臘月二十三給財神上香嗎臘月灶神七殺(財神爺上香時間和忌諱與禁忌)

一：臘月二十三用拜財神嗎

臘月二十三是著重是祭灶，祭祀禮拜灶神，不是拜財神。

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臘月二十三又稱小年夜，是我國傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的其實就是每一年臘月二十三或24日的祭灶神，有所謂“官三民四船傢五”或“官三民四僧道五”的講法，亦即官府在臘月二十三日，一般民傢在24日，水上人傢或寺廟、道觀則在二十五日舉行祭灶。後逐漸演化為“二十三，過小年”的講法。

傳統民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》裡，又有“司命隨其輕重，奪其紀算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這兒，重罪判罰又增添到減壽十二年瞭。因此在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。

二：2023年臘月二十三適合上香還願嗎

可以，但不是最佳時機。在臘月初八，即做事之神傳授給人們火神教信仰的日子，是最合拍上香還願的日子。 上香還願是為瞭祈求神靈前來庇佑，並期望神靈能夠保佑傢人安康。

三：臘月二十三傢人不全在傢可以燒香嗎?

可以，隻要有人在傢就能夠燒香，這幾個隻是過新年的氣氛，

四：我聽說臘月23的時刻要燒掉傢中的財神畫像，寓意送財神回天上。

財神、灶神、門神都是傢神，都是臘月23上天奏事，年三十回傢，燒不燒財神各地習俗不一，有的財神是瓷器，有的財神是畫，畫可以燒，瓷器能燒嗎，因此財神一般不燒，燒瞭還得重新請師父重供。俺們這都是年三十以新換舊，年三十打醋壇，換貼門神，貼對子，好東西供奉財神、灶神，上香，子時鐘聲敲響之際一定在上香，恭迎財神、灶神。

五：臘月二十三能請財神爺嗎

在守舊的民間風俗中，臘月二十三是送灶神老爺上天的日子，而不是請回來的。以下是相關的網上資料：

送灶神也稱過小年，是由來已久的漢族民間風俗活動，陰歷十二月二十三日（或24日）要送灶神回天庭，送灶神時要先祭祀禮拜一番，而祭祀物品與一般祭神用的三牲四果不同，普通人都用湯圓、麥芽糖等甜的東西祭祀禮拜，其目的不外乎是希望灶神享用瞭這幾個甜點後，在玉皇大帝面前多說些好話，少打小報告。送走瞭灶神之後，傢傢戶戶便可大掃除以便迎接新年，而在正月初四又得將灶神請回傢裡，繼續執行神職。送灶神寄托瞭漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美滿願望。

六：臘月二十三到大年初一的習俗是什麼?

臘月二十三到大年初一的習俗：

二十三糖瓜粘，24掃房子，二十五做豆腐，二十六割年肉，二十七宰公雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上鬧一宿。

1。臘月二十三祭灶：

灶君忙碌瞭一整年，保佑各傢各戶灶火不斷，飲食平安，人們為瞭預示感謝，給他餞行。“謝灶”這一天，要準備齋菜、燒肉、雞、桔子、糖果、茶、酒、金銀衣紙、香燭等物件，擺放擺列在灶君前方，點紅燭拜三拜，敬酒敬茶，跟著說一些吉利的話等。

2。臘月24掃房子：

古時候把春節大掃除稱為“掃年”“撣塵”，追溯於古時候人民驅除病疫的一種儀式，後來逐漸演變為年終的衛生大掃除。對於北方來說，嚴冬中的臘月掃房，隻是撣掃而已，而在南方常常將桌椅板凳，甚至大架子床都抬到河邊、井邊去刷洗。

3。臘月二十五推磨做豆腐：

臘月二十五，推磨做豆腐。一些地方還有在除夕前吃豆腐渣的習俗。究其因，是當地傳說灶王上天匯報後，玉帝會下界查訪，看各傢各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各傢各戶就吃豆腐渣以預示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

4。臘月二十六燉年肉：

臘月二十六，殺豬割年肉。這一天主要籌備過新年的肉食。將“割年肉”放入年謠，是由於過去普通老百姓的日子比較窮苦，人們隻有在一年一度的年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。看來在過去的人們眼中，“硬菜”才是年夜飯的最高境界。

5。臘月二十七煞公雞：

雞音攜“吉”，古又通“急”。殺公雞是指從此一年開始年貨要辦完瞭，因為制作年貨還need時間，再不動手就來不及瞭，因此這天是查漏補缺完成采購的時間。

6。臘月二十八把面發：

由於正月初一到初五傳統是不能動火的，所以要在年前準備好過新年的糧食，發面不容易壞，正月裡人們一熱便可入食。除瞭發面以外，還要“貼花花”，亦即貼年畫、貼春聯和貼窗花。

7。臘月二十九蒸饅頭：

大傢會往來拜訪，又叫別歲。蒸饅頭之含義來年日子過得日新月異有個好彩頭。蒸出一些棗糕、佛手等形狀，再捏幾個豆包，點上紅點兒圖個吉利。

8。年三十吃年飯守歲：

置天地桌、祭祖、燒炮、吃年夜飯、接神、踩祟、接財神。

9。正月初一：

傳統風俗：開門炮仗、拜歲、祈年、拜年、占歲、旺財。