看病怎樣斷卦(六十四卦斷病和破解大全)
一：六爻八卦如何斷病
古法有以官鬼為疾病的，也有以忌神、世爻為病的！此外並結合爻位、五行、六親、六神、卦宮及刑沖合化等爻與爻之間的聯系來斷！比如：官鬼在上六臨玄武，動化回頭克，那麼可以斷其頭痛之病！若鬼爻沖克三爻，又能夠斷其腹病！此中的種種不在詳細解說，需要自己多多實踐、領悟！法無定法，並沒有一個特別規定的公式可以套用！無事之時，但宜靜坐，以養精、氣、神，以曾自己靈性、悟性，則卦中天機盡顯！！！
二：梅花易數斷卦法
梅花易數斷卦竅門 1。梅花易數是一種簡單易學的周易預測推算法之一，隻要掌握正確的起卦方法，隨時都可以起卦預測推算，斷卦快速方便，因起卦的方式方法不一樣分為先天卦與後天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。
2。要瞭解主卦與變卦中的體卦與用卦表示的寓意，預測推算總得來說分為測事與測人，在測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者，用卦代表所測之事，再依據體用關系來推測斷定吉兇成敗。
3。在測與人有關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、生下來時的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時無論主卦還是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的爸爸，陰卦代表媽媽。
4。測人時，主卦代表年青時的情形，互卦代表中年時的情形，變卦為老年時代的情形；測事時，則分別代表事物的發展變化情況。
5。在具體應用當中還關系到飛宮尋六親、六親轉換等知識。
上面這幾個梅花易預測推算的精華部分，它固然簡單易學，但要學好也不是一兩句能說的清楚的，建議你多看書，多實踐。也歡迎多交流探討。
梅花易數斷卦與六爻斷卦，哪個容易，哪個更準 梅花容易六爻更準。
原因很簡單，第1梅花易的卦氣（並非此刻市面上梅花易數書裡扯的五行旺衰）在現在的梅花易斷法裡根本展現不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰。。
而大傢都清楚易學的根本是陰陽消長，五行的旺衰是陰陽消長的結果。
其次，梅花易此刻許多人好高騖遠，基礎不大牢妄想高樓平臺，於是各種圓卦，各種扯奇葩理論，而唯獨梅花易有個外應的概念，所以許多人瞎扯淡就推到外應身上去
易學是很嚴謹的，雖萬象之紛紜須一理以融貫。無理則是蒙卦。
當然也由於梅花易是直接讀象的，因此在入門來說梅花易是比較簡單容易的，所謂易學難精就是由於梅花易的理法許多都沒有標準屬於不同的大師想怎麼扯就怎麼扯所以易學難精
至於要噴我的，請噴我的人理解瞭梅花易和六爻乃至於其他各種術數的原理再來噴我。。百度知道回答有字數限制俺就不解釋兩種方法的原理問題瞭。象為數簡好比數學公式，理為數繁好比我推導出這個數學公式的過程。所以象是理的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒什麼區別。。當然優點是容易上手。。
當然瞭我不是說梅花易是騙人的，騙人的東西是什麼鐵板神數這種玩意。隻是在梅花易最早的主變互進展到此刻主變錯綜互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握瞭主變互之後再去學這幾個。。都是1，2個月就敢各種玩瞭。。。為啥呢？由於簡單啊，你隻要胡說八道讀象就能夠，反正有人質疑你就推到外應上面就推到要靈活上面就行瞭- -
梅花易數怎樣斷卦 再補充一下吧，
《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別 簡單說，《梅易》僅有一個動爻（變爻），古來的最基本方法多以其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦。而《六爻》的變爻多，斷卦時有一套較復雜的程式，要“裝卦”即把預測推算諸元（按此刻說法：參數）安裝到本卦和變卦中，如裝六親定世應等等。剛入門的人就能夠依照固定的套路說法來斷卦瞭。一般認為《六爻》的預測推算比《梅易》準確度要高一些。但《梅易》啟卦方式極其靈活方便，預測推算的準確程度與斷卦者的“悟性”有極大關系。
梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以時間起卦，年地支數、農歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、農歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！
梅花易數斷卦 體用關系要看本互變三者之間五行生克之間的聯系要加上類象，要參考四值，亦即旺衰矗斷事情的成敗旺衰特別重要。至於動爻，動爻的效果很大，尤其是在斷找失物的時刻，很有用，初爻就是非常可能在地上，中爻動，而又是離卦，大部分是在包裡，動爻是判斷來人身份和各種事物的重要根據，至於爻辭也屬於一種斷卦的方式方法，但此刻很少有能把古文學通，真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行。所以此刻大部分不用，常用的方式方法都是外應+卦象斷事。
梅花易數怎樣依據卦象斷具體數字？ 同問，梅花重象，隻知在天象在地形，用後天數主客戶卦取數…但是從來沒準過 ??
請問《梅花易數》在斷應期的時刻應該怎麼樣推斷? 先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。用先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是強、卦，由於乾、屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震，巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行，臥，坐，立的姿態或者求 占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期並不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。
梅花易數斷卦竅門 1。梅花易數是一種簡單易學的周易預測推算法之一，隻要掌握正確的起卦方法，隨時都可以起卦預測推算，斷卦快速方便，因起卦的方式方法不一樣分為先天卦與後天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。 2。要瞭解主卦與變卦中的體卦與用卦表示的寓意，預測推算總得來說分為測事與測人，在測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測者，用卦代表所測之事，再依據體用關系來推測斷定吉兇成敗。 3。在測與人有關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測者，主卦中的用卦代表求測者的配偶、生下來時的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時無論主卦還是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測者的爸爸，陰卦代表媽媽。 4。測人時，主卦代表年青時的情形，互卦代表中年時的情形，變卦為老年時代的情形;測事時，則分別代表事物的發展變化情況。 5。在具體應用當中還關系到飛宮尋六親、六親轉換等知識。上面這幾個梅花易預測推算的精華部分，它固然簡單易學，但要學好也不是一兩句能說的清楚的，建議你多看書，多實踐。也歡迎多交流探討。
三：六爻中那個是用爻 怎樣斷卦?
六爻預測推算最要緊的、最先進行的是取喜用神。喜用神是展開六爻預測推算的核心，一切事情的吉兇與發展都圍繞著喜用神來分析推理，喜用神取錯，失之毫厘，差之千裡。於是，在預測推算時，必須問明求測者的目的或來測者與被測之人的親緣關系等，如此才能做到準確無誤。預測推算本人的身體、出行的吉兇、比賽或打仗時我方的勝負，以世爻為喜用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及與其它爻的生克關系怎樣，世爻受克少生多則吉，世爻受克多生少則兇。預測推算鄰居、以及和自己不太相關的人、仇人、敵人、合作夥伴等時則以應爻為喜用神看。此外其它情況，喜用神的取金科玉律不妨參考前面六親所主含義定奪。打比方說預測推算爸媽、爺爺、奶奶等長輩的吉兇時以爸媽為喜用神，預測推算車船，文書、契約時也以爸媽為喜用神；預測推算老婆，女朋友吉兇，則以妻財為喜用神，預測推算財運，買賣成敗、保姆、雇員等也以妻財為喜用神；預測推算工作、升官、工作變動、升學、領導、老公吉兇等，則以官鬼為喜用神；預測推算生孩子、孩子的疾病、動物的吉兇等，則以子孫為喜用神，預測推算朋友、兄弟、姐妹、親密之同事等的安危等，則以兄弟為喜用神。
喜用神兩現所謂喜用神兩現，是指一個卦中要取為喜用神的六親顯現瞭兩個的情形，此即為喜用神兩現。如測子女，卦中有兩個子孫爻，測爸媽，卦中有兩個爸媽爻等。卦中遇見喜用神兩現，一般要從兩個六親中選擇裡邊 的一個做為判斷的中心點，而另一個那麼可以不看或做為參考。通常采用的方式方法為，其中有一個發動（指動爻有變）時，取發動之爻；由於動爻為事物變化的發端，動爻所攜帶的信息要優於靜爻。假如兩個都發動或都沒有發動，則取臨旬空或月破之爻，假如都不臨空破，則取逢沖，或逢合之爻；假如也不逢沖也不逢合，則取臨世爻或臨應爻之爻，假如不臨世應，則取離世爻或應爻近的六親為喜用神；假如兩個六親地支完全相同，又要依據爻位或所臨六神來取喜用神。但此也不是死法，若卦中喜用神一空一破，或一動一空，又可兼而斷之，兩爻皆可做喜用神。
四：怎樣具體斷卦
卦起出後，怎樣著手，先從何處分析、理順爻同的生克關系，以何流程去分析具體卦都是十分關鍵，筆者就自己多年來匯總使用的一些斷卦人手方法介紹給讀者。第1節 未斷卦前先聯系實際 起出卦後欲斷好此事，先不急於看卦，你先在腦中想象一下，在實際社會中欲辦好此事都需要什麼條件，要經過哪些關節才能辦成，需要關系到什麼人、事、物。緊接著依據現實，結合欲求測之事在卦中一一找準相呼應之關系，將爻一一定位，再分析卦中哪些爻具各成事條件，哪些爻所代表的問題與事項不具備成事條件，有無補救?有補救，逢補救之時便是應期，無補救則事不成。 例：劉某求測與大連外貿聯系石灰石出口業務，可談成否?已知條件：樣品已拿到外貿局檢驗，有朋友幫忙從中洽談。 壬子月 乙卯日(子醜) 《山水蒙》 《山風蠱》合同書……父 寅、 父寅、 玄 官 子、、 官子、、白求測者……子 戌、、世 子戌、、螣朋友…… 兄午× 財酉、 勾樣品…… 子辰、 官亥、 朱外貿局……父 寅、、應 子醜、、青 要斷好此卦，先想象一下要辦好此事都經過什麼環節，需要什麼條件。假如預測推算者有辦此事的實踐經驗就能斷得頗具體。如你不知都需什麼條件要求，可以詳細問問求測者，都需經過什麼環節，通過求測者的配合，可以達到細致預測推算，從而幫助求測者找到要辦好此事的薄弱環節，來為人補救。普通情況，求測者都是誠心來求測的，大部分皆能配合，他們也希望你詳細瞭解後能給以調整，達到辦好此事的目的。所以，你更不要顧自尊，而不聞不問。凡來人你都想斷來意，這樣一久，必然失誤率高不說也很難給人詳細斷卦，找不出事情鍵點，也就起未到指點迷津作用。記住一條：求測者大部分是來求您指點迷津的，很少是來考你的。 此刻我們回過頭來看看這一卦，現實中要辦成此事，需具備條件是：一要自己這方有實力，有可信度，產品質量合格；二是對方有誠意；三是朋友幫忙有力度，亦即中間人要有力度，誠心幫助。知道要辦成此事的主要條件，將現實中涉及的人、事、物一一對應到卦中(即取喜用神)。世爻代表求測者；應爻代表對方．即外貿局；兄弟午火在間爻代表朋友；子孫爻辰土對應樣品，為啥呢世爻子孫戌土不代表樣品呢?喜用神兩現要取符合實際那一個為用，子孫爻戌二匕已經代表求測者瞭，那麼子孫辰： 自不然就代表樣品，這是其一，其二，二爻為地爻，樣品正所謂地下礦產，因此取二爻子孫辰土代表樣品最符合實際；上爻爸媽寅木代表合同。 有瞭這樣一個初步定位，你就不難看出事情的端貌。 世爻的旺衰、動靜，展現瞭求測者的努力程度、實力大小、可信度高、低這是成事最關鍵因素 之一。現世爻休囚為靜爻，已無生克權，說明此刻已成為被動參與者隻能靜待消息，聽之任之，毫無辦法。世爻休囚說明自己一身實力不足，可信度不高，不容易得到難方信任。測簽合同，本人的實力及可信度，是最關鍵的，first of all這一條世爻就沒有具備。世爻臨螣蛇，說明自己也曾費心機，拉關系辦此事，但休囚無力，動作不是太大，無濟於事或隻是心中想想而已，沒有實際行動。 應爻為對方，代表外貿局，臨日、月旺相，說明傢底強盛，力量強大，旺說明單位大又臨青龍，為國傢正式單位，青龍又主正義，因此也主外貿局依章辦事，嚴格把關。 子孫爻辰土為樣品，臨日月休囚，說明樣品質量不好或不符合對方要求，子孫爻衰也說明石灰石儲藏量不多。 兄弟爻午火臨勾陳為熟人、朋友在間爻動，努力地化泄應爻生世爻，從中說好話，想調解達簽成合同項目，兄弟爻動說明中間人(朋友)積極主動，他的目的是為啥呢?兄弟爻動變妻財酉金，說明是為瞭錢才努力、積極，那麼中間人發動生子孫辰土和世爻，想努力為樣品、世爻說好聽話，的確是向著世爻與樣品，欲提高世爻與樣品的檔次。那麼中間人努力結果是不是有效呢?看兄弟午火有無生克權，卦中兄弟午火雖動，但月沖為月破，無力化應爻生世爻，所以朋友雖努力但效果不大。由此可推斷：此事要成所差的條件太多瞭，很難補救上去，所以合同簽不成。實際未簽成。 有的讀者會問，爸媽寅木為合同書臨日月旺相，不說明合同能簽成嗎?產生這種疑問還是以卦論卦，沒有關聯社會實際，從實際符合同是事情成功最後一個環節，你第1、第2個環節都沒有過關，這事就不可能成功就不必再看下一個環節瞭。
五：梅花易數之斷卦概要
一、斷卦方法
1。以主卦預示開始情況，互卦預示中間過程，變卦預示最後結果。
2。上卦與下卦的關系預示某階段（開始，中間，最終）兩方的相對情況。
3。以動爻所在卦為動（用）卦，另一個卦則為體卦。
以體卦預示自已，以動卦預示其它（人或事物）。
用克體，預示事情不會成功；用生體預示事情不費力便可成功；
體生用預示費力而難以成功；體克用預示費力做可以取得成功；假如是體用五行相同（稱體用比合），則預示可以正常成就。
4。參考年月日時的五行旺、相，休、囚，死進行預測推算。
取年月日時的地支。
若一個卦的五行屬性與當前年月日時相同則為“旺”，與年同稱“旺”於年，與月同稱“旺”於月，與日同稱“旺”於日，與時同稱旺於“時”；
若該卦被年月日時所生，則稱該卦“相”於本年月日時；若該卦生年月日時，稱該卦“休”於年月日時；；若該卦克年月日時，稱“囚”於年月日時；若該卦受年月日時克，則為“死”於年月日時。
通常情況下，以上旺相休囚死之說僅用於月，以上是變通說法，用於年月日時。
如人之身體旺相則為健康，有對其它卦加以生克的能力；休囚死則為不健康，不具備對其它卦加以生克的能力，或是這種能力很弱。
測長期的事情多數以年來論卦的旺衰，中期的事情多數以月來論，短期的事情則以日時來論。
5。使用卦數進行期限的預測推算。同時參看求測人目前的狀態。
（主卦數＝主卦上卦數＋下卦數＋動爻；全卦數則為主互變六個卦的卦數和）
假如求測者正處於汽車行駛中或更快，則期限為主卦數的三分之一或更短；若處於自行車或跑步中，則為卦數的二分之一；行走為二分之一少比卦數之本數多；站立時測卦則期限取卦數本身；坐為卦數的兩倍；躺臥則為三倍或更加的多，卦無定法，請學者斟酌使用。
二、斷卦舉例
如例子 : 若要測出外辦事情況怎樣，得隨之屯，則斷法如下：
1。主卦“隨”預示當前情況，互卦“漸”預示中間情況，變卦“屯”預示最後結果。
2。四陽爻動變陰，屬於外卦，故以外卦為用卦，預示要辦的事情，以內卦為體卦，預示自已。
主卦用卦金克體卦木，預示辦此事開始時會遇見困難，難以進行；互卦仍為用克體（木克土），預示中間過程也是勞而無功，變卦為用生體，預示此事最後得以成就，且不太費力。
3。如起卦時間（見上節《起卦方法》並查閱本站萬年歷可得）是 :
癸未年已未月癸卯日辛酉時。
若以月為基準則未月為土。開始階段，主上卦兌金為相，下卦為震木為囚，震為體為體，故開始時當然不會成功，金相克木之故。
中間階段互上卦巽木為囚，下卦艮為旺，下卦為體，體旺用囚不怕用克，故事情在六月辦可以有所進展，變卦體囚但受用卦生，可以完成辦的事情。
4。假如求測者在行走中問卦，則此事將在（2＋4＋4）／2＝5天或5個月內完成。
六：梅花易數斷卦方法，哪怕外行也能懂
梅花易數 用其簡單而靈活、隨時隨地皆可起卦的特征，招引瞭人們的註意和關註，但入門之後大傢會發現，真正復雜的還是挖掘獲取卦象之寓意，那麼怎樣從卦象中找到所需要的信息呢？此刻就來看看梅花易數的斷卦方法。
一、體、用、變卦及斷卦
成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再依據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦，這就明瞭一體一用。依據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系十分重要。
而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部的征兆，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這便是綜合內外卦的體用關系。
然而在具體的測試過程中，並不但僅看體卦、用卦的關系，而要看所有卦與體卦的關系（這幾個卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即經常提到的體一用百，體用關系一明確，就能夠依據體用關系來預測推算事物的吉兇。
事物的發生和發展多數是吉兇參半，並非順風順水的，因而其過程難免是復雜的。要達到知其過程這一步，除明瞭簡單容易的體用生克關系、明瞭外應對於體用的關系外，還必須明瞭如下原則，即“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜，弄懂這幾個復雜生生克克的關系，對於正確預測推算十分重要。
二、先、後天卦算應期的方式方法
先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。用先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子（如申日，酉日）。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日，卯日）。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。
後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期並不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。