李白紫微鬥數紫微鬥數命宮李白(紫微學業看什麼宮)

詩人李白的簡單介紹

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為瞭與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛喝酒作詩，喜交友。接下來由我為各位介紹一下李白這位詩人吧，願傢人們能夠喜歡！！！

人物簡單介紹

據《新唐書》記錄載入，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，依照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。也有說其祖是李建成或李元吉，由於被滅族而搬至西域；不過此說缺乏佐證。據《舊唐書》記錄載入，李白之父李客為任城尉。

安史之亂發生的第3年（756年），他感憤時艱，曾參加瞭永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生瞭爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當塗縣令李陽冰，不久即病逝，也有的人說是：“醉致疾亡”，就是飲酒引發各類疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有的人說是單純的飲酒猝死（見《舊唐書》）。也有的人說是醉酒入湖中捉月溺死，此說法古已有之且廣為流傳。

第1種說法：那是李白七歲時，爸爸要給兒子起個正式之名字。李白的爸媽親就酷愛讀書，他們要培養兒子做個高雅脫俗的人。

爸爸平時喜歡教孩子看書作詩，爸爸在醞釀取名之時，同媽媽商量好瞭，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。爸爸看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”媽媽接著道：“火燒葉林紅霞落”。

李白知道爸媽吟瞭詩句的前三句，故意留下最後一句，希望自己接續下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想瞭一下說：“李花怒放一樹白”。

“白”——不正說出瞭李花的聖潔高雅嗎？爸爸靈機一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子之名字，便為七歲的兒子起名為“李白”。

第2種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚薑之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。

范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天（李）枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。

從以上文獻中我們不難看出，李白的姓名是李白的爸爸回到蜀中先為自己恢復瞭李姓後才給後來出世的李白取之名字，李母夢見太白金星後於是有瞭身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白之名字就是依據這一夢境得來的。

大事年譜

701年（武則天長安元年）李白生。

705年（中宗神龍元年）李白五歲。發蒙讀書始於是年。

711年（睿宗景雲元年）李白十歲。攻讀《詩》、《書》及諸子百傢。

715年（開元三年）李白十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動。亦開始接受道傢思想的作用與影響，好劍術，喜任俠。

718年（開元六年）李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地。

720年（開元八年）李白20歲。出遊成都、峨嵋山。謁頲於成都。頲甚贊其才，復勵之以學。

721年（開元九年）李白二十一歲。春歸傢昌明。從此以後三年均在匡山讀書。

7二十四年（開元十二年）李白24歲。離開故鄉而踏上遠遊的。再遊成都、峨眉山，緊接著舟行東下至渝州（今重慶市）。

725年〔開元十三年）李白二十五歲。春三月自三峽東下。經荊門山至江陵（今湖北省江陵縣）。在江陵與那個時候著名的道士司馬承禎相遇。夏遊洞庭（在今湖南省境內）、廬山（在今江西省境內）。秋遊金陵（即今江蘇省南京市）。

726年（開元十四年）李白二16歲。春往會稽。秋，病臥揚州。冬，北遊汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。

727年（開元十五年）李白二十七歲。居於安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女出嫁，遂傢於安陸。

728年（開元十六年）李白二十八歲。早春，出遊江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會於斯。

730年（開元十八年）李白30歲。春在安陸。前此曾數次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，終為所拒。初夏，往長安，渴宰相說，並結識其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗禦妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。暮秋遊邢州（在長安之西）。冬遊坊州（在長安之北）。

731年（開元十九年）李白三十一歲。窮愁潦倒於長安，自甘墮落，與長安市井潑皮之徒交往，初夏，離長安，經開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘市）。秋到篙山，戀故友元丹丘的山居所在，遂有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。

732年（開元二十年）李白三十二歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽返安陸。途經南陽（今河南省南陽市），結識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同遊隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸傢安陸。

733年（開元二十一年）李白三十三歲。構石室於安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。

734年（開元二十二年）李白首至兗州，初識杜甫，兩人一面，即親如弟兄，“醉眠秋共被，攜手日同行”，在兗州結下瞭深邃友誼，雙曜相會，成文壇千古佳話。開元二十四年，李白攜婦將自安陸移傢東魯兗州。

李白移傢兗州後，將傢庭安置兗州治所瑕丘（今兗州）城的東門之外，即李白經常提到的'“魯門東”和“沙丘城下”，隨即入編瑕丘戶籍，占籍瑕丘，並獲得瞭瑕丘官府所分給的田地。

736年（開元24年）李白三16歲。春在太原，曾北遊雁門關（今山西省代縣）。南下洛陽與元丹丘相逢。秋，至篙山元丘處，結識岑勛。南返途經襄陽時，與孟浩然再會。是年杜甫二十五歲。在齊魯燕趙一帶漫遊。

738年（開元二十六年）李白三十八歲。春，又出遊南陽、篙山（元丘的居所）、陳州、楚州（今江蘇省淮安縣）。

739年（開元二十七年）李白三十九歲。春至初夏，在安宜（今江蘇省寶應縣）。夏，漫遊於吳地（今江蘇省蘇州市）一帶。秋，逆長江西上，經當塗（今安徽當塗縣），至巴陵（今湖南省嶽陽縣），適逢王昌齡被貶謫嶺南（今廣東省、廣西壯族自治區一帶），二人會晤。冬，自巴陵歸安陸。

741年（開元二十九年）李白四十一歲。居東魯，與韓淮、裴政、孔巢父、張叔明、陶河等隱於徂徠山（音cúlaí，在今山東省泰安市境內），縱酒酣歌，號稱“竹溪六逸”。又以學道為事，意欲出遊越地。

742年（玄宗天寶元年）李白四十二歲。四月，遊泰山。夏，與子女一道至南陵（今安省南陵縣），欲遊越中。玄宗征召入京，返南陵。秋，赴長安。與太子賓客相遇，賀以“謫仙人”稱之，復推薦於朝廷，得玄宗優遇，命為翰林院供奉。

743年（天寶二年）李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗於宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對禦用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之遊，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗於玄宗，玄宗疏之。

744年（天寶三年）李白四十四歲。春正月，送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書請還山，賜金，離長安而去。初夏，與杜甫識於洛陽。旋往開封、商丘，請北海高天師授其道，決心遁入方外。秋，與高適、杜甫共遊梁宋（在今河南省開封市、商丘市）。冬，北往安陵（唐屬平原郡，在今河北省吳橋縣北），乞蓋寰為造真（道教的秘籍），由高天師如貴道士授錄濟南（今山東省濟南市）的道觀紫極宮。成為一個名符其實的道士，還歸任城。

745年（天寶四年）李白四十五歲。春在任城。杜甫來東相方。二人同遊於任城一帶。夏，與高適、杜甫同渴北海太守李邕於濟南。秋，與杜甫復會於郡（今山東省曲阜市），二人同遊甚密。秋冬，在魯郡別杜甫，遊金鄉（今山東省金鄉縣）、單父（今山東省單縣）。

746年（天寶五年）李白四16歲。春，遊魯郡。臥病任城甚久。秋，病愈，又遊於魯郡。是年自春以來屢有南遊之念，終於秋末啟程。至宋城，又遊梁園（漢梁孝王所造的一座的禦苑，也叫作兔園），旋到揚州。

747年（天寶六年）李白四十七歲。在路上遇崔成甫。往會稽吊賀知章。登天臺山（在今浙江天臺縣）。冬返金陵，從此以後二年，留居金陵。

748年（天寶七年）李白四十八歲。春在金陵，夏至楊州，秋遊霍山（今安徽省六安縣南），冬到廬江（今安徽廬江縣），謁見江太守昊王李抵。

751年（天寶十年）李白五十一歲。春在任城。秋滯留在高鳳（後漢的隱士）石門山（也叫作西塘山，在今河南省葉縣西南）元丹丘居處。秋末，自開封北遊幽州（今北京市），經河北道、鄴郡（今河南省安陽市）。

752年（天寶十一年）李白五十二歲。北上途中，遊廣平郡（今河北省南部），拜訪侄子李聿清漳縣（今廣平縣）令。沿途留連。十月，抵達范陽郡（即幽州，今北京市）。初識安祿山跋啟與邊地戰事之真相，頗感危險，即離范陽而去。

753年（天寶十二年）李白五十三歲。早春，自范陽南下魏郡（今河北省魏縣東），遊西河郡（今山西省汾陽縣），繼續沿汾水南下，入潼關（關所在今陜西省，為洛陽與長安之問的要地），登西嶽華山。至歷陽（今安徽省和縣）橫江浦渡長江。秋，又南下遊宣城（今安徽省宣城市）、句溪、敬亭山等地。

755年（天寶十四年）李白五十五歲。夏遊當塗。秋遊秋浦（今安徽省貴池縣），冬返宣城。旋至金陵，獲安祿山亂。門人武諤許去魯中（今山東省）接其子女南下。分別後，自往宋城接其妻宗氏。

756年（肅宗至德元年）李白五16歲。歲初，與老婆宗氏一道南奔避難。春在當塗。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當塗返宣城，避難刻中（今浙江省膝縣）。至漂陽（今江蘇省灤陽縣），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風疊隱居，永王多次下達聘書，幾經猶豫，終於決定下山入其幕府。

757年（至德二年）李白五十七歲。正月，在永王軍營，作組詩《永王東巡歌》。永王兵敗丹陽，李白自丹陽南逃。旋被縛入尋陽獄中。妻宗氏為救其四處奔走。江南宣慰使崔渙與禦史中承相宋若思極力救之，乃獲釋。宋若思辟白為軍幕參謀，以掌軍中文書事務。並隨宋若思一同至武昌（今湖北省鄂城縣）。九月，病臥宿松（今安徽省宿松縣）。曾兩次贈詩宰相張鎬求救。終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎。

758年（肅宗乾元元年）李白五十八歲。李白自尋陽出發，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。

760年（肅宗上元元年）李白60歲。春由洞庭返江夏。秋至尋陽，再登廬山。決意遊仙學道以度餘年。冬在建昌（今江西省修水縣西北）。歲末至豫章（今江西省南昌市）。

761年（上元二年）李白六十一歲。流落江南的金陵一帶。靠人賑濟為生，聞史朝義復盛，李光弼派兵鎮壓，再次請纓入其軍幕，但因病而半道還。冬初，寄宿於當塗縣令（縣知事）李陽冰處。曾出遊歷陽，旋歸當塗，臥病於斯。

762年（代宗寶應元年）李白六十二歲。早春，臥病當塗。晚春三月，作最終的一次旅行，遊宣城、南陵。秋歸當塗，病情日下，自知無望。而李陽冰又退隱在即，欲走無路，精神失常。臨終之際，將平生所著托李陽冰。十一月，卒於當塗，有絕筆《臨終歌》一首。

據邵康節《紫微鬥數》的記錄載入李白生於丙辰年十一月初十日午時不是辛醜年。

李白的生平，包括詩歌中，傳說中以及歷史上的， 以及他的詩歌的藝術特點。。。

李白（lǐ bái），【字太白】，號青蓮居士，又號“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的感情為主。詩風雄奇豪放。他與杜甫並稱為“李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。 李白

李白於武後長安元年（701年）生長於劍南道之綿州（巴西郡）所屬昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川省綿陽市所屬江油市青蓮鄉）。另一種說法是其父從中原被貶至西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。 李白出生於盛唐時期，他的人生，絕多數皆在漫遊中度過，遊歷瞭大半個中國。 20歲時隻身出蜀，開始瞭廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。 他到處遊歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現理想和抱負。那麼，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東省濟寧市）。 這時他已結交瞭不少 李白手跡碑刻

名流，創作瞭大量出色詩篇。李白不願應試做官，希望憑借自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。 直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。李白初因才氣為唐玄宗所賞識，後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。 安史之亂發生的第2年（756年），他感憤時艱，曾參加瞭永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生瞭爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當塗縣令李陽冰，不久即病逝。

年少有為

李白少年時代的學習范圍很廣泛，除儒傢經典、古時候文史名著外，還瀏覽諸子百傢之書，並“好劍術”（《與韓荊州書》）。他很早就相信那個時候流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學道；並且還有建功立業的抱負，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”（《代壽山答孟少府移文書》）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成瞭出世與入世的矛盾。但積極入世、關心國傢，是其畢生思想的主流，也是構成他作品進步內容的思想基礎。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。

辭親遠遊

開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，傢鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認瞭，隻有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。 太白作清平調圖

讓李白想未到的是在江陵會有次不平凡的會見，他竟然見到瞭受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。天臺道士的司馬承禎不但學得一整套的道傢法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其相當敬重，曾將他召至內殿，請教經法，還為他造瞭陽臺觀，並派胞妹玉真公主隨他學道。李白能見到這個相當地受恩寵的道士，自然十分開心，還送上瞭本人的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看瞭他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神遊八極之表”。由於他看見李白不但儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲於當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇到過的人才，因此他用道傢最高的褒獎的話贊美他。這總之他有“仙根”，即有先天成為神仙的因素，和後來賀知章贊美他是“謫仙人”之義差不多，都是把他看做非凡之人。這就是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。 李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神遊八極之表”這樣一個永生的、不朽的world世界。興奮之餘，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，誇寫大鵬的龐大勇猛。這是李白最早揚名立萬的文章。從江陵起，他開始瞭他前程光明的飛翔。 李白自江陵南下，途經嶽陽，再向南去，便到瞭此行的意圖地之一。可是正當在洞庭湖泛舟時，發生瞭一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，“泣盡繼之以血”。因為他哭得過於傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇見如此的不幸，真是無可奈何，李白隻好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊，自己繼續東遊，決心在東南之遊以後再來搬運朋友的屍骨。李白來到瞭廬山，在此作下瞭那首令人稱快的《望廬山瀑佈》。 李白到瞭六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白很多感觸， 太白醉酒圖

也挑起瞭他對自己所處時代的自豪感。他覺得往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有啥好觀賞的瞭，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過瞭人們的心頭，讓人難以忘卻。李白告別金陵後，從江上前往揚州。揚州是那個時候的一個國際都市。李白從沒有看見過如此熱鬧的城市，與同遊諸人盤桓瞭一段時間。到瞭盛夏，李白與一些年輕的friend“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到瞭秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒瞭。臥病他鄉，思緒許多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念傢鄉，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。　 李白在淮南病好之後，又到瞭姑蘇。這裡是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫瞭一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩後來獲得瞭賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡雖然挑起瞭李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以本人的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下瞭一幅幅優美的速寫。李白由越西歸，回到瞭荊門。在荊門他一呆就是三個月。固然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難於回轉傢園。最後，他決定再度漫遊。first of all，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識瞭僧行融，又從他那裡獲悉到孟浩然的為人，於是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下瞭著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到瞭安陸，在小壽山中的道觀住瞭下來。不過，隱居於此並 不是長時間之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以幹謁遊說的方式結交官吏，提高本人的聲譽。李白的文才獲得瞭武後時宰相許圉師的欣賞，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許傢較近的白兆山的桃花巖下經過一段幸福美好的愛情婚姻生活。可是美滿的夫妻生活其實沒有令李白外出漫遊以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻傢為依據地，又幾次出遊，結識瞭一些官吏和貴公子，並於開元二十二年（公元734年），謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

初進長安

封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位後，已有過數次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開元二十三年（公元735年），玄宗又有次狩獵，正好李白也在西遊，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的欣賞。　 他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“聖朝園池遐荒，殫窮”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，誇耀本朝遠勝漢朝，並在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗那個時候崇拜道教的心 太白醉酒

情。李白西來的意圖是獻賦，另外，也趁此遊覽一下長安，領略這座“萬國”的帝京風光。他居住在終南山腳下，”常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時，眼前呈現出泱泱大國的風格面貌。 他深感生存在如此的國傢是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這蓬勃發展的帝國內部己產生瞭腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安後結識瞭衛尉張卿，並通過他向玉真公主獻瞭詩，最後兩句說“何時人少室，王母應相逢”，是祝她入道成為神仙。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，願為朝廷效勞。由此，他逐步地接近瞭統治階級的上層。李白這次在長安還結識瞭賀知章。李白有一次去紫極宮，沒想到竟在那裡遇到瞭賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，並呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是還是不是太白金星下凡到瞭人間？”　 一年快過去瞭，李白仍然作客長安，沒有機會出任，他的心情有些沮喪。好友誠意相邀，希望他同去青山之陽的別業幽居，但李白無意前往。這次去長安，抱著建功立業的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望並有點憤懣。往王公大人門前幹謁求告，也極不得意，隻有發出“行路難，歸去來”的感嘆，離開瞭長安。

賜金放還

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）到瞭長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。李陽冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，禦手調羹以飯之。”。但唐玄宗隻讓他供奉翰林，做本人的文學侍從。三年後被唐玄宗“賜金放還” 。 李白圖片

三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有瞭更加的多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白生涯的分水嶺。 天寶元年（公元742年），因為玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看瞭李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食於前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊遊， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳後世，以盛況向後人誇示。李白受到玄宗這樣的寵信，同僚不勝艷羨，不過也有人因此而產生瞭嫉恨之心。 在長安時，李白除瞭供奉翰林、陪侍君王之外，也經常在長安市上行走。他發現國傢在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機危難，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們如烏雲一般籠罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感。 與此並 且， 李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹謗，兩人之間產生瞭一些嫌隙。 朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感觸。他寫瞭一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》預示有意歸山。誰料就在此時，倒被賜金放還，這好像令李白感到非常意外。這次被賜金放還好像是李白說瞭不合時宜的話。

再次遠行

天寶三年（公元744年）的夏天，李白到瞭東都洛陽。在這兒，他遇見蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面瞭。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。 李謫仙像

李白比杜甫年長十一歲，但他其實沒有以本人的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立瞭深邃的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封商丘一帶）會面，訪道求仙。 同年秋天，兩人如約到瞭梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這兒遇見瞭詩人高適，高適此時也還沒有祿位。不過，三人均有大志，理想相同。三人暢遊甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國傢的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對於他們今後產生瞭積極作用與影響。 這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真籙（道教的秘文）、授道籙去瞭。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行瞭道教儀式，成為道士。其後李白又赴德州安陵縣，遇到這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造瞭真寰。此次的求仙訪道，李白獲得瞭完滿的結果。 天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第3次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過那個時候馳名天下的文章傢、書法傢李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準備重訪江東。 李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到瞭揚州。因為急於去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到瞭會稽，李白first of all去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢文也到瞭會稽，於是李白和元丹丘、孔巢文暢遊禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫瞭這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇到瞭崔成甫。兩人都是上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢遊，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人傢不勝驚異，拍手為他們助興。兩人因為性格相投、遭遇相似，因此比之一般朋友更為默契，友情更深邃，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

應邀入幕

天寶十四年（755年），安史之亂爆發，李白避居廬山。那時，他的胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時出師東巡，李白應邀入幕。李白入幕後，力勸永王勤王滅賊，而對於上的無遠見，他也作過自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐紮在潯陽的宋若思，把李白從監牢中解救出來，並讓他參加瞭幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過一些文表，並跟隨他到瞭武昌。李白在宋若思幕下很受註重和重視，並以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。但不知哪些原因，後來不僅未見任用，反遭長流夜郎（今貴州桐梓），完全意想不到。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。由於所判的罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬裡道，西上令人老”，不由更覺憂傷。

重病而逝

乾元二年（公元759年），李白行至巫山，朝廷因關中遭遇大旱，宣佈大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經過長期的輾轉流離，終於得到瞭自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他那個時候的心情。到瞭江夏，因為老友良宰正在當地做太守，李白便逗留瞭一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月於洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊遊之地。差不多有兩年的時間，他往來於兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的活法相當窘迫，不得已隻好投奔瞭在當塗做縣令的族叔李陽冰。上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交出來給瞭李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。 關於李白之死，歷來說法不一，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第1種死法見諸《舊唐書》，說李白“以喝酒過度，醉死於宣城”；第2種死法亦見諸其他正史或專業人士學者的考證之說。說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國傢危亡盡力，因病中途返回，次年病死於當塗縣令、唐代最有名的篆書傢李陽冰處；而第3種死金科玉律多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當塗的江上喝酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。不過無論哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。由於李白流放夜郎，遇赦得還後不久，就完結瞭他傳奇而坎坷的人生，這是一個不爭的事實。

編輯本段人物年譜

七零一年（武則天長安元年）李白生。 七零五年 （中宗神龍元年）李白五歲。發蒙讀書始於是年 七一零年（睿宗景雲元年）李白十歲。攻讀《詩》、《書》及諸子百傢。 七一五年（開元三年）李白十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動。亦開始接受道傢思想的作用與影響，好劍術，喜任俠。 七一八年（開元六年）李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地。 七二零年（開元八年）李白20歲。出遊成都、峨嵋山。謁頲於成都。頲甚贊其才，復勵之以學。 七二一年（開元九年）李白二十一歲。春歸傢昌明。從此以後三年均在匡山讀書。 七二四年（開元十二年）李白24歲。離開故鄉而踏上遠遊的。再遊成都、峨眉山，緊接著舟行東下至渝州（今重慶市）。 七二五年〔開元十三年）李白二十五歲。春三月自三峽東下。經荊門山至江陵（今湖北省江陵縣）。在江陵與那個時候著名的道士司馬承禎相遇。夏遊洞庭（在今湖南省境內）、廬山（在今江西省境內）。秋遊金陵（即今江蘇省南京市）。 七二六年（開元十四年）李白二16歲。春往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病臥揚州。冬，離揚州北遊汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。 七二七年（開元十五年）李白二十七歲。居於安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女出嫁，逐傢於安陸。 七二八年（開元十六年）李白二十八歲。早春，出遊江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會於斯。 七三零年（開元十八年）李白30歲。春在安陸。前此曾數次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，於最近上書自白，終為所拒。初夏，往長安，渴宰相說，並結識其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗禦妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。暮秋遊邢州（在長安之西）。冬遊坊州（在長安之北）。 七三一年（開元十九年）李白三十一歲。窮愁潦倒於長安，自甘墮落，與長安市井潑皮之徒交往，初夏，離長安，經開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到篙山，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。 七三二年（開元二十年）李白三十二歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽返安陸。途經南陽（今河南省南陽市），結識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同遊隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸傢安陸。 七三三年（開元二十一年）李白三十三歲。構石室於安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。 七三五年（開元二十三年）李白三十五歲。五月應友人元演之邀遊太原。秋，滯留太原。 七三六年（開元24年）李白三16歲。春在太原，曾北遊雁門關（今山西省代縣）。南下洛陽與元丹丘相逢。秋，至篙山元丘處，結識岑勛。南返途經襄陽時，與孟浩然再會。是年杜甫二十五歲。在齊魯燕趙一帶漫遊。 七三八年（開元二十六年）李白三十八歲。春，又出遊南陽、篙山（元丘的居所）、陳州、楚州（今江蘇省淮安縣）。 七三九年（開元二十七年）李白三十九歲。春至初夏，在安宜（今江蘇省寶應縣）。夏，漫遊於吳地（今江蘇省蘇州市）一帶。秋，逆長江西上，經當塗（今安徽當塗縣），至巴陵（今湖南省嶽陽縣），適逢王昌齡被貶滴嶺南（今廣東省、廣西壯族自治區一帶），二人會晤。冬，自巴陵歸安陸。 七四一年（開元二十九年）李白四十一歲。居東魯，與韓淮、裴政、孔巢父、張叔明、陶河等隱於祖徠山（在今山東省州市北部），縱酒酣歌，號稱“竹溪六逸”。又以學道為事，意欲出遊越地。 七四二年（玄宗天寶元年）李白四十二歲。四月，遊泰山。夏，與子女一道至南陵（今安省南陵縣），欲遊越中。玄宗征召入京，返南陵。秋，赴長安。與太子賓客相遇，賀以“謫仙人”稱之，復推薦於朝廷，得玄宗優遇，命為翰林院供奉。 七四三年（天寶二年）李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗於宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對禦用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之遊，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗於玄宗，玄宗疏之。 七四四年（天寶三年）李白四十四歲。春正月，送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書請還山，賜金，離長安而去。初夏，與杜甫識於洛陽。旋往開封，請北海高天師授其道，決心遁入方外。秋，與高適、杜甫共遊梁宋（在今河南省）。冬，北往安陵（唐屬平原郡，在今河北省吳橋縣北），乞蓋寰為造真（道教的秘籍），由高天師如貴道士授錄濟南（今山東省濟南市）的道觀紫極宮。成為一個名符其實的道士，還歸任城。 七四五年（天寶四年）李白四十五歲。春在任城。杜甫來東相方。二人同遊於任城一帶。夏，與高適、杜甫同渴北海太守李邕於濟南。秋，與杜甫復會於郡（今山東省曲阜市），二人同遊甚密。秋冬，在魯郡別杜甫，遊金鄉（今山東省金鄉縣）、單父（今山東省單縣）。 七四六年（天寶五年）李白四16歲。春，遊魯郡。臥病任城甚久。秋，病愈，又遊於魯郡。是年自春以來屢有南遊之念，終於秋末啟程。至宋城，又遊梁園（漢梁孝王所造的一座的禦苑，也叫作兔園），旋到揚州。 七四七年（天寶六年）李白四十七歲。春在揚州。旋至金陵，遇崔成甫。南下途中經丹陽（今江蘇省鎮江市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）。秋到越中，往會稽吊賀知章。登天臺山（在今浙江省臺州天臺縣西）。冬返金陵，從此以後二年，留居金陵。 七四八年（天寶七年）李白四十八歲。春在金陵，夏至楊州，秋遊霍山（今安徽省六安縣南），冬到廬江（今安徽廬江縣），謁見江太守昊王李抵。 七五一年（天寶十年）李白五十一歲。春在任城。秋滯留在高鳳（後漢的隱士）石門山（也叫作西塘山，在今河南省葉縣西南）元丹丘居處。秋末，自開封北遊幽州（今北京市），經河北道、鄴郡（今河南省安陽市）。 七五二年（天寶十一年）李白五十二歲。北上途中，遊廣平郡（今河北省南部），沿途留連。十月，抵達范陽郡（即幽州，今北京市）。初識安祿山跋啟與邊地戰事之真相，頗感危險，即離范陽而去。 七五三年（天寶十二年）李白五十三歲。早春，自范陽南下魏郡（今河北省魏縣東），遊西河郡（今山西省汾陽縣），繼續沿汾水南下，入潼關（關所在今陜西省，為洛陽與長安之問的要地），登西嶽華山。至歷陽（今安徽省和縣）橫江浦渡長江。秋，又南下遊宣城（今安徽省宣城縣）、句溪、敬亭山等地。 七五五年（天寶十四年）李白五十五歲。夏遊當塗。秋遊秋浦（今安徽省貴池縣），冬返宣城。旋至金陵，獲安祿山亂。門人武諤許去魯中（今山東省）接其子女南下。分別後，自往宋城接其妻宗氏。　七五六年（肅宗至德元年）李白五16歲。歲初，與老婆宗氏一道南奔避難。春在當塗。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當塗返宣城，避難刻中（今浙江省膝縣）。至漂陽（今江蘇省灤陽縣），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風疊隱居，永王多次下達聘書，幾經猶豫，終於決定下山入其幕府。 七五七年（至德二年）李白五十七歲。正月，在永王軍營，作組詩《永 王東巡歌》。永王兵敗丹陽，李白自丹陽南逃。旋被搏入尋陽獄中。妻宗氏為救其四處奔走。江南宣慰使崔渙與禦史中承相宋若思極力救之，乃獲釋。宋若思辟白為軍幕參謀，以掌軍中文書事務。並隨宋若思一同至武昌（今湖北省鄂城縣）。九月，病臥宿松（今安徽省宿松縣）。曾兩次贈詩宰相張鎬求救。終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎。 七五八年（肅宗乾元元年）李白五十八歲。李白自尋陽出發，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。 七六零年（肅宗上元元年）李白60歲。春由洞庭返江夏。秋至尋陽，再登廬山。決意遊仙學道以度餘年。冬在建昌（今江西省修水縣西北）。歲末至豫章（今江西省南昌市）。 七六一年（上元二年）李白六十一歲。流落江南的金陵一帶。靠人娠濟為生，聞史朝義復盛，李光弼派兵鎮壓，再次請纓入其軍幕，但因病而半道還。冬初，寄宿於當塗縣令（縣知事）李陽冰處。曾出遊歷陽，旋歸當塗，臥病於斯。 七六二年（代宗寶應元年）李白六十二歲。早春，臥病當塗。晚春三月，作最終的一次旅行，遊宣城、南陵。秋歸當塗，病情日下，自知無望。而李陽冰又退隱在即，欲走無路，精神失常。臨終之際，將平生所著托李陽冰。十一月，卒於當塗，有絕筆《臨終歌》一首。 據邵康節《紫微鬥數》的記錄載入 李白生於丙辰年十一月初十日午時 不是辛醜年

關於詩仙李白的資料，考試用

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李白有如何的從政經歷

李白的從政經歷是做李隆基的艷詞槍手。

紫微星盤在線 紫微鬥數好的命局排名?

咱們國傢的文化博大精神，測命學說更是代表，一是由於其理論體系都十分完善，二是由於測命方式種類繁多，除去大傢最為瞭解的生辰八字測命外，最有名的還是紫微鬥數測命，本期俺就將為您講解紫微星盤的那些知識，希望對您能夠起到幫助作用。

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紫微鬥數富貴格局，紫微鬥數中強大上等的命局是什麼?

提起鬥數富貴格局，眾所周知，有人問鬥數中強大上等的命局是什麼？另外，還有人想知道鬥數十大貴命命格，你曉得這是什麼情況？其實也就是說鬥數的富貴格局有哪些，接下來就一起來瞧一瞧鬥數中強大上等的命局是什麼？希望可以對大傢有所幫助！！！

鬥數富貴格局

1。鬥數富貴格局:鬥數中強大上等的命局是什麼？

鬥數看富貴——六吉星落於命宮。命宮中隻要有六吉星的任何一顆，就屬於「天賦異秉、才華出眾」的那種，當文昌、文曲、左輔、右弼入本命宮的話，就叫做「大富」；假如有天魁、天銊入本命宮的話就叫做「大貴」。

「天魁」「天銊」入本命宮：有此命盤結構者代表他們在生活之中無論遇見多大的苦難，皆能夠遇見貴人相助，反兇化吉。鬥數中強大上等的命局。

「左輔」「右弼」入本命宮：代表這類人在上有權力，而且很有威望，響應者追隨者許多。

「文曲」「文昌」入本命宮：代表這類人很聰明，少年時代讀書考運佳，而從學校出來後，能闖出本人的一片天地，並有地位。

「左輔」「右弼」入本命宮或福德宮、奴仆宮或子女宮：擁有如此的格局的人常常傢大業大，即使不多，不動產也可以壓死人。假如你的命盤中有這種現象，你的未來非常可能是星光燦爛，錢途無限。

有一部分人在本人的傢鄉不能得到發展，但在出外後，卻光明前途、衣錦還鄉，這種狀況就常發生在有這樣的格局的人身上。

有「文曲」、「文昌」、「左輔」、「右弼」、「天魁」和「天銊」等落在遷移宮，也暗示著你的事業在外地能有好發展，且在外地易得貴人、朋友的幫忙，建議多往異地發展。

2。鬥數富貴格局:鬥數十大貴命命格

1。六吉星落於命宮鬥數34種富貴格局。

命宮中隻要有六吉星的任何一顆，就屬於「天賦異秉、才華出眾」的那種，當文昌、文曲、左輔、右弼入本命宮的話，就叫做「大富」；假如有天魁、天銊入本命宮的話就叫做「大貴」。鬥數的格局。

「天魁」「天銊」入本命宮：代表無論遇見任何的風霜雨雪，皆能夠反兇化吉，有貴人的幫助。

「左輔」「右弼」入本命宮：代表有權力，而且能夠一呼百諾，左呼右應。

「文曲」「文昌」入本命宮：代表讀書考運佳，並有地位。鬥數格局排名。

「左輔」「右弼」入本命宮或福德宮；宮或子女宮：如此的格局常常傢大業大，是標準的田僑仔，即使不多，不動產也可以壓死人，假如你的命盤中有這種現象，你的未來非常可能是貴氣逼人，閃閃亮亮。

2。六吉星落入遷移宮鬥數看富貴級別。

有一部分人在本人的傢鄉常少年不得志，但在出外後，卻能大顯神威、衣錦還鄉，這種狀況就常發生在有這樣的格局的人身上。有「文曲」、「文昌」、「左輔」、「右弼」、「天魁」和「天銊」等落在遷移宮，也暗示著你的事業、貴人、朋友等都會在外地，建議你多往異地發展。鬥數十大貴命命格。

鬥數的富貴格局有哪些

3。命宮、官祿宮、財帛宮中有化權、化科、化祿

看看你的命盤，在命宮、事業宮、財帛宮中若有「化權」、「化科」、「化祿」的話，就代表你可以靠後天的努力，成為後起之秀。「祿」代表錢財，「權」代表權力、「科」代表好的名聲，有這樣的格局的人，能使他在人生道路中轉敗為勝，也是富貴兩全，不過屬於大器晚成的格局。

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