諸葛亮紅色武器是哪個(諸葛亮為啥要害關羽)
諸葛亮的武器有哪些?
諸葛亮的武器是一把劍，這把劍叫做章武劍。
劉備入主成都之後，於公元221年在成都稱帝，年號章武，而諸葛亮的劍正所謂以劉備的年號命名的。
章武元年，劉備命人廣尋鐵礦，在金牛山發現上好的鐵石，帶回成都，用名匠鍛造，最後得八柄寶劍，歷史上將這八柄寶劍叫作“蜀主八劍”。
劉備自己佩戴一把寶劍，剩餘的七把分別賜給瞭諸葛亮，關羽，張飛，趙雲和本人的三個兒子劉禪，劉永，劉理。同時也叫諸葛亮在每一把劍上銘字。
劉備賜給諸葛亮的劍叫做章武劍，蜀國滅亡之後，許多人都尋找這八柄寶劍的下落，結果不知所蹤，杳無音信。後來到瞭唐朝，青州刺史李師古無意間獲得瞭諸葛亮的章武劍，興高萬分，並改名為師古劍。
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人物背景：
諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。 後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯合東吳孫權於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十九年（214年），攻取益州。
繼又擊敗曹軍，奪得漢中。章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。
諸葛亮曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮畢生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是我國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
前後五次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內），享年五十四歲。
諸葛亮的軍事發明
木牛流馬 八卦陣 天燈 火獸 搭橋槍 地雷 連發弩
諸葛亮畢生的發明
諸葛連弩 木流牛馬 武侯八卦陣 孔明燈
三國演義中諸葛亮。趙雲。龐統各使用瞭什麼兵器
諸葛亮：連弩
所謂「連弩」，類似架設在兵車上的武器，是一種可以連續發射的弓箭，在那個時候是很厲害的武器，為諸葛亮依據舊有的技術所制成，一次可以發射十枝箭，大大提高瞭蜀軍的戰鬥力，唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外，「八陣圖」必須配合「連弩」使用，即敵人沖入陣內後，近則短兵相接，遠則靠「連弩」來進行射擊。蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張郃被蜀兵射殺，皆可證明「連弩」的效果與功能。
火獸
諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到瞭野獸怕火。於是數日後，他發明瞭一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。
趙雲：兩種說法：
1。龍膽槍：這是文章原話:典韋立於操帳前，見趙雲便上前道；“子龍將軍所來何事？”雲曰：“方才丞相命人喚我。”典韋道：“怎地吾不知有此事？”然見趙雲手持龍膽槍，腰佩青缸劍，驚曰；“既是見丞相，何故帶兵刃？”
參考資料：《三國演義》《三國志》
2。亮銀槍：三國時期的趙雲使用的是槍（亮銀槍），在野史裡記錄載入，他的槍不是一般的，是傢傳的 ，他哥哥死後給的他。另外，在長坂坡大戰時，趙雲殺害瞭曹操的侍從夏侯恩（專門為曹操背劍的人），從夏侯恩那裡獲得瞭曹操的寶劍（青缸劍。另外一把是倚天劍，倚天劍由曹操自己攜帶），這兩把寶劍均削鐵如泥，趙雲用他的槍（亮銀槍）和這把奪來的劍（青缸劍）殺出重圍，回到劉備身邊 從此以後，趙雲就一直使用槍（亮銀槍），和劍（青缸劍）作給自己的武器。
龐統：大概是劍 我不確定
諸葛亮借孫權之手除掉關羽，諸葛亮為啥呢要害關羽?
《三國演義》裡的故事可謂是婦孺皆知，其中桃園三結義、三顧茅廬、火燒赤壁都是人們暢言歡談的橋段。
而蜀國後期未能興復漢室也讓眾人不禁掩卷嘆息，其中關公的大意失荊州、敗走麥城被羅貫中尤其地濃墨重彩描寫，使人落淚於英雄好漢的蒼涼落幕。
而後人有著名的三國學者——章太炎分析這場戰役時提出瞭一個駭人聽聞的假設，他認為是諸葛亮故意袖手旁觀關羽的死亡，這又是為啥呢呢？莫非他真的因嫉妒而借刀殺關羽嗎？
借刀殺人？章太炎是一位晚清時期的思想傢，對於三國時期的紛亂他尤為有興趣，他就出版瞭一本名為《訄書》的論著。本來這樣針對三國的史學討論是習以為常，而在其中《正葛》章節時，就提出瞭諸葛亮特意害關羽死於孫權手中的假說。
要知道，諸葛亮是《三國演義》中被奉為最神機妙算的軍師，並且也是對劉備忠心不二的賢臣。而關羽是劉備結拜過的兄弟，其迅猛過人，同樣也成瞭武聖如此的忠義形象，為蜀漢打下瞭汗馬功勞。
要說三國裡最受歡迎的人物，這二位可都是榜上有名，且關羽的死不管是書中還是史實都是非常令人痛心疾首的結局，要是是由諸葛亮暗中指使，可就太讓世人所難過瞭，於是關於章太炎的講法一時是眾說紛紜。
要說章太炎的猜測也不是不是沒有道理，古時候歷來皆有兔死狗烹、鳥盡弓藏的故事。常常這幾個為建功立業打下江山的賢臣、武將都明事理地主動選擇隱退，不然因為“功高震主”的下場都不如人意。
甚至像“杯酒釋兵權”這樣著名的典故，都屬於是得以善終的結局。而關羽，此時就面臨如此的局面。在諸葛亮的眼光裡，關羽此刻是功多無罪。
面對這種人，明殺則無以壓眾，不殺則沒有人以馭，那最有利的辦法，自不然就是借旁人之手殺他。
於是關羽那個時候中瞭呂蒙的白衣渡江之計後，除瞭麥城外，荊州各郡縣已經全部丟失，不少部下已經投降東吳，關羽手下就隻剩300餘人。此時關羽隻好向遠在成都的劉備和位於上庸的劉封、孟達求救。
要說劉封不救，結合之前埋下的仇恨就很好理解。劉封是劉備的養子，而關羽曾經插嘴不許劉備立他為皇帝，說不是親生的。又加上孟達的挑撥離間和煽風點火，劉峰便沒有出手。
不過劉備在諸葛亮的協助下，卻也沒有出手，其實也就是說確實引人詫異。關羽是劉備“桃園三結義”時結下的好兄弟，為蜀漢拿下過多少場戰役，過五關斬六將，斬顏良誅文醜都是仰賴的他。
再結合之後劉備為關羽之死報仇，不惜發起瞭夷陵之戰，而這一戰的慘敗直接就奠定瞭蜀漢的敗局。
顯然來看，對關羽在麥城的見死不救，可能還真是諸葛亮從中作的梗。運籌帷幄決勝千裡的諸葛亮算計到瞭關羽是個有力的競爭角逐對手，必須趁此機會把他除掉。
同時，借此殺關羽的機會，也是對於劉封的報復。據史料記錄載入，諸葛亮並不看好劉封，經常發生意見沖突。故劉封若上臺，必與諸葛亮反目成仇，打入冷宮。故可用這個機會問罪於劉封，趁劉備在世時就以絕後患。
眾說紛紜要這麼來看，顯然章太炎的看法也還是有跡可循，不然斷然不會引得整個三國圈的轟動。諸葛亮是神機妙算的智多星，有點如此的計謀自然不在話下。
可人們也掂量著他的另一個身份，亦即為劉備至死不渝、鞠躬盡瘁的蜀漢忠臣，諸葛亮真的會由於個人恩仇而去除掉關羽嗎？
多數學者還是認為不會，由於憑借諸葛亮的格局，他當然是更希望蜀漢能夠興復漢室的。從他後來在劉備死後寫下的《出師表》中，他對蜀漢的奉獻與熱誠洋洋灑灑，字裡行間裡都是對於後主劉嬋的厚望和殷切關懷。
要是說諸葛亮明知關羽被困於荊州，還由於私心不去營救的話，自然是有些牽強瞭。
再來看關羽自己失守荊州這件事，從後來流傳的“大意失荊州”這個諺語中就可見一斑。關羽此時已經年過半百，且驕傲自滿於自己一生的赫赫戰功，所以才沒有識破東吳的計謀，丟失瞭荊州這塊軍事要地。
至於他的身死，也是在部下提醒他“小路也許有埋伏”的情形下，他依舊“不怕”地從小路逃出麥城，中埋伏身亡。可見關羽晚年是相當的自大自滿，於是自己葬送瞭性命。
而劉備這邊，劉備大軍剛從漢中回到成都，離關羽確實還是有很長的一段距離，千裡之外奔波而來或許也未必能守下荊州。且諸葛亮此時並無蜀軍的兵權，他事實上也做不瞭主去支援。
最為關鍵的是，荊州這塊寶地，諸葛亮會為瞭殺關羽而丟掉嗎？荊州是蜀國北伐的軍事要地，關羽若死，荊州必然失守。
且守將關羽也是劉備慎重考慮後做的決定，他甚至覺得張飛不夠有謀，趙雲不夠忠誠，才派遣的兄弟關羽前去鎮守。諸葛亮是萬萬不會拿蜀漢的前途去為瞭除掉“心頭之恨”的。
嘩眾取寵？其實也就是說文壇對於章太炎其言的爭議，也是正中瞭他的下懷。他在此書出版之後多年，又特地對此章進行瞭大量修改，更名為《思葛》，修正瞭此前的謬論。
可能其他人一時看著眼暈，他沒有瞭解完三國時期史實的來龍去脈，怎麼就在這兒信口開河、嘩眾取寵呢？
結合瞭章太炎其人其事，放在他那個時候的背景來看就特別好理解瞭。章太炎是清末民初著名的民主剪掉鞭子傢，當他出版《訄書》的時刻，深陷牢獄之災，但他依舊對剪掉鞭子飽有著信心和希望，同時構建著未來體系的藍圖。
他明確地說“吾言變革，佈新法，皆為後王立制”，亦即要為新政權制定治國方略。而《訄書》中《正葛》一章，充滿的皆是借古諷今之事，亦即為鞏固政權的探索。
後產生的修訂版《思葛》一書，也是完成於護法運動，主張於建設社會團結，減少內訌，集中力量於外敵。
諸葛亮害死關羽?
諸葛亮對關羽並無“陷害”之罪，但卻有“放縱”之過。對關羽之死負有一定的次要責任。
1。那個時候，諸葛亮固然名為“軍師將軍”，但他實際所做的工作著重是：收納賦稅、征兵運糧、維持治安、掌管刑律、懲治“不忠”、肅清“內敵”等等。也就是說，諸葛亮的工作是屬於內政管理，軍事謀劃並不在諸葛亮的工作領域之內。
2。正所謂因為劉備集團低估瞭孫權投降的可能性，所以劉備才放心大膽地自封什麼“漢中王”，搞得一班屬下圍著他忙活瞭起來，從而忽略瞭荊州方面的“險情”。總體而言，諸葛亮固然對關羽之死負有一定的間接責任，但他卻不可能借刀殺關羽。
由於諸葛亮根本預料未到孫權要投降曹操。連劉備派去東吳的使者馬良都被孫權欺騙瞭，更不必說諸葛亮這個正專註於內政的人呢？
3。諸葛亮對關羽采用“虛與委蛇，巧為周旋”的策略，這實在不假，但若說關羽嫉妒諸葛亮，那麼這樣就純屬無稽之談瞭。關羽作為一個鎮守一方的武將，暫時並不會對諸葛亮的升遷造成阻礙作用。諸葛亮名符其實的競爭角逐對手不是關羽，而是法正。
法正所謂劉備的“謀主”，也曾經對諸葛亮的“嚴刑峻法”提出過不同意見。但即使如此，諸葛亮也從沒有想過“除掉”法正，相反他卻曾一度縱容法正的“濫殺無辜”。
4。關羽和法正都是劉備的心腹，即便他們身犯嚴重錯誤，劉備斷然不會對於他們如何。諸葛亮深知這一點，所以從不跟他們進行正面沖突。
這也說明諸葛亮天性謹慎，從不做危險的事情。那麼，他又怎敢做出“借刀殺關羽”這樣危險的事情呢？
5。諸葛亮對關羽並無“陷害”之罪，但卻有“放縱”之過。因為諸葛亮從不指出關羽的缺點，導致關羽驕橫自大，結果上瞭吳人的當而丟掉瞭性命。
從某種程度上講，諸葛亮“捧殺”瞭關羽，但這種“捧殺”是無心的，不是故意的。這也是劉備集團上上下下的共同錯誤。