大六壬神將排佈(大六壬排盤)

一：請問大師大六壬十二神將怎樣起

“大六壬神課金口訣訣竅”的運籌機理，完全來自於天體的運轉規律，可以說，它是模擬天體運動規律的框架結構模式圖，下面具體地介紹一下。

金口訣訣竅”課內有四位，從下往上一是地分亦稱方，實質是十二地支；二是將神，是依據每月的月將加在時辰上計算出來的；三是貴神，是按著太陽黑子群活動規律計算得來的；四是人元，亦稱幹，依照日起時的方式方法，在地分上起出來的。

1。地分：

地分亦即十二地支，是由木星圍繞太陽運動的規律對人類作用與影響形成的，由木星圍繞太陽中心點運轉規律平面圖上可知，木星以每一年3O度的速度前進，十二年走完一周360度，木星圍繞太陽運轉一周的平面圖反應到地球上，就是代表十二方位空間盤，這十二個空間方位，以十二地支預示，每個地支30度，共360度。預測推算時以預測推算師為中心點，這個中心點是個動態點，其大無外，其小無內，它與地球同樣構成瞭十二個方位的空間結構。按來人的方位，即可確定地分，這是立課的第1步（實際起地分的方式方法很多很多，可隨即選取）。

2。將神：

將神是依據月球運轉規律對地球的作用與影響而計算出來的。由於月球離地球距離比較近，它放射出來的能量場對地球上的人類、動物、植物的作用與影響極大，既能引起人們情緒變化，女人經期的變化，也能引起較大的自然災害，如海嘯、地震、洪水、龍卷風、蝗蟲等。要用月將加時尋地分來計算將神，這是由月球圍繞地球的運轉規律與地球本身自轉規律相相應的關系決定的。地球自轉一周360度，用十二地支預示，即每個地支為30度，以地球走完30度為一個時辰，一天共12個時辰，一個時辰，月亮走完多少度呢？月亮圍繞地球旋轉的規律按30天計算，月亮每一天運轉360/30=12度，一天十二個時辰，故月亮一個時辰走12/12=1度，所以，地球運轉每前進30度（一個地支）月亮運轉就前進1度，就由於地球的運轉和月球的運轉存在著這種關系，所以，要用“月將加時尋地分”而定將神。

3。貴神：

十二貴神即“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方”。確定貴神，是“金口訣訣竅”演繹天體運動規律的第3步。十二貴神是由十天幹來核實確定的，因十天幹源出太陽黑子的活動規律，於是，十二貴神的確定直接是由太陽中黑子群的對人類的作用與影響來核實確定的。由於太陽黑子群的活動也是時刻發生變化的，古代人們發現，在甲、戊、庚三日，太陽黑子群放射的場可以在地球上“醜、未”位上表現的是一種吉祥的狀態。乙己日、丙丁日、壬癸日和六辛日等，太陽黑子群活動對地球的作用與影響分別在“子、申”位，“亥、酉”位，“卯、巳”位，“午、寅”位展現出一種祥和狀態，這便是十二貴神的來由．

4。人元：

人元亦即幹，在課內叫人元，在課外叫年幹、月幹、日元、時幹。人元是由日元遁來的。

從以上四位的剖析中可以看見，“金口訣訣竅”地分用地支，人元用天幹，中間為貴神和將神。天幹等同於“天”，貴神、將神為“人”，地分為“地”，正符合“天地人”三才之思維，“人”處於天地之間，人類的萬事萬物部由“天、地”陰陽二氣演化而來．這裡說的天地都是時間、空間的能量場，因人的生命本身能量也是時空演化而來的，人後天的命數時刻都受到時空能量場的幹擾而出現吉兇禍福。誠然，大自然的萬事都同樣是由宇宙間時空能量演化而來，都同時受著時空的幹擾。貴神接收瞭太陽的能量，將種接收瞭月球的能量，可是它們的交接點在地球上，二者的陰陽二氣吉兇場能，反射到大自然的萬事萬物中，使萬事萬物發生樣式不一的變化。於是，神、將二字而不是指“鬼神的神”，亦不是“天兵天將”的將，而是在地支之名字上演化出來的新代號，如數學中的x、y等，又如一自個的乳名與學名的不同。古代人們為瞭神話“金口訣訣竅”這門學問，故意設置瞭層層神秘的霧障，把“金口訣訣竅”中的神、將演說成“人類傳說中“地神”和“天兵天將”，經過幾千年的延續，造成瞭後人一迷再迷的神秘學，使許多的有識之士望而生畏，所以，“金口訣訣竅”一直被打入歷史的迷宮。

二：《大六壬神示秘傳口訣》

大六壬神示秘傳口訣

宋 陰山道士 手著

追根說 第1

俗皆雲：壬五車、壬十萬、壬白頭。此極言六壬之難學難精者也。殊不知，有瞭真訣，自然就會容易起來。無怪近世習者多而精者少矣。

予自幼時，性嗜六壬，頗誠敬易中先聖八卦大神。一夜，忽夢神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越學反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。況日後，汝當仙隱。故將要訣盡傳於汝。神即示曰：一陽初動處，萬品未分時。這十個字便是追根也。復示曰：子午也。又示曰：天門地戶上。予聽罷，忽醒，豁然大悟。繼而，仍夢神囑曰：此天地間，未泄玄語。宜藏秘笈。勿輕傳匪類為要。予睡起，即思夢境，歷歷如在，特援筆記之。

尋源論 第2

昔者，軒轅為滅蚩尤。玄女降以三代天書。一曰太乙。二曰奇門。三曰六壬。觀三式中，惟六壬為最繁。後流傳至晉唐間，其書倍增，名曰寶鑒全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和，諸先生數人而已。嗣後，罕有聞者。

予幸謝絕塵事，遁跡林泉，究心此道，十有餘年。偶於閑暇著書時，未免驚神鬼泣，蓋天機盡泄此矣。識者諒勿以予言為妄也。

一針見血斷法 第3

日克日上神，吉將財吉，兇將妻災。

歲破月破在日，主破財失脫事。

日克年上神，主火災。

日辰克命，宜求官。

二馬臨命，主遷職奉詔出行。

命上見勾陳，主遲滯，又兩頭事。

螣蛇臨命，主憂驚。

吉神吉將不相生，事事比和總不成。

兇神兇將無克戰，災屯不作永和平。

假令正月占事，若用起醜為過去事，寅為此刻事，卯為未來事。

見鬼不鬼。言鬼受制不能克我。

見生不生。爸媽受制不能生我。

見財無財。財在鬼鄉不敢取。若坐空亡不能得。

見救不救。言彼受克，不暇救我。

大凡兇將受制，就不可以為兇。吉神受制，亦不能為福。

壬課吉兇，多系乎天時。唯各有所屬。而用之者，多取乘神決之。

如貴人屬土，若乘子，則以水論生克。

行年若帶兇神，與日生合，則吉。若吉神，與日相克，反兇。

凡十二神，各有吉兇。大抵取生日者吉，雖兇神亦為吉。克日者兇，雖吉神亦為兇。

緊要不離生克二字。

癸亥日是六甲極日，陽長陰消。

壬日加辰被克，乃自取亂首，主奴仆犯主。

壬日天空加酉，主酒敗，又主子孫為酒傢傭。

癸日見酉作天空，幹支皆敗於此，主因奴婢酒色敗事。

甲戌旬，戌為六儀，加亥上，謂之朝天，以丁德在亥也。

戌亥子皆夜，而帶三奇，又乘貴人，初末拱之，由陰德而致貴也。

占六旬以上人，不適宜見爸媽宮入傳。

甲以亥為長生學堂，子息居陽刃上難得。長生多能害子孫。

明貴加暗貴上，先晦而後顯。

旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。

辰上見日貴，作天空，謂簾幕貴人，主聲譽馳播。

宅作元武是傢賊。

驚神口訣訣竅 上篇 第4

假令天魁臨於甲乙壬癸日，鬼化為財。

太沖飛入庚辛戊己日，老反成少。

罡魁與相仍，其人妻妾懷胎。

傳送若見青龍，占者子孫財損。

龍居巳上號曰退伏，蛇處辰宮名為進化。

龍合加於寅卯，百事無不歡欣。若犯申酉之宮，人財多找禍患。

勾陳東位，不覺而公撓臨頭。卻見醜申，利交易而望信息。

勝光神後乘天馬，而問行人。

太乙登明遇白虎，而多疫病。

女人婚嫁，小吉與神後相逢。

大兒子求財，大吉與龍常聚會。

天空若犯空亡，奴婢事因公訟。

金若加於火地，變動而革故鼎新。

土入水宮，占病而昏沉不醒。

木來水上，動運而正好更求。

金遇螣蛇，宅灶釜鳴而見怪。

支幹二德，住宅喜氣而禎祥。

三沖，合而且達。

沖為往復，事主重疊。

破若來轟，定為兇怪。

驚神口訣訣竅 下篇 第5

神將若加興盛，徐徐遷進興謀。

用起絕墓來臨，便吉神也需凝滯。

三傳合兮事重疊，孟加仲兮行人至。

貴人臨門淫泆生，更臨辰戌不治事。

勝光乘於朱雀，騎金馬而必定傷人。

太沖或遂斫輪，犯水神而身須陷損。

老不占重審，恐卑幼仇讐。

少不占元首，慮尊長損害。

知一則二事不成。見機則人情有變。

官病莫占虎視。求望不愛八專。

捕盜不用反吟。遠行休逢任信。

魄化飛魂，縱吉將也則為兇。

富貴龍德，變兇神也須成吉。

冬占炎上，主門庭有煩亂之災。

秋遇曲直，公訟間且宜曲應。

夏憂從革，春嫌稼墻，為四季取背之占，惟恐日辰相殘，而來情在於詳決。

財臨旺地，身衰而病中獲財。

身聚財衰，縱身安而財須陷損。

將遇鬼兮欺詐生，身遇官兮官事起。

或乃身旺鬼衰，無義而反為有理之詞。

鬼旺身衰，有理而反為破資受責。

又曰：

陰虎加於申酉，禍微病而問行人。

蛇雀臨於南方，宜幹貴而莫占公訟。

久遭囚禁，要見天空。初入官方，恐被吏責。

天空乃奏書之神。占朝廷而文書有應。居辰戌，論官訟而道理不伸。

天乙順兮百事順，天乙逆兮百事逆。

陰虎巳午則燒身，蛇雀亥子則沉溺。

勾陳寅卯而訟爭，龍合申酉則責罰。

識來情而詳發用，決休咎而在末傳。

題詞 第6

郭天信 撰

其一

仙風道骨本天成，端合林泉避俗情。

閑著數篇皆要訣，六壬今始有章程。

其二

妙與諸書迥不同，異傳神示在其中。

若能悟得此元語，也伴飛仙駕彩虹。

其三

由來寶鑒少人知，都是軒轅肘後詞。

允矣聰明誇善學，陰山羽士獨超奇。

其四

不作浮文寫蜀箋，章章字字理精研。

欲求占驗無相左，此斷還宜著意專。

終​​​

三：大六壬中十二神將有啥歌訣?

“大六壬神課金口訣訣竅”，又稱“孫臏預測推算學”。據《史記》記錄載入，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老傢村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學傢考證，孫臏系山東鄄城孫老傢人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時代齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中國人民古時候戰爭史上一位偉大的軍事傢。

相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不但精通兵法，還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測推算學傢，到現在在老百姓中留傳著孫臏測算如神的故事。“大六壬神課金口訣訣竅”，我國西北地區叫作“袖中金”，華北地區叫作“金口訣訣竅”，東北地區叫作“大金口”。

坊間有《大六壬神課金口訣訣竅》，編者黃陶中在序言中說：“世傳神課金口訣訣竅，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行於世，占無不應。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看。”在《金風戰歌》中有“祖師留傳奧妙訣，捉將擒賊在掌中，兵法戰略皆可用，天機泄露有禍侵。”從而可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容仍然可反映孫臏的預測推算思想和方法術略。

大六壬源出《河圖》和《洛書》。《河圖》九數佈列，天畢生水，地六成之。《洛書》按後天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天幹中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。

“大六壬”是從《周易》派生出來的一種術數，是周易預測推算體系的一個重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數”並列為三式，屬於高層次的古典術數預測推算學。相傳遠古時代，軒轅黃帝伐蚩尤，連戰失利，九天玄女將六壬預測推算術授於風後，協助黃帝戰敗瞭蚩尤。這幾個傳說肯定不可考，隻能說明大六壬預測推算術有著悠久的歷史。戰國時代大軍事傢孫臏集前人之大成，結合本人的生活實踐和眾多戰例，完善並發展瞭大六壬預測推算術，使其成為一門科學。《大六壬神課金口訣訣竅》在陰陽辯證邏輯推理和五行生克制化的運籌使用方面都達到瞭前所未有的高度，具有方法靈活簡便、信息量大、預測推算范圍廣、準確率高的特征，民間有“學會奇門遁，來人不用問。學會金口訣訣竅，來人不用說”之稱，海內外學者叫作預測推算絕學。它運用兵法的思維方法和理論看法，把事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物的發展變化，運用陰陽五行生克制化推測事物的得失成敗。它的數理概念、邏輯金科玉律是符合自然科學和社會科學規律的，是我國勞動人民幾千年來思想文化的結晶。

四：大六壬十二神將

前一，騰虵。火神，傢在巳，主驚恐怖畏，兇將。騰虵，騰蛇也

前二，勾陣。土神，傢在辰，主戰鬥諍訟，兇將。勾陣，勾陳也。

前三，青龍。木神，傢在寅，主錢財慶賀，吉將。

前四，。木神，傢在卯，主陰私和合，吉將。六口，也

前五，朱雀。火神，傢在午，主口舌懸官，兇將。

前六，天一，貴人。上神，傢在醜，主福德之神，吉將。大無成

後一，天後。水神，傢在亥，主後宮婦女，吉將。

後二，太陰。金神，傢在酉，主弊匿隱藏，吉將。

後三，玄武。水神，傢在子，主亡遺盜賊，兇將。

後四，太裳。土神，傢在未，主冠帶衣服，吉將

後五，白虎。金神，傢在申，主疾病死喪，兇將。

後六，天空。土神，傢在戌，主欺殆不信，兇將。

五：大六壬常喜用神煞有哪些?

三傳吉兇有狐疑，全憑神煞解心迷

大六壬常喜用神煞：

1：歲煞：太歲：天子，元首，總統，佛祖，教主，頭頭，爸媽、長輩、祖上。太歲應一歲吉兇，歲破：太歲所沖之辰，又為大耗，並財神主破耗財物，歲破作鬼主訟。病符：舊太歲，主病，舊事。喪門吊客：歲前二辰喪門，歲後二辰吊客，幹支或年命上逢喪吊，披麻帶孝。官符：太歲三合前支。打比方說巳年太歲，則前辰酉為官符，主官司詞訟之事。白虎：太歲三合後支，主血光兇喪之事。小耗：病符所沖之支，主血光兇喪之事。歲墓：太歲後五支。主墳墓、病訟、宅災等事。

2：季煞：天喜：春戌夏醜秋辰冬未，主喜慶、恩澤、官遷、財喜。孤辰：春巳夏申秋亥冬寅，意義與寡宿同。寡宿關神：春醜夏辰秋未冬戌也，寡宿婚失。關神出行有阻。皇書戰雄：春寅夏巳秋申冬亥，皇書主科名，功名詞訟喜之，戰雄戰勝。浴盆天目：春辰秋戌夏未科醜，浴盆小兒占病忌之。天目主傢裡有鬼祟。火鬼：春午夏酉秋子冬卯，火鬼乘蛇雀克幹支主火災。喪車：春酉夏子秋卯冬午，喪車克日主病死。天赦：春寅夏午秋申冬子，主恩赦人情，官訟喜見。

3：月煞：生氣：月建後二支，解兇增吉，成就新事，乘後合有孕，乘龍財婚，唯占盜賊鬼作生氣，恐賊再來，占病逢生氣，病癥日重。死氣：生氣所沖之支，主死喪之事。病訟孕產最為忌。死氣加臨日元年命之上，必有死亡之驚。死氣再並飛魂、天鬼、病符、喪吊諸兇煞者，尤為兇象，更的。死神：死氣後一支，與死氣同論。月破：月建所沖之支，主破壞、離散、婚嫁忌、產易生、事體月內不成。天醫：正月戌順行十二支。生氣之後生氣也，代表醫生。地醫：天醫所沖之支，與天醫同論。飛魂天詔：正月起亥順行十二支，飛魂主神魂不定，夜多兇夢，鬼祟相侵，天詔主詔書之喜。月厭：正月起戌逆行十二支。月厭妨嫁娶，加玄盜賊，加蛇怪夢，加虎克日病死。加朱勾憂禁，逃者忌向此方。成神：正月起巳，順行四孟，主所謀得遂，成合事體。天馬：正月起午，順行六陽支，主遷動詔命出行之事。皇恩：正月起未，順行六陰支，主皇恩庇護。天鬼：正月起酉逆行四仲，主兵亡、產死、禍患、疫氣。天財：正月起辰順行六陽支，主財喜。書信：正月起酉順行十二支，天雞、書信並朱雀主信函。血支：月建後一地支。血忌：正月起醜二月未，三月起寅四月申，依次順行六沖辰。血支血忌主血光，產孕病忌之。喪魄：正月起未逆行四季，與飛魂同論，並金神血支血忌加臨年命刑克日元，主刀下兇災。天德：正丁，二申，三壬，四辛，五亥，六甲，七癸，八寅，九丙，十乙，十一巳，十二庚月德：寅午戍月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉醜月在庚。

4：旬煞：旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在醜，奇主奇逢，反兇化吉。旬儀：六旬地支。甲子旬儀在子，甲戌旬儀在戌，其餘旬仿此，凡事吉慶，有禮儀之尊。三奇：甲戊庚人間三奇，乙丙丁天上三奇，大利官爵，主奇遇出眾，消災避禍。丁神：旬中丁馬，主動意，丁乘神吉則吉，乘兇則兇。長生祿神乘丁，皆主生意。祿神不安，恐難持久作福。本命逢丁馬，心驚不安，坐地盤長生之上，作避難逃生論。閉口：每旬的六癸之支。閉口主不言、病不食，機關莫測。祿神閉口，難依俸祿；財爻閉口，難求其財；長生閉口，生意已盡；鬼爻閉口，凡事謙讓，閉口不言，則禍可漸散矣。

5：幹煞：幹德：甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳，主轉兇為幹祿：甲祿寅，乙祿卯，丙戊祿在巳，丁巳祿在午，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子。遊都：甲己在醜，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。遊都較為重要，定要記住。遊都主賊盜、來敵。兵占、失物占中要用。

6：支煞：驛馬：日支三合孟沖之支，驛馬主動動，最喜與祿神並，主祿馬同鄉。驛馬諸占所需，學業、工作、出行、疾病、求財。若驛馬空亡、落空、疾病、戀生、入墓、被合，皆主雖有出門動身之象，實不行。驛馬臨幹，身動；驛馬臨支，宅動。驛馬臨年命，身動。災煞：寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉醜日在卯，主飛橫不測之事劫煞：寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉醜在寅，劫煞主劫盜傷殺之事，諸占速應，劫煞乘白虎、玄武賊符等，懇定為劫盜之應。亡神：寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉醜日在申。亡神主人亡物失，占? 病占物忌類神並亡神入空亡之鄉，必應人亡物失事。破碎煞：寅申巳亥日在酉，卯子酉午日在巳，醜戌辰未日在醜。主物破、財損、血光、刀刃之傷等。破碎煞忌與敗神病，謂之破敗神，最兇。惟酉作壬癸戊己日敗神有之，壬癸日多因酒色奴婢敗傢敗身，戊己日多因子息而敗壞傢業。華蓋：寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉醜日在醜，華蓋最為忌與日元墓庫並，則為華蓋覆日人昏晦，尤兇。桃花煞：寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉醜日在午桃花主口舌、淫亂，將星：寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉醜日在酉，將星代表大將。支德：子上起巳順行十二支，例；子巳，醜午，寅未，卯申，辰酉，巳戍。

六：《大六壬青錢賦》

大六壬青錢賦

青錢秘傳口訣式中珍，句句篇篇不亂陳。

自愧淺愚難踵跡，敢將管見效前人。

主客會分災福應，類神得當理通神。

三傳筴定分事類，四顆盤珠謀事成。

財墓加幹財未出，鬼墓加幹鬼暗興。

三傳朝日分吉兇，始未回環反復類。

隨財入墓財銷鑠，財歸本庫足豐盈。

醫人欲的逢生氣，病者不適宜見死神。

用事當逢三，散事何憂見破神。

傳中有墓囚遭獄，傳用沖神囚出因。

白虎傷幹憂損重，青龍加日所謀成。

幹加支上人歸宅，支加幹上出難尋。

支上逢空尋覓滯，支上相和主客迎。

避兇但尋玄本位，盜賊當求玄武隂。

空兇幹上空中實，更審空兇何類神。

貴順玄藏物非盜，十二支神逐處分。

用起貴前人可望，三交関格未回程。

支加幹上胎生易，時下侌易男女分。

支幹相加分五等，傳神関隔有三論。

遙克兩煞分四項，神煞紛紜以理明。

六墓入傳獨有救，三宮真假式中明。

別責九課歸三乙，八專五日元遁真。

子來加巳為陽極，午加亥上極侌凝。

歲乘天喜天書赦，天喜居空喜未成。

四課三傳形隱匿，年命逢真意外興。

運式依無無妄轉，將神隨記應如神。