臺北慈佑宮拜太歲一年太歲犯太歲化太歲(石傢莊太歲博物館)

怎樣化太歲

主要的三個化解方法與化解竅門：

第1，2013年蛇年各生肖犯太歲者的化解方法與化解竅門之——慈元閣楊公化太歲妙法。

凡犯太歲者年初可在床邊、辦公桌旁或者車上掛上一個慈元閣大師的“慈元閣化太歲錦囊符包”----使用時將本人的出生年月日及姓名寫在紅色的“慈元閣祈福卡”上、放入錦囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元閣獨傢太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，可破解太歲帶來的消極作用與影響。並 且，再擺放擺列和佩戴慈元閣特別設計的生肖流年吉祥物，使犯太歲者在太歲年亦能順順當當，安然處之。

年初若能祈太歲福（即拜太歲）效果更加的顯著

慈元閣楊公化太歲錦囊符包裡各項元素的效果：

1 慈元閣祈福卡： 慈元閣祈福卡的效果，就是把緣主的生辰八字，本人的特征(姓名)與錦囊的效用聯系起來的一座橋梁。就如緣主在寺廟求簽時一樣，需要在心中默念本人的請求，同時告知解簽者你要問哪一類的事情。從而將佛的神佑與緣主的煩惱或需求聯系在一起。這部分是一根線，是一座橋，是至關重要的一點。在填寫名字和生成八字時，務必要用黑色的顏色的筆填寫，最好為毛筆。

2 精致艾草：艾草在我國中醫藥界，以及風水屆都廣為使用。一方面，艾草可以有除陋祛垢的功能效果，另外一方面，艾草還可化煞去邪，實為傳統文化藥物中的翹楚代表。

3 曉龍賀歲白玉佩：曉龍賀歲中，曉龍又通“小龍”，民間蛇有小龍說法，於是，蛇年犯太歲生肖犯太歲，佩上此款龍玉佩，定能反兇化吉。龍，異常驍勇，可吞雲吐霧，呼風喚雨，更有化煞擋災之能。此玉佩為南陽玉雕名師精雕細琢而成，采用上等和田玉料，白玉本有化太歲，辟邪擋災之用，三者結合成三合之力，能助犯太歲者平安無事，順當一年。

4辟邪珠翠路路通：路路通珠翠是指的翡翠雕琢而成的桶珠，通體透綠，非常美觀。因其陽綠本性 ，因此其有冰清玉潔之外觀，可以有辟邪之用。又因其名稱為路路通，其寓意乃為吉祥順利之意，能夠保佑緣主在太歲一年順水順風，平安順利，路路通達。

5慈元閣獨傢太歲金：太歲金卡上為特別定制的對應本命年佛的圖案，以保犯太歲者蛇年安康，平安無虞。太歲金卡可隨時攜帶，如放錢包、皮夾等，與掛於傢裡的太歲錦囊相互呼應，氣息相連，時刻護身辟邪！！！

6五行轉運珠：五行轉運珠為五行珠和五色靈光線組成。道教中代表綠、紅、黃、白、黑；也象征五種法門：信、進、念、定、慧；也分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。五行轉運珠能調節人體五行，使之運勢與運氣變得平安穩定；太歲年運勢與運氣動蕩反復，可以五行轉運珠平衡。

7七寶石：以瑪瑙、珊瑚、玻璃水晶、硨磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七種聖潔的寶石組成，用來供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有非常強的辟邪祈福效果，能凈化太歲流年帶來的負面氣息。

第2，慈元閣大師專門設計剪裁、請著名的戒法大師的化太歲內衣

那麼，市面上有許多紅內衣，許多人本能地以為本命年隻要是穿著紅色的內衣就可化煞。其實也就是說不然， 打比方說大夥都有戴紅繩的習性，不過普通紅繩至多算是裝飾品，名符其實的效用卻可見一斑，哪裡真能起到預防煞氣入侵的效果呢？推薦大傢選擇大師加持的吉祥物，打比方說，慈元閣特定為屬相為蛇、虎、豬人精心裁剪，統一，專門定制【化太歲內衣】，包括成功男士尊享的【化太歲龍內褲】，以及富貴女性貴有的【化太歲龍內褲】與【化太歲龍內衣】。以防止污濁之氣侵染自己一身，固本清源。

第3，慈元閣專門設計的生肖吉祥物，報與太歲流年相沖的生肖。

屬相為蛇的人今年是本命年，命宮兇星眾多，如【貪狼】【劍鋒】，運勢與運氣崎嶇，其年天昏地暗，勞神傷財，易枝節橫生，小人犯人，健康受阻。若想轉禍為祥，把握機會，可擺放擺列一對【慈元閣曉龍賀歲】棕黑色擺件或【慈元閣鎮宅化煞威武麒麟】。【慈元閣曉龍賀歲】擺件，是一條飛龍和一隻猴組成，我國民間蛇被叫作小龍、曉龍，“賀”取其諧音通“猴”。一條龍與一隻葫蘆組成，龍在咱們國傢神話傳說中是神獸代表祥瑞，葫蘆是傢喻戶曉的吉祥寶貝，能夠祛病除厄，聚福納祥。龍與猴又成三合之勢，葫蘆可擋【病符】入侵，兩者完美結合，形成和舟共濟，福祿康泰的吉慶景象。猴和蛇成之像，曉龍與猴，正好發揮的功能效果。可以破解屬相為蛇的人在本命年遭遇各式兇星，劫難，使其轉危為安，化煞添財。佩帶同名【慈元閣曉龍賀歲】紅色吊墜效果更佳。若隨身佩帶【慈元閣六度】【巳申禪定佛】手鏈，得以六度法門佛看守，生肖貴人庇佑，使其運勢與運氣更為順暢！！！

屬相為虎的人進入癸巳年，害太歲流年，運勢與運氣阻滯。今年命宮中兇星眾多，而又無吉星破解，流年運勢與運氣崎嶇不平，工作將有諸多困阻，而且又有小人作梗，相當地受壓抑。若想趨吉避兇，可以擺放擺列一對【慈元閣犬馬代勞】紅棕色擺件或【慈元閣鎮宅化煞威武麒麟】。【慈元閣犬馬代勞】出自《全唐文》第6部卷五百十二“犬馬代勞，義不辭難，分當竭命”，其意為臣子代皇帝勞，此處之意為一隻健壯之狗和一隻矯捷奔馳之馬組合而成，犬馬足踏祥雲，呈躍上之勢，威武難擋。犬代表忠誠，馬代表執著，中國術數中，有虎馬狗三合火局，火土（太歲）相生，於是，可以破解屬相為虎人今年各式不順，化煞免災，得保安泰。假使屬相為虎的人能夠佩戴同名【慈元閣犬馬代勞】藍色吊墜效果更佳。若隨身佩帶【慈元閣六度】【寅亥持戒佛】手鏈，得以六度法門佛看守，生肖貴人庇佑，使其運勢與運氣更為順暢！！！

屬相為豬的人進入蛇年，因今年沖犯太歲，且遇眾多兇星，遇【大耗】勞神，遇【天哭】兇多吉少，運勢與運氣甚為低迷，易惹官非！！！必須明哲保身，步步為營！！！若想消災解難，必須擺放擺列一對【慈元閣玉兔揚威】白色擺件尊【慈元閣鎮宅化煞威武麒麟】擺件。【慈元閣玉兔揚威】擺件，為一隻玉兔與一隻羊組成：機敏的兔子與蓮花成氣，一動一靜完美結合，玉兔代表靈活，積極，與蓮子結合化煞擋災；“楊”代表羊，羊背上馱著一個祛病寶葫蘆，福通“葫”，意指葫蘆，葫蘆是傢喻戶曉的吉祥寶貝，能夠祛病除厄，聚福納祥。兩者完美結合，能夠為屬相為豬人左右護駕；羊兔豬又成三合之局，可以破解屬相為豬人今年各式不順，使其轉禍為祥，得保安泰。如佩帶同名【慈元閣玉兔揚威】藍色吊墜效果更佳。若隨身佩帶【慈元閣六度】【寅亥持戒佛】手鏈，得以六度法門佛看守，生肖貴人庇佑，使其運勢與運氣更為順暢！！！

風土人情!!!

省風土人情 自從明末清初福建、廣東人民大規模移居開墾，才一步步被開發。日本殖民者固然挖空心思實行民族同化，但遭到同胞的頑強抵制。國民黨遷臺又有大批大陸人員來到，所以漢族同胞的活法習慣和社會習俗很多與大陸大致相同，一般保持著閩、粵地區的特點。 衣食住行 1衣飾。以往鄉村男女多穿漢服。中年以上的婦女喜著長衫，或短衣短褲；老年人喜著青黑色衣衫或香雲紗；日本統治時期西裝革履開始流傳到鄉村，幾十年來已相當普及。城市婦女有的穿旗袍等民族服裝。目前，青年人多穿西裝或港衫西褲。鄉村男女則常戴鬥笠或裹毛巾，以蔽風日。 2飲食。居民一日三餐以大米為主食。節日喜慶時，多用雞鴨等豐盛酒菜宴請客人。居民都嗜酒，祭祀神明，宴請客人，必備良酒。春夏之交，秋冬之際，多以中藥燉煮動物性食品以提神補身。菜肴多用味精、砂糖等調味。酒樓飯店經營川粵、京、津、蘇、浙、湘、閩等地風味飯菜。高山族同胞目前生活水平還較低，有些仍以芋頭、甘薯為主食。 3居住。的房子造型，大致可分為中、西、日式三種。中式為平房，多是閩南式樣，有一條龍、轆轤把、三合院、四合院等。以濁水溪為界，農村村落，北部為散居型，南部為聚居型，大多建在山凹近水處，以避風沙。西式多是樓房，從前都是磚造，最近幾年以來大多改為鋼筋水泥。日式則在平房內鋪以“榻榻米”。市鎮房屋多屬西式，隨著最近幾年以來工商業的發展，新式公寓傢宅迅速增添，高樓大廈，鱗次櫛比。但因為人口增長過快，居室問題尚未根本解決，仍有很多人居住在簡陋鬥室。 4行走。目前，最普及的交通工具是自行車、摩托車。近些年來汽車、飛機、輪船、火車的數量增添，相當便利，私人汽車大量增多。出租汽車普遍於市鎮。有不少的客車備有冷氣。但多數農村地區仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山區無路可走，隻能沿山路登攀跋涉。 成年儀禮 1高山族的成年禮 在高山族中，成年禮隻屬於男性。在他們看來，成年是步入畢生最輝煌的轉折點，象征著成熟、單獨和承擔社會責任。各族群都非常註重和重視成年禮儀，固然儀式繁簡不同，但都以崇拜勇武奮進為宗旨，鼓勵青年人磨練成材。 泰雅人的成年禮比較簡單。大概在每一年的11月間，成年男丁由傢長更換成年服飾，穿上紅絨編織的上衣、花色丁字褲，柬發於頂，紅絲方鬢，擇吉日良辰，攜弓箭、刀予、酒糕等，到頭目庭院聚集，聆聽頭目追述祖先的豐功偉績，傳授圍追堵截、埋伏、設陷阱等戰術要略，並宣誓恪守祖訓，發揚光大。最後，飲宴歌舞。這幾個宣誓過的男孩就成瞭成年人瞭，於是便可以參加部落性的征戰、耕獵等重大活動。 佈農人的成年禮選擇在豐年祭的這一天同時舉行。成年男子挽手成圈，環繞著一位德高望重的長者，聆聽他回顧祖先征戰的歷史和英雄事跡，緊接著捧出一大杯新釀的粟酒輪流豪飲。喝酒前，每人自報姓名、傢族系譜，緊接著高舉酒杯一飲而盡，能一口氣喝完大杯酒的人才稱得上是男子漢。 阿美人的成年禮，因部落而異。其中有一種是賽跑儀式的內容。也通常在豐年祭時舉行。賽程約五六裡，路途坎坷不平，有山莊、平原和沙灘。小夥子們身戴避邪的薑葉環飾，赤裸上身，腰間圍著白色丁字褲，神態威武。一聲令下，小夥子們個個爭先，猶如奔騰的駿馬，展開激烈的角逐。沿途有親屬或相戀之人吶喊助威，並攜帶糕點、酒以備犒賞。後面有一勇士督陣，一手拿著長矛，一手提著白雞，用持予的手不停地拔毛，朝落後者的後背拋撒，祈神禳助。同時高聲喊道："祖靈與你同在，吉祥隨神俱來，跑呀！！！"過瞭一番激烈的追逐，奪魁的男子被任命為成丁年齡級別的首領，緊接著率領大傢沐浴海濱，祈求海神凈化身心，賜予無敵的力量，並且也讓長矛沾洗海水，借以拭去污穢邪氣，得到無堅不摧的靈氣。從此，經過賽跑考驗的男子，還要加入會所嚴格訓練，逐級晉升。 曹人的成年禮也在豐年祭上舉行，屆時成年小夥子要接受"杖管"的考驗，即由部落長老持藤杖逐一拍打小夥子們的臀部，並厲聲訓斥道："勿貪玩，如偷懶，牢記祖先遺訓！！！"小夥子們要默然接受杖打，不能流露出痛苦的模樣，緊接著隨長老繞村一周，再回會所歌舞盡興，通宵達旦。從此，更換成年服飾，戴鹿皮帽、胸兜、披肩、胸衣，腰佩長刀，儼然像個勇士。 卑南人畢生中要經歷兩次成年禮，第1次成年禮又稱少年晉級會所禮儀，亦即猴祭，一般是在早稻收成後的11月間，為期十天，主要儀式有：清掃道路後，各持棍棒挨傢挨戶進行驅邪活動，並接受青年級杖臂訓戒。第3天舉行莊嚴的殺猴祭。晉升少年會所後，正式圍上黑色腰巾。第2次成年禮是在猴祭盛典後的第十天舉行。成年祭又稱大獵祭，主要讓青年重新回到祖先戰鬥過的山林體驗團獵，從而得來狩獵技能和傳統道德教導。這次狩獵為期五天，first of all由長老帶領青年隊伍進山，搭建起供老人食宿的茅棚和祭臺。當夜，在狩獵營地點燃篝火，老人為青年舉行莊嚴的“換巾禮”，即解下黑色腰巾，換上一條寬二尺半、長三尺，象征成年的藍色腰巾。緊接著受命圍獵，捕獲的獵物當場宰殺祭神後，送給成丁的男子食用。第2天，青年們分赴深山密林，各自狩獵，充分展示本人的狩獵本領。狩獵過程必須遵守規定，飲食起居有嚴格的限制，而打獵的范疇隻限於山豬、鹿、樟等善於奔跑的動物。通過這次磨練，青年們才被承認為成年人，族人會在傢鄉等待他們的歸來，歡慶又一批青年成長起來瞭。 還有更加的多。。。 http://zhidao。baidu。com/question/68397614、html

犯太歲如何辦

與太歲刑、沖、克、害、比都叫犯太歲。一個人生下來時的屬相，恰好是和本年度屬相相同就被叫做"太歲相同"，民間稱為犯太歲，特別提醒：本命年也是犯太歲。有一部分人在該年中則非常不是很順利。

太歲星就是天上的木星，由於木星每十二年繞太陽運行一次，中國古代人們參透人之運程與天之星象之妙法。依此劃分為12年，每一年畢生肖值守。犯太歲是指和木星運行相沖而引起的個人運程的變化。

一自個的年庚，若與值年太歲相同，稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。於是，不管是哪一種，在哪一年裡出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此有需求拜奉太歲星君以保平安的講法。

犯太歲註意和提防：

。1。 切不要和人爭鬥。如與人爭鬥，恐有大的損財之象。犯太歲的人，因與流年太歲相沖，極易與人發生口舌之爭，遇見事情亦謙讓，退一步海闊天空，保持正常的心態，由於人有旦夕禍福，吃點虧也沒關系，就當做犯太歲是撰人品的時刻，常懷感恩慈悲之心。

2、 切不要酒後亂行。對於流年犯太歲的人，可以所當年處處是陷阱。一旦喝酒過量，以及酒後亂性，或者酒後發生危險行為，而這幾個常常會被流年安排之小人利用，達到陷害犯太歲人的作用。加之，犯太歲身體抵抗力會較差，人比較背，而之所以如此，是自己把握不住，被一些惡習沾染致使。

3、切不要勞師遠行。對於犯太歲的人，流年不利，疲勞容易致使病光之災，抵抗力差的年老之人更甚者會有生命之虞，而遠行之意要註意和提防兩點，第1就是旅途千萬不要苦著自己，要選擇便捷舒適交通工具，以免因小失大，再者就到到達異鄉之後，定要低調行事，方可平安度過。

怎樣破解：

1。拜太歲

準備工作：2013癸巳蛇年，值年太歲為徐單大將軍。需要拜太歲的人，務必要清楚以下問題與事項：供奉太歲需要準備的貢品，應時較為吉利的水果三盤：打比方說蘋果、香蕉、橘子、桂圓、點心、蛋糕三碟、清茶三盞、素酒三杯、香一束、紅燭一對、黃表紙或紅紙一份，化太歲錦囊及相關吉祥物，最好同時穿戴化太歲內衣。

拜祭：自傢設有神龕可在本人拜祭，無神龕最好到庵廟中拜祭為宜。 拜祭對象：徐單大將軍（在黃表紙或者紅紙的上手寫上此名）保佑對象：在另外一張黃表紙或者紅紙上添一份太歲衣，太歲衣的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人，猶如一張申請。 拜祭時間：拜太歲的時間一般為2013年陰歷正月初八11時左右，錯過瞭這日，也可在正月初七至十五之間擇其中一日。或者從此以後每月的初6。初九等逢六及久的日子。 拜祭步驟：first of all預備一張桌子，在正中间位置擺放擺列一個香爐，將書寫“徐單大將軍”的紅紙貼在供桌後的粉刷墻壁上，要剛好是香爐對正的具體位置。 其次，把供品擺放擺列在供桌上，及化太歲的錦囊，旺運開運吉祥物等也擺放擺列在供桌上，跟著敬虔的持香下跪，禱告祈福，緊接著，便把香插在香爐上。 最後，當香燃燒到一半左右，就能夠開始進行燒衣。這時要預備一個聚寶盆或香爐等，把保佑對象的紙逐一焚燒。 經過祭祀禮拜之後，可以依照步驟擺放擺列使用化太歲錦囊及吉祥物。

2。常懷喜樂，樂善好施，遇廟拜廟，遇佛上香

常懷喜樂是針對自己，樂善好施是為瞭他人，拜佛是敬畏神靈。隻有本人洞察到美滿，才能真的給別人美滿，相反，樂善好施也能從他人處得到美滿之物，更加容易在太歲之年順水順風。

3。佩戴化太歲錦囊符包、穿化太歲紅內衣凡犯太歲者年初建議在床邊、辦公桌旁或者車上掛上一個的"慈元閣化太歲錦囊符包"----使用時將本人的出生年月日及姓名寫在紅色的"慈元閣祈福卡"上、放入錦囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元閣獨傢太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，破解太歲帶來的消極作用與影響，再擺放擺列和佩戴慈元閣特別設計的生肖流年吉祥物，使犯太歲者在太歲年亦能順順當當，安然處之，佛的保佑不留死角；年初若能祈太歲福（即拜太歲）效果更加的顯著。

正月初一去的娘娘宮拜太歲，請瞭一個如此的大禮包，裡面有護身符什麼的。。。

找個良辰吉日就行瞭。

太歲殿供奉哪位神

太歲殿供奉的哪位神就是太乙真人他就是很早以前的神話

先農壇的太歲殿建築有如何的建築結構?

太歲殿建築雄偉高大，建築面積1100多平方米。通面闊7間51米，明間、稍間前置六階臺階，進深3間25米。其木構架結構基本與故宮太和殿上層類似。

屋面單簷歇山式，黑琉璃瓦綠剪邊。柱礎石為素面覆盆式，簷柱高6米，柱頭有砍殺。金柱高10米，建築室內總高15米。殿內明間北部有神龕，無神像。拜殿及太歲殿均用金龍和璽彩繪。