本命年好事多還是壞事多(本命年好壞可信嗎)

一：本命年真的會運氣較差?經常倒黴嗎??

謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。

據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。

關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。

綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度而從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。

二：本命年究竟是走紅運還是黴運?

我感覺是黴運，由於今年就是俺的本命年~~還沒遇見過一件好事兒吶！！！不過聽老人說平靜的面對任何事，不要惹事和行惡事，就能順水順風度過去瞭~~~多做好事喔！！！

三：八字算命解讀本命年究竟能不能出嫁，有哪些特征?

這裡提到的本命年，在測命學當中指與自己出生年份屬相一樣的年份。民間流傳出許多忌諱與禁忌，認為凡本命年則諸事不適宜。打比方說：不適宜投資，也不適宜興業，也更是萬萬不可以出嫁瞭。於是，不少的人在本命年裡，總是提心吊膽的，擔驚受怕。然而，此說法是不對的，也並不反映事情的真相。那麼，本命年究竟能不能出嫁呢，要怎樣來進行分析？

1。本命年支為喜用的人，依然可以出嫁

前面說過，本命年就是流年與本命地支之復吟。所謂復吟，就是指原局與歲運中，出現的某個字，與原局四柱中出現的字相同。大致有如下幾類情況：

有天幹復吟，地支復吟;亦有幹支完全復吟;亦有年、月、日、時柱的復吟;亦有流年與大運之間的復吟。

命局中有這樣一種講法，那麼這樣就是：“復吟反吟，淚水淋淋”;好像是會有悲傷的事情發生的預兆。然而，淚有喜淚，亦有悲淚。也就論明本命年，也不盡是壞事。

由於，就命局原則而言，壞事大多發生在仇忌的年份;好事大多發生在喜用的年份。故此，這也就論明，本命的復吟有或許是錦上添花，或者是火上澆油。

總之，假如本命年支為喜用的話，遇見本命年，則可能雙喜臨門，自然可以出嫁;假如為仇忌的話，則或許是黴運疊疊，故此，需要盡最大力量避開本命年出嫁。

2。本命年復吟帶自刑的年份，出嫁需要謹慎

本命年有四個年份會與本命發生比較強烈的生克聯系。主要有：辰、酉、亥、午這樣四個年份出生人。

由於，辰遇辰、午遇午、亥遇亥，酉遇酉，不但有復吟的關系，而且有自刑的關系。所謂自刑，就是自己莫事找事，主動性很強;有的人是好事，有的人則是壞事。

具體是好事還是壞事，還是這個辰、酉、亥、午是還是不是命裡喜用之神。假如為喜用，也是好上加好;假如為仇忌，則是禍不單行。

不過，自刑年份，假如辦理出嫁之類的事情，往往好事多磨，來的方式不太自然天成;並 且，六親之間的聯系，也許會有些不太和睦的現象發生。於是，還得加以留意。

3。不犯復吟和自刑的年份，也可能為不宜出嫁的年份打比方說，一個人遇見流年，沒有與年命伏吟與自刑，固然為命裡喜用之神，不過與八字其他別的用神不合，或者顯現瞭交戰的局面。

特別是與命裡第1、第2用神不合，顯現瞭相沖、相刑、相害，形成瞭喜用交戰的局面;或者即便相合，不過最後結果，卻是合成瞭忌神;或者絆住瞭喜用神;或者威脅到命裡唯一配偶星，乃至沖克合化瞭日支喜用，如此的流年，同樣不能適合出嫁。

還有，就是相沖、相合，也要仔細分變。流年相沖，固然沖克本命太歲，假如本命太歲是忌神的，同樣可以沖克，出嫁肯定也可以的。

不過，需要註意和提防與周圍環境的沖突，尤其是六親關系會比較緊張;固然最終是好事，具有一個良好的最終，畢竟好事多磨。

相刑、相害同樣如此;誠然，最好還是相合，並且能夠合化成喜用;或者能夠生合喜用之神的年份出嫁更佳。

4。命局中的愛情婚姻，沒有特別的屬相與本命的限制最後要說的是，一自個的愛情婚姻，當大運、流年與命局三者相互作用，並同時引動瞭配偶星和配偶宮的，而且，具有喜用關系;或者即便不為喜用，但亦不是仇忌;或者，即便為仇忌，但命裡愛情婚姻之病完全愈合，就適合出嫁;想阻止也阻止不瞭。

不 過，假如本命年為忌，又在該年出嫁，還是謹慎一些為上。易經上常講：“惕無咎”，就是這個意思。並沒有特別的屬相和本命年的限制。

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四：那個本命年事多

鼠和豬本命年事多，在這兩本命年都會發生危險事件和災害。但這兩本命年的人不一定會出壞事，隻是民間說法。

五：本命年能信嗎?

我認為不值得信，許多東西都是憑借自己的~

一切盡在掌握中，看你掌握的好還是不好而已~

六：本命年是好好是壞呢

談不上好壞，重點是一個人在本命年裡，常常在命運上會有大起大落，因此人們才則非常看重本命年，由於能夠大起雖然就沒啥瞭，就怕萬一是大落，因此就會去祈禱、求福。祝你新年快樂！真心作答望采納，謝謝。