戊午大運火旺不旺(戊午大運是土還是火)

戊午火運有什麼含義

指的是你所行的大運

1。大運的起排是以生辰四柱中月柱的幹支為基點。

2。大運起排的順序是：陽年出生的男性、陰年出生的女性，大運是順行排列；而陰年出生的男性、陽年出生的女性，則是逆行排列。陽年者，是指生辰四柱中年柱天幹為甲、丙、戊、庚、壬也；而陰年是指生辰四柱中年柱天幹為乙、丁、己、辛、癸也。大運順行排列者，即將六十花甲按甲子、乙醜、丙寅、丁卯……庚申、辛酉、壬戌、癸亥之順序排列也；而大運逆行排列者，即將六十花甲按癸亥、壬戌、辛酉、庚申……丁卯、丙寅、乙醜、甲子之順序排列也。

3。大運起始時間點的計算。其分以下兩種情況：

一是陽年出生的男性、陰年出生的女性大運起始時間點的計算方法。從出生之日時算起，到出生之後的下一個節令為止。按三天計為一歲行大運，即一天計四個月行大運、一個時辰計十天行大運等之類。

二是陰年出生的男性、陽年出生的女性大運起始時間點的計算方法。從出生之日時算起，到出生之後的上一個節令為止。按三天計為一歲行大運，即一天計四個月行大運、一個時辰計十天行大運等之類。

方舟周易在此溫馨提示：何為節令呢？節令即24節氣中的每兩個節氣中的前面一個叫節、或節令，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個；而其餘的十二個則叫氣，合稱節氣。

4。大運是每十年更替一次的。

二、舉例說明：

1。打比方說，某女生2013年7月13日16時17分出生。其命盤排列如下：

命主姓名：某人。

出生公歷：2013年7月13日16時17分(北京時間)，星期六。

出生農歷：癸巳年 六月 初六日 申時。

傷印日元財

坤造癸己庚甲

巳未辰申

藏幹庚丙戊乙己丁乙戊癸戊庚壬

比殺梟才印官才梟傷梟比食

節氣：小暑:2013年7月7日6時35分，立秋:2013年8月7日16時20分。

2。其大運起排的具體思路如下：

其一、命主為女生，出生年柱天幹為癸屬陰，故大運的排列應該是順行的。

其二、大運的起排以生辰八字月柱“己未”為基點，那麼，命主的大運依次應為“庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙醜、丙寅、……”。

其三、命主何時開始行運呢？或者說是幾歲開始行運呢？命主是陰年出生的女生，其出生後的下一個節令為“立秋”。立秋是2013年8月7日16時20分，命主出生時間是2013年7月13日16時17分。其間相隔瞭25天0小時3分。我們按三天計1歲行大運，那麼，二十五天則是8歲3個月行大運。那麼，剩下的“3分”怎樣計算呢？方舟周易溫馨提示，一個時辰按計10天計大運，那麼，一小時則按5天計大運，一分自然按2小時即1個時辰計大運。因此，命主起大運的時間點是，8歲4個月0天3個時辰，即公歷2023年11月13日亥時起運，後每十年一更替，具體排列如下：

比劫食傷財才殺官

大運庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙醜丙寅丁卯

歲數 818283848586878

年份 20232031204120512061207120812091

癸醜，甲子，庚辰，辛巳男八字走戊午大運怎麼樣，謝謝!

癸醜在年上其實就是自己一身有威嚴架子的行為和個性的符號

甲子在月上其實就是在人際關系中有很優秀優異出眾的行為的符號

庚辰在日上個性是比較針對的符號

辛巳在時上在做事的時刻不是一意孤行就是參考別人的符號生辰八字命理合婚結合傳統國學文化，測算是否相配!八字合良辰，戀愛性格，婚後生活建議!快來測測你們的緣分! 點擊進

八字當中 戊午 是什麼

戊土午火，生人乃為雲中奔馳之馬。溫暖山海，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明，故曰：天上火，太陽夏天人怕，冬天人愛，為人畢生性格急躁，性急心善，志氣凌雲，君子見敬，小人見欺，正大老公之人，春生長壽，夏生衣祿均勻無虧，秋生衣食財祿無憂，冬生晚景幸福。日生衣食中平，夜生平和之命。三月生人瘟氣八敗。男忌：四、八月；女忌：三、七月。

戊午生人，衣祿自然，容貌端莊，溫良性格，志氣寬宏，少年多災，骨肉有刑，女生姐妹少靠，大有結果之命，身帶祿米三升三合，糯米之升，棉佈一匹，絹一匹，肉六兩，茶鹽五兩，欠受生錢四。

戊午年的人活潑好動，能一時博得人們的好評，但固執任性，不易得到他人的協助。因為擇善固執，從而會和上司發生爭執，使命運產生障礙。若能對本人的暴躁脾氣及傲慢心理予以矯正，勤勉奮鬥，必定有豐碩的成就。

五月出生人，前年八月受胎，芒種節後出生，此命有權勢，八面威風，且性格要強，心有機謀，有權勢，行正道，貴人提撥，但慮凡語沖口而出自壞自事，又由於人冷熱不定，作事虎頭蛇尾，坐看良機消失，愛情婚姻亦利遲不利早，否則夫妻半途恐有相克，乃為富貴榮華照晚景之命。

五月為建午月在易經的卜卦上是配合天風 的月份，這月出生人不喜歡腳踏實地，卻有成大事的企圖，因此有易遭失敗的傾向。然而善於交際且辯才佳，在同行及友人之間頗受好評。晚年的運氣不順，所以，在中年盛運期就必須為晚年的幸福安樂奠下基礎。

詩曰：五月生人心篤好，妻榮子賢在中年。

命中易患刑沖破，管起名利得雙全。

自出常遇到橫財，上人接引笑顏開。

田園產業傢豪富，榮華福壽步金階。

出入往往遇橫財，貴人接引笑顏開，

田園事業多興盛，富貴榮華次第來。

五月生人，溫和良善，心性伶俐有權勢，威風行事正直，貴人接引，夫妻中途離別之命。

初五日，此日生人，為人聰明伶俐，作事近貴，衣祿有餘，兄弟和順，持有藝能，但惜命帶孤苦，衣祿固然有餘，但中限需防破敗，喜有貴人提撥，特意經營，可卜晚景大旺。

此日生人，天皇星值日，為人伶俐，衣祿有餘，六親無分，兄弟無倚，財利無虧中平之命也。

午時生人：（中午十一時至一時）太陽星入命，祖業難招，白手起傢，為人忠直有主見，見義不惜財，主人清雅，謀略出眾，伶俐敏捷，不守祖業，自作聰明，女人妖嬌，主意極端，多浪費用，寬宏厚重心明朗，財帛豐盈傢道興。

適業：醫師、護士、、明星、技藝、冶煉、企業、料理店、油業等木火事業吉，忌金水類。

吉兇年：六、十二、三十三、四十五、八十五歲

午時初生人：時初生人父母在，為人耿直近貴人，兄弟六親都有靠，子息三五衣祿歸。午初宜第二，有兄難為妻，富貴田宅餘，行動有人隨，心存善念，乃為官作吏之命。詩曰：午初自有威，出入有人隨，畢生常受用，上馬超貴人。

午時中生人：時中生人先克父 ，衣祿平平苦奔波，三十歲後漸漸好，先苦後甜得安然。為人多謀善斷，度量寬宏，貴人欽敬，小人不足，女命益夫，人生午時中，志氣獨超群，有威人敬服，四海亦傳聞，乃發達富貴之命也。詩曰：生來不自由，衣祿時時有，風波憂惱至，浪子度春秋。

午時末生人：時末生人先克母，聰明伶俐兼性急，兄弟六親皆可靠，頭子難招多奔波，為人性急，權智難測，智高言寡，宜就偏業，無親無靠，兄弟少力，愛情婚姻宜晚，早子難招，有色情災厄，人生午時末，凡謀吉祥多，早年晦氣奔波，末運勝前，是勤儉發達之命。詩曰：妻兒父母憂，財帛不能留，前途雖有分，必是苦中求。

最後希望給分

戊午 戊午 癸卯 癸亥 此八字能化火嗎

不能。固然是火得令，但化神丙火不透天幹。

女命壬子大運沖日柱戊午會有愛情婚姻不順嗎?

呢？

日柱戊午女命 愛情婚姻不順工作曲折但財氣上升

一、戊午日柱女命運1。愛情婚姻不順戊午日柱女命對愛情婚姻是十分巴望的，她們往往幻想期望自己能夠遇見一位才華橫溢、工作有成的男性伴侶，可是往往適得其反，需求通過好幾段愛情才幹終究修成正果。不過也仍為有機會的，在甲戌、乙亥、或癸亥的流年，就極易有男女愛情事產生。

2。工作曲折戊午日柱女命的人性情比較固執，經常口無遮攔得罪其他人，在工作上與搭檔和領導的聯系都不是很好，背面有人下絆子，還會遭到領導的故意刁難。所以戊午日柱女命的人在工作中要收斂本人的脾氣，留意搞好人際聯系，工作才幹有所發展，否則曲折多難。

3。財氣上升戊午日柱女命火氣比較旺，並且這一日柱生人見印多，禍中帶福工作愛情婚姻盡管不是太順暢，可是財氣很旺，從出生起就不用為衣食憂慮，在發展中盡管崎嶇，可是金錢不缺，傢裡若果有人經商，還旺傢裡財氣。

二、戊午日柱下等日柱下等日柱，孤鸞煞。與丙午相似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受傷災。戊土太燥，主人性情浮躁。命犯孤鸞煞，主愛情婚姻不順。古歌曰：“孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時。”化解的辦法便是有機會生孩子的時分必定要生孩子。這樣本人的留意力就轉移到孩子身上瞭，就不會整天盯著丈夫，也就沒有那麼多怨言可發瞭，孤鸞淒苦的命運也就此而改變瞭。

想要更好地掌握本人的人生，就應該多讀書，所謂一命二運三風水，四積陰德五讀書說得便是人們也是能夠改變命運的。那麼，如何改變命運呢？

戊午大運是什麼運，戊午大運是啥運

戊午大運是什麼運

四柱是一人人出生時間的特定時空狀態的幹支組合。人達個特定時空狀態下所稟賦的天地五行之氣的份量是固定的。這種五行之氣的排佈代表一個人原始的生命信息——其實是人們常說的“命”。命一旦形成就會按自己特定的軌跡向前運動，這個軌跡就是“運”。生命運動脫離不瞭時空五行力量的作用與影響，這種時空五行就是每年一柱的幹支，因為各年的幹支是輪流變化的，所以稱為“流年”流年司一年之權，至高無上，故而又稱為“太歲”（簡稱“歲”）。歲和運共同形成新的五行力量組合，統一叫作“歲運”。運時刻脫離不瞭歲。命是固定的，運是運動變化的。命運是命和運的組合（“命運”一詞中的“運”，主要包括太歲、大運、小運；“歲運”一詞中的“運”，大小運）。命為內因，運為外因。內因是事物變化的依據，外因是事物變化的條件，外因通過內因而起作用，內因通過外因而起變化。這是事物的辯證法。命運規律與之是完全吻合的。命和運是不可分割的一個整體。既然運這麼重要，我們就必須好好研究。

大運的推算

命以用柱為出發點，按順逆的規律向某定方向運行的軌跡叫做“大運”。

一、大運排存的順逆規律

陽年生男、陰年生女順排；陰年生男，陽年生女逆排。甲、丙、戊、庚、壬年為陽年；乙、丁、己、辛、葵年為陰年。按10年一步運排佈。

二、大運推算

按陰男陽女逆數、陽男陰女順數的原則，從命主生日起逆數至上一個節令日或順數下一個節令日，所得的天數除以3，所得的商即為起運歲數，這種計算常常有除不盡的情況，就按3天對應一年，一年對應四個月，一個時辰對應十天，一個小時對應5天計算實際起運時間。

為啥呢以上述的三天對應一歲？萬育吾曰：“蓋一月之終，晦朔周而有三十日。一日之終，晝夜周而有十二時。以三日計，有三十六時地。以三十六時計，合三百六十刻，正應一歲三百六十日之數。以一月計，有三百六十時，以三百六十時計，合三千六百刻，正應一辰十年，三千六百日也。”

三、范例

1。陽年生男、陰年生女的大運排法

乾造·生於夏歷一九七0年十月二十三日十五點三十分。

四柱 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

大運：5戊子 15己醜 25庚寅 35辛卯 45 壬辰 55癸巳 65甲午 75乙未

以上排存是按以下步驟推算的：

1） 陽年生男，大運以用柱丁亥為起點順排:之一步大運為戊子，第二步大運為己醜……第八步大運為乙未。依據人的平均壽命，一般排八步大運足夠瞭，有時依據實際情況也可以多排或不排。

2） 以出生之日為起點，順數到離生日近日的之一個節令，看有多少天。一九七0年十一月初九20點43分為“大雪”節令，離該命造生日近日，相距的天數為16天，假如精確計算則為16天5小時13分。按3天對應一歲計算，約為5歲起運，假如精確計算則5歲零4個月26天2小時起大運。一般不必精確到日和時，僅需推算出幾歲幾個月起運就行，接近一個月的算作一個月。既該造起運年齡約為5歲零5個月。

3） 為瞭測算時方便，把推算出的起運時間加到出生的年月日時裡，就可得知具體的起運流年流月流日流時，一般也僅需推算出起運的流年流月即可。該命造[（一九七0年十月二十三日）+（5年4個月26天）]約為夏歷一九七六年三月起運。

陰年生女的大運也同理可推。如：

坤造·生於夏歷一九一三年九月初二卯時

四柱：癸醜 辛酉 乙卯 己卯

大運：2。8壬戌 12。8癸亥 22。8甲子 32。8乙醜 42。8丙寅 52。8丁卯 62。8戊辰 72。8己巳

陽年生女、陰年生男的大運排法

坤造·生於夏歷一九七0年十月二十三日十五點三十

四柱：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

大運：4。6丙戌 14。6乙酉24。6甲申34。6癸未44。6壬午54。6辛巳64。6庚辰74。6己卯

此造與本節之一個命造同年同月同日同時生，但因性別不同，其大運排佈及行運年齡，行運流年流月完全不相同。

1） 此造為坤造，生於陽年，大運應逆排。月柱為丁亥，之一步大運則為丙戌，第二步為乙酉……第八步為己卯。

2） 離生日近日的上一個節令為“立冬”節，立冬時間農歷十月初十4點20分。從生日起逆數至立冬之日為13天11小時零10分，13除以3，商為4，即起運年齡整數為4歲；餘數是1折算為4個月；11小時折算為55天，10分鐘折算為20小時，加起來其起運時間為出生後4歲5個月25天零20小時。一般精略的計為4歲6個月（25天算作一個月）起運。

陰年生男的大運推算一樣，讀者自行練習。

剛入門的人常常容易把順逆次序搞混淆，打比方說把庚午年男命大運順排，把庚午年女命大運也順排，這便是搞混淆瞭。隻看到陽年，而忽視男女的性別。

運用大運推算命運，必須有一個準確的數字根據，對這一點很多人常常馬馬虎虎。打比方說本節之一個命例，按普通的大運推法，隻推出起運的整歲數（或虛歲數），並未精確到月。古代人們以人出生之年即稱為一歲，則例一一九七0年為一歲，一九七一年為兩歲，一年七五年為六歲，虛齡六歲起大運，也就該一九七五年起大運瞭。兩處的馬虎合起來就差錯瞭一年多。這樣推下去，八五年就該行庚寅木運，而事實上該年還在己醜土運上。這種誤差在兩運的時刻最易出現。就以一九七0年出生的這個乾造看，一九九六年三月前行己醜土運，交三月後則行庚寅木運，這年就有兩步大運輪換，假如不註意和提防這一點，而精略地將全年都按己醜土運或庚寅木運推，就會出現偏差。所以，希望讀者推算大運至少要精確到月份，尤其註意和提防兩運之年前後大運不同的特殊情況，千萬不能馬虎瞭事。

小運的推算

小運也是命局的一種運動軌跡，它以四柱的時柱為出發點，也按順逆的規律排佈。

陽年生男，陰年生女，其小運順排；陰年生男，陽年生女，其小運逆排。小運每年一輪換。

仍以大運一節的四柱為例：

乾造 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

時柱為甲申，陽年生男小運順排，則其一歲為乙酉，兩歲為丙戌，三歲為丁亥……

小運的起算日以出生之日為準，每滿一周歲交脫一次。如上造為農歷一九七0年十月二十三日十五點三十分，則從這天開始行乙酉小運，直到一九七一年十月二十三日十五點二十九分為止；一九七一年十月二十三日十五點三十分開始行丙戌小運，一九七二年十月二十三日十五點三十分開始行丁亥小運，如此輪換下去。

陰年生女的小運排法同樣。

陰年生男，陰年生女的小運推算相反，仍以大運一節的四柱為例：

坤造：庚戌 丁亥 乙巳 甲申

陽年生女，小運逆排：一九七0年十月二十三日十五點三十分至一九七一年十月二十三日十五點二十九分一歲為癸未，一九七一年十月二十三日三十分至一九七二年十月二十三日二十九分兩歲為壬年，三歲為辛巳，四歲為庚辰……

小運的精確與否也作用與影響命運的測算，道理與大運一樣，原則上精確至某月的某一日，即每年生日前與生日後的小運均不相同。

小限的推算

以命宮為出發點，每年一輪換，依次逆排。

如：戊午年生人，命宮為丁巳，該年小限亦為丁巳，以後依次逆行：己未年小限丙辰、庚申年小限乙卯、辛酉年小限甲寅 ……如此推排，一年一易，其交接時間與太歲同步（即以立春節氣時間為準）

歲運與四柱的關系

一、 學術的痼疾

四柱為命，歲運為運，二者共同組成命運。人的吉兇是過運而得以展現的，所以，推測命主的吉兇絲毫離不旺運開運。古今八字著作 四柱與運（大小運、流年）的論述許多，其中有的看法一致，有的則相矛盾。論述者常常把流年、大小運與四柱分開論述。我們隻要用幾個實際的命例來分析這幾個論點，就不難發現：按流年與四柱論為吉，按大運與四柱論為兇，按小運與四柱論則又為吉；或者情況完全相反；在這樣的狀況下，究竟是吉還是兇？有的 倒是留瞭點餘地，補充道：流年兇若有大小運解救可大不吉化小，甚至轉兇為吉。那麼請問是怎麼解救法？如何才能大不吉化小？哪種情況反而轉兇為吉？ 就沒有後文瞭。實際上，這幾個論點是片面的，敷衍搪塞的，不夠可靠的，有時對號入座能蒙對，有時就大錯特錯。打比方說普通的書上說：日主弱，歲運都為用神生扶日主，則該年大吉、我們以實際案例分析：

乾造：辛醜 丙申 戊戌 甲子（夜子時）

這是河南李先生的命造。1998年正月，他和趙先生專程找我預測推算。趙先生命理基礎不錯，對一般命運都批斷得較準，但對上述李先生的命造，發現有些流年吉兇總是難斷準，所以特地遠道而來探尋原因。

他問：“老師，您看他這個四柱該取什麼為喜用神？”我說：日幹戊土自坐本氣強根，有丙火印星緊貼，又通根年支，好像得地得生，但事實上申金得令，泄日主之氣；申戌拱會，戌土助身之力削弱；醜土被辛申夾泄，自己一身衰弱，非日主之強根；申月為水長生之地，丙辛有合水之能（不全化），丙貪合而不生日主，所以原局身弱毫無疑問，以印星比劫為用神。

“那麼，您看他1978年吉兇怎樣？”

“按歲運與原局的組合看，對學業不利。”

“這年大運乙未、流年戊午、小運丙午（生日前為丁未），歲運都為用神，為啥呢反而主兇？能否解釋一下？”

“原局身雖弱，但日柱雙體，身有戌土強根，丙火印星又通根戌土火庫，皆可待而發用。此乃身弱而有氣。1978年，大運地支未土與原局構成醜未成三刑，土被刑旺；流年、小運午火制金破水，丙火旺透，火旺則丙辛不能合化水，辛反向火，丙火則可生日幹；全局火土兩旺，而火是生土的，旺火最終還是將旺氣傳輸給日主；金被制，泄土之力減，全局火土之力占主導地位，日主由弱變強，並且因為日主所受的生助之力太眾大而克泄耗之力驟然減弱，就形成瞭日主所受生益與克損的剪力差，日主變得過於強旺，因而致使亢之災。日主亢旺的源泉在於印星太旺，印星由喜用神變成忌神，印主文，物極必反，而李先生這年17歲，正值學齡， 所以應該是學業上出問題。”

李先生說：“我讀書成績歷來都不錯，那一年我正上高中三年級，年輕氣盛，與老師打架，我怕學校處分我，便自動退學瞭。”

此造命主該年之所以與老師打架，在全局有明顯標志：老師為印星，該年印星變為忌神，所以老師對他不利。太歲午為陽刃，為忌神當值，陽刃性剛，缺乏控制時則易與人發生沖突，陽刃又為印星，說明這個老師也是性情剛暴之人。由此可見命理之奧妙，劫數之難逃。但假如提前測出並予以破解，則可防患於未然，避開不吉之事的發生。從這個意義上說，命運雖難逃，卻並非完全不可改良。

喜用神臨歲運，一般多主吉運，這是事物矛盾的普遍性；此造1978年喜用神臨歲運，卻恰恰相反，這便是事物矛盾的特殊性。如不作全面深入的分析，就會得出該年學業進步的結論，從而違背事實。

這種命例舉不勝舉。有的書 對流年、大運、小運分別與四柱的喜忌不同時，則又有另一套理論：流年為群，大運為臣，流年的效果大運的效果小運的效果。好像流年吉就平安無事瞭，這也是片面的論點。打比方說：

乾造：癸卯 辛酉 辛酉 乙未

這便是董先生的命造，於1997年求測。他問：

“您看我1995年運氣怎樣？”

“先生必定破瞭大財。”

“我找很多人測過，有的還是命學界著書立說的名人，都說我1995年必發大財，您怎麼反而斷我破瞭大財？”

“實際情況怎麼樣？”

“這年確實損失瞭幾萬元，象我如此的經濟基礎確實算破大財。”戌

該造日主身強，以癸水為喜用神，木為喜神。1995年，大運戊午，流年乙亥，用神全集於流年，按“流年為君，大運為臣”的看法，必當發財。但事實卻安全相反，這說明這種看法並不安全可靠。破財的緣故在於：

原局身強財弱，癸水沒有根，金多水濁，通關不力，大運戊合住癸水，財無水生更弱，財弱反從日方之勢；今流年亥水本為用，又與原局三合木局，並且有歲幹乙木透出，木的力量是增強瞭，但與眾金相比，力量尚懸殊較大，而木氣一增，通關的亥水被合，木見金則如仇人相見，短兵相接，木被砍折，群兄劫財，故破耗必然（假如木的力量增添到與金相當，則主發財）。此年破財的主要原因是三合木局遭得令之辛酉克破。

命運是四柱與歲運（還包括命宮、胎元等）的整體組合。既然已經是整體，就必須將這個整體內的各個個體 起來，綜合地、全面地分析推斷，割裂任何一個個體皆有損於整體的完整性，都不利於命運的推斷。所以，我們應否定那種將大運、小運、流年等與四柱獨立論吉兇的——那是片面的、錯誤的思維。至於有的丟開四柱，看大運沖克流年就認為是沖猜出勻君而朋大災的論點，更是舍本求末的無稽之談，實在誤不淺。讀者切莫輕信。

二、正確的

前面講過，在原局命裡，必須全面衡量四柱各幹支對日主的生克合力才能準確判別日主的強弱。同樣，命運作為一個新的全局，我們也必須對其進行全面的分析、綜合，才能準確地推斷出命主的種種命運信息。但剛入門的人常常覺得四柱僅八個幹支，其組合關系就復雜多變，再加上流年、大運、小運共七柱十四個幹支，組合關系就更加令人眼花繚亂瞭。面對這種復雜的幹支群，如何進行分析、綜合才能得出準確的推論呢？

（1）正確認識全局與日主及喜用神的關系

四柱為原命局，加上歲運就組成一個新的命格，叫做全局。原局的核心是日主，關鍵是喜用神。研究全局的目的不外乎是推斷命主的吉兇，而命主的吉兇著重是通過日主和喜用神在全局中的所處的強弱狀態展現的。所以，研究全局仍然是圍繞日主和喜用神進行。喜用神是為日主服務的，所以歸根到底就是以日主為核心。普通格局主要看日主在全局是平衡程度；特殊格局則看日主對全局氣勢的順勢程度，通常是順則吉，逆則兇。

（2）全局中五行十神強弱表示的寓意

全局中的五行十神可以代表命主的身體，也可代表命主的財運、事業運（官運）、文運，還不錯代表命主的六親等。全局五行平衡，日主必然中和，這樣的狀況下命主的身體、財運、事業以及六親等各方面多數都比較吉利。日主太過或不及，必定是因為全局的五行不平衡致使的。哪一行或幾行太過或不及，則這一行或幾行代表的身體或財運、官運、文運、六親也就會發生災咎（特殊格局另當別論）。也有的命格，日主中和，但全局五行並不平衡，那麼太過或不及的五行所代表的身體、財官印、六親方面仍不吉。所以分析全局時，既在準確衡量日主的強弱，又要分析其他五行十神的強弱。命主本人無災，未必六親就無災；命主有災，未必其六親本身就跟著有災。

（3）五行逐一分析與命局綜合分析

對日主強弱分析的適合使用於命局五行中每一行，有這種對各行的力量分別旱行衡量，就可定出其強弱，進而推斷出其 。

全局七柱十四個幹支，平均每行都約占3個幹支，加之五行是循環相生的，當全局五行齊全時，常常易被當作是木生火，火生土，土生金，金生水，水生日的循環局勢，這樣一相生，好象五行都強瞭，分不出五行的強弱。有的全局的確五行較為平衡，不過有的卻是不夠平衡的。假如全局五行基本平衡，那麼的確能夠循環相生，但當某一行或幾行太過、不及時，這種相生就會中斷而不能循環瞭，中斷的地方就是太過或不及的某行所在之處。打比方說木生火→火生土→土生金，當土太弱時，既不受火之生，又無力生金，土作為火與金之間通關的橋梁就被折斷，這時火就直接克金瞭；命局中若是再有水，水一方面泄金之氣，另一方面又生木，木又生火，增大克金的力量，如此一來，金就腹背受敵，必然弱而不強瞭。反之，假如土太強旺，形成土多金埋的局面，土同樣可以盜泄火氣而增大自己一身的力量，如此便加深瞭土多埋金的程度；而金之所以更弱，是由於火助瞭土之力，這樣，火也起克金的效果，所以，某一行太過或不及都會使五行的循環相生在某處中斷，失去生益的某行就直接受克瞭，因為其他幾行相生的局勢仍然存在，最後受生的某行就強旺。如上述中的相生，要是最後歸根於火，火就強，要是最後歸根於土，土就強。

在對各行進行力量比較時，不能單純地看各行幹支的數量，要從以下幾個方面綜合起來看：

1。看該行在月令的旺衰。

2。在幹支合化中，看該行的幾個幹支有多少被合去（即北我向他，如申被子辰合成水局為金被合去），他行幹支中有多少被合來（即背他向我，如我為水，醜被亥子會成水局為土被合來）。

3。沒有合會刑沖的情況可直接計算該行幹支的生克合力。

4。天幹虛浮無根，雖眾而不強；天幹有強根又得生助之幹支，雖寡而未必弱，有時可以少勝多。

5。某行天幹在原局無根，歲運中逢之仍是通根，某行在原局有根被歲運合化或沖克掉，看成是無根。原局幹支可以化去或沖克掉歲運的幹支力量，歲運幹支也可化去或沖克掉原局的幹支力量。

6。衡量全局五行的旺衰以四柱的月令為先，次看太歲，再看大小運。但旺衰不等於強弱，強弱須依據整體組合來定。

7。依據上述幹支的旺衰及合會後各行力量的增減，把其餘幾行分成生助該行（該行的印）和克損該行（該行的官殺、傷食、財）的兩類，生助該行的力量加上該行本身的力量與克損該行的力量相較，前者力量大該行為強，後者力量大該行為弱。

喜用神在歲運中的變化

原局喜用神是針對原局而選取的。原局與歲運組成的全局會不同程度地改變原來五行力量的強弱，當原局五行力量的強弱對比因歲運介入而發生重大改變時，原局喜用神就失去瞭作用，甚至變成忌神，這時就要重新選取喜用神平衡全局（這裡所講的不包括格局變化引起的喜用神變化）。普通格局裡，身弱的四柱，喜用神的效果是生助日主使之由弱趨向中和。假如在歲運中喜用神特別強旺，就會生身太過而使日主由身弱變成身過強，這時原來的喜用神使命局發生瞭新的失衡，這個喜用神也就成瞭忌神，需要選取新的喜用神克制這個忌神而使命局重新趨向平衡；反之，身強的四柱，喜用神的效果是抑制日主使之由強趨於中和，假如歲運使喜用神的力量太強，過分地抑制瞭日主，日主就會由強變弱，致使新的失衡，這時也需要選取新的喜用神來克制原來的喜用神和生扶變弱的日主。也就是說，在普通格局裡，凡是命局平衡，使日主偏離中和狀態的某行都為忌神，而能使命局趨向平衡，使日主趨於中和的則為用神，原局的喜用神有可能在全局裡仍是喜用神，也有可能變為忌神，隨著歲運的流轉，喜用神與忌神也有也許會反復變化。這就必須視其具體的全局中的幹支整體組合來定。一般而講，原局日主很強或很弱，在歲運中一般來講不會引起喜用神的變化，原局用這劉多為終身用視，但日主在原局隻是稍微偏強或偏弱，原局喜用神在歲運中很易發生變化。

上面便是與戊午大運是什麼運有關的內容，是關於五行命理的共享。看完戊午大運是啥運後，希望這幫助到大傢！