諸葛馬前神算(諸葛武侯馬前課)
秘本諸葛神算誰發明的
秘本諸葛神算編寫根據自諸葛亮先生的秘本諸葛神數而來，算法精確準確，報字求簽。用法:凈雙手合十虔誠默念意願三字填入其中，點擊測算即可。諸葛神數相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作，此書在老百姓中世代相傳，至今已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。秘本諸葛神數系舊時抄本，紙皆破碎，乃遠代之遺傳，世不多覯，共有三百八十四簽。按三百八十四爻，其中句法，長短不一，含義深遠，變化無窮，判斷吉兇，如應斯響，較之金錢馬前等數，實有霄壤之別。餘什襲珍藏，視同拱璧，內有藝術匯編一篇，搜輯豐富，多為真傳秘本，該主人再三以書付梓相商，因想禍福吉兇，人所共有，先賢傳授此書，以指人迷惑，故未敢自秘，謹錄一通，詳加校對，搜殘補缺，以供同好。惟願占者誠心禱告，無不靈驗如神，慎勿以兒戲為之，致損此書之價值也。
諸葛馬前課(指算法):
諸葛馬前課（指算法）：
確定自己想預測推算的什麼事情，
緊接著在十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默選一支。
緊接著用當日（陰歷）的月份，
日期和你默選的地支計算，
從大安始（見上圖），
逆時針數，月份的最後位置是日期的起始位置，日期的最後位置，是地支之起始位置，選定的地支最後位置便是馬前課算出的結果。
註：大安、速喜、小吉為吉卦。
流連、赤口、空亡則非吉卦。
例如：
我預測推算明日旅途情況怎樣？
現默選地支“申”字，
今日陰歷是六月十二，
那不如就從大安開始順時針從一數到六（月）即：
大安－流連－速喜－赤口－小吉－空亡。
緊接著日期從空亡開始順時針從一數到十二，
十二應該到小吉。
再從小吉做起點，
順時針從“子”數到“申”（自己默選的地支，第九位），
應該數到大安。
大安就是你的指算結果，為吉。
註：時間盡最大力量用陰歷為好，
用陽歷也行，準確度低一些罷瞭；
默選時辰（地支）既可以是那個時候預測推算的時辰，
也可是用出發的時間，
個人確定的出發時間最好。
馬前課象意
1。大安：身不動時，屬木青龍，凡謀事一五七（屬四肢），貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。斷曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細興推詳。
2。留連：人未歸時，屬水玄武，凡謀事二八十（屬腎胃），貴人南方，沖犯北方，小孩遊路亡魂，大人烏面夫人。斷曰：留連事難成，求謀曰未明，凡事隻宜緩，去者來回程，失物南方見，急討方稱心，更須防口舌，人口且太平。
3。速喜：人便至時，屬火朱雀，凡謀事三六九（屬心腦），貴人西南，沖犯南方，小孩婆姐動勿驚，大人火箭將軍。斷曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4。赤口：官事兇時，屬金白虎，凡謀事四七十（屬肺胃），貴人東方，沖犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒詛，恐怕染瘟疫。
5。小吉：人來喜時，屬木，凡謀事一五七（屬肝腸），貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人無主傢神。斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者褥上蒼。
6。空亡：音信殊時，屬土勾陳，凡事謀三六九（屬脾腦），貴人北方，沖犯南地，小孩土瘟神煞，大人土壓夫人。
斷曰：空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，囊解保安康。
諸葛馬前課，據說是諸葛亮行軍出行時，隨時占算吉兇福禍的簡便方法，因為方法簡單，十幾秒內，既可得知兇吉禍福，可以在馬上立算，故稱諸葛馬前課。
諸葛馬前課亦稱小六壬，其實也就是說是從奇門遁甲中簡化出來的。
小六壬算是平時生活中，簡易型的占卜。
遇事或心裡有什麼感應，馬上掐指一算，可以指點一些平時生活的事情。十分容易上手和使用。
諸葛亮預言瞭什麼
諸葛亮預言瞭什麼
諸葛亮預言瞭什麼，三國可謂是中國歷史上最為混亂的時期之一，以這個時代為背景的《三國演義》是傢喻戶曉的經典作品，裡面出場的人物數量很多很多，而且多數都給後人留下瞭很深的印象，接著下面一起來瞭解下諸葛亮預言瞭什麼？
諸葛亮預言瞭什麼1
無力回天
這四個字說出瞭諸葛亮最終結局，為瞭主公鞠躬盡瘁，在諸葛亮去世後黃皓當道，而今已成殘局，總之蜀國會滅亡。
火上有火
“火上有火”所預示的是炎字，總之諸葛亮預測推算司馬炎會當皇帝，文中的“光燭中土”預示司馬炎的江山不會維持太久。
擾擾中原
“擾擾中原，山河無主”預測推算中國會逐漸的出現混亂時代，每個朝代的命運都很短，文中所寫天下將會是司馬傢族來進行開創。
十八男兒
十八男兒代表李淵，總之李淵將要從太原開始進行起義。另文中“動則得解”預測推算著，假如你約沒有發起起義，那麼很有可能自己就被消滅。
五十年中
這四個字所講述的是在大唐晚年時一定會出現五代大亂，並將會有八個不同姓氏的人成為皇帝，然而其中有五代皇帝都是昏君。
惟天生水
這四個字預測推算瞭宋太祖可以統一天下，並且百姓的生活富足，天下也非常安靜。但是到瞭北宋末年時，天下會出現大亂，而百姓無法生存。
一元復始
預測推算在元朝即將滅亡時，漢國也出現分崩離析，漸漸的幾個國傢都會消亡，回到最初的狀態。固然經歷許多朝代，不過也無法立足。
日月麗天
日和月合在一起預示的就是明，說明在不久的將來會改朝換代，並且成為明朝。在文中還有凡十六葉，表示著在明朝一共有16個皇帝。
水月有主
這四個字表明瞭清朝即將成立，但是清朝會毀於最後一個皇帝之手，也就是溥儀。在民國時期，固然溥儀能夠保留封號，但是皇帝已經確定被廢除。
豕後牛前
“豕後牛前”表示著辛亥剪掉鞭子，文中的千人一口預示的就是，所以說新的時代就要到來。諸葛亮的預測推算也將成為現實。
四門乍辟
四門乍辟其實也就是說能夠展現出諸葛亮那個時候也非常迷茫，認為中國能夠走到這一步，其實也就是說還有許多未知數，剩下的事情很難解釋。
拯患救難
這四個字表示著就會有一位聖人能夠引導中國，讓中國更為強大。固然在過去沒有中國這兩個字，但是諸葛亮已經表示瞭自己國傢的命運。
賢不遺野
最後的預言，也預示著世界的狀態，人類道德會獲得提升，而在全地球沒有國界，因此也沒有更加的多的算計，能夠相互幫助。
諸葛亮預言瞭什麼2
諸葛亮的12字預言
在清朝時期的《萬玉山房雜記》中，確實記錄載入瞭諸葛亮去世前留下的12字預言。整個故事大約是如此的：清朝年間，成都的武侯祠年久失修，破敗不堪，有些地方甚至出現瞭倒塌。諸葛亮在老百姓中的聲望很高，大傢對他都相當敬重，不想諸葛亮的祠堂看起來這麼破舊，於是那個時候的四川按察使便決定出錢對武侯祠進行翻修，這個按察使之名字稱之為宋可發。
工人們在翻修武侯祠的時刻，從地下挖出瞭一塊石碑，石碑上面還寫著有12個字，這可是稀奇的事情啊，於是工人們慌忙報告給宋可發宋大人。宋可發立馬趕到武侯祠，也看到瞭這12個字，但他又搞不明白這12個字之義，於是隻能請高人前來指點！
12字預言：水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。
看完這12個字，估計人們會和宋可發一樣，滿頭霧水。除瞭“龍復臥”3個字，能勉強可以理解為臥龍復生外，其他別的字好像都不佳解釋。最終還是大師幫我們解開瞭謎底！
“水月主”中的“水”字，可以理解為偏旁，而“月主”兩個字合起來則是一個“青”字，如此的話，整個“水月主”3個字，其實也就是說指的就是“清”這個字。
“庚不大”3個字中，“不大”之義可以理解為小，而“庚”字加“小”字，組合起來則是“康”字。
“蓋十八”3個字中，“蓋”可以理解為寶蓋頭“宀”，寶蓋頭加上一個十八，則組合變成瞭一個“宋”字。
所以說，“水月主，庚不大，蓋十八”3個字組合整體理解下來，即是“清康宋”3個字。而這3個字，就正好展現瞭那個時候的年月，那個時候恰巧是清朝康熙年間宋可發擔任四川按察使，而“龍復臥”指的就是臥龍的祠堂重新翻修。經過大師這麼一指點，眾人頓時清楚明白瞭諸葛亮留下的這12字預言有什麼含義瞭。
諸葛亮之義就是說一千多年後的武侯祠，會在清朝康熙年間由宋可發指導翻修。清楚明白這個意思後，大傢不禁對諸葛亮更加崇尚瞭，不料他在三國時期就算到瞭清朝時期的事情，簡直是太厲害瞭。而因為這個故事太過離奇，傳頌度很高，自然也就被記錄載入到瞭《萬玉山房雜記》中，流傳到瞭現代。
諸葛亮的12字預言是巧合嗎？
看起來，諸葛亮所留下的'12字，的的確確是準確地預言到瞭後續發生的故事，但是這個故事到底是不是真的呢？諸葛亮真的有那麼神嗎？實際上，假如我們瞭解瞭諸葛亮的生平，應該就能判斷這個故事究竟是不是真的瞭！
諸葛亮，生於181年，早年為躲避戰亂，和叔父來到荊州，後來就一直在荊州種地讀書，直到劉備三顧茅廬。那個時候的劉備，已經快50歲瞭，而諸葛亮，才20來歲，面對諸葛亮的侃侃而談，劉備最終決定，相信諸葛亮，共圖大業。
於是在諸葛亮的謀劃下，劉備占荊州，奪益州，最終成功地建立瞭蜀漢，成就瞭一代霸業。可好景不長，漢中之戰後，關羽又然後發動瞭襄樊之戰，結果讓孫權鉆瞭空子，直接偷襲瞭關羽的老巢，最終關羽戰敗被殺，荊州被奪，劉備被限死在瞭益州。
關羽是劉備出生入死的兄弟，最終被東吳所殺；荊州是劉備北伐的起跳點，結果被東吳所占，劉備再也忍不住瞭，最終決定，要和東吳開戰，奪回荊州，為關羽報仇。劉備的念頭是好的，但最終的結果卻並沒有那麼好，夷陵之戰中，劉備大敗，損失瞭大量的精銳，最終落得個白帝托孤的下場。
劉備去世後，諸葛亮引起瞭蜀漢大梁，對內，他穩定各方，重新恢復國力；而對外，他重新與東吳和好，約定一同進攻曹魏。在處理好這一系列的棘手事情後，諸葛亮開始帶著蜀漢軍隊北伐瞭，要匡扶漢室，完成劉備北伐中原的夢想。不過理想很豐滿，現實很骨感，最終諸葛亮也未能北伐成功，星落五丈原。而諸葛亮在臨死前，對於本人的後事，是這樣安排的！
《三國志》：其年八月，亮疾病，卒於軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！” 亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，塚足容棺，斂以時服，不須器物。
依照《三國志》記錄載入來看，諸葛亮是讓後人把他直接葬在定軍山的，而且他的墳墓沒有大修，隻是挖瞭一個僅能放棺槨的洞，也沒啥特別的陪葬品，可見諸葛亮對於本人的墓地要求是很簡單容易的，不需要大操大辦！註意和提防，重點來瞭，從《三國志》的記錄載入來看，諸葛亮是被安葬在陜西漢中的定軍山上，而並非是成都，總之成都的武侯祠其實也就是說是衣冠塚，並非諸葛亮真實的墓地！
既然武侯祠並非諸葛亮的真實墓地，諸葛亮自然也就不會留下12字的石碑瞭。那麼這12字的石碑到底是何人所立的呢？這就仁者見仁，智者見智瞭，本文認為，這12字的石碑，非常可能就是那個時候的官員宋可發提前叫人放下去的！
明清時期，《三國演義》比較流行，而諸葛亮本來在正史中也是非常出名的，古代人們都想要青史留名，最快捷的方式方法自然是和名人粘上關系，於是這個宋可發就自導自演瞭這麼一出戲，而目的嘛，很簡單，青史留名！不管是對上，還是對下，都能夠做到非常出名，人一出名，好事自不然就來咯，說不定還能得到上級的賞識，發財晉職！
諸葛亮預言瞭什麼3
諸葛亮預言關羽之死
諸葛亮是三國時期的神算子這是公眾承認的，而且諸葛亮生前預言過許多事情，有人曾透露稱，諸葛亮當年早就算準瞭關羽之死，當真相被揭開的那一霎那都驚呆瞭，據說諸葛亮預測推算過的還不止這一件事。
假如按正史而言，關羽剛愎自用，心高氣傲，再加上江東背後偷襲，他的死也有他本人的責任。假如按三國演義羅貫中的角度而言，殺害關羽的是諸葛亮，劉備 曹操 孫權是幫兇。這隻是陰謀論，也或許是羅貫中埋下的伏筆。關羽以死來成就本人的理想，而劉備、曹操、孫權也都獲得瞭各自想得到的。
在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實也就是說跡焉”，他可以說是我國偉大的軍事傢，發明傢，在他的畢生中有許多發明，木牛流馬，諸葛連弩，孔明燈，比比皆是。
而最令人感到最神秘的無非，就是他的占卜術，諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的占卜法。而他利用占卜術，預測推算的一些事情，似乎無一例外都驗證瞭。
諸葛亮馬前課預言哪些大事
相傳諸葛亮於軍中閑暇時，寫下瞭《馬前課》。相較來看，諸葛亮的《馬前課》比中國歷史上出現的其他預言書更加容易破譯，由於它非常規則，每課預言一個歷史朝代，並按著歷史演進順序來描述。而其它講歷史大事的預言，由於有時候一個朝代有許多大事，而有的朝代大事則少一點，不規律，所以不容易和所預言的朝代對應起來。
《馬前課》共十四課。前十課從那個時候蜀漢開始，一直到中華民國的誕生，很準確。《馬前課》第一課，諸葛亮講「無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼」。諸葛亮在《出師表》裡曾經寫過：「臣鞠躬盡瘁，死而後已」，這八個字是諸葛亮的自我寫照，由於他知道漢傢江山氣數已盡，沒有人能夠挽救
所以《三國演義》裡說「孔明六出祁山前，欲以隻手將天補」，就是說他想靠一隻手斡旋天地;「何期歷數到此終，長星半夜落山塢」，就是說漢傢江山到這一時刻可能要完瞭;「長星半夜落山塢」指的則是諸葛亮病死在五丈原。
所以，諸葛亮第一句話的「無力回天，鞠躬盡瘁」是講他自己，後面的「陰居陽拂，八千女鬼」，這「八千女鬼」是個字謎，「八」加一個「千」加一個「女」加一個「鬼」，合在一起是個「魏」字，就是說蜀漢最後要被魏國所滅掉。
再往下一共有十四課，一課講一個朝代。打比方說第四課，是關於唐朝建國的時刻，卦說「十八男兒，起於太原」。這個「男兒」我們生兒子叫「子」，十八子加在一塊是個「李」字，而唐朝便是李淵父子打出來的天下;「起於太原」，則由於李淵那個時候從太原起兵。
再打比方說第八課講明朝，明朝是朱元璋打下的天下。這個卦講「日月麗天，其色若赤，綿綿延延，凡十六世」。「日月麗天」也是個字謎，「日」加「月」是「明」，指大明朝，「其色若赤」的「赤」，是朱紅色之義，暗指朱傢天下。「綿綿延延，凡十六世」，預示明朝一共傳瞭十六個皇帝。
諸葛馬前課掐指法詳細解讀
諸葛馬前課掐指法詳細解讀如下：
諸葛馬前課起卦法
利用占問事件的具體時間(農歷月、日、時)起卦。
掐指法：起點在“大安”，月上起日，日上起時。
也可以去掉時辰，隻用月和日占卦。
諸葛馬前課口訣訣竅
大安：五行屬木，綠色，東方，青龍。代表吉祥。斷曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
留連：五行屬水，黑色，北方，玄武。不吉。斷曰：留連事難成，求謀日未明，官事隻宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方遂心，更須防口舌，人事且平平。
速喜：五行屬火，紅色，南方，朱雀。吉。斷曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有音信。
赤口：五行屬金，白色，西方，白虎。不吉。斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咒咀，恐怕染瘟殃。
小吉：五行屬木，主吉。斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。
空亡：五行屬土，大不吉，百事不可為。斷曰：空亡事不長，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，析解可安康。
諸葛孔明馬前課是什麼?
諸葛孔明馬前課，是諸葛亮行軍或出行時，隨時用以占算兇吉福禍的一種簡便方法。給您，幫助您自測預知，求個吉利，圖個平安。
占算方法 以大安為起點是正月，順時依次是留連、速喜、赤口、小吉、空亡轉兩次即為十二個月。月上起日，日上起時，最終落到哪一名詞上，即可看內容。
例如：你想占卜農歷三月初五辰時的吉兇。那麼從大安起數到三是速喜，再從速喜上起日，數到五是大安。再從大安上起時，數到辰時{辰在地支中排第5位}是小吉，查看小吉的內容便知。
占 語：
大 安 =詩：大安事事吉，求神在坎方。失物去不遠，宅舍保健康。曰：行人身未動，病者主無妨。將軍懷舊原，仔細於推祥。
留 連 =詩：留連事難成，求謀日沒明。凡事隻宜緩，去者未回程。曰：失物南方見，急討方稱心。更 須防口舌，人中且太平。
速 喜 =詩：速喜喜來臨，求財向南方。失物申未午，逢人路上尋。曰：官事有福德，病者無禍侵。田 傢六畜吉，行人有音信。
赤 口 =詩：赤口主口舌，是非須要防。失物急去尋，行人有驚慌。=曰：雞犬多做怪，病者出四方。更須防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =詩：小吉最吉昌，路上好商量。有人來報喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是強。凡事皆和合，病者告上蒼。
空 亡 =詩：空亡事不牢，遇事無主張。求財無利益，行人有災殃。=曰：失物尋不見，官鬼又刑傷。病人適暗鬼，祈禱保平安。
原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而借由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應運而生。
占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
占卜假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。不過，擁護者會說有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。
占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候到我們21世紀都可以在與文化中發現占卜的存在。然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
諸葛馬前課(指算法):
諸葛馬前課（指算法）：
確定自己想預測推算的什麼事情，
緊接著在十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默選一支。
緊接著用當日（陰歷）的月份，
日期和你默選的地支計算，
從大安始（見上圖），
逆時針數，月份的最後位置是日期的起始位置，日期的最後位置，是地支之起始位置，選定的地支最後位置便是馬前課算出的結果。
註：大安、速喜、小吉為吉卦。
流連、赤口、空亡則非吉卦。
例如：
我預測推算明日旅途情況怎樣？
現默選地支“申”字，
今日陰歷是六月十二，
那不如就從大安開始順時針從一數到六（月）即：
大安－流連－速喜－赤口－小吉－空亡。
緊接著日期從空亡開始順時針從一數到十二，
十二應該到小吉。
再從小吉做起點，
順時針從“子”數到“申”（自己默選的地支，第九位），
應該數到大安。
大安就是你的指算結果，為吉。
註：時間盡最大力量用陰歷為好，
用陽歷也行，準確度低一些罷瞭；
默選時辰（地支）既可以是那個時候預測推算的時辰，
也可是用出發的時間，
個人確定的出發時間最好。
馬前課象意
1。大安：身不動時，屬木青龍，凡謀事一五七（屬四肢），貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。斷曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細興推詳。
2。留連：人未歸時，屬水玄武，凡謀事二八十（屬腎胃），貴人南方，沖犯北方，小孩遊路亡魂，大人烏面夫人。斷曰：留連事難成，求謀曰未明，凡事隻宜緩，去者來回程，失物南方見，急討方稱心，更須防口舌，人口且太平。
3。速喜：人便至時，屬火朱雀，凡謀事三六九（屬心腦），貴人西南，沖犯南方，小孩婆姐動勿驚，大人火箭將軍。斷曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4。赤口：官事兇時，屬金白虎，凡謀事四七十（屬肺胃），貴人東方，沖犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒詛，恐怕染瘟疫。
5。小吉：人來喜時，屬木，凡謀事一五七（屬肝腸），貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人無主傢神。斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者褥上蒼。
6。空亡：音信殊時，屬土勾陳，凡事謀三六九（屬脾腦），貴人北方，沖犯南地，小孩土瘟神煞，大人土壓夫人。
斷曰：空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，囊解保安康。
諸葛馬前課，據說是諸葛亮行軍出行時，隨時占算吉兇福禍的簡便方法，因為方法簡單，十幾秒內，既可得知兇吉禍福，可以在馬上立算，故稱諸葛馬前課。
諸葛馬前課亦稱小六壬，其實也就是說是從奇門遁甲中簡化出來的。
小六壬算是平時生活中，簡易型的占卜。
遇事或心裡有什麼感應，馬上掐指一算，可以指點一些平時生活的事情。十分容易上手和使用。