剝卦一爻動(剝卦最兇一爻)
剝卦，有朋友近兩年連連受挫，今年終於踏實工作，但仍有點波折的事，占。。。
亂中取靜看瞭，動多說明其單位環境在改革從組或者大的人事浮動，剝卦就是骨肉分離，還是不體面的崔離，有點裁員之義。本來水月，山地剝土浮於水上，比較容易散架子，被迫脫離組織
本卦 頤卦 變剝卦 問愛情
頤卦，頤養，剝卦，順勢而去，山雷頤變成山地剝，爻動初九，重點看初九
頤卦，初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
是顯現瞭第3者瞭吧，或者有瞭另外心儀的人，初九欲往六四，烏龜古代被人看做，舍棄靈龜，找六四，有失頤養之道，為啥初九想動呢，由於在震卦裡面，代表著動力。你和你女朋友之間的情感應該出現隔閡瞭，有瞭第3者或者是其他追逐的東西，再說爻動，初九變初六；爻動剝卦，初六，剝床以足，蔑，貞兇。 根基都破壞瞭結果自然兇險。
你們復合幾率極小，個人有自個的追求，既然爻動為剝，勸君自當順勢而去，該放手時則放手，說不定會有轉機。
由於剝卦是農歷的九月，依照十二消息卦，剝卦以後是十月，十月坤卦，天生地成，大地養育一切，到十一月復卦，復，回復，若能順勢而去，遵從天道，兩個月以後，尚有轉機。但是目前，的確不宜多生枝節。
嘿，希望能幫到你，另外，送句話給你：有緣無須強求
周易起卦中的動爻應該怎麼理解
跟你講下動爻的斷法吧
六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
一爻動，以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。如天風姤 卦，初六、九五兩爻皆動，則以初六爻斷之，九五爻為輔助之斷，“陽主過去，陰主未來”，其中大有學問。
所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之，如既濟卦，初九、九五兩爻皆動，則以九五爻的爻辭為斷。
三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷，如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆動，則取九四爻的爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之，如 火水未濟卦，九二、六三、九四、六五四爻皆動，則以初六的爻辭斷之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆動，則取九二爻的爻辭斷之。
五多動者，取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辭斷之，如乾卦六爻皆動，則為群龍無首，吉。
剝卦六爻各預示什麼
剝卦是乾宮五世卦，艮上坤下，剝落之意，陰盛陽衰，多不吉。
主人離財散，求官失爵，宜謹慎隱忍，不可貿然
易經卜卦，剝卦六四變爻，求大師詳細解讀，求今日運勢與運氣
六四。剝床以膚，兇。
象曰：剝床以膚，切近災也。
剝卦是很傷心的，損失很大，能保留希望的果實就好瞭，該拿出去的就拿出去，最後能止損就好瞭。
剝卦 賁極剝始 第五7天
假如說賁卦是化妝，剝卦就是卸妝。
賁者飾也，致飾緊接著亨，則盡矣，故受之以剝。 ——《易經。序卦傳》
剝:剝削 剝落 受到壓制 飾:化妝 包裝
致飾:把文飾做到極致
形式跟本質是要配合的，把不值錢的東西包裝的看似很值錢的時刻，整個信用就崩潰瞭。如今的廣告業已是剝瞭，開始的時刻大傢是相信的，此刻已經沒有太多人相信瞭。剝卦是賁卦盛極而衰的最終，這也是易經中反復強調的物極必反的道理。一味註重形式奢靡到極點之時必然會走向衰落。剝卦告知我們如何去面對這樣危險的局面。
剝卦整個形式是小人得志，小人一群，五陰逼一陽，隻有最後的一爻是君子。小人假如把最上面唯一一個陽爻幹掉就會變為坤卦，坤卦比較容易一陽來復，小人就跑不掉瞭。
復卦緊隨剝卦之後，意味著否極泰來萬物再生的復興之道，而剝卦代表的是凋落衰敗之象，是走上復興的必經過程。
剝卦卦辭:剝，不利有攸往。
如果想辦法去對付去解決，不能盲目的亂闖，越是危險越是要守正來防兇以待來日，復的時刻就會逐漸穩定下來瞭。
彖辭:剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之， 觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
有攸往:有所往 尚:崇拜 消息:減長 盈虛:充滿空虛
剝卦一敗塗地，剝落瞭受到壓制瞭，最後隻剩下一點點一絲絲希望。本來陽氣很足，此刻陽氣全部衰退。任何的動作都是不利的，由於小人的愈來愈增長。君子不會硬碰硬，順勢停止瞭任何主動行為，這從剝象中可以看出。君子崇拜減長盈虛的道理，這是自然之道。
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
——《小至》
大象:山附於地，剝，上以厚下安宅。
上:上位的君子 厚:寬厚一點
山的基礎已經不穩固，隨時可能發生泥石流。上位君子心存寬厚善待部屬，使老百姓能夠安居樂業。
賁之終，剝之始。亨不盡，物不剝。人不盡歡，體力就不會消耗到支撐不瞭。
剝卦告知我們做任何事情都要張弛有度適可而止。對應卦象看，物欲橫流的當今時代工業化生產過度，供大於求。所有資源都被掏空，這是人類需要反思的。要把僅存的一陽保持住，面壁思過，厚下安宅，人類需要自救。
孔子是倫理的代言人，面壁思過人類的倫理為啥崩潰到這個地步，任何人從自己一身做起發揮一陽在上的能量，固結人心。這便是厚下安宅。
剝的時刻不要太緊張，我們要留下優良的種子使之恢復，這樣子孫後代才有希望。下節學習碩果不食。