陰金和陰木會相克嗎(陽水陰火相克嗎)

陰陽相沖怎麼破解，何為相沖相害

相沖怎麼破解

五行生克制化

五行相生與相克

＞1．五行：

金、木、水、火、土。

＞2．相生：

木生火——火旺，但木自己一身力量會衰減。

火生土——土旺，但火自己一身力量會衰減。

土生金——金旺，但土自己一身力量會衰減。

金生水——水旺，但金自己一身力量會衰減。

水生木——木旺，但水自己一身力量會衰減。

＞3．相克：

木克土——土受傷而弱，木亦會耗力

土克水——水受傷而弱，土亦會耗力。

水克火——火受傷而弱，水亦會耗力。

火克金——金受傷而弱，火亦會耗力。

金克木——木受傷而弱，金亦會耗力。

4．比助：

金助金——金的增強。

木助木——木的增強。

水助水——水的增強。

火助火——火的增強。

土助土——土的增強。

五行生克喜忌

凡金宜生不適宜克，若克之，則金輕。恐田產敗退，且出盲目之人，及有少年而亡之慮。

凡木宜生不適宜克，若克之，則木折。恐田產敗退，且人易多癆疾病，及有少年而亡之慮。

凡土宜旺不適宜克，若克之，則土崩。主退財不聚。

凡水宜旺不適宜克，若克之，犯水厄。主遊蕩他鄉。

凡火宜旺不適宜克，若克之，則犯火，主傷人，並有官事是非。

金賴土生，土多金埋。

土賴火生，火多土焦。

火賴木生，木多火熾

木賴水生，木漂。

水賴金生，金多水濁。

水空則流，木空則損，土空則陷，金空則則響，火空則發。

旺木喜金，旺火喜水，旺土喜木，旺金喜火，旺水喜土。

木怕金旺，火怕水旺，土怕木旺，金怕火旺，水怕土旺。

水弱則愛金，金弱則愛土，土弱則愛火，火弱則愛木，木弱則愛水。

水衰不生木，木衰不生火，火衰不生土，土衰不生金，金衰不生水。

春土不克水，夏金不克木，季水不克火，秋木不克土，冬火不克金。

二十四山五行

1．十天幹

陽幹：甲為陽木，丙為陽火，戊為陽土，庚為陽金，王為。

陰幹：乙為陰木，丁為陰火，己為陰土，辛為陰金，癸為。

2．十二地支

陽支：子為，寅為陽木，辰為陽土，午為陽火，申為陽金，戌為陽土。

陰支：醜為陰土，卯為陰木，已為陰火，未為陰土，西為陰金，亥為。

※十天幹（除戊己居中宮外）與十二地支及四維各卦共配成二十四山，分屬八卦，一卦管三山。如圖

二十四山與煞山

1、十二地支與12生肖之關系：

子——鼠 醜——牛 寅——虎

卯——免 辰——龍 巳——蛇

午——馬 未——羊 申——猴

酉——雞 戌——狗 亥一一豬

2．地支三合

申子辰——三合水局。亥卯未——三合木局。

寅午戌——三合火局。巳酉醜——三合金局。

3．地支三會

已午未——三會火局。亥子醜——三會水局。

寅卯辰——三會木局。申酉成——三會金局

年命地支三合所克之地支三會，三會局之三山，即為三煞山。

即：申子辰（猴、鼠、龍年出生者）三煞山為已午未。亥卯未（豬、兔、羊年出生者）三煞山為申酉成。

寅午成（虎、馬、狗年出生者）三煞山為亥子醜。已西醜（蛇、雞、牛年出生者）三煞山為寅卯辰。

二十四山中，三煞山不可為坐山

流年神煞各主吉兇

凡造葬，須以歲君為主，視太歲地支到之山——並知三煞方（又稱三殺），及所在之方。

1、三煞

三煞（三殺）者，所謂歲殺之地，即歲殺、劫殺、災殺三方也。不可穿鑿、修造、營建遷移，犯之者，傷子孫六畜。

三殺可向不可坐，太歲可坐不可向。乘時生旺者極兇，值休囚退敗之氣者可免。

三殺方，忌修生作用，然有金年克方者，與方克年者，亦有極兇斷不可用，亦有尚可用而不為禍者。

如寅午成年，三殺在坎卦，水能制火，謂方克年也。此方不可動。如已西醜年，三殺在震卦，金來克木，謂年克方也。此方不為禍。

2、伏兵與大禍

伏兵大禍神，於三殺之間，其兇則視同三殺，故以三殺論。

3、向殺

三殺之對宮其實就是，吉星臨即為可用。

4、歲破

為地神中最兇之惡神。所謂歲破者，太歲所沖之方也，其地不可以興造行，移徙、嫁娶、遠行，犯者，主損財物及害傢長。

5、歲刑

亦是地神中的惡神。所謂歲刑之地，攻城戰陣，不可犯之。動土、興工亦須回避，犯之多紛爭。同時所臨之方位，應避開栽種植物。

6、太陰

為太歲之，居於歲君後二辰，不可興修。若有孕產，忌向此方。

7、奏書

居歲君後維方，為歲君諫臣。

8、博士

居奏書對面，為歲君之。

9、力士

居歲君維方，亦歲君之護衛

10、蠶室

居力上對對面，亦為歲之神。

11、歲君三合

官神與白虎神，如吉星飛臨方為可用。

12、黃幡

亦即整度，為歲君三合之基，不可開門取土。

上面便是與相沖怎麼破解有關的內容，是關於十二地支之共享。看完何為相沖相害後，希望這幫助到大傢！

既然男木女金婚配很好，那為啥金和木相克呢

金克木，媳婦無論著老公，老公不亂來啊

屬相木和屬相金配婚行嗎，五行相配 金與什麼配好?

提起屬相木和屬相金配婚行嗎，眾所周知，有人問五行屬火和五行屬金的人合適在一起嗎？另外，還有人想知道五行的中的金命和火命相配，怎麼樣能夠破解這種相克，你曉得這是什麼情況？其實也就是說火命和金命的人能做夫妻嗎，接下來就一起來瞧一瞧五行相配 金與什麼配好？希望可以對大傢有所幫助！

屬相木和屬相金配婚行嗎

五行分幹支和地支陽金配陰火，還有，陽土，地支陰金配陰火和東北陰土，還有東南陽土以及陽金和西北土。天幹陽金配陰木，，天幹陰金配陽火。

金命和火命配嗎

近日老是聽別人提起，金命和火命不配。也有人，？我在此提醒大傢，金命和火命不能光看五行，還需從命理上來分析，？從五行來說，五行相克，你們是不配的，火克金，由於隻有烈火才能融化金屬。但是五行相克並不能完全說明相克。這還need看雙方的八字命理和六十甲子納音。如天上火是克不瞭砂中金的，故此許多人說火命和金命不配是錯誤的。若想瞭解，可Yi經過八字算命得知，這樣才是有根據性的。六十甲子納音婚配喜忌：海中金：甲子海中金，忌丁卯爐中火，丁酉山下火，戊午天上火。乙醜海中金，忌己醜霹靂火，己未天上火。金箔金：壬寅癸卯金箔金，忌同時出現山下火和山頭火。四柱中火不能過多。忌見到爐中火。劍鋒金：劍鋒金，忌天上火、爐中火、山下火。喜見霹靂火。白臘金：白蠟金喜爐中火。辛巳白蠟金忌燈火，天上火。庚辰白蠟金忌燈火。釵環金：喜燈火。不可以同時出現霹靂火和天河水。不適宜遇到爐中火，山下火，山頭火，除非有水救之。砂中金：山頭、山下、覆燈這三種火，需要清水來救，若無則兇。甲午沙中金怕見到丁卯爐中火，丁酉山下火和戊子霹靂火克制。乙未沙中金忌山下火。匯總：上述講的是匯通裡面金命和火命是否相生相克。除瞭這些以外，還need分析四柱神煞，來分析愛情婚姻是否合適。推薦閱讀：增添異性緣的方式方法從看財運夢到別人打蛇

屬相木和屬相金配婚行嗎：五行屬火和五行屬金的人合適在一起嗎？

五行的中的金命和火命相配，怎麼樣能夠破解這種相克

金火相交，從整體上來看，這兩種命的人走到一起，是相生的居多。在在五行中，金火之間是相克的關系，但是具體到自個的命格走向，金命和火命的人走到一起，多半卻是相生的。這其中就牽扯到性別、命格對五行命屬的作用與影響瞭。

1。男金命和女火命：夫妻相生

假如一個男生是金命，而一個女生是火命，這二個人一旦遇見一起，就是天雷勾動地火，一發而不可收拾。固然表面上看上去這二個人是一天都不停歇的在產生矛盾，但是每一個矛盾的解決，都象征著二個人的情感又增進瞭一步，所以，男生金命和女生火命之人，是有夫妻緣分且相生的。

2。女金命和男火命：同事相生

火命和金命的人能做夫妻嗎

假如一個女生是金命，而另一個男生是火命，那麼這二個人在同一個辦公室裡面共事，就會產生明亮的火花出來，並不象征著這二個人一定會產生情愫，而是由於這二個人之間的合作關系則非常的融洽，尤其在某些難以處理的事物方面，會以相當高的效率解決。

3。同性金命和火命：朋友相生

對於男生金命火命或者都是女生的金命和火命，在朋友關系的時刻，他們之間沒有任何的矛盾，甚至彼此之間可以說成是至交，固然彼此對世界的觀點不同，但也正由於如此，他們雙方還是能有效的和溝通，使自己的眼界反而因此而擴大。所以這金命和火命的同性人會變成非常好的朋友

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天幹地支五行相生相克

天幹地支與五行相生相克有何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，玄幻莫測的，五行的創立，準確地模似瞭自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。

常　五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天幹地支與陰陽

陰天幹：乙、丁、己、辛、癸

陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹之丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中推算幹支的生克關系和硬弱！

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。

幹支與五行 天幹地支及五行

天幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水

地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水

五行相生：

木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒

火生土：土要依靠太陽來普照

土生金：金要依靠山巖來儲存

金生水：水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：木要依靠雨露來灌溉

五行相克：

木克土：樹木可以入土

土克水：土可以覆水

水克火：水可以滅火

火克金：烈火可以溶金

金克木：金可以伐木

天幹相克（陽克陽，陰克陰）

陽幹相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。

陰幹相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。

地支相沖

午子相沖， 酉卯相沖 => 四正位之沖

申寅相沖， 亥巳相沖 => 驛馬位之沖

戌辰相沖， 未醜相沖 => 土庫位之沖

地支相害

子未相害：為未土旺，子水旺，名為勢傢相害，不利六親骨肉。

醜午相害：為午以旺火欺凌醜中死金，名為官鬼相害。

寅巳相害：各恃臨官，擅能而進相害。

卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺長而相害。

申亥相害：各恃臨官，竟妒才能，爭進相害。

酉戌相害：戌以死火害酉旺金，為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇，戌人見酉人無事。

地支相刑

子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，醜刑戌，戌刑未，未刑醜。

辰午酉亥自刑（伏吟，暗地裡痛苦）

地支相破

子酉相破，醜辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。

星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的區別稟性又是由他生下來時太陽的光線，地球的吸力，星宿的具體位置氣候的區別等多種現象決定。生下來時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有瞭千差萬別的人生命運。

第一，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。

第二，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。

第三，地支中每三字組成五行之一種，第一字為初興，第二字之氣為極盛，第三字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。

第四，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯隻有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉隻是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。。。。>>

五行如何指向八方，相生相克 這個問題提的很好。五行如何指向八方，又如何相生相克。要知道五行的本身就是大自然。也具有陰陽性。五行包括天幹地支。而天幹隻有屬性沒有方位，地支才具有方位。天幹配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天幹十二地支，這樣的話會很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，這是十天幹。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，這是十二地支。先講如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由於它具有方位，而天幹需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西。醜寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北。此刻講天幹相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。緊接著壬癸水（生）甲乙木，再繼續下一次循環，這是相生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。緊接著庚辛金（克）甲乙木，再繼續下一循環。

五行相生相克土是哪些生肖 其理論來自易經的陰陽五行學說。

我們的生肖，即是天幹地支（歷法）的地支，天幹有10個，地支12個配十二生肖重合匹配。

羊為：地支未，五行屬土，生肖羊，故一般稱為未土羊。

但假如是認真算的話，可不一定。是要看全局的，也就是看八字，八字是年月日時四個時間。

每一個地支皆有其五行屬性，如下：

十二地支子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子水鼠，醜土牛，寅木虎，

卯木兔，辰土龍，巳火蛇，

午火馬，未土羊，申金猴，

酉金雞，戌土犬，亥水豬。

地支相生相克 不瞭解閣下想要問什麼？

為啥要分開講有什麼含義？

地支屬性定瞭，打比方說申酉地支屬性屬於金，金生水。亥子壬癸屬於水，申金生膽水或者子水或者壬癸水。

天幹地支相合相沖啥意思？ 從地支相合上講：

子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。

從地支相沖上講：

子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。

從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系。假如地支五行之間直接論生克，就無法展現地支的間錯綜復雜千變萬化的各種關系，所以就出現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外，“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。

①子卯相刑

子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是由於卯木不需要水時而水太多，卯木對於水的過度行為不太算滿意，對卯木產生瞭危害；卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天幹不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。

②醜未戌三刑

醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出，假如沒有戊、己土透出，則隻有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇，何時為吉，何時為兇，以命局對土的喜忌而論。

③寅巳申三刑

此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，而不是循環相刑無終究是無止的，事實上寅巳申相刑，假如具備瞭火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火，則寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具備瞭水旺的條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺，並依據相刑後各個福行的旺衰對命局日元的作用與影響來推測斷定兇吉。

④辰午酉亥自刑

其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。

從地支三合上講，地支三合局的構成：

申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉醜三合成金局。

從地支三會上講，地支三會局的構成：

寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子醜三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。

何謂八字的相生相克 五行學說認為，宇宙中萬物並非靜止地、孤立地存在而互不相幹，而是相互滋生、相互制約的關系，這便是五行的相生、相克原理。故五行的生克關系體現出瞭事物之間的量變規律。

五行生克關系，中醫學理論為：相生、相克、相乘、相侮和制約的關系。四柱命理學為：相生、相克、反生為克，泄多為克及反克五種情況。二者說法稍異，但原理一樣。

（1） 五行相生

五行相生是指事物之間的滋生、促進助長之義。

五行相生的關系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循環相生，如環無原由，生化不息。

在五行相生關系中，任何一種相生關系都是有“我生”和“生我”這二種形式存在。

“我生”，是指我去生他，預示我為母，被生者為子。如：木生火，是木去生火，我為木為母，火被生為子。預示木去生火，木泄氣而減力，火被木生，主火受生而加力。

“生我”，是指他來生我，預示我為子，生我者為母。如：木生火，是木來生火，我為火為子，生我者為木為母，預示火被木生，火受生加力，木來生火，木泄氣減力。也就是說，五行相生，不管是“我生”還是“生我”，都是主生者泄氣而減力，受生者被生而加力，反映瞭事物之間的量變規律。

五行相生關系對臨床醫學的應用：木不及則肝病，以水生木；火不及則心病，以木生火；土不及則脾病，以火生土；金不及則肺病，以土生金；水不及則腎病，以金生水。此謂以母生子治療法。

例如，中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法，就是以母生子治療法。但是，此法的應用前提條件是：“子”一定是在弱或不及的情形下，才能以母生子。反之，就會適得其反。當然，“子”是旺是衰，是強是弱，是太過還是不及，在目前來說，現代醫學對這個問題還無能為力，這便是現代醫學的空白。可是，用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的強弱、旺衰和太過、不及的問題，就能夠直觀地體現出來，一目瞭然，這便是四柱命理學的迷人之處和神奇功能。

（2） 五行相克

五行相克，是指事物之間的相互制約，相互抑制之義。

五行相克的關系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循環相克，循環往復，往復無窮。

在五行相克關系中，任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素。

“我克”，是指我去克他，我為主克方，他為被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，為火主克，金被克。從相克的力量來比較，我去克，預示我力量大，但還是要耗損一些氣力，被克者，預示力量小，則損失就比較主克者來說就大多瞭。打比方說大人打小孩，大人多少要耗費一些精神和氣力，而小孩卻隻有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗損少，金受傷重。

“克我”，是指我被克，預示我為被克方，克我者為主克一方。如：火克金，我為金被火克，預示金我受傷重，火耗損小。

五行相克關系亦是反映事物之間的量變規律。

五行相克關系在臨床醫學上的應用：木旺克土則脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金則肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水則腎病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木則肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火則心病，以木泄水生火，佐以土克水。此謂以母泄敵生我，以子制敵救我治療法。

（3） 五行反生為克

反生為克是指在五行相生關系中，主生者旺，被生者衰的現象。其實也就是說，這是一種“母不生子”（即溺愛）的特殊情況。如：身體極度弱者就不能大補，也不適宜大量服藥，或營養已經過剩的人，再大量攝入高營養，都會致使身體易生疾病。

五行反生為克的條件是：

金賴土生，土多金埋。

木賴水生，水多木漂。

水賴金生，金多水濁。

火賴木生，木多火塞。

土賴火生，火多土焦。

五行反生為克的原理，。。。。。。>>

陰陽五行關系

都說陰陽五行，那麼陰陽與五行究竟是啥關系呢？ 陰陽五行

陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既互相對立又互相聯系的力量。從前面的 敘述中已經可以清楚明白，陰陽本來就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用來概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並非僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素 。

陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在不知不覺中應用。

陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。

宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真正內涵。

五行之間存在著相生相克的關系，生克是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。相生相克是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會出現瞭新的變化。

五行相生、相克

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天幹地支與陰陽

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天幹：乙、丁、己、辛、癸

陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

陰陽五行

五行：金木水火土

五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中间位置屬土。

五行生克

五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火， 方成器皿。

金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。

金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。

火: 火旺得水， 方成相濟。

火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。

水: 水旺得土， 方成池沼。

水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。

水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。

水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。

土: 土旺得水， 方能疏通。

土能生。。。。。。>>

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。

陰陽五行，怎樣相生相克 五行學說也是中國古代人民創造的一種哲學思想。它以平時生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有熾熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范圍。五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古時候人認為這五類物質在天地之間形成串聯，假如天上的木星有瞭變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互作用與影響為厘論基礎衍生而來的。五行相生 ：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克 ：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法，直到此刻，我們還經常提到某某年的天幹地支是什麼，打比方說今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼，但很少有人瞭解幹支與陰陽五行之間的密切聯系。事實上，每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性，人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者依據五行生克來推理出人的命運。

既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天幹和十二地支。

幹支，顧名思義，是主幹和枝丫之義。有幹有支，這才是一棵完整的樹，因此天幹在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義，不過在命理八字學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習，我們不如這樣理解，天幹地支之組合就好像一棵樹，天幹是樹木在地面之上的枝幹部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻，在命理學上是有其重要意義的，人們會慢慢體會獲得。

幹支誕生的年代已經相當久遠瞭，具體不詳，但可以確定，在商之前一定已經存在瞭，由於我們可以看到，商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支有關之名字，打比方說太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古代人們最開始是用地支來記月的，但是後來就開始用天幹地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有瞭完整的幹支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。

天幹是十個，五行是五個，但金木水火土又分陰陽，於是二五一十，正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”

十天幹在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替，鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。

這樣一來，十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然，特別容易明瞭。但是十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚，地面之上的東西都清晰清楚明白，比較容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。

我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別為四旺，四生，四庫。

四旺，這是最簡單容易的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水，所以我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，稍微有些蘊藏儲備之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天幹遺留在地下的根須，不過呢子午卯酉這四條根並未經過糾纏，十分單純而容易分辨。

四生，這一組也相對簡單，分別為寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別為陽木，陽火和陽土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別為陽火，陽土和陽金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成，分別為陽土，陽金和陽水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。

我們容易發現兩條規律：第一，這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，並且計算起來，除。。。。。。>>

金木水火土五行之間的聯系是什麼？？ 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

陰陽五行與“精”，“氣”，“神”三者有何關系 精神氣，是指精、氣、神，道教內丹學術語。

哲學前提：全地球的一切，從微觀上講，都是由精微物質構成的，打比方說基本粒子。

關於有形與無形、與主觀關註點相關：當人們關註形態結構時所觀察到的即為物質的有形狀態；當人們關註機能變化時所觀察到的即為物質的無形狀態。

精，泛指有形狀態之精微物質，打比方說粒子狀態的基本粒子。在人，則指構成人體生命活動的各層次的有形元素，常呈固體或液體狀態。

氣，泛指無形狀態之精微物質，打比方說波動狀態的基本粒子。在人，則指構成人體生命活動的基本無形元素，常呈氣體狀態。

神，泛指精氣之活力，打比方說基本粒子的形態功能變化。在人，則指構成人體生命活動的各層次的形態功能變化活力，打比方說：新陳代謝、吐故納新的過程，顯然是由渾然天成、生下來就帶著的的一套自組織自穩定的自動控制系統在運作。

道教內丹學稱精、氣、神為人的三寶。精指的是構成人體生命組織的精華，這種精華可以從先天與後天兩個層面來理解。先天之精，是生下來就帶著的的，故又稱做元精，它是本原性的精華，後天之精指的是人在 *** 時所射出的 *** 。與精相對應，氣也有先天與後天的區分。先天之氣是人體原發性的氣，故而有元氣之稱，它展現瞭先天原火的推動，所以，寫作擰4幼中紊峽矗拋值紫濾牡悖預示火在下燃燒，這種火是生命的原動力。至於後天之氣指的是呼吸之氣，也就是宇宙空間外在之氣，對於人的生存來說，呼吸之氣也是必不可少的，但這必須通過神火的溫養才可以成為內丹修煉的能源。

陰陽與五行之間的聯系是什麼？能簡單通俗的解釋一下嗎？ 五行各分陰陽

甲木少陽膽經為陽

乙木厥陰肝經為陰

丙火太陽小腸為陽

丁火少陰心經為陰

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八卦裡面蘊含的有陰陽五行 陰陽傢和道傢有啥關系？ 陰陽傢是早年從到傢裡分離出來的。

陰陽五行的具體意思是什麼 陰陽五行 大綱

五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。

《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。

陰陽五行

陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既互相對立又互相聯系的力量。從前面的 敘述中已經可以清楚明白，陰陽本來就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用來概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並非僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素 。

陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在不知不覺中應用。

陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。

宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真正內涵。

五行之間存在著相生相克的關系，生克是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。相生相克是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會出現瞭新的變化。

五行相生、相克

水生木，木生耽，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天幹地支與陰陽

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天幹：乙、丁、己、辛、癸

陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

陰陽五行

五行：金木水火土

五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中间位置屬土。

五行生克

五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。。。。>>

。。。那陰與陰或陽與陽之間也存在相生相克嗎?又有什麼不一樣呢?_百度知。。。

以己之矛，攻己之盾！

土地老兒逮螞蚱------慌神兒啦!

那些風水”大屎“、”小屎"們，說呀！

眼瞎啦？耳聾啦？啞巴啦？中風啦？

呆啦？傻啦？癡啦？乜啦？

他娘的一群騙子！