女兒是爸爸前世情人出處(今世的女兒是前世的情人)

一：女兒是爸爸的前世情人，這話怎麼解釋?

這是說父母對兒女的愛是上天註定的。

二：女兒是爸爸上輩子的情人?

這句話最好少用，出自弗羅伊德，原意就是變態或者某種特殊的愛好……女兒是爸爸的前世情人這句話始出弗洛伊德《變態Metamorphosis》一文， 本意指亂倫、戀父、幼齒癖以及處女情節的集中表現。在中國被混用瞭，希望大傢少用這句話。這話原意並不浪漫

三：”女兒是爸爸前世的情人”的出處是哪裡?

1．出自劉墉的《畢生能有多少愛》。

2．來源：弗洛伊德曾借用希臘悲劇的故事，提出“俄狄浦斯情結”與“愛列屈拉情結”，分別指男孩和女孩在心性發展過程中對異性父母的貪戀，也就是亂倫的欲望。但他也指出，這種欲望因不被社會所容許，所以後來都受到瞭潛抑，要是一個人肆無忌憚地展現出這種欲望，可能就會像希臘悲劇裡的俄狄浦斯和愛列屈拉，受到嚴厲的懲罰。

“戀父情結”又稱“愛列屈拉情結”。因為女孩子的異性愛本能傾向，使得女孩子要求戀父而妒母。這種“戀父妒母”就產生瞭“戀父情結”。

希臘神話傳說中說，愛列屈拉是邁揚尼王阿伽門農和克呂泰涅斯特拉的女兒。克呂泰涅斯特拉因為有瞭“外遇”，使把她的老公阿伽門農危害瞭，愛列屈拉在爸爸被媽媽殺死後，就把弟弟俄瑞斯特托付給爸爸的好友收留撫養，待弟弟長大以後，她就同弟弟共謀殺瞭媽媽及其奸夫，為爸爸報瞭仇。愛列屈拉之所以這樣做，是由於她認為媽媽做得不對，做瞭不光彩的事情，對不起爸爸。弗洛伊德取瞭這個神話的外表的個別情節，認為愛列屈拉有戀父妒母之情。“戀父情結”由此而來。

四：為啥說女兒是父親的前世情人?有什麼依據呢?

由於佛經傳說中居然有如此的一段__她是一個在佛前守候的精靈。有一天在看明鏡裡的塵世時，精靈看見瞭一個男子，一身黑色的長衣，在鬧市中平靜地站著，孤獨而高傲。精靈一下子被打動瞭，她指著那個男子對佛說：佛，你可以滿足我一個願望嗎？佛微笑著，看看手中的花，對精靈說：你要什麼？精靈說，我要去陪伴那個男人。佛依然微笑，他問：你曉得何謂陪伴嗎？精靈有些疑惑。佛繼續說：陪伴，就是把你的生命永久地融進那一個人的生命裡。精靈仿佛有些清楚明白。可是，佛又說：你是精靈，他是人，他不過僅有一百年的壽命，你卻是永生的。精靈有些慌張，問佛：那我要如何才能有和他一樣的生命呢？佛說，你要變成人，你要經歷紅塵。精靈說：那麼你把我放到紅塵裡吧。佛說：紅塵甚苦。精靈說：可是，紅塵有他。佛說：紅塵有海，你不諳水性。精靈說：我會有本人的信念。佛看精靈如此堅決，就對她說：紅塵甚苦，我可以給你三樣東西：一是美麗，二是財富，三是聰明。三樣你隻能選其一，第一次，你要什麼？精靈看瞭看明鏡說：我要美麗，佛揮瞭揮衣袖，對精靈說：你去吧。精靈於是化成可一個美麗的女子。可是除瞭美麗，她一無所有。她成瞭青樓中一個苦命的藝妓女，每一天撫琴悠揚，坐在人前，凝視著那雙眼睛。那個男子依然一無所有。他沒有錢，他隻能遠遠地坐著聽女子扶琴悠揚，女子固執地把自己頭上的青絲拋給他，他捧在手心。女子被一個gaoguan看中，要納為小妾，女子不允。女子憂傷地看著那個男人，將一把剪刀刺進瞭心懷。女子重新變成瞭精靈。佛問她：第二次，你要什麼？精靈說：我要財富。佛依然揮瞭揮衣袖。精靈於是變成瞭一個富豪的女兒，應有盡有，偏偏沒有愛情。女子依然固執地愛著那個男人，甚至把她所有的東西都和男人共享。可是她發現男人看她隻不過是一個渾身用錢的味道洗澡的異性。他揮霍著她的錢，也揮霍瞭她的情感。男人對女子說：你有太多的錢瞭，因此你註定無法失去，你也就無發擁有感情。她痛哭著又一次將一把刀刺進本人的胸懷。女子重新又變成瞭精靈。這一次，她對佛說：我要聰明。佛於是把她變成一個聰明萬分的女子，重新在紅塵裡陪伴她愛的男人。女子太聰明瞭，所有的一切都用精確的方程式計算著，她用本人的聰明去接近那個男人，擁有那個男人，甚至計算著那個男人。可是女子發現那個男人看她的眼睛始終是結冰的，甚至有仇恨。女子哭著問他為啥，說：你實在太聰明瞭，我不過是你手中的一個數字，任憑你把我拉進隨便一個方程式。你對我隻有占有，沒有感情。後來男人投身戰爭，在一個敵人的刀下，血流一地。悲傷欲絕的女子選擇瞭以死相隨。女子再次成為精靈。這次，佛沒有開口，精靈就已經落淚瞭。佛驚異地發現精靈有瞭感情。佛說：你已經無法脫離紅塵，佛隻能給你最後一樣東西瞭，你要什麼？精靈閃動著淚光，對佛說：我什麼更不要，我隻要他愛我，永久的愛我。佛不語，揮瞭揮衣袖。這一次女子看見那個喜歡的男人把自己溫柔的抱入懷裡，溫柔地吻瞭吻她帶淚的眼睛，她變成瞭那個男人的女兒，被他疼愛畢生一世!。。

五：有人說女兒是父親前世的情人，是嗎?

4月23日生日書

性格解讀

4月23日出生人總會為他們那傲人的天賦尋找最有利的避風港，而且，還務必要等到知名或是龐大的公司組織發現本人的存在時，才會停下腳步，喘一口氣。

這並不預示他們務必要接受那傢公司的雇用(固然事實經常是如此)，也或許是那個組織扮演類似“贊助人”的角色，或是將他們推薦給別人，而開啟成功之門。我們經常可發現4月23日出生人在選擇愛情婚姻對象時，通常會選擇進入一個能提供庇護的傢庭。盡管這幾個人並不太在乎生活單獨與否，但是卻很需要在一個較大的社交圈子來體現他們的權力；而財務上的成功對於他們來說則是最為重要的。假如是藝文界的人(作傢、記者、畫傢)或經商的人(制造商或商店老板)會靠著建立固定的支持群，年復一年，持續不斷地購買他們所出版的書或產品。假如是從事服務業(醫生、律師、會計師)，也會謹慎地建立顧客群。他們非常清楚，假如沒有瞭這幾個顧客，自己便一無所有。4月23日出生人會設法讓別人知道，自己是傢庭或專業范疇裡的一員，而且當他們處在這個團體裡時，他們講話根本不會太直、太沖，如此才不會失去這個團體對本人的支持。從這些方面可以看出，這幾個人非常依賴別人的善意響應與信賴。

愛情運

提到這日生之人的致命弱點，那應該是具有比較容易流於情緒化的傾向。

熱情、占有欲強、很會嫉妒，一旦愛上瞭，他就會持續得又深、又長、又久。固然他深信自己是支配愛侶的人，然而實際上，隻要是自己所愛的人提出來的任何要求，他都無法拒絕。這日生之人在寵愛本人的戀人或伴侶時，可以獲得深切的喜悅和滿足。相反的，當他覺得本人的感情被踐踏時，會暴發出激怒、不合理的嫉妒。這日生之人在異性關系上非常幸運，假如能控制性方面的欲求，應該可以獲得深情摯愛。

金錢運

這日生之人是物質本位。這種生下來就帶著的的特征氣質，使他比別人更會賺money，因此可以保障相當水準以上的富裕生活。

即便他個單純、全心全意熱衷藝術的藝術傢，這日生之人也會本能的掌握現實，找到非常有效、應對現實的方法。但是如此的性格比較容易有陷入排他、物質至上主義的危險，甚至最惡劣的狀況是：有可能被金錢收買呵！這日生之人不是守財奴，因此大約皆能維持本來的寬容。但是隻如果能使自己感嘆的東西，他就希望能占為己有，所以也許會造成妨礙創造性、精神方面發展的結果。

事業運

今天生之人，無論怎樣的工作，隻要著手去做，大約都會成功。

即便是從谷底開始，最後他也有能力讓結果升到頂峰。對於權威他會致上崇高的敬意，不過如此的動作隻是由於他也自己要獲得那樣的地位，當然敬意是對本人的前進而發的。這種對成功有十足把握的自信，是他執拗的、不可松懈的、堅定的向前推進的助力。對他人的幻想，使他不會那麼容易被敵手、同事、下屬所蒙蔽。

健康運

4月23日出生人必須為老年及早作準備。他們總會陷於一種固定的、重復的習慣中，隨著年歲漸增，年輕時求新求變的能力消逝殆盡，想要改變現狀就再也無能為力瞭，他們也會慢慢變得不良於行。

因此，最好是持續培養溫和、適度的運動。花些時間和孫子們在一起，並且和小孩子們從事義工工作，將使他們保持身心愉快，而且又能感受到年輕人的活力。

這一天出生人比較容易得到各種關節炎，尤其是在頸部方面。他們也比較容易喪失聽力以及產生眩暈，嚴重的如梅尼艾氏(耳性眩暈)癥候群等皆為。在關節炎方面，他們應該有計畫的、規律和適度的運動，如此可以延緩身體變差以及關節硬化，在進入老年期時，也能維持較佳的柔軟度。這種人在食物方面的品味復雜而且多元化，但是對於奶油、面包和糕餅的熱愛，卻是對身體有害而無益。像這種對高熱量食物的喜好，最好能改為谷類食物、米飯和麥粥等方面的食品。

幸運數字

4月23日出生人受到數字5(2+3=5)和水星的作用與影響。

水星代表思想和變化的迅速，所以在這一天出生人必須設法在這種活力和對安全感的強烈需求之間，找到平衡點。他們體內激蕩著追求快感的沖動，就好像是在快速道路上開車一樣。這幾個激情在火星(牡羊座的主宰行星)和金星(金牛座的主宰行星)的作用與影響下更為強烈。因此他們必須控制這幾個沖動。在生命過程中遭受到的巨大打擊，很少對那些被數字5支配的人有持續性的作用與影響。

適合你的戀愛對象：

1月7日1月30日3月23日5月17日6月16日7月24日8月14日9月4日10月3日10月21日11月20日12月10日

適合你的friend對象：

2月4日3月17日4月29日5月1日6月27日7月17日8月25日9月6日10月14日11月4日12月3日12月12日

六：佛教有說女兒是父親前世情人嗎

並沒有這個說法，但是卻有個比較有意思的與之類似的講法。

《大寶積經》卷56<佛說入胎藏會>：

「難陀！雲何中有得入母胎？若母腹凈，中有現前見為欲事，無如上說眾多過患，父母及子有相感業，方入母胎。又彼中有欲入胎時心即顛倒。若是男者，於母生愛、於父生憎。若是女者，於父生愛、於母生憎。」(CBETA， T11， no。 310， p。 328， b16-20)

在這部經中，佛陀給自己之弟難陀講解眾生入胎乃至胎兒在媽媽腹中生長的過程，其中提到中陰入胎，即上文所引，白話翻譯為：

「難陀（佛陀弟弟之名字）！中有（眾生死後及投胎前的一種狀態）怎樣得以進入母胎呢？假如那個女的月經來幹凈瞭，此刻正在和老公做著羞羞的事情而被中有看見，沒有之前說到的眾多毛病（可參見原經文查看），而且這對男女與這個中陰有緣，才會入母胎。（「有緣」是籠統的解釋，原文的「相感業」應該還包括子女的福報跟父母的福報相稱之義，當然也肯定得「有緣」，故有個對聯說：「夫妻是緣，有善緣有惡緣，冤冤相報 ；兒女是債，有討債有還債，無債不來」而不是沒有道理的）

而關鍵是，那個中有將要入胎時，就會胡思亂想起來，看到那對行事的人，對女的有好感的，入胎之後就是兒子；對男的有好感的，入胎之後就是女兒。

因此你看，假如照這樣說，投胎成女兒的，確實是在入胎時對父親喜歡多於母親的。而且前面也說瞭，投胎的必要條件是「父母及子有相感業，方入母胎」，必須前世有緣，因此在佛教來說「女兒是父親前世情人」這個說法並不對，但是也不能說全然沒有道理。