少男是什麼卦(長女配少男是什麼卦)
男女命卦婚配吉兇表,玄空六十四卦風水法如何論男女命卦?
提起男女命卦婚配吉兇表,眾所周知,有人問玄空六十四卦風水法如何論男女命卦?,另外,還有人想知道婚配八字,你曉得這是什麼情況?其實也就是說八字命理合婚上哪相對較好?接下來就一起來瞧一瞧玄空六十四卦風水法如何論男女命卦?,希望可以對大傢有所幫助!
男女命卦婚配吉兇表
1。男女命卦婚配吉兇表:玄空六十四卦風水法如何論男女命卦?
巽卦是長女,離卦是中女,坤卦是。震卦是長男,兌卦是少女,艮卦是少男,坎卦是中男,乾卦是老父,看九星落宮論男女命卦。
2。男女命卦婚配吉兇表:婚配八字
三元命卦男女婚配速查。
3。男女命卦婚配吉兇表:八字命理合婚上哪相對較好?
男女婚配的質量,方法很簡單,先看一表男女出生年的9宮度數,再查表二的男女9宮度數組合的最終,如年男跟年女的愛情婚姻,查出他們的9宮度數分別為1和6,在看其組合16或61,結果愛情婚姻組合為中等愛情婚姻遊類,即是8類愛情婚姻中的第四類。命卦合婚。
呂才合婚法是將出嫁男女出生年轉化為天幹地支,再將各年命的天幹地支按三元九宮看落在九宮那個宮位,將男女年命卦合成八宅遊年卦象,組合成:生氣,福德,遊,絕體,天醫,五,歸,絕命八種結果來推測斷定男女的愛情婚姻吉兇。其中福德,生氣,天醫為大吉之婚;歸,遊,絕體為中吉之婚;五,絕命又為下吉之婚,避之不及。
八字命理合婚上哪相對較好?
延年婚主長壽有福,男女,積德積慶,終生安康,上吉之配。
生氣婚主多子多福,兒孫滿堂,子孝孫賢,有福有祿,上吉之配。
天醫婚主無災無病,畢生平安,兒女和睦,無奸無盜,上吉之配。
六煞婚主化險為夷,夫妻和順,雖富不達,豐衣足食。尋常之配。
禍害婚主遇難可解,反兇化吉,坎坷勞碌,可保小康,尋常之配。
伏位婚主畢生平淡,有子有女,團圓和氣,無驚無險,尋常之配。
五婚主口舌是非,生活不寧,鄰裏不和,時有官司,次兇之配。
絕命婚主平生坎坷,生世艱辛,東離西走,傢遭兇禍,大不吉之配。命卦合婚速查。
上等婚:生氣、天醫、福德男女命卦一覽表。
主子孫昌盛,不忌諱和避諱月傢、狼籍、破敗、孤辰等煞。就是說:隻要是上等婚,則對其它方面的事情,可以不再理睬,打比方說:屬相相犯、命裡相犯均可不予考慮。
中等婚:遊、歸、絕體
假如為中等婚,量輕量重言之,如若月傢吉星多,兇星少,則可。就是說:中等婚在生活中難免波折,但是,兇少吉多,假如屬相相犯、命相犯,避之,如若已經婚配,則雙方當需謹防破裂和傢裡其它事情。
下等婚:絕命、五男女婚配吉兇大全。
下等婚男女雙方均有憂愁,如若屬命又相犯,則可能一方早亡,可以講:下等婚是不該和配的愛情婚姻,這種愛情婚姻的活法裡是兇多吉少。說明一點:夫妻雙方長期分居者,不受此限,但是,常常一旦長期合居,則有事情。合婚十全者寥寥,隻要二命神煞相抵能中和,則足矣。
上面便是與玄空六十四卦風水法如何論男女命卦?有關的內容,是關於玄空六十四卦風水法如何論男女命卦?的共享。看完男女命卦婚配吉兇表後,希望這幫助到大傢!
八卦裡為啥震為長男,坎為中男,艮為少男?
乾為父,坤為母,其餘六卦皆乾坤所生,共三男三女。震為長男,坎為中男,艮為少男,巽為長女,離為中女,兌為少女。
上兌下艮是什麼卦八卦
第3十一卦 咸卦
我是鄭宏鵬,樊登讀書會隰縣分會會長,每一天一篇文章之073。
咸卦是第3十一卦,《易經》下經第1卦。
《易經》上經第1卦是乾卦,第2卦是坤卦,因此上經是以天地開始的;下經第1卦是咸卦,第2卦是恒卦,講的是人道。
“咸”即“感”,咸卦的卦象是澤山咸,上面是“澤”(兌卦),下面是山(艮卦)。在一個傢庭中,兌卦為少女,艮卦為少男,少男少女在一起就會迸出火花,產生感應。恒卦為雷風恒,上面是雷(震卦),下面是風(巽卦),震卦為長男,巽卦為長女,長男長女在一起意為結為夫妻,是永恒的。於是,先儒們認為上經偏於講天道,下經偏於講人道;但我覺得上經是以天道講人道,下經是以人道講天道,天人合一。
《序卦傳》解釋:
“有天地緊接著有萬物,有萬物緊接著有男女,有男女緊接著有夫婦,有夫婦緊接著有父子,有父子緊接著有君臣,有君臣緊接著有上下,有上下緊接著禮儀有所錯。夫婦之道不可以不久也,故受之以恒。”
有瞭天地緊接著產生萬物,有萬物瞭就有人瞭,人分男女,有男女就結為夫妻,有瞭夫妻緊接著就有瞭父子,有父子瞭緊接著就有君臣,有瞭君臣就有瞭上下的觀念,由此就制定瞭禮儀、次序、倫理、道德規范。所以“夫婦之道不可以不久也,故受之以恒”:經過咸卦少男少女的相互感應,就有瞭長時間的夫妻之道,因此下經第2卦是恒卦。
“咸”和“感”就差一個“心”字,“咸”是沒有心的感應,“感”是有心的感應,二者有何區別?我琢磨少男少女在一起,更加的多偏於生理的感應,有的人講愛情就是激素,是“荷爾蒙”、“內啡肽”、“腎上腺素”、“多巴胺”,這幾個是難以長時間的,咸卦沒有心的感應就是偏於無意識的感應。後面“恒”卦有“忄”(心),有心感應才能長時間。咸卦的感應是從下往上、偏於生理上的自然純真的感應,隻要感應是從內心發出並變為情感感情,就非常可貴。
我們來看咸卦的卦辭:
咸,亨,利貞,取女吉。
咸卦有所感應是亨通的,守正道是有益的,娶這個女人是吉祥的。這說明咸卦少男少女的感應是感情的開始,隻要堅持住,並且守正道,就是吉祥的。“取女吉”:“女”是少女,少男娶瞭少女結為夫婦就是吉祥的,這是從無心感應變為有意去相親相愛,發展為夫婦之道。
《彖傳》解釋:
彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而世間萬物之情可見矣。
“咸,感也。柔上而剛下”:咸卦說的是感應。“柔上”指上面的兌卦,兌卦僅有一根陰爻,屬於陰(柔)卦;“剛下”指下面的艮卦,艮卦僅有一根陽爻,屬於陽(剛)卦,這便是剛柔相和:柔在上剛在下,陰在上陽在下。
“二氣感應以相與”:陰陽二氣互相感應和合,這是特別好的事情。“止而說”:止於喜悅,“止”為下卦的艮卦,“悅”為上卦的兌卦,少男少女在一起互相感應,非常喜悅;“男下女,是以亨利貞,取女吉也”:艮卦這個少男甘居於兌卦這個少女的下方,這是亨通的,符合正道,所以娶如此的少女是吉祥的。少男甘居下位,說明男人尊重女人,如此的關系是特別好的,陰陽二氣就會感應。
緊接著《彖傳》進一步發揮,符合正道感應還要推而廣之,“天地感而萬物化生”:這裡從少男少女逐漸推廣為天地,天地假如感應,萬事萬物就開始化生;“聖人感人心而天下和平”:聖人與百姓的人心相感應,天下就太平瞭;“觀其所感,而世間萬物之情可見矣”:所以觀察咸卦怎樣感應,世間萬物的所有情況就能夠展現出來瞭,亦即知道世間萬物是從何而來瞭,這便是感應的重要程度。
學《易經》要註重和重視感應的意識,並變其為感應的能力。《易傳》說:“易無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故。”學瞭《易經》,要“無思無為”,“無思”是沒有思慮,“無為”是不去妄為;“寂然不動”,非常靜寂、安寧,是不動的,隻有在如此的情況下,才會有感應,“感而遂通天下之故”:能感應到世間萬物所發生的或將要發生的情形。
我們要學會《易經》陰陽感應的能力:對於人來講,是男人和女人的感應;對自然界來講,是天地、日月、天和萬物的感應。作為領導者,要從內心和下面的人相感應,要有意識地修煉感應的能力,靜下心來慢慢感受與世間萬物相通,“天人合一”。
“咸”是無心、本能地感應,“感”是有心、有意識的感應,萬事萬物都要經歷從無意識到有意識再到無意識的感應過程,所以下經是從咸卦少男少女的無意識感應開始,緊接著少男少女結為夫婦,有瞭傢庭,緊接著就有瞭村、鄉、國傢及整個天下。推而廣之,天下假如能相互感應,就能達到和合、和平、和諧。
我們再來看《象傳》解釋:
象曰:山上有澤,咸。君子以虛受人。
“山上有澤,咸”:咸卦的卦象是山上面有沼澤。山本來從山腳到山頂都是實的,而這裡山尖上有沼澤,說明山中間是空的,沼澤裡有水,山和水可以互相感應;水偏陰,山偏陽,陰氣下降,陽氣上升,陰陽之氣相溝通感應,就構成瞭咸卦,泰卦“天地交而萬物通也”也是如此,天之氣往上,地之氣往下,是天地相感應而溝通。
“君子以虛受人”:君子要依照這個卦象用虛心的態度來容納眾人。山頭空出來才能容納沼澤,才會有水,所以君子要放空自己,用虛心來容納眾人。“虛”,謙虛是第1步,謙虛寬容才能感應。前面講的《系辭傳》說“無思也,無為也,寂然不動”,拋棄已有觀念、思維思考方式等,放空自己,才能接受新鮮事物,才能感應。好比一杯水,假如已經裝滿瞭,就無法容納其他水;隻有這杯水被倒掉,才能裝下新鮮的水。於是,“實”不能 “受人”,“虛”才能“受人”。
八卦分別預示什麼人物
代表那些平時願意嘰嘰喳喳的小人願意評論別人傢任何事情的人願意嚼舌根的人,這樣寫的人物會有許多八卦的語言和事情
艮八運對啥命不好
當然是很不好的整個傢人的健康運勢與運氣都會變得很差,老年人還有可能丟掉性命傢裡男女主人的事業運勢與運氣,會變得低迷慘淡,很難取得。
健康方面你有些體虛,氣不足運勢與運氣近期處於低谷。