出城求救，但他並沒有坐以待斃，而是沉著冷靜的算準瞭那個時候的風向，制出瞭能飄上天空的紙燈籠，緊接著在上面系著求救的訊息，最後果然成功被解救。如今它被人們當做是美滿願望的寄托，又被稱作是“孔明燈”。
4。連發弩
顧名思義，這連發弩是可以一次發射十根弓箭的發弩之王，它是諸葛亮那個時候依據舊弩改進而來的，可以說的上是發弩機中的戰鬥機瞭。它比舊弩寬一點點，射箭為平射，殺傷力相當強，而且操作簡單，單手就能使用。可以說在那個時候誰擁有這件神器就能夠叱吒沙場瞭，不幸的是那個時候這個神器已經失傳瞭，此刻都是後人依據他的原理仿制出來的。
5。地雷
諸葛亮在和司馬懿對弈的最後一戰中，使用過地雷，可以說的上是地雷的前身。不過可惜的是，因為細節與關鍵方面沒有處理非常好，碰到大雨，火藥被淋濕無法成功引爆。致使諸葛亮前功盡棄，發出瞭“謀事在人，成事在天”的感嘆，並氣到吐血。
6。饅頭
相傳當初諸葛亮在七擒孟獲，平定南蠻後，想要過江卻受到瞭戰死冤魂的阻撓，最後迫不得已隻好去之祭奠河神，但是諸葛亮又不忍心用人頭去祭祀，就用面粉和水包成面團代替人頭丟到水中以示供奉。民間慢慢成瞭習俗，再到後邊就衍成為瞭我們此刻所熟知的饅頭，也成為瞭中國北方人們日常餐桌上的必備品。
諸葛亮所發明的東西遠遠不止今天所介紹的這幾樣，每個都可以稱得上是鬼斧神工！各位看官們，你們還知道其他哪些發明？
二：諸葛亮是徐州人嗎?
過去的徐州和今天的徐州是兩個概念，今天的徐州地域要遠遠小於東漢時期的。不過名人效應的效果，恐怕徐州人稍微對三國歷史有興趣的都會想當然的認為諸葛亮與他們是老鄉，也是徐州人，但是其實也就是說呢，古今徐州的地域差別，諸葛亮而不是如今徐州人的老鄉。
具體說來，諸葛亮是徐州瑯琊諸葛氏，是古時候徐州瑯琊郡陽都縣的名門望族。陽都在哪些地方？大約在今天的山東沂南縣一帶，所以和當今的徐州還是有一定距離的，從此刻地域劃分來說，諸葛亮是山東人。
其實也就是說諸葛的先祖而不是姓諸葛，而是姓單姓葛氏。本是山東諸城一帶的葛氏，在西漢時期遷徙到瞭陽都縣。
陽都縣本來已經有一個大族也是葛氏，所謂“強龍不壓地頭蛇”，外遷的葛氏為瞭與本地葛氏區別，便對人稱自己是“諸城葛氏”，久而久之，便簡化成瞭“諸葛”，獨創瞭一個復姓諸葛氏。
按今天地域劃分，不管是陽都還是諸城，都是在山東境內，諸葛亮是山東人無疑。
死後為啥呢沒有落葉歸根？原因很簡單，諸葛亮死時故鄉陽都乃是在曹魏境內，和曹魏征戰多年，不管是公怨還是私仇，都結下瞭，諸葛亮一身謹慎，怎麼可能把自己屍骨葬在敵人境內呢？
連現在的武候墓都不過是他的衣冠塚，連葬在蜀地都如此謹慎，就更不可能挺而走險去落葉歸根瞭。
諸葛亮的老傢依照我們如今的地理位置，大約是在山東臨沂市沂南縣一帶，如今的徐州市是江蘇省的，一個山東省一個江蘇省，那可差遠瞭。
至於諸葛亮為什麼沒能回山東落葉歸根，這個問題就更簡單瞭。
諸葛亮8歲喪父，之後便跟著他叔父諸葛玄過日子，諸葛玄先是在豫章郡當官，後來又輾轉到瞭荊州投奔瞭劉表，於是乎，諸葛亮也就跟著諸葛玄來到瞭荊州，這便是史書上所得“諸葛亮躬耕於南陽”瞭。
再到後來，劉備三顧茅廬把諸葛亮請出。來輔佐他成就大業。
諸葛亮先跟隨劉備拿下荊州，緊接著又幫助劉備奪下益州，劉備最後在益州成都建國稱帝，於是諸葛亮便又跟著劉備從荊州來到瞭益州，也就是如今的四川省。
劉備死後，諸葛亮繼續做蜀漢丞相輔助劉禪，之後諸葛亮六出祁山進行北伐，這一些時日諸葛亮一直往來於成都——漢中——關中一線，也就如今的四川省和陜西省一帶。
直到最後諸葛亮病死於五丈原，蜀漢兵馬便把他的屍體送回瞭成都安葬。
諸葛亮病死的時刻，他老傢徐州瑯邪郡（也就是山東省臨沂市沂南縣那邊）還在曹魏手裡呢，諸葛亮和曹魏是生死仇敵，他自然也就不能落葉歸根瞭。
三：戴安瀾《遠征》詩歌解釋
萬裡旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚鞭遙指花如許，諸葛前身今又來。策馬奔車走八荒，遠征功業邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長弓射夕陽。
遠征軍在出國之初，戴安瀾將軍向緬甸同古進發，沿途但見山巒起伏，林木蔥蘢。道路兩旁，蕓香草遍地開花，香味撲鼻。戴安瀾不禁神思飛揚。
蕓香草為滇西緬北特有。高可達一米，葉子有特異香味，可入藥，性溫，有驅寒祛濕，行氣止痛，防腐殺菌功用。傳說，當年諸葛亮遠征南蠻時，瘴煙大起，軍中人馬病死無數。後得仙人指點，自山中采摘薤葉蕓香，每人口含一葉，則瘴氣不染，病患全除，遂大敗孟獲。待諸葛亮回師北返，蠻人留之。諸葛亮安慰說，吾將重來。蠻人問重來之期。諸葛亮指著遍山的蕓香草說，此草開花之期，則吾重來之時矣。
蕓香草本是極少開花的，百年難得一遇。今春，中國遠征軍進兵緬甸，恰巧蕓香花競相開放，燦如雲霞。戴安瀾挈兵遠行，壯志凌雲，又見仙草開花，迎迓王師，不禁心血來潮，進軍途中遂吟成此豪邁詩句。
他以嶽飛、文天祥為榜樣，並以諸葛武侯出征自勉，表達瞭戴安瀾也可謂是全體中國遠征軍那個時候的義憤心情和視死如歸的抗戰決心。
概意
錦旗蔽空，綿延幾萬裡，遠征軍浩浩蕩蕩的出境攻打蠻夷（日本），揚起馬鞭指向蕓香草，當年的諸葛亮，現在的我也會像他一樣。策馬奔騰，驅車直駛奔赴蠻荒之地，遠征的事業將向當年秦始皇統一六國的壯舉看齊讓天下太平，使天下百姓安定，先要消滅蠻夷（日本）。
四：諸葛亮是哪裡人?
諸葛亮是哪裡人？諸葛亮自己在《前出師表》中說：“臣本佈衣，躬耕於南陽。”總之，他是南陽人，而今天的南陽在哪裡呢？在河南省。但是陳壽在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中又把劉備和諸葛亮縱論天下大勢的談話稱為“隆中對”，而隆中在今天的湖北襄陽，於是有人說諸葛亮是襄陽人。
這個問題早在古代就有許多人爭論瞭，諸葛亮究竟是南陽的還是襄陽的？但事實上，這個問題爭論的隻是諸葛亮“躬耕”的地方，諸葛亮既不是湖北襄陽人，也不是河南南陽人。他祖籍是後來搬到這兩個地方其中之一的。那諸葛亮原本是哪裡的人呢？有人說諸葛亮是徐州人，後來曹操挾天子以令諸侯，四處征戰，曾經屠瞭徐州城，諸葛亮一傢為瞭避難，就從徐州逃亡到瞭荊州，緊接著在襄陽定居。此說法聽起來很有道理，但事實上是無稽之談。由於諸葛亮而不是徐州人，他是山東臨沂人。
陳壽在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》原文中開篇就強調：諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。
瑯琊是臨沂的古稱，因此說，諸葛亮生長於臨沂，後來遷居去瞭荊州，一直在那種地，一直到劉備慕名而來，三顧茅廬，才開始瞭他波瀾壯闊的畢生。
那為啥會有諸葛亮是徐州人的講法呢？《三國志·吳書·諸葛瑾傳》中這樣記錄載入：瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。”
意思就是說，諸葛瑾曾經自己說過，自己老傢所在的州被傾覆瞭，生靈塗炭，死傷無數，而曹操曾在公元193年對徐州實施瞭屠城，所以諸葛瑾是徐州人，他之弟諸葛亮自然也就是徐州人瞭。
其實也就是說，固然這種推論並不嚴密，但結果某種程度上來說也是正確的，那個時候諸葛傢的的確確是徐州人，但古徐州跟如今的徐州完全是兩回事。在東漢時代，一個“州”的地盤差不多相當於今天的一個甚至好幾個省。
東漢朝廷在全國一共設置瞭十三個州，每個州下面又管轄瞭許多個郡、國，徐州便是其中之一。三國時代的徐州，差不多占據瞭如今江蘇的多數地區以及部分山東地區，而好巧不巧，那個時候的瑯琊郡就在徐州治下。
如今過瞭將近兩千年，州這個行政級別已經愈來愈小，如今的州常常都是指的某一個市，當初地跨兩省的徐州如今也成為瞭一個一般的地級市，其治下的瑯琊郡也成為瞭今天的臨沂市。所以說，諸葛亮是臨沂人，不是徐州人，由於當年的徐州早已不是今天的徐州瞭。
五：諸葛亮前身
諸葛亮(181—234年)，三國時傑出傢、戰略傢、散文傢、外交傢。字孔明，號臥龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於瑯邪陽都的一個官吏之傢。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉。諸葛亮年輕時在“躬耕於南陽”，（建安12年20726歲）劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，（見諸葛亮《出師表》），與劉備作瞭一部著名的戰略規劃，《隆中對》幫助瞭劉備確定三分天下的格局。在之後，諸葛亮出使東吳，形成孫劉聯盟。這是他出山以來第一件傑出的一仗。建安16年211三十歲諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。蜀建興元年22342歲劉備白帝城托孤諸葛亮。在這一段時間，劉備在沒有用過諸葛亮。蜀建興12年23453歲(享年54歲)諸葛亮於再次北伐中病故於五丈原。同時蜀國北伐失敗。另外《三國演義》隻是小說，它是藝術，並不是歷史。在羅貫中筆下為瞭主要突出瞭突出諸葛亮的才華編撰瞭草船借箭、借東風、三氣周瑜等。諸葛亮的才華著重是、並非軍事。想要更加瞭解諸葛亮，《三國志》與《資治通鑒》有大量記錄載入
六：諸葛亮的資料簡單介紹 諸葛亮六大發明領先世界2000年
諸葛亮的資料簡單介紹 諸葛亮六大發明領先世界2000年
諸葛亮，字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的傢、軍事傢、文學傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。於234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
個人檔案：
出生：公元181年農歷七月二十三
官職：丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節
爵位：武鄉侯、武興王（東晉追封）謚曰忠武侯
先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）
爸爸：諸葛珪字君貢（東漢末年泰山郡丞）
媽媽：章氏
叔父：諸葛玄（豫章太守）
配偶：黃月英（黃碩）
同族：諸葛誕
兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（長子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長女）、諸葛喬（養子，原諸葛瑾之子）
孫子：諸葛尚（瞻長子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質（瞻三子）、諸葛攀（養子之後，後因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）
繼任者：蔣琬、費褘、薑維
諸葛亮這六大發明領先世界2000年
1。木牛流馬
它應該算是諸葛亮的發明中比較出名的瞭，據說諸葛亮的創造靈感來自一場戰爭。當年正值北伐曹魏期間，諸葛亮考慮到糧食運輸是一大難題，特別是在蜿蜒崎嶇的蜀道上就更是難上加難。而木牛流馬的出現無疑是一大神器，它們即可上山又可下坡，還能載著千斤重的食物在蜀道上行走自如。而且內設機關，隻有蜀軍才能靈活操控它們，即便落入敵手也不必擔心，由於不會操縱就成瞭一堆無用的木頭。然而就是這麼一件精妙絕倫的神奇之物卻失傳瞭，給我國科技界留下瞭一大遺憾。
2。八卦陣
當年諸葛亮出山後，獨傢發明瞭一套兵陣，被他稱為“八卦兵陣”——兵列排成八卦形，由八扇門入，又有八扇門出，但一旦進入就很難出來，適合用作迷惑敵人。其實也就是說從表面看，這幾個門不過是一堆亂石，但裡面卻是錯綜復雜的迷宮，因此它也被人們高度稱贊為“得八卦陣者得天下”。後來諸葛亮又將此陣改革創新，逐漸演變成石陣和馬陣。
3。孔明燈
這個由諸葛亮名字命名的發明，也被稱為天燈，其實也就是說它的出現是一個巧合——當年諸葛亮被司馬懿圍困於陽平，實在無法脫身出城求救，但他並沒有坐以待斃，而是沉著冷靜的算準瞭那個時候的風向，制出瞭能飄上天空的紙燈籠，緊接著在上面系著求救的訊息，最後果然成功被解救。如今它被人們當做是美滿願望的寄托，又被稱作是“孔明燈”。
4。連發弩
顧名思義，這連發弩是可以一次發射十根弓箭的發弩之王，它是諸葛亮那個時候依據舊弩改進而來的，可以說的上是發弩機中的戰鬥機瞭。它比舊弩寬一點點，射箭為平射，殺傷力相當強，而且操作簡單，單手就能使用。可以說在那個時候誰擁有這件神器就能夠叱吒沙場瞭，不幸的是那個時候這個神器已經失傳瞭，此刻都是後人依據他的原理仿制出來的。
5。地雷
諸葛亮在和司馬懿對弈的最後一戰中，使用過地雷，可以說的上是地雷的前身。不過可惜的是，因為細節與關鍵方面沒有處理非常好，碰到大雨，火藥被淋濕無法成功引爆。致使諸葛亮前功盡棄，發出瞭“謀事在人，成事在天”的感嘆，並氣到吐血。
6。饅頭
相傳當初諸葛亮在七擒孟獲，平定南蠻後，想要過江卻受到瞭戰死冤魂的阻撓，最後迫不得已隻好去之祭奠河神，但是諸葛亮又不忍心用人頭去祭祀，就用面粉和水包成面團代替人頭丟到水中以示供奉。民間慢慢成瞭習俗，再到後邊就衍成為瞭我們此刻所熟知的饅頭，也成為瞭中國北方人們日常餐桌上的必備品。
諸葛亮所發明的東西遠遠不止今天所介紹的這幾樣，每個都可以稱得上是鬼斧神工！各位看官們，你們還知道其他哪些發明？