壽命變長的有益之處(壽命長好還是不好)

一：列舉幾個長壽的有益之處?(高分)

1。科技，文化的進步。。。。人壽命長瞭自然學的就多量變引發質變。

2、長壽瞭人的壯年期必然也就延長瞭，可以創造更加的多的社會財富。

3、長壽能夠起到好作用的一些特殊行業，如航天等

二：平均壽命的提升對一個國傢有哪些好處?

平均壽命的提升，可以讓人延遲退休，確保人的工作年限和工作體力，尤其是科技人員，更有精力發揮科技優勢，多為國傢做更大的貢獻，還要說的就是人即便到瞭老齡，也能夠為子女看孩子，讓他們渾身心投入到工作中。

三：人的壽命愈來愈長，會帶來什麼社會問題?

隨著人們生活水平的提高以及對健康養生的格外註重和重視，人的平均壽命愈來愈長，我國人口已經進入老齡化社會。

依據國傢數據顯示，2023年末我國六十歲及以上老年人口規模為2、49億人，占全國總人口的17、9%，我國是全地球唯一一個老年人口規模超過兩億的國傢。今年11月份要開展全國第六次全國人口普查，預計老年人口將增添至2、7億人。

隨著人們生活質量的愈來愈好，人們的壽命也愈來愈長，這其實也就是說是一件特別好的事情，我們常說一句話“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，以前許多老人勤勤懇懇一輩子，終於到瞭兒女事業有成，到瞭該享受的年紀的時刻，卻離開瞭人世，讓許多人感到悲痛不已，而隨著人們壽命的愈來愈長，老人和孩子之間可以享受更加的多的天倫之樂，真的是一件好事。

但凡事有利必有弊，人的壽命的延長帶來一系列社會問題：

老年贍養負擔重。因為計劃生育原因，60周歲及以上的老年人多數都是獨生子女，且子女面臨的都是夫妻雙方老人都要照顧的窘境，生活壓力大，傢庭支出多，老年人的贍養問題突出。

養老服務嚴重滯後。因為我國與發達國傢老齡化不同，發達國傢是隨著社會經濟發展一步步進入老齡社會的，而我國因為人口基數大，我們的祖輩那一代人口增長勇猛，一傢5個孩子及以上的傢庭比比皆是，再加上我國經濟與人口增長不夠協調，出現“未富先老”現象，致使社會性的養老服務特別是高齡老人的醫療服務工作發展不能滿足養老需要，且嚴重滯後，服務水平和質量不高，養老的規模不大。

以希臘的經濟危機危難為例，希臘的經濟崩潰之前的幾任總理，為瞭贏得選民的支持，承諾大幅的提高人們的社會福利，其中一項就是提前退休，於是許多人45歲就退休瞭，就能夠開始領退休金瞭，於是就大大地加重瞭國傢的經濟負擔，最後直接致使瞭希臘經濟的崩潰。

固然我們國傢沒有出臺如此的政策，但是由於國傢的人口基數過大，當退休的人口達到一定比例的時刻，就會直接作用與影響到我們的養老的政策和問題，就會成為國傢和每一個人所要面臨的一個巨大無比的壓力。

四：隨著人類平均壽命的增長，會給人類本身帶來什麼利與弊?

隨著現代化社會的發展，科技水平愈來愈高的人們，壽命的增長也許會讓人們的體驗愈來愈高，這是有益的方面，不利的方面其實是人類的壽命越長，他能給人帶來的疾病也許會愈來愈多，而一些疾病是現代醫學無法解決的，這便是不好的一面。

五：人活到多少歲才是最合拍的呢? 壽命太長的人會咋樣?

假如沒有病痛折磨，誰都想盡可能活的長一些，尤其是那些有錢人，還希望永遠不死呢！可是可能嗎？所以這個問題就沒有活多長時間合適一說。

人類作為最高級的動物，對有限的生命無限懊惱，自古以來，古時皇帝，如今的權貴都在 探索 長壽之謎，他們都妄想永遠不死，永久地擁有生命，可是至今無一人做到。

人類的平均壽命也就75歲左右，也就是說，沒有病痛， 壽命到自然離開這個世界就能夠瞭。

隻要我們保持積極樂觀的態度，註重 健康 飲食，常運動，開心過好每天便是。

假如人壽命太長，又活的身強體健，而傢庭又走向敗落，甚至兒孫多災多病，那麼這個老人活的當然不受歡迎，大夥都會認為是老人 克子孫， 所以活的太長，傢裡後人不繼，傢庭落魄，白發人送黑發人，那活的也沒有意思。

假如老人壽命較長，身康體健，傢裡財丁興盛，如日中天，那真正應瞭那句 傢有一老，如獲至寶， 那麼人人都會尊敬老人，願老人能活得再長時間些都沒問題。

這個問題把人生看得很通透，壽命太長難免遭罪，對自己對兒女都是負擔，走得安詳也算一種福分。至於活到多少歲，可能並不重要，活得值得才最要緊。

要說活到多少歲才最合拍， 古代人們雲：人生七十古來稀。總之人能活到六70歲的很少很少，十分罕見。 可是隨著生活條件的提高，醫療水平的不斷發展，人類的壽命正在不斷延長。

以往70歲就是長壽，放在此刻到處可見，而且是愈來愈多。據國傢衛健委公佈的數據來看， 中國人均預期壽命男73歲，女77歲，活不到70都不及格，更談不上合適。

所以，隨著時間的推移，活多少歲最合拍是逐漸變化的，而且對我們的要求愈來愈高， 一不小心就活得不合適。

此刻 社會 到底活到多少歲合適？壽命太長的人會咋樣？這兩個紮心而又酸心的問題，我覺得需要分別從 社會 角度、傢庭角度 和 個人角度 分別討論。

社會 角度：責任和權益的無奈碰撞

從 社會 責任角度考慮，人活著的 社會 使命主要有兩點：生命傳承和 社會 建設

人的畢生，從一個孩子呱呱落地，到滿頭白發，入土為安。期間有兩件事是必須去做的，那麼這樣就是傳承生命和建設 社會 。

生命傳承： 當我們擁有下一代，並且將他撫養長大並培養為 社會 可用之才，能在 社會 上立足的成年人，傳承生命的 社會 責任就完成瞭。

社會 建設： 人活著並不全是為瞭自己和傢人，當你在 社會 上辛苦打拼，完成手裡的工作任務，不管是服務行業還是高精尖的 科技 范疇，人們都是在推動這個 社會 的發展。

工作本沒有貴賤，就好像是機器的齒輪，不管大小，少任何一個都不能正常運轉。隻是人心輕浮，造就瞭那份優越感，放在生死面前，都一樣渺小。

普通人在四十歲、五十歲就可以盡到生命傳承的責任。但是對 社會 建設的責任，卻要與退休年紀密切相關，隻有你到達退休的年紀，光榮退休的那一天，你才完成 社會 交予的責任，

依照世衛組織的年齡段劃分， 66歲到79歲的年紀還不算是老年人，都還是中年人。 因此要是調整到65歲退休，一般人隻能選擇執行， 俺就要到這個年紀才能完成 社會 建設使命。

當然，責任盡完，我也要享受我的權益。

交瞭40年養老保險，依照每年2萬來計算，退休前共繳納80萬。若我每一個月退休金能拿到4000元，每年就是5萬。那麼，我需要活16年才能把80萬的權益拿到手。

所以，從 社會 責任和權益來看，我們最少要活到八十歲才合適。

傢庭角度：父母和兒女的雙重身份

從傢庭角度去討論老人活多長時間合適，要分別站在兒女的角度和父母的角度來進行探討。

兒女角度： 從這個角度，著實沒很有必要考慮父母活到多少歲，做兒女的隻要關心老人的晚年生活，細心照料他們，盡全力把老人照顧到位就好瞭。

做子女的應該是希望父母活的越長越好，那個傢必須有父母在才叫傢，沒瞭父母，就沒瞭根。 等父母離開瞭，就再也見不著瞭，這輩子最疼你愛你的人走瞭，這種事想想都心痛 。

所以，站在兒女角度思考，傢裡的老人的壽命是愈長愈好，這一點毋庸置疑。

父母角度： 自古隻有不疼娘的兒，沒有不疼兒的娘。作為父母，到瞭古稀之年，first of all考慮的依然是兒女的活法。

當年事已高，生活不能自理，兒女若能盡孝道，在病床前悉心照料，作為父母盡可享受天倫之樂，安度晚年。 不管是活到80還是高壽100，都是一件幸福的事 。

若兒女的傢庭由於照顧年邁的父母而爭吵，由於誰來養老而反目，作為父母已然成為兒女的包袱， 那麼不管是活到80還是高壽100，日子都不會好過，到底多少合適也沒瞭任何意義！

個人角度：活著和離開的最後選擇

人生是由無數個選擇構成的，任何一個選擇都將作用與影響我們的餘生。我們在做瞭成千上萬個選擇後，終於塑造瞭今生的軌跡。

這一次，是選擇活著還是離開更合適，完全依賴你過去的每一次選擇。

人在五十時 ，身子骨依舊活泛，青春不減，繼續努力工作，生活還得繼續，奉獻不停止；

人進瞭六十 ，方見老意，大都人開始偷偷與年齡作鬥爭，跑步，鍛煉，喝枸杞 養生 等；

人到瞭七十 ，別逞強，不服老不可行，大部分老人開始留戀身邊的事物，時長會回憶過去；

人熬到八十 ，退休金已經拿夠瞭，應該看開瞭，多活一天都是賺，安心享受晚年生活；

人撐到九十 ，賺瞭十年，已經超過99%的人，感謝眷顧，服從安排，等待那一天的到來。

人活一世，每一個階段皆有每一個階段的責任，每個階段都依賴於你上一個階段的選擇和付出。努力過好這一階段的活法，將決定你以後每一個階段活著是否合適。

假如始終沒有承擔起 社會 和傢庭的責任，你不是在辜負別人，而是在葬送自己選擇的權利，堵上瞭活下去的機會。

壽命太長的人會患病，會失去行動能力和生活自主能力，會成為子女的難題。

上瞭年紀的老人，身體往往會出問題有那麼一種病，叫做“老年病”。

顧名思義就是上瞭年紀的人，身體各處都到瞭需要維修的時刻，都比較容易出毛病，這便是困擾老人和孩子最大的問題。

高血壓，冠心病，視力，聽力，行動能力下降都是麻煩，都會讓原本安逸的活法遭遇變故。

有的老人80歲身體 健康 ，能吃能喝，生活也能自理，活的自然開心；可有的老人才70歲便行動不便，失去活動能力，甚至需要兒女貼身照顧，這便是在考驗兒女的孝心和耐心。

多數人都懂得 “你養我小，我養你老” ，父母年紀越大，越需要花精力和時間去照顧老人，不要去抱怨，樂觀去面對，盡最大力量去克服。

但又說“ 久病床前無孝子” ，在 社會 和傢庭雙重壓力下，若傢裡有久病的父母，假如經濟實力又脆弱。是繼續照顧父母還是選擇維護本人的事業和下一代的明天，這會成為子女無法逃避的現實問題。

結語：

任何人皆有年老的那天，生老病死都是肯定的，皆有定數，誰也改變不瞭，我們僅需坦然面對就好瞭。

再者說，相比於長度，生命的厚度同樣重要，努力在有限的歲月中活的更加充實、更幸福才是關鍵。

假如每一天無所事事，活再久也無用。所以，在有限的時間裡做好本人的每個選擇，讓生命的維度變得更廣一些！

這個問題得問上帝和閻王爺，由於是上帝和閻王爺安排你的壽命的。至於說多少歲合適，可能多少歲都不合適，由於這個全地球，最難辦的事就是合適。

我老母90歲瞭，腳手不行瞭，往往腰來腿不來，嘴上成天說，讓她趕緊走，可實際的確不想走，剛唉聲嘆氣說：閻王爺咋不收我呢，你看這腳腿都幾乎不能動瞭。過一會兒又說：你看如今這 社會 這麼好的，伢這身子不爭氣麼，沒說使人靈裡靈幹，利利索索再好好活幾年，再經些世事。

我村還有一個老人，成天罵閻王爺不收她的生，讓她走。這話說的多瞭，在她傢織佈的年輕媳婦也聽得多瞭，問：二媽，你真的想死嗎？

真的！

那好，我傢中有使人死的藥，下午我來時給你捎上。

其實也就是說她拿來的是幾粒止疼片，結果這個整天罵罵咧咧想死要死的二媽怎麼說就是不吃，還找這樣那樣的理由，譬如說這是給娃做難看哩等等。

雖說生死路上無老少，可好死總不如歹活著。天幹旱百日無雨，可實屬不易下瞭點雨，還有抱怨之人。

成天說正能量，何謂正能量可能值得考慮瞭。

我的老師中國著名作傢鄒志安當年曾給我們講過這樣一個故事：一位癌癥患者活的日子不多瞭，正所謂緣於日子不多，傢人對他格外好。可這好愈發使患者覺得他活著是個累贅，是害傢人整傢人，於是決定。最後還真的瞭。

文章很動人動情，確實使人看瞭痛哭流涕，可鄒志安老師最後問：你寫這篇文章的目的是什麼？莫非是使人一患癌癥便勇敢去嗎？！

為瞭永遠不死，秦始皇派人四處尋藥；為瞭永遠不死，那麼多的妖魔鬼怪冒著被孫悟空的金箍棒打死的危險，千方百計想吃唐僧肉……

秦始皇走瞭，可是想長生之人許多許多，滿大街都是 養生 保健館，滿街道都是跳舞打太極的蕓蕓眾生；唐僧肉沒有瞭，可有驢肉阿膠，有壯陽滋補藥……現在的人更希望 健康 長壽，老齡化已成為常態。

不知這合適不合適？！

金錢此刻已經綁架瞭不少，連企業招人也要用人的黃金期，像吃擇凈的菜一樣，沒有一星半點雜質，一根蘿卜似的剁頭切尾，莫非也要讓金錢綁架人的生命嗎？！

什麼活多少歲合適，掐頭去尾當然最合拍不過瞭，可這不可能！

金錢已腐蝕瞭我們的道德和靈魂，若是再搭上生命，這個 社會 將不堪設想瞭。

六：人活到多少歲才是最合拍的呢? 壽命太長的人會咋樣?

隻要生活能自理，不拖累別人，活多少歲都可以。但是假如得瞭治不好的病，生活不能自理，全身插滿管子，自己遭罪，親屬挨累，活著沒有質量，情願體面有尊嚴的離去。

這個問題把人生看得很通透，壽命太長難免遭罪，對自己對兒女都是負擔，走得安詳也算一種福分。至於活到多少歲，可能並不重要，活得值得才最要緊。

要說活到多少歲才最合拍， 古代人們雲：人生七十古來稀。總之人能活到六70歲的很少很少，十分罕見。 可是隨著生活條件的提高，醫療水平的不斷發展，人類的壽命正在不斷延長。

以往70歲就是長壽，放在此刻到處可見，而且是愈來愈多。據國傢衛健委公佈的數據來看， 中國人均預期壽命男73歲，女77歲，活不到70都不及格，更談不上合適。

所以，隨著時間的推移，活多少歲最合拍是逐漸變化的，而且對我們的要求愈來愈高， 一不小心就活得不合適。

此刻 社會 到底活到多少歲合適？壽命太長的人會咋樣？這兩個紮心而又酸心的問題，我覺得需要分別從 社會 角度、傢庭角度 和 個人角度 分別討論。

社會 角度：責任和權益的無奈碰撞

從 社會 責任角度考慮，人活著的 社會 使命主要有兩點：生命傳承和 社會 建設

人的畢生，從一個孩子呱呱落地，到滿頭白發，入土為安。期間有兩件事是必須去做的，那麼這樣就是傳承生命和建設 社會 。

生命傳承： 當我們擁有下一代，並且將他撫養長大並培養為 社會 可用之才，能在 社會 上立足的成年人，傳承生命的 社會 責任就完成瞭。

社會 建設： 人活著並不全是為瞭自己和傢人，當你在 社會 上辛苦打拼，完成手裡的工作任務，不管是服務行業還是高精尖的 科技 范疇，人們都是在推動這個 社會 的發展。

工作本沒有貴賤，就好像是機器的齒輪，不管大小，少任何一個都不能正常運轉。隻是人心輕浮，造就瞭那份優越感，放在生死面前，都一樣渺小。

普通人在四十歲、五十歲就可以盡到生命傳承的責任。但是對 社會 建設的責任，卻要與退休年紀密切相關，隻有你到達退休的年紀，光榮退休的那一天，你才完成 社會 交予的責任，

依照世衛組織的年齡段劃分， 66歲到79歲的年紀還不算是老年人，都還是中年人。 因此要是調整到65歲退休，一般人隻能選擇執行， 俺就要到這個年紀才能完成 社會 建設使命。

當然，責任盡完，我也要享受我的權益。

交瞭40年養老保險，依照每年2萬來計算，退休前共繳納80萬。若我每一個月退休金能拿到4000元，每年就是5萬。那麼，我需要活16年才能把80萬的權益拿到手。

所以，從 社會 責任和權益來看，我們最少要活到八十歲才合適。

傢庭角度：父母和兒女的雙重身份

從傢庭角度去討論老人活多長時間合適，要分別站在兒女的角度和父母的角度來進行探討。

兒女角度： 從這個角度，著實沒很有必要考慮父母活到多少歲，做兒女的隻要關心老人的晚年生活，細心照料他們，盡全力把老人照顧到位就好瞭。

做子女的應該是希望父母活的越長越好，那個傢必須有父母在才叫傢，沒瞭父母，就沒瞭根。 等父母離開瞭，就再也見不著瞭，這輩子最疼你愛你的人走瞭，這種事想想都心痛 。

所以，站在兒女角度思考，傢裡的老人的壽命是愈長愈好，這一點毋庸置疑。

父母角度： 自古隻有不疼娘的兒，沒有不疼兒的娘。作為父母，到瞭古稀之年，first of all考慮的依然是兒女的活法。

當年事已高，生活不能自理，兒女若能盡孝道，在病床前悉心照料，作為父母盡可享受天倫之樂，安度晚年。 不管是活到80還是高壽100，都是一件幸福的事 。

若兒女的傢庭由於照顧年邁的父母而爭吵，由於誰來養老而反目，作為父母已然成為兒女的包袱， 那麼不管是活到80還是高壽100，日子都不會好過，到底多少合適也沒瞭任何意義！

個人角度：活著和離開的最後選擇

人生是由無數個選擇構成的，任何一個選擇都將作用與影響我們的餘生。我們在做瞭成千上萬個選擇後，終於塑造瞭今生的軌跡。

這一次，是選擇活著還是離開更合適，完全依賴你過去的每一次選擇。

人在五十時 ，身子骨依舊活泛，青春不減，繼續努力工作，生活還得繼續，奉獻不停止；

人進瞭六十 ，方見老意，大都人開始偷偷與年齡作鬥爭，跑步，鍛煉，喝枸杞 養生 等；

人到瞭七十 ，別逞強，不服老不可行，大部分老人開始留戀身邊的事物，時長會回憶過去；

人熬到八十 ，退休金已經拿夠瞭，應該看開瞭，多活一天都是賺，安心享受晚年生活；

人撐到九十 ，賺瞭十年，已經超過99%的人，感謝眷顧，服從安排，等待那一天的到來。

人活一世，每一個階段皆有每一個階段的責任，每個階段都依賴於你上一個階段的選擇和付出。努力過好這一階段的活法，將決定你以後每一個階段活著是否合適。

假如始終沒有承擔起 社會 和傢庭的責任，你不是在辜負別人，而是在葬送自己選擇的權利，堵上瞭活下去的機會。

壽命太長的人會患病，會失去行動能力和生活自主能力，會成為子女的難題。

上瞭年紀的老人，身體往往會出問題有那麼一種病，叫做“老年病”。

顧名思義就是上瞭年紀的人，身體各處都到瞭需要維修的時刻，都比較容易出毛病，這便是困擾老人和孩子最大的問題。

高血壓，冠心病，視力，聽力，行動能力下降都是麻煩，都會讓原本安逸的活法遭遇變故。

有的老人80歲身體 健康 ，能吃能喝，生活也能自理，活的自然開心；可有的老人才70歲便行動不便，失去活動能力，甚至需要兒女貼身照顧，這便是在考驗兒女的孝心和耐心。

多數人都懂得 “你養我小，我養你老” ，父母年紀越大，越需要花精力和時間去照顧老人，不要去抱怨，樂觀去面對，盡最大力量去克服。

但又說“ 久病床前無孝子” ，在 社會 和傢庭雙重壓力下，若傢裡有久病的父母，假如經濟實力又脆弱。是繼續照顧父母還是選擇維護本人的事業和下一代的明天，這會成為子女無法逃避的現實問題。

結語：

任何人皆有年老的那天，生老病死都是肯定的，皆有定數，誰也改變不瞭，我們僅需坦然面對就好瞭。

再者說，相比於長度，生命的厚度同樣重要，努力在有限的歲月中活的更加充實、更幸福才是關鍵。

假如每一天無所事事，活再久也無用。所以，在有限的時間裡做好本人的每個選擇，讓生命的維度變得更廣一些！

這個問題得問上帝和閻王爺，由於是上帝和閻王爺安排你的壽命的。至於說多少歲合適，可能多少歲都不合適，由於這個全地球，最難辦的事就是合適。

我老母90歲瞭，腳手不行瞭，往往腰來腿不來，嘴上成天說，讓她趕緊走，可實際的確不想走，剛唉聲嘆氣說：閻王爺咋不收我呢，你看這腳腿都幾乎不能動瞭。過一會兒又說：你看如今這 社會 這麼好的，伢這身子不爭氣麼，沒說使人靈裡靈幹，利利索索再好好活幾年，再經些世事。

我村還有一個老人，成天罵閻王爺不收她的生，讓她走。這話說的多瞭，在她傢織佈的年輕媳婦也聽得多瞭，問：二媽，你真的想死嗎？

真的！

那好，我傢中有使人死的藥，下午我來時給你捎上。

其實也就是說她拿來的是幾粒止疼片，結果這個整天罵罵咧咧想死要死的二媽怎麼說就是不吃，還找這樣那樣的理由，譬如說這是給娃做難看哩等等。

雖說生死路上無老少，可好死總不如歹活著。天幹旱百日無雨，可實屬不易下瞭點雨，還有抱怨之人。

成天說正能量，何謂正能量可能值得考慮瞭。

我的老師中國著名作傢鄒志安當年曾給我們講過這樣一個故事：一位癌癥患者活的日子不多瞭，正所謂緣於日子不多，傢人對他格外好。可這好愈發使患者覺得他活著是個累贅，是害傢人整傢人，於是決定。最後還真的瞭。

文章很動人動情，確實使人看瞭痛哭流涕，可鄒志安老師最後問：你寫這篇文章的目的是什麼？莫非是使人一患癌癥便勇敢去嗎？！

為瞭永遠不死，秦始皇派人四處尋藥；為瞭永遠不死，那麼多的妖魔鬼怪冒著被孫悟空的金箍棒打死的危險，千方百計想吃唐僧肉……

秦始皇走瞭，可是想長生之人許多許多，滿大街都是 養生 保健館，滿街道都是跳舞打太極的蕓蕓眾生；唐僧肉沒有瞭，可有驢肉阿膠，有壯陽滋補藥……現在的人更希望 健康 長壽，老齡化已成為常態。

不知這合適不合適？！

金錢此刻已經綁架瞭不少，連企業招人也要用人的黃金期，像吃擇凈的菜一樣，沒有一星半點雜質，一根蘿卜似的剁頭切尾，莫非也要讓金錢綁架人的生命嗎？！

什麼活多少歲合適，掐頭去尾當然最合拍不過瞭，可這不可能！

金錢已腐蝕瞭我們的道德和靈魂，若是再搭上生命，這個 社會 將不堪設想瞭。