月經占卜七個版本算命奇門八字(月經幾點來吉兇)

一：月經代表的意義7個版本是什麼?

月經來的日期代表的七個版本分別為：過去不好的friend此刻好瞭、令人傷心的事情將要發生、一個月生氣、將得到令人興奮的消息、心情不舒暢、有人給你禮物、不要貪於玩。

來例假時會讓心情容易煩躁，不過真真正正作用與影響自己心情的還是自己考慮事情的角度，請不要過慮，生理期和平常一樣，放松心情，不要總考慮它，不然自己越想會越使自己易煩躁不安的。

註意和提防問題與事項

1。應避開參與劇烈體育運動：如長距離騎車、跑步、打籃球、踢足球等，以免過度疲勞致使抵抗力下降，誘發感冒等疾病。

2。加強自我防護，使用優質衛生巾，不能用消毒不嚴格的普通衛生紙和草紙來代替。

3。註意和提防休息，保證充足睡眠時間，食用營養豐富，易於消化吸收的飯菜，這對增強體質，恢復精力大有益處。

二：來例假的日子代表一個月的心情有多少個版本

代表前一個月！！！月經是女性的晴雨表，假如你在此前一個月內生氣、吃瞭太多寒性實物、不註意和提防平時的休息造成身體等，你的月經時間就會不準時、顏色發暗或者有血塊或者量太多或太少，假如總是這樣的話會引發其它婦科疾病的!

三：來例假日期表示的寓意

你可以就是入廁啊，打比方說說一號來的快，就是過去不好的friend，此刻和好瞭，緊接著一此類推

四：女人每一個月生理分為四個期，它們分別為什麼?每個期的內容及功用又是什麼。。。

我知道的周期分類就三個，月經期 排卵期 安全期。排卵期就是女人排卵的這段時間，會流出無色無味的透明粘稠的東西。安全期就是沒排卵，不過安全期避孕是不能行的。

五：最準確的占卜

占卜準確與否的關鍵，不在手段，而在人心。 假如有一種占卜手段是準確無誤的話，其他占卜手段就沒有可能產生瞭。 龜卜，筮法，六爻，八字，六壬，太乙，奇門，鐵板神數，河洛理數，手相，面向，骨相，星相，風占，血占，等等，都是占卜手段。手段本身是自然的，不神奇，神奇的是心。 龜神奇嗎？馬骨神奇嗎？風神奇嗎？星象神奇嗎？都是自然物事，被人用作占卜，人心使之神奇而已。 八卦神奇嗎？幹支神奇嗎？陰陽五行神奇嗎？都是天文歷法取得的科學成果，被人用作占卜，人心使之神奇而已。 所以，一切占卜，來測者心要誠；預測推算師本身心之修為要達到一定高度。唯獨這樣才有應驗，才有準確率。準確到什麼程度，就看預測推算師自己的修行到何種程度。心，就是易，心就是這個世間，心就是一切。 所以，沒有任何一種占卜手段是全能的，哪一種占卜手段準確率都是相同的。隻有方便使用還是不方便使用之分。方便使用的，便廣泛流傳。不方便使用的，便一步步退出占卜舞臺。象邵康節創立的梅花易數，許多人在使用，方便使用而已。對於真真正正修行達到程度的高手，即使沒有占卜手段，心靈也是可以感通的。 占卜一道，能悟徹者知道所有的都是因果輪回，所以修心養性，替天行道，濟事救人；不悟者求術謀算，長人貪念，有的甚至助紂為虐，嘆嘆。

六：去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎

去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞瞭佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為大傢回答一下這個問題。

這其實也就是說是一種的講法。在原始社會初期，人們隻是瞭解經血也是血，但搞不清原理。固然每一個月固定流血幾天，但卻不會患病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血付與人生命，是生命的代表象征，人們對血很崇尚，所以古代人們發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一邊，在戰爭或者受傷的時刻，血又是死亡和痛苦的代表象征，人們又很畏懼。所以古代人們看待血的心理是特別繁瑣的。而女人的經血，多數都看為是不潔、不祥的預兆，在婦女經期的時刻，要極力回避，也因此帶來許多的忌諱與禁忌。



後來佛教傳入中國，許多人又把這種忌諱與禁忌用在上香禮佛上瞭，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不尊重，會沖撞佛菩薩。其實也就是說這是由於完全不清楚佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告知我們人生無常，苦多樂少，怎麼還會因一種正常的生理現象，而忌諱和避諱女人的經血呢？上香禮佛最要緊的是誠敬心，一個正常的生理現象有啥關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，莫非還會由於正常的生理現象責怪哪個不成？



況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每一天必修的功課，需要努力不懈。即使是出於對佛菩薩的恭敬之心，由於這點生理現象而丟棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？

關於這個問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過數次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：



“女人從十二三歲，至四十八九歲，都有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢佈。若手觸穢佈，當即洗凈。切不要以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道隻執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看來，這種看法在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，並且把這段開示放在《一函遍復》裡面。



所以，女居士師兄們，即便在生理期間，也可以放心的去寺院上香禮佛，念佛誦經，可以少拜，但不能不拜。上香禮拜前，要換洗幹凈，不能由於來月經瞭，就一定不去禮佛瞭，至於念佛號、誦經這幾個，可以照常進行。假如我們手接觸過穢佈，就要先把手洗幹凈，不能用不幹凈的手去觸摸佛經、供香，這個確實要註意和提防。為啥要註意和提防這幾個呢？