奇門遁甲坎卦的象意(奇門遁甲組合象意)

坎為水卦感情怎樣:遭遇瞭坎坷無法挽回?

坎為水卦之含義和意思為什麼？

坎卦是《周易》六十四卦的第2十九卦。此卦坎下坎上，為下下卦。

坎卦的卦辭是：習坎，有孚，維心亨，行有尚。“

坎為水險，四周都是水，非常危險。

《象》曰：”水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。“《坎卦》的卦象是上下都是坎，坎為水，這是水流之象。水流長時間地流而不停止，所以把它稱之為《坎卦》。君子看見此卦象，要長時間保持崇高的品行、熟練教誨人的事業。

《彖傳》說：《坎卦》，有兇險重疊之義。水長久地流但不溢出來。面臨危險，但不失去誠信。贏得瞭人心，向前走一定能亨通，這是由於具有陽剛之氣而又堅守中正。”出行肯定能贏得幫助“，這是由於得到瞭人民的支持，就會克服重重險阻，取得成功。天的險阻在於人民無法攀登。地的險阻在於有由高山、河流、丘陵組成的高低不平的地形，人們難以順利前行。王公貴族設置險阻以保傢衛國。由此可見，學會如何突破險阻和設置險阻的意義十分重大。

寓意是處於險境中不能坐以待斃，而是要學會觀察，明 白溝通，保持本人的品德，途中自然會獲得朋友的幫忙，化險為夷。

啟示：《坎卦》告知我們，長期處在不順利、不得志的情形下，不僅需要有堅定的信念，勇往直前，而且要見機行事，謹慎行事。

占卦戀愛卦為坎為水有什麼含義

【坎卦】

【下下卦】坎為水（坎卦）行險用險

周易六十四卦第二9卦

象曰一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

溺於情愛之中，然本身和外圍的困擾和壓力都很大。婚戀多遭不利，應冷靜分析原因，積極改變自己一身條件。雙方同舟共濟，共渡難關。

【坎卦占戀情】

十分兇險。能穿過重重坎坷一直走下去需要十二分的勇氣和運氣，由於你們的處境實在太不容易瞭。生命力再強大的種子也需要外部的條件才能發芽，你們的愛情缺乏外部條件。

【坎卦決策建議】

從坎卦之名字上就能夠看出，這是一個十分兇險的卦。你們的愛情或愛情婚姻遭遇瞭坎坷，到瞭此刻已經無法挽回。這不是由於你們之間的感情不好，而是由於外部壓力實在太大，使你們無法在一起。當然，其中也有你們的因素在裡面，由於以前的過錯你們沒有及時糾正，致使錯誤愈來愈大，最終究是無法挽回，你們隻能遭遇著分手或離婚。

面對這種不能挽回之事，最恰當的選擇應該是順其自然，擺正本人的心態淡然處之。就如人們開玩笑所說的：天涯何處無芳草，何必單戀一枝花？一輩子的道路還很長，切記不能由於婚事的失敗而走向錯誤的道路。

坎卦的爻辭解釋

初六：習坎，入於坎窞，兇。

幹寶曰：窞，坎之深者也。江河難濟，百川之流行乎地中，水之正也。及其為災，則泛溢平地，而入於坎窞，是水失其道也。刑獄之用，必當於理，刑之正也。及其不平，則枉濫無辜，是法失其道也。故曰“入於坎窞，兇”矣。

《象》曰：習坎入坎，失道兇也。

虞翻曰：習，積也。位下，故習坎為人。坎中小穴稱窞。上無其應，初二失正，故曰“失道兇”矣。

“窞”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重險難的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底層，無法脫身，所以兇險。“象傳”說：到這種地步，已經失去脫險的方式方法，兇險到瞭極點。

這一爻，告誡不可深陷於險中，以致不能自拔。

九二：坎有險，求小得。

虞翻曰：陽陷陰中，故“有險”。據陰有實，故“求小得”也。

坎卦

《象》曰：求小得，未出中也。

荀爽曰：處中而比初三，未足為援。雖求小得，未出於險中。

“九二”也在艱難中前方又有險阻，然而，“九二”陽剛得中，固然不能完全克服險難，但所求不大時，仍然可以達到自己的目的。“象傳”說：這是因為還在危險中，沒有脫離的原因。

這一爻，告誡在險難中，不可操之過急，應一步步設法脫險。

六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。

虞翻曰：坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。枕，止也。艮為止。三失位乘二，則險。承五隔四，故“險且枕”。入於坎窞，體師三輿，故“勿用”。

《象》曰：來之坎坎，終究是無功也。

幹寶曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之執法者，失中之象也。來之坎者，斥周人觀釁於周也。枕，安也。險且枕者，言安忍以暴政加民，而無哀矜之心，淫刑濫罰，百姓無所措手足，故曰“來之坎坎，終究是無功也”。

“坎坎”是前臨是險，後倚有險。“六三”陰柔，不正不中，而且夾上下兩個坎卦的中間，進退皆險，處境既險，且倚賴奸險之人，是入於險地，已經陷入危險的深處，任何行動，都不可能有用。所以“象傳”說：終久都不會成功。

這一爻，告誡在重重險難中，不可妄動，應先求自保以待變。

六四：樽酒簋，貳用缶。

虞翻曰：震主祭器，所以有“樽簋”。坎為酒。簋，黍稷器。三至五，有頤口象。震獻在中，故為“簋”。坎為木，震為足；坎酒在上，樽酒之象。貳，副也。坤為缶，禮有副樽，故“貳用缶”耳。

內約自牖，終究是無咎。

虞翻曰：坎為內也。四陰小，故“約”。艮為牖，坤為戶，艮小光照戶牖之象；貳用缶。故“內約自牖”。得位承五，故“無咎”。

崔覲曰：於重險之時，居多懼之地，近三而得位，比五而承陽。修其絜誠，進其忠信，則雖祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，貳用缶”。內約，文王於紂時行此道，從羑裡內約，卒免於難，故曰“自牖，終究是無咎也”。

《象》曰：樽酒簋，剛柔際也。

虞翻曰：幹剛坤柔，震為交，故曰“剛柔際也”。

“樽”是酒器，“簋”是裝谷物的竹盤。“缶”是沒有文飾樸素的瓦器。“貳”即二。“約”是儉約。

“六四”接近尊位的“九五”，本來君臣之間的分際，非常嚴格，但在險難的時候，剛強的君與柔順的臣，就不能不省去一切繁文縟節，而以誠意代替瞭。

“象傳”說：這是剛與柔能夠坦誠的來往，合作無間的原因，“際”是兩墻相合的界線，有相合相親的含意。

這一爻，說明險難中，應不拘泥於常規。

九五：坎不盈，禔既平，無咎。

虞翻曰：盈，溢也。艮為止，謂水流而不盈。坎為平。禔，安也。艮止坤安，故“禔既平”。得位正中，故“無咎”。

《象》曰：坎不盈，中未光大也。

虞翻曰：體屯五中，故未光大也。

這一“爻辭”也不易解，“祇”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水還在流入，沒有滿出，還不可以脫險。但“九五”陽剛中正，並且在尊位，不管德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；並且，“九五”已在接近坎卦結束的具體位置，相當流入坎中的水，已到達平面，不久即可溢出，也就是脫險，所以無咎。

“象傳”說：“九五”固然得中，但還不夠大。

這一爻，說明固然有希望脫險，也應把握最好的時機。

上六：系用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，兇。

虞翻曰：徽纆，黑索也。觀巽為繩，艮為手，上變入坎。故“系用徽纆”。寘，置也。坎多心，故“叢棘”。獄外種九棘，故稱“叢棘”。二變則五體剝，剝傷坤殺，故“寘於叢棘”也。不得，謂不得出獄。艮止坎獄。幹為歲，五從幹來，三非其應，故曰“三歲不得，兇”矣。

《象》曰：上六失道，兇三歲也。

《九傢易》曰：坎為叢棘，又為法律。

案《周禮》：王之外朝，左九棘，右九棘，面三槐，司寇公卿議獄於其下。害人者，加明刑。任之以事。上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍也。

案：坎於木堅而多心，叢棘之象也。坎下巽爻，巽為繩直，“系用徽纆”也。馬融雲：徽纆，索也。劉表雲：三股為徽，兩股為纆，皆索名。以系縛其罪人矣。

“系”是縛，“徽”是三股的繩。“纆”是兩股的繩，“寘”與置相同。“上六”陰柔，在坎卦的終極，就好像用繩索重重束縛，放置於荊棘叢中，三年都不能走出，所以兇險。《象傳》說：這是“上六”違背瞭道理。

這一爻告誡，在險難輕舉妄動，愈陷愈深，就無以自拔瞭。

《序卦》曰：陷必有所麗，故受之以離。離者，麗也。

崔覲曰：物極則反。坎雖陷於地，必有所麗於天，而受之以離也。

綜述：（坎為水卦）

上下皆坎，中存震艮，山之中興雷政雨，草木發秀，主人伶俐，但凡事多有阻難，內方欲動，又為險所陷，艮所止，進退未能，君子得之，則為坎窞之象。

坎者陷也，為坎宮之首卦，名曰八純卦，卦內財官父兄子俱全，為本宮下七卦之伏神也。

請問太極八卦中的坎卦對應大自然的什麼事物

相應的事物：水

原因解析：坎中滿，即坎卦代表的是兩陰爻在外，一陽爻在中間，預示四面向心性發展的趨勢。外柔順、而內剛健。內動而外靜，內部交換，旋轉向心集聚，為水柔而流動，剛刀也難斬斷，而滴水又能穿石，表面柔弱而內含剛性。故坎卦正象為水。 “坎”字又有欠土之意，土缺必成窪穴、窪穴易得水。預示向心流動，旋轉聚能之勢。 “坎者、水也”。

坎卦可以表示哪些事?

表示許多事情，不同的人，表示的事情就不一樣。學易必須靈活，務必要有悟性，必須純正。

如何理解《周易》的奇門遁甲?

易經是一部哲學+占卜的書籍，它一方面講究方位占卜以及萬事萬物的吉兇占卜。另一邊又是通過占卜體現深奧的哲理知識的一部巨著。不僅對於事物的占卜有非常好的指導作用，又需要經過對事物的占卜過程和爻辭來達到對人起到一種深刻的教育作用。

實在是一部獨特的人類最有利的生活指導書籍，也是一部中國人民的寶貴遺產。奇門遁甲則是一種純粹的占卜中的玄學。至於它的準確程度很高暫且不說，光是讓研究他的人不平常的體驗感覺就能夠讓人望而生畏，不過它的方位的吉兇占卜準確率也是相當高的，它也是博大精深的一門學問，如果想研究清楚明白它的道理，要比研究周易還要難得多。

也就是說，周易和奇門遁甲都是中華古代人們流下來的最早寶貴的知識遺產。是中華古代人們創造的最早的兩朵奇葩，固然奇門遁看起來要晚些，可是他們都在各自發揮著各自在歷史中的重要角色。他們之間各自都有著自己的獨到之處，但是又有著千絲萬縷的聯系。他們相互作用、相映生輝。即各自單獨，又相互作用。

曾被人們稱為中華歷史中的三部奇書（包括周易、山海經、黃帝內經），一部天書（奇門遁甲）中的周易和奇門遁甲，必會在未來人們的研究中大放奇彩，讓中國甚至整個人類從中得福。

奇門是易經嗎?

是的是的

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