統天易數圖解(易統通卦驗玄圖)

一：大器晚成的人，有啥命理特征?為啥都是非富即貴

人生之路而不是平坦大道，有許多坎坎坷坷和坑坑窪窪。

有的人前半生活的自在，下半生很窮潦倒；

有的人成就來的較晚，稱為“大器晚成”。

大器晚成的四柱除瞭原命局的組合之外，還有好運來的晚，致使到瞭晚年方才有所成就。

那麼大器晚成的人有何特征呢？

怎樣的人算是大器晚成？

在命理學著作《淵海子平》曰：“子平之說乃取日為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果，依生旺死絕休囚制化以決人生休咎”。

在命理八字學中，時柱代表瞭命主的晚年、晚運。喜用神是調候命局五行平衡的關鍵點，不但能夠幫助命主平衡五行，且能阻擋忌神的破壞。

假如命主自己一身八字命局年柱、月柱都沒有出現喜用神，而在時柱才顯現瞭喜用神，說明此人早年大運不怎麼樣，到瞭晚年的運勢與運氣很不錯，是典型的大器晚成命格。假如加用其他大運的效果，這種特征會更加明顯。

01

大器晚成的人有以下命理特征

時柱組合好的四柱大器晚成

時柱代表晚年，因此時柱上財通根或者組合通關者晚年興旺，可以屬於大器晚成的四柱。

日柱表中年，時柱表晚年，故日時柱別時柱通關，屬大器晚成的命數，如果時柱有官印相生者必定大器晚成。

日時為調候的四柱大器晚成

四柱有燥、寒、濕、熱等，當命裡五行之氣失去平衡，此時就需其它五行調節寒濕燥熱。

若四柱中年月柱為辰醜亥子，均屬於寒濕。

若日時柱見戌未、巳午字，就是燥熱調候到位。

這樣的狀況下命局中日時柱能解救四柱中的失衡，代表的就是中晚年運勢與運氣極強，屬於大器晚成之命。

中晚年行好運的人大器晚成

八字組合不好的人起點低，如果想成為人上人必須加倍的努力拼搏，八字組合不好的人未必行運就差。

一步大運管十年，當中年時期走上瞭好運的時刻，就不但僅是十年的好運瞭。由於早年行運不佳的人，好運來臨之時，至少有二十年的好運。

所以，當人走好運的時刻，自然事業有成。

時柱為四庫土容易大器晚成

辰戌醜未四字為庫，生下來時柱為辰戌醜未四字中的一個字的人，多數都會大器晚成。

因庫中藏有財官印綬食傷等表財富的十神寶藏。

若八字視四庫土為財庫的話，則晚年賺老錢；視其為官庫的話，晚年則成為受人尊重的權威人物。

故這類八字的人也是大器晚成的命局！先要做到的是不能破壞原命局。

02

大器晚成的人的四柱

年柱在劫財，而時柱有正財的人易大器晚成

八字年柱有劫財出現，表出生的傢業可能傢道中落。

不過若時柱在正財，那麼可以通過努力使自己晚年過得幸福富有。

反之若時柱中有劫財，代表你的老年且畢生的產業可可以在五十歲以後被小孩給敗光，有這樣的格局的人建議不要太早把財產留給小孩。

若你的錢確實非常多，建議你將它信托或捐出去做些好事，會對這種損財的局勢能夠起到幫助作用。

年柱在傷官，但時柱在食神或正官的人易大器晚成

四柱中傷官代表傢道衰落，外地搬遷而來無根基，或是他人的養子女，亦被看成是赤貧，早年非常辛苦心裡不幸福。

但若時柱在食神或者正官，將來本人的事業可雄霸一方。

在年輕時是吃苦當進補，但需時刻提醒自己，年輕應該就應吃苦，到老瞭可發財！

但若時柱若是落在七煞，則要慎防太過沖動。在投資或者事業方面，要謹慎守舊，也不要太替別人出頭，不然會有牢獄之災。

年柱在比肩，而時支在辰戌醜未的人易大器晚成

年柱在比肩說明命主早年的活法條件、傢庭環境是比較差的，傢裡並且容易出現變故。

但若八字時支在辰戌醜未，則表晚年有屬於本人的資產，這幾個多餘的收益可讓老來發富。

若時柱在比肩，在晚年時會有許多人來找你投資。建議此時要守舊，在五十歲後更要慎選朋友，不要過於冒進。

早年行忌神大運，晚年走喜用神大運的人易大器晚成

一柱大運，主管十年之運勢與運氣。

我們常發現很多才華滿腹之人一身技藝，奈何總默默無名、壯志未酬。這其中很大一部分原因正所謂自己一身行走著忌神大運，傢境貧寒。

命理講究陰陽平衡，有喜用神的效果，自不然就有忌神這一兇神的阻撓破壞。忌神是專門破壞命局五行平衡且給自己一身帶來厄運的星神。

若自己一身的青年與中年都行忌神大運，那麼也屬於早年壯志難酬型。

而晚年有喜用神的幫扶來改善命局，則會大器晚成，老年才會收獲事業方面的成功。

四柱中財星旺盛的人易大器晚成

這種人很理性的、為人溫和、做事踏實、精打細算。

凡是有財星旺盛的四柱一般而講個人財運都不會太差，不管是在青年時期還是中年以後皆能擁有通過努力工作獲得財富的機會。

特別是財星旺盛但受制於印星的時刻就是典型的大器晚成命格。

命主日時柱貴氣旺的人易大器晚成

命主八字的日時柱坐喜用貴人星，或者日祿歸時、或者時支坐財庫，

這樣八字格局的人，事業成就都比較晚，出嫁以後，傢庭會給他帶來許多的幫忙，而且會有很大的福相，

所生的子女都是孝順之人，能夠在社會上成就一場事業。

因此這樣的人，能夠享受來自兒女的福相，有晚福。

常言道：“蜈蚣百足行不及蛇，雄雞兩翼，飛但是鴉；馬有千裡之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通”。

《易經》中介紹大器晚成的人身上多數都有如下四個特點：

01 隱忍

《易經》裡講，君子藏器於身，待時而動，方能無往而不利。真真正正有大智慧的人，從來不輕易泄露本人的本事，而是等待時機出其不意。

有道是：“不鳴則已，一鳴驚人，不飛則已，一飛沖天”。

那些招搖過市，炫耀顯擺的人大多難有好下場。

三國時期的司馬懿，為瞭避開曹氏傢族的猜忌，裝病隱忍，伺機而動，熬死瞭曹傢三代人，直到七十歲的高齡，才起兵zao~fan奪得政權，為司馬傢族改朝換代奠定瞭基礎。

02 眼界

一個人眼界的高低，決定他的人生成就。目光短淺的人終日隻為蠅營狗茍而奔波，英雄志短，又能有何成就。

三國時，劉備的眼界就不算高，總是寄人籬下，被人攆得如同喪傢犬東逃西竄，直到請教瞭諸葛亮才知道，原來自己也能三分天下，成就霸業。

眼界開闊才能成就事業，放眼天下才能逐鹿中原。

03 積累

老人言：“和抱之木，生於毫末，九之臺，起於累土，千裡之行始於足下”。

人生就好像馬拉松，一時的領先不算贏，誰能笑到最後才是名符其實的贏傢。

人的一生之中每一段經歷，苦也好，樂也罷，都是寶貴的財富，隻有明 白在人的一生之中積累智慧，攝取營養，才能不斷成長。

演員王德順，早年演過話劇、啞劇、做過模特、人體藝術。最終在79歲時通過時裝秀一炮而紅，就憑著滿頭銀發和健壯的身材，被網民朋友們稱為“國民爺爺”。

04 堅持

天下的事沒有哪一件是輕輕松松能成功的，唯有堅持不懈永不言敗，才能獲得名符其實的成功，一個人做未到鍥而不舍，不明 白從失敗中吸取教訓是不能成功的。

馬雲在創建阿裡巴巴之前，曾經創業兩次，海博翻譯和中國黃頁都以失敗而告終，但他本人從失敗的經驗中吸取瞭教訓，並堅持第3次創業最終才有瞭現在咱們人人都明白知道的阿裡集團。

時遭不遇，隻宜安貧守份，心若不欺，必然揚眉吐氣。

任何人的傢庭背景不同，命運和機遇也是大相徑庭，哪怕是時運不濟，不能大展拳腳，做一場事業，不過隻要堅持以上四種品質，相信總有時來運轉，否極泰來之日！

二：五行相生相克圖

1。五行生克關系

五行見於《尚書》中的洪范篇，包括金、木、水、火、土五種元素，從哲學的角度看，古代人們認為物質世界就是由這五種元素構成的。

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

2。五行相生含義

金生水由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，所以金生水。

水生木由於水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

木生火是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。

火生土是由於火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。

土生金由於金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

3。五行相克含義：是因天地之性

眾勝寡，故水勝火。

精勝堅，故火勝金。

剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。

實勝虛，故土勝水。

三：1998年屬相為虎本命年要註意和提防什麼 能在本命年談戀愛嗎?

本命年是犯太歲的年份，因此要求98年屬相為虎人在本命年要事事註意和提防，小心翼翼。本命年對於運勢與運氣的壓制是十分嚴重的，此亦為為啥大都人認為本命年的運勢與運氣不好的緣故。於是，假如想要安穩的度過本命年，就有很多本命年的規矩需要去遵守。

屬相為虎人本命年不要創業

屬相為虎人本命年的運氣都非常的一般，在事業方面不走運。98年屬相為虎的人大多都很自信，也很有勇氣，不過今年的屬相為虎人做起事來會有些畏縮，不可能得到好的項目機會，還會被同事排擠，被上級壓榨。由於年紀尚輕，所以總是盲目的自信。這就要求98年的屬相為虎人在本命年一定不要去創業，更不要去進行大額投資，否則比較容易被打擊到創業的自信心。

屬相為虎者本命年要鍛煉身體

98屬相為虎者身子狀況比較嚴峻。由於是在本命年，所以比較容易犯太歲，本命年裡都很難逃脫疾病摧殘，尤其一部分屬相為虎者，身體上患有慢性疾病，因此在平時要更加小心註意和提防。再加上98年的屬相為虎人由於仗著年輕就很不在意本人的身體，所以到瞭本命年，自己身體的狀況就會慢慢惡化，為瞭提前預防疾病，建議98年的屬相為虎人堅持鍛煉身體，不要熬夜，也不要去做一些勞心勞神的事情。

生肖虎本命年註意和提防感情

生肖虎本命年年情感感情運勢與運氣不太理想。無論是單身之人還是已經成傢有對象的屬相為虎人的情感運勢與運氣均是比較糟糕，有的人甚至會一直處於異地戀的狀態，還有也許會面臨感情失敗、分手的悲劇。這個年紀出嫁的屬相為虎人比較少，不過假如有已經出嫁的屬相為虎人，務必要註意和提防，小心逃避外面的誘惑，要擔負起自己一身的責任，對傢庭負責。

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四：做生意怎麼招財轉運

做生意怎麼招財轉運

做生意怎麼招財轉運？此刻很多人自己開店做老板，但此刻實體店經營是非常困難的，由於線下和線上的店鋪愈來愈多，競爭角逐壓力巨大，其實也就是說我們還不錯從風水學角度給自己增添財運，下面為大傢推薦幾個做生意怎麼招財轉運的方式方法，希望能夠幫到你。

做生意怎麼招財轉運1

1。借助水晶轉運

水晶是富含巨大能量的風水用品，不但對人的身體有益，也可以起到旺財的作用。許多人都會隨身攜帶水晶以此保佑平安，帶來吉祥好運。對於生意不好的店鋪，也能在店鋪內放置一些水晶飾品，會有很挺好的轉運效果。

因此對於那些生意不好的人，可以借助水晶來進行轉運。

2。寺廟祈福

寺廟祈福是民間最常常見到的信仰，從古至今，許多人會去民間祈福，以此保佑平安，學業順利，創業成功，愛情婚姻順利等等，把心中所願用虔誠的心靈寄托給神靈，以此實現心願。因此對於生意不好的店鋪，可以去寺廟進行祈福，以此來起到轉運的作用。

3。避開丁字路口

在店鋪選址時，還要註意和提防店前的馬路是否遇見丁字路口，假如是的話，最好避開丁字路口。假如實在無法避開，就找東西進行遮擋，擋住迎面而來的風塵。

4。店面門口的亮度切忌過暗

一般在顧客到來，或者投資者、合夥人來洽談生意的時刻，這樣的人際交往的地點多數都會選擇在店面進門口，給人的首要印象特別重要，要好好把握。

5。明堂寬闊平坦，會聚集客源

明堂指店前的一段平臺區域，是出入商鋪的必經之道，這是作用與影響店內運勢與運氣的咽喉所在。因此這片區域應該保持寬闊而平坦，會更加容易聚集人流與客源，招引更加的多客人到店內消費。

做生意怎麼招財轉運2

方法一：錢幣旺運開運法

依據風水上的講法在身上放三個銅錢可以“以財引財”，逐漸開創財富。

然而，由於這幾個是用以引導財運用的錢幣，所以不能用現代流通中的錢幣，免得不能區隔旺運開運錢幣與一般錢幣，不小心會把它使用掉，造成這三個銅錢長久以來皆不是同一組銅錢，而不能發揮作用與影響力，讓財運變得不穩定。

方法二：魚缸開財運法

魚缸裡面放八條紅色小金魚，放於客廳北方之角落，魚缸裡面要一直保持幹凈，並且不要放在臥室裡面。

此旺運開運法對於夏天與秋天生之人有效果，冬天和春天生之人效果會比較差。要註意和提防的是，冬天與春天生之人養魚缸，魚缸應放置於離自己臥室較遠的一端，效果會相對較好。

方法三：進寶招財冥想法

旺運開運招財法。用紅紙寫上“進寶招財”四個字，緊接著把紅紙放在傢裡的神明桌上，祈求神明降予財運，並發願努力。

緊接著，將紅紙放在枕頭下，每一天睡前默念“恭迎財神、進寶招財”三次，總共七天，第八天再跟神明祈求一次，並連同“大百壽金、壽金、刈金、福金”各一份，在金爐化掉。

方法四：撲滿旺運開運法

買一個撲滿，形狀以“招財貓”為特別吉祥，由於撲滿裡面放有錢財，所以放在本人的臥室、書房或辦公室相對較好，不要放於客廳或會客室，不然會變成“漏財”之相，而且要註意和提防，招財貓的面必須朝著窗外，以求召喚錢財進門，方向不要弄錯。

一開始的時刻，就要每一天固定存一個十元硬幣進去，直到招財貓撲滿填滿為止。從此便以後，您便可以“招財貓”冥冥中為您招財入門的幸運瞭。

方法五：五果旺運開運法

傢裡經常拜“五果”，所謂“五果”就是指鳳梨、柑橘、梨子、棗子、蘋果，分別代表旺、甘、來、早。無形中就能開拓好財運，帶來成功率。而且每一個月至少要用“五果”拜一次，如此便能讓傢裡財運源源不斷，而且傢人平安、任何人皆有好的發展。

方法六：紙鈔旺運開運法

由於錢本身是有“無形靈動力”的，假使你愛惜錢、錢就會愛惜你，無形中讓你廣納財源。

所謂“紙鈔旺運開運法”，就是讓紙鈔為俺們引動財運的一種可招財可轉運方法，可招財可轉運方法是：當我們拿到任何一張紙鈔的時刻，務必要養成習慣把紙鈔一張一張“同面而且上下對齊”擺好，讓身上的紙鈔永久同面同方向，而且紙鈔的四角平整完好、沒有折到，這樣是能逐漸開拓財運的。

做生意怎麼招財轉運3

供奉財神

假如你認真觀察，你會發此刻不管多小的`店鋪，裡面皆反而經常留有一尊財神。

很多商人都非常信任財神，他們要麼供奉關公要麼供奉趙公明。存在即合理，自古以來如此多年來人們都崇拜這種做法不是沒有原因的。因此當你生意不好時，就需要去誠心地膜拜財神，才能夠轉變財運。

接地氣

迫於放假的壓力，城市的樓房不斷向上攀升。愈來愈多的傢宅遠離地面，所以不管是上班還是居傢都很少能與地氣相接觸。

所以當生意不順時，不妨試著脫掉鞋子，赤腳踩在地上吸收靈氣，或者光腳在沙灘上自由地行走。在這樣一番接受地氣後，你的財運便會發生很大的轉變，生意自然會好轉起來。

貴人轉運

所謂三合，便是申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉醜合。

當生意不好時，可以借助三合來尋求生命裡的貴人。在和貴人相處一些時日後，經過共同工作與生活，你的運氣便會逐漸好轉。貴人不但可以提升你的運氣，還會在生意上對你進行指點，最大程度地避開黴運再找到你。

擺放擺列招財吉祥物

此處的招財吉祥物不是指一般的吉祥物，而是特指經由大師過的物品。吉祥物的種類可以從貔貅、麒麟、金蟾、龍龜等招財守財的寶物中進行選擇，也可以放置黃色的水晶球。

具備以上物件，你的生意就會逐漸好轉起來，財運也會源源不斷地向你奔來。

五：先天易學簡論

‘易’是 推論吉兇的工具

為順應天命的人謀事所用

‘易’的應用非常廣泛，小可以占卜吉兇使用於尋常百姓傢，大可以觀察氣候變化幫助決斷傢國大事，修身立命。

也可以觀察身體的五行生克，推論疾病和養生的方式方法。

‘易’也是皇帝和老莊的哲學核心，可以修學人生的奧義。

先天易指的是以人的智能去印證變化不定的道，不立文字，用卦畫和64卦天地方圓圖預示。皇帝、老莊、陳摶、都是裡邊 的頂級高手。

後天易指的是用事物形象以及對易經的註解解讀來認識。多用於占卜和後世對易經的研究。

易有三個發展階段，連山、歸藏、周易  因先天易不立文字所以隻有周易流傳瞭下來。

當今的學著多用，文字，古籍殘本來研究認識易，不過對於學易的人來說，以文字來學習變化無常的易學是違背易道的

感謝大傢關註，我是修學梅花易數的君子謀，我們會陸續更新易學的學習成果非常歡迎交流和相互探討學習。再次感謝。

六：我國古代究竟有多神秘

10、堪輿

堪，天道；輿，地道。堪輿本有仰觀天象，俯察地理之意，分為羅羅、日課、玄空學、葬法及形傢五部分，在老百姓中也叫風水。

其實也就是說，從科學的角度而言，風水之學是一種[url]http://環境心理學[/url]，環境的改變會作用與影響一自個的心情、運氣。風水上所說的“氣”，是能源、流氣，是物理中的場氣，看不見，卻任何人皆可以感受到它的存在，氣有好壞之分，所以人們用風水來召喚福相，趕走晦氣。

陰陽論是風水學的一個重要概念。把天地萬物均劃分陰陽兩極，風水的宗旨就是要實現陰陽調和。而[url]http://太極[/url]便是陰陽調和的最佳狀態，有安定氣勢的作用。另一重要概念那麼是五行思想。將天地萬物以五種性質劃分，五行之間彼此相生相克，維持均衡的狀態。

古時候風水多用於陰宅的選擇，中國至東漢出現“葬地興盛”的觀念，而這種觀念是陰宅風水所追求的最高目標。當下風水則多用於[url]http://陽宅[/url]格局，如抬轎屋，是指樓天花板端有小屋，前後留空地，或中間宅地高，左右二屋低陷，有如轎柄的屋型，這種屋型，兩側的電磁波會延屋脊傳導過來，連續不斷的改變場內離子狀況，是居住者產生[url]http://判斷力[/url]失誤的情形。

風水學由於它的神奇，直至今，依然深深作用與影響著我們的活法。經過幾千年的發展，它將更完備，更科學。

9、占星

暗黑的夜色像一塊巨大無比的幕佈，將無數的星辰襯托的像鉆石般熠熠生輝，相信幾乎無人能抵制那樣的美麗，我們都曾在某個深夜，仰起頭，註視著那星空，出神地思考。

而在古時候，這片星空同樣也延伸瞭那樣一部分人的思維，這幾個人發現瞭星空和生活之間的關系。他們發現日月星辰的分佈與運行對判別[url]http://時間[/url]、季節和方位非常重要。

[url]http://《易經》[/url]有雲“觀乎[url]http://天文[/url]，以查時變”。遠古時代世界的各民族，從畜牧時代進入農業時代，必然伴隨對天象的觀測，我國古代天文預測推算主要涉及星象。最遲在漢代，我國已把[url]http://天文學[/url]作為一門科學來研究瞭。

在古時候[url]http://天文[/url]學中有如此幾個重要概念，“[url]http://黃道[/url]”即[url]http://太陽[/url]視運動軌跡，“白道”即[url]http://月亮[/url]視運動軌跡。古代人們在黃道兩側各延寬八度，共十六度寬，稱黃道帶，古代人們把黃道、天赤道附近的星空劃分為二十八個星空區，是為“[url]http://二十八宿[/url]”，並以此作為坐標，觀測日月五星的運行。

金（太白）、木（[url]http://歲星[/url]）、水([url]http://辰星[/url])、火（[url]http://熒惑[/url]）、土（[url]http://鎮星[/url]）五顆星由於是除[url]http://地球[/url]外距[url]http://太陽[/url]近日而與日、月被合稱“七政”，又稱“七曜”。北極星被古代人們認為是天的中心，稱它為“中宮”。而最接近北極星的七顆星：[url]http://天樞[/url]、[url]http://天璇[/url]、[url]http://天璣[/url]、[url]http://天權[/url]、玉衡、[url]http://開陽[/url]、搖光組成瞭[url]http://北鬥星[/url]。《史記-天官書》說北鬥是“帝車之象”。

人們依據觀測制作樣式不一的占星盤，希望通過星運來避開一些生活之中可能出現的危險，而占星術隨著[url]http://天文[/url]學的發展而發展，深深作用與影響著我們的活法。

8、奇門遁甲

據說，許多人學習奇門遁甲，最後都會走火入魔緊接著瘋掉，而另一部分人會解釋道“天機不可泄露”，事實是，奇門之術晦澀難懂，沒有一定的知識結構是很難領會其中之要的。

該術是奇門、六壬、太乙、三大秘傳之術之一，是易經最高層次的預測推算學號稱帝王之學，是論天體、人和地球運動規律的科學巨著。應用天幹、地支、[url]http://八卦[/url]、[url]http://九宮[/url]、九神、[url]http://九星[/url]、八門等元素，永久將自己處在高屋建瓴的方位，運籌帷幄。

奇：乙丙丁三奇，預示日月星；門：休死傷杜開驚生景，預示[url]http://八卦[/url]各有一門；遁甲：是把六甲隱藏於六儀（戊己庚辛壬癸）之下。追溯於四千600多年前，創始於[url]http://軒轅黃帝[/url]，由[url]http://風後[/url]演繹成文，是古時候人民研究和探索大自然的磁場作用在每一年、每月、每日對[url]http://人體生物鐘[/url]運動曲線作用與影響，以及趨吉避兇的最好的方法。

奇門遁甲分為天、人、地三盤，天盤[url]http://九宮[/url]有[url]http://九星[/url]，中盤八宮佈八門，地盤八宮代表八個方位，天盤地盤上每宮都分配著特別規定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、巳、庚、辛、壬、癸六儀）。依據時日，以六儀，三奇，八門，九星排局來占測。

這種在高處掌控一切的狀態肯定是所有人想要並追尋的，但正由於此術的神奇，它才成為一種秘傳之術，隻被少數人掌握。

7、大六壬

大六壬，三大秘傳之術之一，是以天道運行之客觀天象，做天人之際百事預測推算的學問。六壬術是我國古代用式盤來算命的方術，天幹中，壬、癸屬水，壬為陽水。癸為陰水，舍陰取陽，故名壬，60甲子中壬有六個（[url]http://壬申[/url]、[url]http://壬午[/url]、[url]http://壬辰[/url]、[url]http://壬寅[/url]、壬子、[url]http://壬戌[/url]），故名六壬。

其占法，用兩木盤，上有天上十二辰，稱天盤，下有地上十二辰方位，稱地盤。一旦有事，轉動天盤，使用時太陽所在的宮所相應的天盤地支對齊地盤的時支，以判吉兇。

六壬術精密推算難度很大，其容納瞭[url]http://陰陽五行學說[/url]、易經理論、占星術以及軍事思想，千變萬化，是中國古老文化思想的集大成者，很難完全掌握。

6、太乙神數

[url]http://太乙[/url]神數也是三大秘傳之術之一，是古時候高層次預測推算學，相傳太乙術產生於黃帝戰蚩尤時。太乙行九宮法，采用五元六紀，甲子元、丙子元、[url]http://戊子[/url]元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年為一大周期。

據[url]http://太乙[/url]神數精密推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星連珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時，稱為太極上元。甲子以來的年數稱太乙積年，由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷本年氣運。

這幾個秘傳之術至今基本已經失傳，但它依然是古時候人民智慧高度發達的代表象征，是我國文明的重要成果。

5、歷法

我國古代的天文歷法學源遠流長，相傳三皇五帝時已有歷法，《易緯·通卦驗》說：陰陽律歷皆祖於《易》。明確指出古時候歷法存在的原始形態是卦，可叫作卦歷。伏羲六十四卦先天圓圖其實就是古老的十月太陽歷，後天八卦方位圖是神農創制的古老八月大火歷。

我國古代歷法皆有兩套系統，一為歲，一為年，歲用太陽回歸年，而年則以農作物生長周期為根據。

夏主參歷，參歷是夏代的歷法，以參中為年首，參歷是十[url]http://月歷[/url]《史記·天官書》說“參為[url]http://白虎[/url]”參歷又稱虎歷。

殷歷的歲首為冬至，有人稱之“殷正建子”，一歲為365、25天，殷歷的年首，原本是大暑，稱“殷正建末”，後把大寒改為年首，稱“殷正建醜”。過新年日稱為火神日或火把節（彝族還有火把節，彝族中確實流傳著後天八卦火歷圖和先天八卦火歷圖，彝族非常好的保存瞭中國人民的科學文明。），一年為360天，用60甲子系統計日。

《周正建子》記錄載入，周代的歷法是以十二地支計月的子月為正月，所以周歷非常可能就是十二月太陽歷。十二月太陽歷以冬至為歲首，子月為正月，以雨水為年首，歲為365、25天，年為360天。

傳統歷法對人們的作用與影響是深遠的，進展到今天，我們在使用公歷的並 且，依然也在使用著守舊的陰歷，而對於中國人來說最要緊的春節也依然采用陰歷記。

4、陣法

在咱們國傢古時候，帶兵作戰特別講究排兵佈陣，而陣法的好賴可以作用與影響一支軍隊的戰鬥力和凝結聚集力。

下面介紹三種著名陣法，八陣，是戰國時著名軍事傢[url]http://孫臏[/url]創造的，據說受[url]http://《易經》[/url]八卦圖的作用與影響，大將居中，四面各佈一隊正兵，正兵之間再派四隊機動作戰的奇兵，構成陣勢，散佈成八，復而為一；[url]http://撒星陣[/url]，是南宋名將嶽飛破金兵“拐子馬”的陣法，此種陣法佈列如星，連成一排的“拐子馬”沖來時散而不聚，等敵人後撤時再聚焦收攏，猛力撲擊；[url]http://鴛鴦陣[/url]，是明代將領[url]http://戚繼光[/url]為抗擊[url]http://倭寇[/url]所創，士兵被分為三隊，敵人進到百步時，第1隊士兵發射火器，進到六十步時第2隊士兵發射弩箭，進到十步時第3隊士兵用刀矛向敵人沖擊。

[url]http://小說[/url]中往往把陣法誇張的無與倫比，幾塊石頭由於特別的擺法就會讓人被困，現實的陣法雖沒有那麼離奇，卻也可以因令對手出其不意的佈陣而大大提高戰鬥力。

3、解夢

我們任何人都會做夢，而夢可謂是一種下意識，我們的夢總是源出現實，有時卻總具有創造性。而解夢表面來看是對夢象的註解解讀，但從深層次來看，卻是借夢對命數的探知，對自然的探知，對科學的探知。

無論如何，任何人的夢都不會相同，夢總與實際生活有著千絲萬縷的聯系，正由於這幾個聯系，人們開始瞭漫長的解夢、釋夢，想要以此得到一些“天機”，哪怕隻是心理上的安慰。

而占夢亦即解夢第1步要瞭解夢的形成，夢的來歷起源有三部分，現實空間、下意識和未知空間。已發生的事加上下意識中存在的思想加一定的心理暗示便會在夢中呈現畫面。所以它是能夠反映人在某段時間的思想、處境及願望的。

在咱們國傢古時候，最有名的解夢就是[url]http://《周公解夢》[/url]，其依據人夢中出現的事物場景解註吉兇，謂之“夜有紛紛夢，神魂預吉兇。莊周虛化蝶，呂望兆飛熊。丁固生松貴，江海得筆聰。黃粱巫峽事，非此莫能窮。”

人們相信通過解夢可以探知一個人心底隱秘的思想，可以預知人事吉兇。無論是還是不是，一個人所持有的夢也是值得珍惜的財富。

2、符咒

最初的源頭於古時候巫師祭神的祝詞，黃帝時期曾設官職祝由，符咒是人們將本人的希望向神靈訴說的工具，並依靠強大的意念力試圖改變境遇的媒介。

符乃神佛之法令，符代表精神意念力，意念與精神空間，符的效應主要來自意念波的存在，施符者的墨水、和手印等皆為在加強意念，此意念與次元波產生抗衡作用，減少不當的次元波的幹擾。

拋去一切的外衣，我們會發現符咒有其科學根據，而它也不應該被滿盤否決，畢竟它源出人們對美滿生活的追求。

1、卜筮

一提到占卜，相信大傢的第1反應是算命，不過卜筮作為一種古老術數，有其存在的實際意義。中國遠古最早的巫術活動當推殷商之際的占卜，它有兩種形式，一曰卜，二曰筮。

卜，即龜卜，將經過鉆、鑿等加工處理的龜甲獸骨在火上燒灼，再由專門的太卜觀看龜甲獸骨經灼燒形成的紋路和圖像，並推斷人事吉兇；筮，以蓍草或其他可數物為工具，按特定方式排列組合，所得的一系列數字構成卦，依據這幾個數字占卜吉兇。

在卜筮中有一種特殊的占卜方法稱梅花易數，為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的象學進行占卜的書，可產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。

此種易數，是為先天之心學。太極者道也，因心即道，故可於心中默演其數理，正是“人與心上起經綸”。

直到今天，人們依然貪戀著樣式不一的占卜，我想，可能人總是不自覺的想要控制本人的命運。然而，卜筮是有一定規律根據的，也是《易經》中的“同聲相應”，宇宙形成時，萬物的生成遵循共同的規則，因此各個單獨系統在信息傳遞上有“共振”關系。總之，占卜事情發展是有可能實現的。

這幾個古時候的術數包羅萬象，從天文到數理，從哲學到農事，涵蓋瞭方方面面的科學，這幾個是古時候人民探知自然，探知科技的科學成果，更是值得如今的我們去瞭解，去保護，去發展的文化寶藏。