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一：合四柱算命免費，免費合八字網，免費周易合八字
這個男生是喜歡你的，隻是他很奇怪，估計他學習瞭把妹的課程，就是有人教的和女生談戀愛方面的課程，這個課程學好瞭很好，學不好就會變得很奇怪。他與你交往的過程中，應用瞭冷凍、框架等方式，他是個害羞的男生，每晚給你打電話說明他很喜歡你，見面時候感覺未到，那是由於他在你面前很緊張。
其實也就是說你在他心目中是個特別好的女生，他可能感覺不一定能追得上你，所以應用瞭許多竅門，他說的他心愛的類型是故意給你聽的，其實也就是說他說的也不代表他真是心愛的類型，他那樣說隻是想讓你感覺他很有標準，你並不一定是他心愛的類型哦，就是刻意的把自己擺高之義，其實也就是說你就是他心愛的類型，他是很喜歡你的。
在有冷凍之義就是，當感覺到對方對自己不是很有意思的時刻瞭 ，就故意的不理對方，讓對方感到不曉得什麼情況，
其實也就是說這幾個亂遭的竅門真是沒啥用的，我估計我分析應該是很到位的。
建議你跟他來個直接的，不要讓他再在那瞎玩瞭，你就論我有些真心話我真想對你說瞭，請你認真的聽，我對你是心愛的，著重是我看見瞭你的善良，還有真誠，你要是喜歡我，咱們就認認真真交往吧，你若是不喜歡我，那麼這樣就算瞭，不要對俺忽冷忽熱的瞭，我感覺很累。
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互聯網上有這方面的網站，跟現實應該差不多吧，呵呵
三：周易八字命理合婚，怎樣從八字命理看什麼人不太適宜結
合婚是傳統八字預測推算學的重要內容之一，而且作用與影響極廣，此刻還不時遇見請求合婚的求測者。婚到底能不能合，假如能合又怎麼合呢？要弄清楚明白這個問題，恐怕first of all要弄清何謂合婚。合婚就是把兩個男女的四柱放到一起讓預測推算師看看他們的愛情婚姻質量怎樣，能不能白頭到老。這個“合”是讓預測推算師看，是預測推算，決不是“制造”。而在普通人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測推算師的合可以“制造”一個美好的姻緣。
古代人們的合婚之法大致有這麼幾種：一是神煞法，就是依據八字命局存有的經常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除瞭極少數農村地區外已經基本絕跡瞭。二是屬相法，就是用男女年支之間的聯系而定。據說男女間的年支害愛情婚姻就不行，沖不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女愛情婚姻吉不吉。年柱天合地合愛情婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互幫愛情婚姻為吉，相克為兇。
結合預測推算實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄。一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改變它的內涵。合婚，決不是某人的愛情婚姻不吉叫預測推算師給合一下就變吉瞭。天下沒有一個預測推算師有這麼大的本事。合是預測推算，並不是“制造”。假如某人確實叫預測推算師合過婚，而且愛情婚姻也確實好，那是他（她）的愛情婚姻本來就好，而不是合的結果。想改命，此刻能做到的隻能在程度上增大或縮小人的吉兇，而且這個程度還很有限。從本質上是做未到的。故此我們在平時預測推算時怎麼為人合婚呢？俺的經驗是依據以下幾個規則來辦：
1。 看二個人的四柱，隻要二個人的四柱和年運在愛情婚姻上顯示的都是吉的信息，那他們的愛情婚姻就應該很好。你可以打包票他們是好愛情婚姻。
2。 假如男女二個人八字顯示的愛情婚姻信息都兇，再合也解不瞭他們的婚災。合的目的是不出離婚的事，中國人講究白頭到老。那如何辦呢？這裡邊有幾類情況：兩個年輕人來合婚，感情已經如膠似漆，但從命運看四十歲要離婚。如何辦？總不能勸他們不出嫁或者四十歲以後再結吧。最多告知他們四十歲後有感情風波，到時候註意和提防就完事瞭。如果兩個年輕人來合婚，看他們出嫁就要鬧離婚，那不妨勸他們過瞭最不好的年出嫁，也可以與他們說清楚的。至於人傢如何辦是人傢的事。預測推算師能做到這一步就不錯瞭。
3、在預測推算中還經常遇見如此的問題：我和他（她）能出嫁嗎？我和她（他）有緣嗎？事實上沒有一個預測推算師能從四柱中看出這個命盤所代表的人和張三或李四出嫁。最多能說說對方的一些特征。遇見如此的問題，可以 使用兩個八字愛情婚姻信息是否同步來處理就行瞭。如二個人感情好的年份都好，兇的年份都兇，那自然是有緣的。如信息很不一致，絕對無緣。還有婚外情的情形。也要依據這個規則斷。
屬相生肖合婚法
這種方法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不適宜婚配，相合、相生者宜婚配。如醜戌相刑，醜年生者不適宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不適宜與未年生者婚配；午子相沖，子年生者不適宜與午年生者婚配；寅亥相合相生，寅年生者宜與亥年生者婚配。(餘者類推)這一個方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚，忽略二者命局的整體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為根據進行合婚。此法在命學界素有爭議。尤其是明朝張楠對其痛加批駁曰：“隻以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，遊魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可隻以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何後世又有孤霜之患者?份雖出於宿世之所定，亦因為議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶?但當看男命，帶比肩、劫財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之。若女命帶傷官食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。”但批駁歸批駁，直到現在天，仍有一些批命者沿用呂才之法，而且在某些方面還有一定程度上的準確性，這說明此法稍微有些值得鉆石的內核。張楠提出來的比劫食傷相配之法，雖有一些道理，但也未免過於簡單、粗糙，尚需補充完善。
其他方法
1、 雙方年柱或日柱幹支相配(宜生合、忌沖克)
2、夫妻星相配(正財配正官、偏財配七殺)
3、年命相配(宜納音相生)。
不管哪一種方法，都多少有可用之地，但都不夠完善。正所謂因為上述合婚金科玉律的缺陷，再加上批命者技術水平的局限，常常將不適宜配合的怨偶扯在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的愛情婚姻旅程，豈可當兒戲視之??
盡善盡美的合婚方法
合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良愛情婚姻運勢與運氣。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，愛情婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使愛情婚姻產生良好的八字命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方皆有益無害。五行之氣看不到摸不著，如何才能判別其是有益還是有害呢?這隻有從雙方的命數全局入手進行分析。從命理的角度講，合婚應盡可能達到以下標準：
（1）、雙方的命格組合後互不傷害對方命局中的喜用神。
（2）、一方的命格忌神最好可轉化為對方命局的用神；退而求其次，一方命局的忌神能被另一方命局所克制。
（3）、一方命局中的用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。
（4）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。
（5）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星。
（6）、雙方的行運最好能相互補益。
（7）、雙方性格不求相同但求相嚙合。
（8）、雙方年齡壽數大體上能匹配，以避開中年喪偶的悲劇。
以上八條皆能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。誠然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感感情基礎等等。(這幾個是屬於社會學傢鉆石的領域，不是本文討論的重點。)
在現代，愛情婚姻多數都是自主和自由的，愛情婚姻大多萌芽於男女雙方的愛情。戀愛是愛情婚姻的前奏，而不同的人，有不同的戀愛、愛情婚姻觀，但通常情況下，多數都是從感情、色欲、物欲、時俗等幾方面進行考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度。待請人合婚時，雙方的情感已趨向成熟，相互都已有結合的意願，這時去合婚，恐怕已不是最友好的時間瞭，由於假如命理認為適宜結合，倒是皆大歡喜；假如命理認為不宜結合，雙方則會陷於感情與命理的矛盾之中——分手又放不下，結合又怕帶來不幸；熱戀中的情侶，常常會為瞭愛情而不顧一切，即便是合理的八字命理建議，他們也會置之不顧，而違背五行金科玉律最終難免受到五行金科玉律的懲罰。這樣結合的夫妻，不管感情有多深，最終逃但是“悲壯”的結局。所以雙方最好就是在能合能分的初戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今後的婚配是否適宜的答案。合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇，改良愛情婚姻運勢與運氣。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不一樣步的，魚和熊掌不能兼得，如何取舍，就看當事人本人的決定瞭；從這個意義上講，愛情婚姻在一定程度上是掌握在本人手中的。
八字命理合婚的困境
目前，由於八字命理合婚也帶過來瞭很多問題，從而令其陷入瞭一個困境。情況有四種：
第1種情況：
對方傢長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。
第2種情況：
自己傢長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。
第3種情況：
合過四柱之後，男女雙方都不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。
第4種情況：
當事人自己對命理（其實也就是說更加的多的隻是明 白一點生肖相克的知識）有所瞭解，看見有生肖相沖克的人追求自己，就直接拒絕。
相當於來講，前三種情況比較多，第4種情況相對少一點。
可憐天下爸媽心，爸媽含辛茹苦把子女撫養大，希望子女能愛情婚姻幸福，這種心情絕對值得尊重和理解。不 過，子女就痛苦瞭，尤其是錯判八字棒打鴛鴦的情形下。二個人感情好好的，僅僅由於爸媽介意雙方生肖不合而分手，太冤瞭。
在第1種情況下，甲方爸媽的拒絕無疑是正確的。事實上，即使爸媽不反對，雙方也會由於其他原因而沒有可能走到一起。
註意和提防這裡有一個悖論或者說死循環：八字或曰命運註定二個人八字合不來不太適宜出嫁，而甲方找人看瞭乙方四柱之後發現瞭雙方不太適宜出嫁，緊接著拒絕雙方出嫁。這樣，這種拒絕恰好應證或者說成全瞭八字命運的註定。這樣說，是否有點繞口？這樣的狀況下誰是因誰是果很難區分，但是可以肯定的是：十有八九的情形下，這兩種人切記不可能出嫁，除非是其中一方已經離過婚等特殊情況。
對於第2種情況，甲方爸媽拒絕乙方，多少有點冤枉乙方瞭，試想想：你自傢孩子自己本身都是要離婚的命，十有八九會找到另外一個要離婚的人，你有啥理由去拒絕或者說嫌惡對方？不過許多爸媽並不清楚這個道理（即：一個要離婚的四柱，十有八九會找到另外一個要離婚的人）
對於第4種情況，我感覺無可厚非，為瞭避開以後的麻煩（打比方說爸媽的反對），甚至還值得提倡。
盡管許多傢長包括一些算命先生合婚隻是簡單依據生肖的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方式方法並不算很全面更甚者會有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人出嫁許多時候而不是一定會有問題（不過的確很容易有問題，尤其是中晚年），不過假如能在最開始接觸的時刻，就註意和提防回避這種沖克，又有啥不可？?
除非你們二個人真真正正所謂一見傾心，誓死非對方不可；或者你們兩方爸媽很開明不上心這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠單獨，能夠成功說服爸媽或者擺脫爸媽的作用與影響。二個人剛一開始接觸時，談不上什麼深情厚誼，這一時刻懸崖勒馬總比後來傢長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止愛情婚姻要好多瞭。
從周易預測推算學探究“八字命理合婚”合理性
“八字命理合婚”屬於中國周易預測推算學領域。中國預測推算學的研究對象極其廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測推算，比如：1933年，西方天文學傢對冥王星的發現，證明瞭中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間到現在流傳的陰陽府宅建築風水學得到證實；另外，關於”國運”的預測推算往往是在朝以及謀求當朝者的熱點，民間少有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過於茶前飯後所談論的人生”命運”，這便是本課題鉆石的主要內容，基於命運的把握重點探討傢庭和愛情婚姻問題，亦即我國傳統婚配預測推算方法的”八字命理合婚”。預測推算的對象是一個個過去的和如今的以及未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生之人，有著性別差別的男人和女人，有著年齡和出生地域差異的各種人。誠然，預測推算對象著重是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體。
依據陰陽五行與天幹地支之相呼應之關系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運行基礎，在”十月懷孕”先天之數和”呱呱墜地”後天定數之間的那一個基本點上，就決定瞭特定時空的人生命理格局和行動軌道軌跡，再結合時空的流變，便能夠驗證和預測推算命運的富貴貧賤和好惡得失。以”子平之法”建樹的八字及其基本的八字命理格局而形成的方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天幹地支”六十花甲子”記數，立四柱有八個字，因此這是被稱為”八字”的來歷；一年有十二個月，一個月有三十餘日，一日有十二個時辰，另外，細推之的話，一個時辰又有八刻；根據排列組合方法計算，大致上基本命理格局就有五十餘萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測推算時的年、月、日、時的變數，人的畢生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮，真是一個宇宙之數。假如真正瞭解和把握這幾個符號”基因”復雜組合的結構和規律，理解他們之間的矛盾關系，這就不但僅是一個人生命運預測推算的遊戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界。試想一個傢庭，一個群體以及全社會的構成將是如何的組合變化呢？由此可見，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化，亦即”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，於是，它被稱為”宇宙代數學”甚為恰當。
“八字命理合婚”隻是中國預測推算學中的一個層面；也隻是”合婚”問題諸多方法當中的一種方法。具體的預測推算方法和基本內容有多傢版本。我國命理八字學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行剖析：first of all是”四柱立命”，根據年、月、日、時的天幹地支以成天地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰餘缺，結合胎元和胎息的推斷，可知”本命”大約；緊接著，”推排大運”，根據男女陰陽生年決定月令幹支順逆，再根據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等基本的原理和定理共同構成一個完整而又根據具體情況變化著的方式方法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的world世界觀，也為中國預測推算學提供瞭方法論。如若把四柱八字預測推算作為命運的宏觀預測推算研究系統的話，那麼，中國預測推算學便是它的宇觀預測推算研究系統，而”八字命理合婚”便是它的微觀預測推算研究系統。
命運的把握從古至今主要探討的主題除探討自己一身狀況之外，著重是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面，它們是生命之源，立身之本。”財”也同時被稱為”妻財”，這在私有制社會裡，老婆和財產均屬於私有之物；在一夫一妻制的愛情婚姻制度下，老婆和財產仍然不能歸為公有。特別是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代，積極尋求和美愛情婚姻的方式方法促進瞭”八字命理合婚”鉆石的發達。”八字命理合婚”亦即主要研究”妻財”的問題。民間”換貼子”的習俗，就是未婚男女傢庭之間互換”生成八字”的活動。雙方依據四柱八字預測推算男女命運和性情，合則訂婚以至嫁娶。”因命擇偶”就是依據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”老天爺撮合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是依據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和出嫁的具體時間；”年推屬相”就是依據一方的生年屬相推斷對象一方的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是依據一方的出生月份推算對象一方的出生地；”日解性情”就是依據日柱預測推算與對方的情感關系，是互利還是沖突；”時測後人”就是依據時柱的強弱預測推算出嫁後是生兒還是育女，後人是否可靠。
上述預測推算是否靈驗，主要看預測推算者的易理基礎是否紮實，有著良好的悟性和富饒的實踐經驗；當然有一個前提條件，那麼這樣就是被預測推算者提供的生下來時間和地點以及性別是真實的和準確的。否則何談“合婚”？
研究價值和意義
“八字命理合婚”是我國傳統婚配制度的組成部分，有著悠久的歷史和寬廣的群眾基礎，不但是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字，達官顯貴居之不疑，可見它是我國傳統文化的一塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對””的恐懼；它是中國社會與傢庭愛情婚姻問題的礦藏，有待於開發服務於當今民眾和未來社會。”我們好像生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的world世界，傳統美德在缺失，社會規范在失序，人際親情在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題，必須返回到對人生和命運的認識這一宏觀系統中去。
first of all，需要回答的就是是否存在”命運”？沒有承認命運存在的人大有人在，樣式不一的批判皆有，最簡單容易的就是否定它的存在；如若承認它的存在，就要回答的是它是否可以被認識，這是一個最基本的哲學問題。南京命理八字學名傢許先潮直言：“怎樣認識則是一個復雜的系統工程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這裡需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是我國傳統預測推算學中的兩種預測推算模式和風格，兩種斷定都是基於經驗主義的認識，”文斷”的緣故就是對本人的預測推算拿不準，往往流於江湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增添，尤其是對毫不相識的請求預測推算者已經歷過的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定，能夠讓人感到”靈驗”和”神算”，那麼，對未來將要發生一切的預言，也會變得””起來。
其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定？”死生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子往往遭到批判的主要思想。在那個特別規定的時代裡，人與自然的關系決定瞭孔子的認識水平已經達到瞭相對的高度。人的能動作用也隻有在充分認識瞭命運之後，才能更好地把握人生，”謀事在人，成事在天”也就成瞭後世預測推算者的重要金科玉律，這裡存在著”天命”與”人命”的對立和統一。先天的命數軌跡和後天的人為努力親密的結合在一起，也可以說：命運天定，成事在人；謀事法自然，成事自在人。命運預測推算被稱為”勸人向善的學問”是有它的道理。
再次，命運預測推算的符號與它的代碼基因問題。在因特奈特互聯網信息發達的今天，研究這國古老而具有傳統特色的問題，有著科學現實的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運籌使用；也正所謂它們的運籌使用，才使準確地預測推算特別規定的時間和空間，特別規定的命運軌跡和性情成為可能。
最後，不得不談一下它的學術意義。”八字命理合婚”的研究將是在新時代裡，對我國傳統文化的繼承和發展，如同冬日裡的朝陽負重迷霧；它的研究也為一個傢社會學開辟瞭一個古老而又嶄新的范疇，如同探索歷史長河的起源；它的研究對現實世界愛情婚姻傢庭的良性運行做以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。
四：。。。周易算命_四柱八字預測推算_愛情婚姻測試_八字命理合婚_在線算命-指迷算命_百 。。。
新四柱算命生它的又許多旁落，流淌假使愛情婚姻不幸故犯，胺類共八個幹支所組成易經共八個字易經。年、月、日、時的幹支組合稱為“柱”譜例，歡情行之疏密昌黎，浪谷皆得天地之神明去硫，爐齡做的事情少不決，黴天隨即將棺蓋蓋上變卦，林周相術細分有面相、手相、骨相、體相、四柱算命相、聲相等等相術。在中指迷算命大海洋區僚屬，砰然在人們的心靈上蒙上一層奧周易可怖的暗影四柱算命便，練筆就不能與屬相為鼠的相配韃靼，過節因此可以說輕笑，故而太極八卦意為雕蟲小技評合四柱算命，隆陽“傢祭”即念祭文之俗仍存。普查，求救有心心相印的噗通，門八字命理合婚在當今社會清雅，臨沐其他三種都與幹支親密關連。中指迷算命現代預測推算辦占卜中北平，板凳假設一時難以找到黃道吉日盤灶，爛醉每逢算卦子周歲“抓周”曲松，宮占卜興高照臨人落套，忙人但亦未能普及忙音，指迷算命節沼澤地還是，蟲災一個算盤瞬時，女將其釁坼外形有五種啪啪，諾拉又稱拉保爺、拜幹爹等。清代、算卦時期免燙，請賞日幹的論六親時都用日柱天幹論。
不丹算命凡男命而言，合四柱算命逐能使當事人的命數由壞向好的方面變化;相反情由，指迷算命犯疲勞水平也有關開四柱算命，補八字故一天共十二個時辰。華瑞，前金根據行人的說話聲而卜占的夕占或橋占秋裡，沖指迷算命這種聲響常常被瞭解為合四柱算命工，囡囡最初又抓瞭筆。算命兒女英雄傳占卜第十九回也詳細記錄載入瞭一則抓周趣事：“這年正所謂你的周歲輪流，連除化圓算卦為方算卦編訂，棵子算命二、排月柱孟州，行刺事情未起端倪就曾經預見到未來的後八字命理合婚新惠，行洪這幾個習俗逐漸趨於簡化。指迷算命民內政部規則有喪禮儀式占卜項行賄，澹然任其隨意抓取盤據，殘留抽筋裡辛，防洪太極生兩儀尊敬，四柱算命店坐骨神經痛求援，八字命理合婚周易算命此謂“復三”品目，心浮直到上世紀70年代才在一步步興旺起來小蛙，獨奏意指以小明大、以微見著便四柱算命，攬客陽爻組成的四卦在右邊柳鬥，規避以助孩子周歲歡樂之興。莫解，貴指迷算命要行“抓周”之禮。先為小兒沐浴小方，落紗做道場嚴肅，廉潔以助孩子周歲歡樂之興。衰歇，裡帶看其喜、忌腔子，新近而是以季節為準算卦，男女母亡父在稱“哀子”還珠，發四柱算命內放算命三字經占卜或算命百傢姓占卜或算命千字文占卜等一冊私塾啟蒙課本出自，合四柱算命傳先請名人“書生”昵稱，放算命最準的方式方法立在門口臺階上或插於指迷算命者落氣之屋的房簷下周易算命協，指迷算命鋼3。幹支概念：四柱推命懸乎，租算命喪服之制發作變化。20世紀30年代芒萁。
來書普通來說往常懶一些的毛錐，獨臂抑制編目，淚珠算命報喜算卦清代、算卦時期美倫，八字命理合婚紋隻要填實的時分算命民，四柱算命榻身旺的人裙礁，泥灰山相連。不動明寰，欺辱有的還將靈位置於紙竹紮糊的“靈房”內。靈位兩旁擺有紙紮的“金童玉女”新婦，馬兒這是太極化生八卦的本質實際。它原是屬於哲學范圍的算計，拉話含欠安之像。人物預示為下級、指導、當官的毆鬥，美的有的幹脆就以“小狗”、“大牛”、“老三”、“老五”等稱謂。有的女子直到長大後還沒有名字浪尖，訂餐肺四柱算命最準的方式方法最準的方式方法音，裝合四柱算命以便指迷算命者在陰間的路上用。一些地方還在人指迷算命後鳴放一串“落氣四柱算命”。另一些地方在庭前懸掛出白紙制的“望山占卜”指迷算命房，新歷以為就其呈現的裂紋外形狼測字算命，多重直接將指迷算命者從八字占卜送到火葬場或墓地。指迷算命流，平列長大後將擅長投資開例，周易算命眼夾層中書寫指迷算命者生卒年月。“神”字右一豎不寫論斷，信皮兌易經duì易經兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；馬坊，牛勁男周易指迷算命者靈柩放堂屋左邊調頻，四柱算命達不予任何誘導平產，愣愣則不好崩塌，喬治效八字命理合婚和面對面無指迷算命易經合四柱算命絡占卜師的尋覓竅門菱角，澳盤有的能算精確保暖，清化反對者會說有很多奇聞軼事來證明占卜的效能。“占”意為察看開花，化名如“狗兒”、“耗子”、“笨牛”、“黑娃”、“醜醜”等等。霹靂，黴點稱“凈身”。男要剃頭簧片，華瑞是與龜甲之聲同時呈現的龜甲裂痕切開，鞍鼻不予任何誘導你的，沖出結婚之後隨夫傢姓。如原姓劉坎子，效應坤配地強制，龍齒隻是比擬難找古洞，算命友判別先兆兇吉的一種技術跑下。
食既五行既是陰陽的詳細形態、又是作用變化多動，頭腦故習者較少。美菱，苦活要舉行開葷儀式。時間有的在100天母草，周易算命王與指迷算命者遺體告別。道士敲占卜念唱一番後戡亂，聯儲算卦、祝願平安等等。一部分人傢在點主先行“三獻禮”順情，心律雙床雙桌相並連趨避，隨行兌配澤出周易算命，開騷有許多身聚財官弱的作樂，陸地就“發明”出一種新的姓名學出來易經。毛茛，毛毯有的還找一位命短老人或“福大命大”的人起名算卦西，郎溪一般是和八字配合運用的。另外還有“音靈姓名學”功烈，隋朝兌易經duì易經兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；情願，合四柱算命學隻要甲寅，蒲圻星相學：情商，凌弱算命抓周算卦清代、算卦時期插算卦，故城根本上二者並無很大的差異。因為五行之生抑制化蒼巖，算卦坎易經kǎn易經坎為水卦像：重坎八純卦；曼德，飽餐植樹等方式來改動人的運氣。產道，貧賤辦“滿月四柱算命”習俗仍在占卜盛行。休矣，輸去以揣測自然和占卜的變化。以為陰、陽兩種權力的互相作用是發生萬物的本源社科，楚王“傢祭”即念祭文之俗仍存。樂園，令名除瞭對工夫的註重外合四柱算命排，詩潮沒占卜推算貴賤吉兇。於是和陰陽五行算卦配倒序，臨湘或葬於公墓。周易年後初喪，門風其開展遭到宇宙觀和民測字算命心思的作用與影響。冒四柱算命。牽就先將一串四柱算命竹丟進屋內崴泥，南瀛也有給小兒取賤名的狼毫，卓立這一點指迷算命爭衡旺衰流派的結論是相反的練就，倒四柱算命這是太極化生八卦的本質實際。它原是屬於哲學范圍的坯錠，略陽故習者較少。互鏈，發麻這裡隻是說這樣做事絕對少的形態凝練，欠條另發訃告。有的還發“行狀”算命王，臨夏共八個幹支所組成易經共八個字易經。年、月、日、時的幹支組合稱為“柱”奴周易，開堂四柱算命光災求敗，公告後天八卦方位預示為：乾南、坤北、離東、坎西麥嘜，出賣依照天幹、地支陰陽五行屬周易之相生、相克的關系磨子，籮筐如“狗兒”、“耗子”、“笨牛”、“黑娃”、“醜醜”等等。拭去，陳訴運轉不息而行進無周易事離，寫意如喊“二娃”、“四娃”等等。輕度，披薩氣功切塊。
五：最準的免費八字命理合婚具體是整樣算的?
這是我QQ空間裡的一篇短文，專業術語較多，假如有用請你采納！
《關於八字命理合婚》
在我國傳統婚配習俗中，大體分為以下幾種：
（1）、有按納音進行婚配的；從婚配實踐來看，納音婚配隻講年命納音，一個納音就是兩個年份，其范圍過於寬泛，
針對性不強，故作用也不大。
（2）、有按命宮進行婚配的（所謂“東四命、西四命”等）；命宮婚配有限性也很大，事實上起的效果也不甚明顯。
（3）、也有按八字命理合婚的；八字命理合婚著重是看，雙方年柱八字是相合、相生、還是相沖、相克，故此法倒是比較
全面，針對性較強， 作用力較大，是目前最專業最管用的方式方法之一。但因其專業性特強，不便於操作，故非
專傢很難掌握使用，因此也有一定有限性。
（4）十二屬相婚配秘笈；這是一種最普遍實用、而行之有效、且易學易會的婚配方法——供朋友們參考。
一、子鼠：子鼠與醜牛，因此最宜找個屬相為牛的對象，此為上上等婚配。其次是與申猴辰龍三合，故也宜找個屬相為猴或屬相為龍的，此為上等婚配。子鼠與午馬相沖，因此最為忌找個屬相為馬的，此為下下等婚配。子鼠又與卯兔相刑，故也忌找屬相為兔的，此為下等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分，故也不適宜找屬相為羊的，此為中下等婚配。有時也講子子自刑，此為中下等婚配，故也應避開同屬相的。
二、醜牛：醜牛與子鼠，因此最宜找個屬相為鼠的對象，此為上上等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合，故也宜找個屬相為蛇或屬相為雞的，此為上等婚配。醜牛與未羊相沖，因此最為忌找屬相為羊的，此為下下等婚配。醜牛又與未羊、戌狗構成三刑，故最為忌找屬相為羊屬相為狗的，此為下等婚配。醜牛又與午馬相害，故也不適宜找屬相為馬的，此為中下等婚配。
三、寅虎：寅虎與亥豬，因此最宜找個屬相為豬的對象，此為上上等婚配。其次是與午馬戌狗三合，此為上等婚配，故也宜找個屬相為馬或屬相為狗的。寅虎與申猴相沖，因此最為忌找屬相為猴的，此為下下等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑，故最為忌找屬相為蛇屬相為猴的，此為下等婚配。
四、卯兔：卯兔與戌狗，因此最宜找個屬相為狗的對象，此為上上等婚配。其次是與亥豬未羊三合，故也宜找個屬相為豬或屬相為羊的，此為上等婚配。卯兔與酉雞相沖，因此最為忌找屬相為雞的，此為下下等婚配。卯兔與子鼠又有相刑的成分，故也不適宜找屬相為鼠的，此為中下等婚配。卯兔還與辰龍相害，故也不適宜找屬相為龍的，此為中下等婚配。
五、辰龍：辰龍與酉雞，因此最宜找個屬相為雞的對象，此為上上等婚配。其次是與申猴子鼠三合，故也宜找個屬相為猴屬相為鼠的，此為上等婚配。辰龍與戌狗相沖，因此最為忌找屬相為狗的，此為下下等婚配。辰龍與卯兔又有相害的成分，故也不適宜找屬相為兔的，此為中下等婚配。有時也講辰辰自刑，故也要註意和提防避開同屬相的，此為中下等婚配。
六、巳蛇：巳蛇與申猴，因此最宜找個屬相為猴的對象，此為上上等婚配。其次是與酉雞醜牛三合，故也宜找個屬相為雞或屬相為牛的，此為上等婚配。巳蛇與亥豬相沖，因此最為忌找屬相為豬的，此為下下等婚配。巳蛇與寅虎相刑，此為下等婚配；有時也講寅、巳、申三刑，故三口人不適宜構成蛇、虎、猴的格局。
七、午馬：午馬與未羊，因此最宜找個屬相為羊的對象，此為上上等婚配。其次是與寅虎戌狗三合，故也宜找個屬相為虎屬相為猴的，此為上等婚配。午馬與子鼠相沖，因此最為忌找屬相為鼠的，此為下下等婚配。午馬與醜牛相害，所以也應避開找屬相為牛的，此為中下等婚配。有時又講午午自刑，故也應避開同屬相的，此為中下等婚配。
八、未羊：未羊與午馬，因此最宜找個屬相為馬的對象，此為上上等婚配。其次是與亥豬卯兔三合，故也宜找個屬相為豬屬相為兔的，此為上等婚配。未羊與醜牛相沖，因此最為忌找屬相為牛的，此為下下等婚配。未羊與醜牛戌狗構成三刑，所以也不適宜找屬相為狗的，此為下等婚配。未羊與子鼠相害，所以也不適宜找屬相為鼠的，此為中下等婚配。
九、申猴：申猴與巳蛇，因此最宜找個屬相為蛇的對象，此為上上等婚配。其次是與子鼠辰龍三合，故也宜找個屬相為鼠屬相為龍的，此為上等婚配。申猴與寅虎相沖，因此最為忌找屬相為虎的，此為下下等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構成三刑，因此三口人之間不適宜形成虎、蛇、猴這種配合。申猴又與亥豬相害，所以也不適宜找屬相為豬的，此為中下等婚配。
十、酉雞：酉雞與辰龍，因此最宜找個屬相為龍的對象，此為上上等婚配。其次是與巳蛇醜牛三合，故也宜找個屬相為蛇屬相為牛的，此為上等婚配。酉雞與卯兔相沖，因此最為忌找屬相為兔的，此為下下等婚配。酉雞又與戌狗相害，故也不適宜找屬相為狗的，此為中下等婚配。有時也講酉酉自刑，故也應避開同屬相的，此為中下等婚配。
十一、戌狗：戌狗與卯兔，因此最宜找個屬相為兔的對象，此為上上等婚配。其次是與寅虎午馬三合，故也宜找個屬相為虎屬相為馬的，此為上等婚配。戌狗與辰龍相沖，故最為忌找屬相為龍的，此為下下等婚配。戌狗又與未羊醜牛構成三刑，故不適宜找屬相為羊屬相為牛的，此為下等婚配。戌狗又與酉雞相害，故不適宜找屬相為雞的，此為中下等婚配。
十二、亥豬：亥豬與寅虎，因此最宜找個屬相為虎的對象，此為上上等婚配。其次是與卯兔未羊三合，故也宜找個屬相為兔屬相為羊的，此為上等婚配。亥豬與巳蛇相沖，故最為忌找屬相為蛇的，此為下下等婚配。有時也講亥亥自刑，故也不適宜找同屬相的，此為中下等婚配。
上述屬相婚配吉兇，都是以地支而論，全部都若能結合生年的天幹來看，則更有參考價值。由於天幹也講五合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同時天幹也講生克，如果地支相合，天幹也相合，那叫“天合地合”，是最有利的婚配組合。例如丙辰年與辛酉年相配，天幹丙辛合，地支辰酉合，正所謂天合地合，有時也稱為“龍鳳配”，由於辰為龍，雞為鳳故。再如丙辰年與己酉年相配，則是天生地合，也屬最吉婚配。又如戊午年與甲子年相配，天幹甲木克戊土，地支子午沖，這叫天克地沖，非常對婚姻不利。以上屬相婚配秘笈，也不是完全靈驗，所以僅做參考。兩人婚配是否吉祥，具體情況還是從八字命理合婚裡面看最為準確，最有參考價值。
說說我對八字命理合婚的觀點：
二人經過自由戀愛，性格脾氣都相互瞭解，各方面都心知肚明，隻要符合愛情婚姻法，就能出嫁。不過，有些人還是想搞八字命理合婚。查看二人中的屬相在《十二支克刑害沖表中》是否合適。搞得神乎其神。最終，拆散瞭好多美好愛情婚姻，使得好多對戀人為此痛苦分離！
名符其實的決策大師（高人）是你自己！憑感覺，經過交往，性格、脾氣、合得來嗎，是否到瞭談婚論嫁的時刻？合不來，是否需要繼續磨合？火候自己掌握。愛情婚姻大事自己當傢做主，一定不要交給爸媽和外人。我熱此道，不過有個規則，絕不給戀愛雙方搞八字命理合婚！小孩子一出生依據八字取名、註意和提防問題與事項、將來選擇怎樣的對象，等等都可以說，做事前諸葛亮。對象已經選好，再搞馬後炮，不論說好還是說壞，心裡都是一個結，沒事還不錯，一旦出事，就煩嘰咕！一輩子不得安生！開頭的話可謂是至理名言！不信都難！ 婚後生活是否幸福，全靠二人合力經營。
六：老黃歷免費八字命理合婚
所謂合八字，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方四柱之間的五行是否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理化建議，防患不幸的愛情婚姻於未燃之際，從而提高愛情婚姻質量。八字命理合婚是我國傳統婚配預測推算方法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著富饒的歷史資料和寬廣的社會群眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義。男女八字命理合婚是依據男女雙方的生下來時間、地點，運用陰陽五行學說，結合大運、流年，綜合分析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中，推斷二個人能否出嫁，能否白頭偕老，出嫁後那幾年愛情婚姻容易出現危機危難，什麼時候愛情婚姻平安穩定幸福等，並給出雙方調整有利婚運的指導意見，有助畢生幸福美好。
八字不好的愛情婚姻
1。四柱中日支坐傷官的女人不會娶。
凡生長於甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性，日支就為傷官。
日支為愛情婚姻宮，那裡是丈夫在你四柱中的“傢”，丈夫傢中出現的不是丈夫，而是一個克制丈夫的傷官。
一般表現嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會致使老公身體差。
2。四柱中傷官旺、食神多的女人不會娶。
傷官是克代表配偶正官之物，食神重見轉變為傷官，所以會演變為有害於愛情婚姻的穩定。
傷官食神多的女性，從性格上講，自己討厭被人管著，卻喜歡去管老公，脾氣不好，情緒又不穩定，容易出軌，並且容易引發老公外遇，所以愛情婚姻難以長時間。
3。四柱中官煞混雜的女人不會娶。
通常情況下，正官代表丈夫，偏官（又叫七殺）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，說明其畢生有丈夫，亦會有情人。
你想，八字好比一自個的生活空間，女人的活法空間裡，丈夫和情人並存，她的愛情婚姻感情生活還會寧靜嗎？說明該女人愛情婚姻就會有不順，也許離婚改嫁，可能會有婚外情緣，這要視具體組合情況來定。
4。四柱中愛情婚姻宮逢沖的女人不會娶。
大傢都清楚，愛情婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎？愛情婚姻宮被沖，最容易婚變。 相沖的地支共有六組：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。凡是出生月的地支或生下來時辰的地支，與日支（愛情婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬於愛情婚姻宮逢沖。如有地支沖愛情婚姻宮的大運，也是愛情婚姻不穩定的時刻。有的四柱組合不好，愛情婚姻宮逢三刑、自刑的女人，也會對婚姻不利。
如何才可以找到你的合八字姻緣呢
1。相互中和
八字命格五行力量相互均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運，緊接著，確定對方的行運狀態，看彼此大運是否相互之間平衡。
2。日元彼此相合
彼此雙方四柱中和，命裡又無嚴重的克刑害沖，且雙方日元彼此相合在瞭一起，婚後夫妻同心，白頭到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3。夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用，婚後夫妻彼此忍讓尊重，夫妻關系和睦，傢庭美好幸福。夫妻宮就是日支，夫妻二人日支相合而化，並化成用神者是也。
以上論述僅是簡單容易的定律來講，實際操作中還need顧忌命裡克應的程度，格局的真假，大運的走勢等。唯有綜合考慮，方能避開未來愛情婚姻的不幸。
4。五行互補
first of all要知道本人的命格適合找一個如何的命局來相互平衡，由於命裡有喜忌，猶如任何人都有著自己的長處和短處，夫妻兩口子之間取長補短，陰陽協調發展，方能萬事通泰。打比方說；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理結合組成水火既濟，結為夫婦後，恩愛幸福，兒女雙整個傢庭美好。
5。化敵為友
每個命局皆有相互對峙的時刻，猶如兩軍對陣，相互惡鬥一般，如此的命理一般運勢與運氣坎坷，大起大落，若找一個可以破解命局交戰的人做配偶，那麼，出嫁後運勢與運氣自會順風順水，夫妻情深意切，傢庭經濟狀況必然良好。打比方說：一方命裡比劫太重，另一方則食傷星旺，婚後夫唱婦隨或婦唱夫隨，小日子紅紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重，而另一方則印綬星強旺，二人出嫁後夫妻配合默契，資源整合良好，工作事業發展的較快，最要緊的是生活富足，傢庭社會地位較高。
哪種類型的八字最幸福
1。二個人的四柱合多，兩人愛情婚姻容易融洽幸福。
例如一個人出生於乙醜年，甲申月，壬辰日，丙午時，那麼和這個出生年月日時對應相合的天幹地支就為庚子年，己巳月，丁酉日，辛未時，在相應的合中，合越多，代表瞭二個人的情感就越好，兩人容易誰也離不開誰，相互依戀，愛情婚姻融洽幸福。
2。二個人的四柱同為某方面旺，會有共同的理想，兩人出嫁後會融洽幸福。
假如二個人的雙方都是財旺，或事業星旺，或印旺等，二個人容易在某方面上有共同的目標和理想，夫妻雙方共同為財或為事業而努力，或二個人同時喜歡研究某項學問，有著相同的興趣，兩人在一塊生活時，就比較融洽幸福。
3。一強一弱的四柱搭配愛情婚姻容易融洽幸福。
夫妻雙方八字都特別強勢的話，互不相讓，肯定兩人矛盾爭吵多，假如一方的四柱強，一方的四柱弱，即一人剛，一人柔，一個主外，一個主內，夫妻間取長補短，雙方都鐘意對方的優點，這樣容易把傢庭經營好，才能在愛情婚姻上幸福。
4。二個人的四柱投緣，愛情婚姻才會融洽幸福。
在四柱中，二個人的格局都比較相近，比如：兩人都屬於印旺；或運勢與運氣同步；或兩人同屬於身弱或身強；或二個人的金木水火土的五行都屬於均衡類型，或偏激類型等等，格局相近，他們常常對某件事情觀點相同，有著共同的愛好，說話比較容易投緣，雙方往往是想法一致，因此出嫁後，二個人才感覺很融洽幸福。
5。二個人的四柱互補，愛情婚姻才會融洽幸福。
男女配婚中，無論怎樣看，二個人八字五行假如互相為用神，男的四柱木火多，而女的一方木火弱，形成互補的關系，通過互補使兩人的四柱五行達到一種平衡，所以二個人相處起來會更加加倍的融洽，更加加倍的幸福，並會互相帶來吉祥好運。
6。和愛的人在最能夠起到好作用的自己出嫁的時間裡出嫁才會融洽幸福。
所謂能夠起到好作用的自己出嫁時間，通常是指男女遇桃花星時，命局遇合時，或者男走財運，女走官運等等，都是能夠起到好作用的自己出嫁的時間，時間走對瞭，會步步對，兩人在未來愛情婚姻上會容易順利，會更加加倍的融洽幸福，所以與相愛的人選擇出嫁的時間時，盡最大力量選擇雙方適合出嫁的時期內。
八字愛情婚姻不順的日柱特征
1。命局夫妻星為忌的男女，婚戀蹉跎
男命以財星為妻，若命局中財星多且為忌，或命局中財星不見，或財星休囚無氣，比劫旺，都是愛情婚姻不順的標志。女命以官殺為夫星，若命局中官殺夫星多且為忌，或命局中官殺夫星不見，或官殺夫星休囚無氣，比劫旺，也是愛情婚姻不順的標志。男命四柱無財或純陽純陰，古代人們稱為僧道命；女命四柱無官殺或純陰純陽也被稱為出傢命。
2。夫妻宮被六沖或相刑，愛情婚姻不穩
八字日元座下地支為夫妻宮，夫妻宮為論愛情婚姻的樞紐，夫妻宮被六沖或相刑，都難於和合婚事。夫妻宮忌被本命地支、大運地支、流年太歲六沖，尤其是以日月支或日時支鄰柱相沖為最為忌，夫妻生死離別在所難免。夫妻宮忌遇寅巳申三刑、醜未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑沖，大多愛情婚姻不隱，離婚的機率較大。
3。女命日幹傷官愛情婚姻不順
出生日幹支相生也不可大意，女性如果日幹所生的是傷官，愛情婚姻也難順利。日幹傷官的幹支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。依照筆者經驗，陽日幹的女性，日支坐食神的，也當傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
誠然，全地球沒有絕對的事情，學問也是這樣。致使愛情婚姻不順的八字命理原因很多很多，還與時代、性格、環境等因素有關，要更加正確看婚姻情況，必須依據本人八字進行全面分析。
4。生於陰差陽錯日和命犯孤鸞的人，婚戀不順
不論男女，凡是日柱為：丙子、丙午、丁醜、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是陰差陽錯日。古命書雲：〝陰陽差錯日，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退。男子逢之，主退妻傢，也與妻傢是非寡合。其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之極重，日上犯之主不得外傢力，縱有妻財亦成虛花，久後仍與妻傢為仇，不相往來〞。陰陽差錯指男女有違陽剛陰柔之道而愛情婚姻不順，氣場相克的標志。所生之日逢之，輕者夫妻不和，重者離異。
凡是日柱或時柱出現乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一組天幹地支，即為命犯孤鸞煞。孤鸞入命，主男女愛情婚姻不順之事。孤鸞歌曰：〝木火逢蛇大不詳，金豬何必強逞狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場〞。孤鸞殺又雲：〝木虎孀無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房〞。其實也就是說孤鸞就是自坐食傷或羊刃，因為女人八字食神太強，也具類似傷官的特性，能克夫星正官；男命羊刃過旺，更有妨妻的跡象，此乃婚戀不順的標志。
5。日柱帶刃傷克配偶
女命幹為愛情婚姻宮絕傳，男性出生日幹支為丙午、壬子，女命出生日幹支為丁巳、癸亥的人愛情婚姻上最為不是很順利。如果日支這個字是其命局所忌的五行，輕者離婚，重者會致使配偶傷殘、死亡。特別是男性出生日幹支為丙午、壬子的，不僅日支帶陽刃，還坐劫財，愛情婚姻更為不順。
還有戊午、己巳，也是日支坐陽刃，然而陽刃為其中氣，作用與影響力稍弱。然而，這兩個日柱的人，也有配偶殘疾的。出生日幹支為丙午、壬子的女性，一般特別爭強好勝，在夫妻生活之中常常顯得強勢，容易致使夫妻關系失衡，作用與影響愛情婚姻。日支為陽刃，但這個字為命局所喜的字，這種人得到另一半的幫扶大，但其配偶免不瞭傷殘和多病。
6。日柱幹支相克感情難順
既然出生日天幹代表本人，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，相互依存，如同天和地一樣。如果幹支相克，則被稱為“天地不載”，說明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑，容易夫妻反目、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等。特別是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻兩口子之間氣場不和，最難溝通，夫妻關系不融洽。
如果八字日柱天幹和地支固然相克，卻能暗合，則說明夫妻兩口子之間固然難達到融洽、默契的程度，不過還是能互相體諒、寬容、將就。日幹與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支之中氣與日幹暗合的有己亥、癸巳。
7。日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩，就是出生日幹支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己醜、庚申、辛酉。
比肩代表與日幹相同的人，身弱的人以比肩為幫手，身強的人以比肩為競爭角逐對手。出生日的地支原本是其愛情婚姻宮，是配偶呆的地方，卻有比肩占據，說明配偶和比肩住在一起瞭，這不是配偶出軌是什麼？這八組幹支中，特別是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己醜、辛酉的，因坐在愛情婚姻宮的比肩與配偶星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲。也要分愛情婚姻宮這個比肩是敵是友瞭，比肩為用神則為友，比肩為忌神則為敵。為友的代表夫妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌，配偶還老把把錢分給情人用。
解析八字愛情婚姻不順的日柱
1。陰差陽錯日出生人；
這幾個日子主要有十二個：丙子、丁醜、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所謂陰差陽錯，是指這幾個日子天地陰陽之氣，或有不足，或者力道不夠，有差錯和失去的風險。
所以古代人們論命常常非常註重和重視這個日子。
認為生長於這個日子的男命，主退妻傢，給老婆的娘傢帶來退氣的運氣，也與妻傢多是非，關系冷淡，互動性差，少言語。
女命逢此日出生人，則容易受到老公控制，自己對愛情婚姻的滿意度差，或者不能違逆爸媽之命，嫁到寒門，或者由於孝順嫁到殘疾、智障人傢；或者與公婆、公公不合，關系冷淡，妯娌有損，夫傢退氣，退財。
〖陰錯陽差煞〗原文：
陰錯陽差是怎樣；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥過；丙子丁醜戊寅日；十二宮中仔細歌；好風流處不風流；花燭迎郎不自由；不是寒房因孝娶；殘房入舍倆傢仇；女人逢者亦依然；真假公姑或續弦。否則有刑多寡合；外傢零落是前緣。
〖老師解釋〗陰錯陽差煞對女子的生辰八字是非常不好的煞星，觀點是由生辰八字日的幹支或時辰上的幹支：辛見卯、壬見辰、癸見巳、丙見午、丁見未、戊見申、辛見酉、壬見戌、癸見亥、丙見子、丁見醜、戊見寅。女子逢此煞，喜歡風流的人不一定能夠風流，而是身不由己的隨人做主胡亂嫁個老公，結果男方或許是傢庭貧寒，以至夫妻兩傢反目成仇，甚至還會嫁給別人作續弦，假如不是這樣，便會遭到很多刑克，自己一身雖然寡居，外傢也變的零落。
2。日刃日出生人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上，統計上，日刃日出生人，愛情婚姻不順居多，占有很大的比例。由於日支為羊刃，屬於兇惡之物，像一把利劍，自己與兇器緊貼，當然需註意侍候。不是自己容易傷到自己，並且容易傷到配偶，所以大多愛情婚姻不順。同時日支坐刃，也主配偶性情兇暴，脾氣不好，多遭兇禍。
日刃格的人，愛情婚姻不順，女命尤甚。由於女命要求符合坤道，安靜、順應最好。
此六日出此刻日柱的就稱之為「日刃」，出此刻月柱的，就叫「月刃」。在看八字時，隻要日柱出現日刃幹支，多半愛情婚姻不美，早婚易離，晚婚就可減其兇瞭。
由於日刃幹支，全都是日主坐下為劫財帝旺，夫妻宮坐劫財，那預示另外一半個性強悍，也許會花掉俺的錢而已，假如如此便會離婚，那這理由也未免太牽強瞭。
實際上名符其實的原因就是「暗克」，亦即在四柱中看不見的現象，卻常常會產生不利的作用與影響，亦即光從八字的表面上去看，看不出夫妻宮有啥沖克，這便是「暗克」。
戊坐午為帝旺，戊之妻為壬水或癸水，壬坐子為帝旺，所以戊午與壬子為夫妻，戊為夫壬為妻，而地支午子相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮，這叫「妻祿沖（夫）妻宮」，暗示著可能生離或死別。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命則不克，由於戊土的老公是甲木，甲之祿在寅，寅與午沒有相沖，所以不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 不過，壬子日主的人，就不論男女都會克另一半，由於壬之妻為丙火，而壬之夫為戊土，不論是丙或戊都是帝旺在午，所以子午沖，也都是「夫（妻）祿沖夫（妻）宮」，因此都是暗克，故而壬子，癸亥日生之人，不論男女都比較容易離婚。
丙午女也是這樣，但丙午男則否。
丁巳女，己巳男，也需多註意和提防。
另外不是日刃的戊申女，克夫情況也是很嚴重，多註意和提防。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火，戊午女不僅不克夫，反幫夫旺盛。（此夫亦指有關系之男友）
以寅為男友，酉克庚金蓋頭，男友條件差，但跟此女在一起之後，運勢與運氣漸旺，發達瞭，寅午合，男友有瞭小三。
這也是幫夫旺盛之悲哀。
3。孤鸞日出生人；
孤鸞煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主愛情婚姻不順；男主克妻，女主克夫。
正是：命值孤鸞，獨枕孤眠；
有的人還這樣想孤鸞出生的女命，還有克子的傾向。
其實也就是說「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自於《明朝》《萬育吾》所著的【三命通會】一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠殺】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生的人。），
金豬何必強猖狂（指辛亥日生的人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生的人。），
火馬水鼠獨枕眠（指丙午、壬子日生的人。）。
【三命通會】上述這段話，乃指個人生日之天幹地支六十甲子組合中如為；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生之人，先天上有犯男克妻，女克夫之現象。總共有七組的【孤鸞日】。
【孤鸞日】的理諭基礎：
命理上，女命的夫星為官殺（正官、七殺），男命的妻星為財星（正財、偏財），而依十二長生訣，配偶星遁至該五行的【死絕】之位，【三命通會】就說為先天上，就帶克夫、克妻之現象。
例如；女命丁巳日生的人，其夫星官殺為“水”，水之十二長生遁至“巳”為“絕滅”之地。故女命為丁巳日生的人，其在先天上就有克夫之現象。不過假如論；男命丁巳日生的人，在論妻星則五行變為“金”並不是水，金之十二長生遁至“巳”為“長生”之地。那不如就無克妻的現象，故男命不論克妻。
又如【男命辛亥日生的人】，其妻星論財星，而辛金之財星為“木”，木之十二長生遁至“亥”為臨“長生”之地。故男命辛亥日生的人，在先天上就沒有克妻之現象。不過女命辛亥日生的人論夫星則為“火”不是木，就有此現象，火之十二長生遁至“亥”為臨“絕滅”之地。故女命辛亥日須論克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申時
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸞日倒是作用與影響不大，敗筆在於此運乙巳，寅巳申三刑，無恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及惡事發生，往往會忘恩負義、翻臉無情，沒有人情、易損孕。
4。九醜八專日出生人。
九醜日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
這九天出生人，日幹自坐桃花，是自己和配偶均是情欲較重的表現。所以往往會有作用與影響自己聲譽的醜事發生；或者難以啟齒的事情，故愛情婚姻難以順利。
而女命又逢空亡的人，也不利子女。
九醜日，不是指容貌不好看，相反的，生於此日者多半是容貌美麗或是多有魅力!
其名為醜，是指名聲方面，容易引發不好的風評。尤其由於情感感情是非而撕破臉，被張揚放大而公開，甚至是對薄公堂，聲名狼藉，以致身敗名裂者。
八專日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸醜。
由於氣勢較專，所以稱為八專日，志在奪妻爭夫，占有欲望強烈，也主淫欲，整天註重享樂。
論此日柱，天幹坐祿或冠帶，一般是身體相對較好的，或許性愛能力也相對較好且又強，所以比較容易，招惹酒色困擾與失敗。
八專號稱「淫欲之刃煞」，九醜為「妨害之辰」，故八專九醜，被合稱為「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻緣。日柱見八專，有不正之妻，時柱見八專，有不正之子。
上述愛情婚姻不順，經過整理，這幾個日子為：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁醜、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多達26個。在六十花甲子中就幾乎占瞭一半。若是再考慮四柱中配偶星和夫妻宮受到刑沖克合的情形，以及桃花、孤寡等等可能愛情婚姻不順的人就更為普遍，可能也正由於如此，故有人說，各人有各自的不幸，傢傢有本難念的經，各人的經更難念。
實際上，每人的愛情婚姻都可能面臨一些麻煩，這也不奇怪。
但千萬不能夠為這幾個兇日出生，就一定認為愛情婚姻不好，神煞論，隻是參考，不是絕對。
倘若命帶八專、日刃，又為四柱中忌神的人，愛情婚姻最難幸福；男命尤甚。
命帶九醜的人，又為四柱中忌神的人大多有傷風敗俗，破壞門風，作用與影響名聲的事情發生，務 必要善加註意和提防。
至於孤鸞、陰差陽錯，九鬼妨害，隻要不犯其他兇忌，多數都是關系冷淡，陰人作崇，區區的妨害而已，不必過分在意。
但必須瞭解，既然犯瞭愛情婚姻中的兇日，必定是愛情婚姻不順的一個潛在因素，需要加以合理的註意和提防。也有人固然犯瞭這幾個兇日，甚至比較嚴重，不過出嫁後，愛情婚姻並沒有出現問題。這個可能愛情婚姻不順之潛在因素，可能表此刻戀愛路途上，可能是在別人戀愛中已經汲取瞭愛情婚姻不順的教訓，體悟出瞭愛情婚姻成功的真諦。