大運桃花與流年桃花相沖(八字大運流年)
一：求原八字:“桃花帶和，逢太歲沖桃花。”含義
意思是桃花被合住瞭，但是假如逢流年桃花遇沖的話，也就是有婚災，或者是會分手瞭。
二：“流年行桃花運”有什麼含義?
流年行桃花運 有些人命中不帶桃花，但是，在桃花降臨的流年，仍會出現明顯的桃花效應。
舉例來說，命格不帶墻外桃花的人，一旦身邊有交往對象，就會安於現狀，不會三心二意。然而，一旦遇見“墻外桃花”降臨的流年，原本穩定的戀情，就比較容易產生變質，第三者介入的機率大大提高。甚至會造成當事者心思外放，劈腿、偷情的想法將特別明顯。
三：怎樣看命中桃花緣分?
《紅 艷》甲日午。乙日午。丙日寅。丁日未。戊日辰。己日辰。庚日戌。辛日酉。壬日子。癸日申。
紅艷入命：畢生須防情事相傷，兇訊暗藏不顯。女命，紅艷為忌：較無貞操觀念，浪漫淫奔，尤歲運再逢。女命，紅艷與正官或正印同柱：乃良婦也。女命，紅艷與七殺同柱：易見外遇，不利姻緣。女命，紅艷逢沖：須防病災、血光。女命，紅艷逢合：桃花不斷。女命，紅艷坐兇煞：必見桃花災。
以上名稱都稱為桃花，桃花入命大多數多情善交際、好花錢、畢生免不掉酒色之災。 桃花也有人稱它叫桃花煞，或叫敗神。 八字詳細解釋桃花
桃花也叫作“咸池”，是三合局中神五行臨“沐浴”之地。古時認它是一個不好的神煞，現代則代表交際……有好有壞。
《桃 花》子日酉。醜日午。寅日卯。卯日子。辰日酉。巳日午。午日卯。未日子。申日酉。酉日午。戌日卯。亥日子。
桃花入命：欲望強，易耽於酒色，桃花易犯，畢生須防情事風波危害。桃花費在年月：稱為『內桃花』，舉案齊眉。桃花費在日時：稱為『外桃花』，夫妻多紛爭；尤歲運再逢。時上桃花：桃花最強，終見外遇，晚節不保。桃花入命，幹見殺星：為人多情、縱欲。桃花與祿神同柱：有異性緣。桃花與陽刃同柱：色欲風波，是非多災。桃花與空亡同柱：人緣有欠缺之憂，註定畢生為情多苦。桃花與元辰同現或桃花逢刑沖：多為財色招惹災。不易犯桃花者：桃花坐空亡；命不帶桃花。男命，桃花合祿：畢生多有女貴人，多見助益。男命，桃花與祿神同柱：能得桃花之助力。女命，流年大運見桃花刑沖：不利姻緣，註意和提防感情糾紛多事。
四：有桃花運用算命的術語說
說你20歲，異性緣很旺，
命理中的“桃花運”是依據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的具體位置來講。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時刻就叫“走桃花運”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天幹與十二地支之組合而獲得的，所以任何人皆會有碰到“子午卯酉”的時刻。假如這“子午卯酉”出此刻人生的“八字”內的，便叫桃花入命。
人生的運程(術語叫“大運”)每十年便行一個幹支。人生的歲數運程(術語叫“流年”)。這兩個結合在一直便叫運”。(也是大傢常講的運氣好壞便在這裡面)
在人生的“運”上遇見“桃花”(子午卯酉)的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的不同，即經常提到的“好桃花”與“爛桃花”。
四柱四柱之中，桃花位置不同，它的作用與影響力亦隨著增減。一般而講，出此刻生年地支之桃花，作用與影響力最輕。
在出生月份的桃花星，稱做「墻內桃花」。這種桃花假如和生年、生日或生時沒有嚴重的不協調情形出現(即沖克合等)，都預示愛情婚姻美好、舉案齊眉。但在生日或生時出現的桃花，可嚴重得多瞭。這桃花叫做「墻外桃花」，最為不吉，女命尤忌。
桃花運有爛桃花和正桃花之分。
爛桃花指不正當的男女感情，如婚外情、沒感情的性伴侶、濫交、踏幾隻船、每次還沒分清認識對方就急著盲目投入感情而每次慘遭失敗還不知原因。。。
正桃花有兩個意思：1。一個能和自己相伴到老的愛人出現瞭；2。會在生活工作中很有人緣，出現許多貴人相助，說不定在馬路上也能冒出為你救急而不相識的人。
所以，當算命的說你某個時段有桃花，要學會自己分析，好好正確利用。千萬別為有爛桃花而“沾沾自喜”。
五：為啥會突然行桃花運瞭?
那是由於你終於露瞭一次臉的關系吧。/人都是這樣，太過於現實。總是喜歡條件相對較好的。
行桃花運不好嗎。起碼比沒有理好吧。/
你的思想好奇怪呀/
好瞭
祝你好運瞭
中秋快樂
六：為啥叫桃花運?
（1）“桃花運”一詞的出處
桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室傢。
桃之夭夭，有蕡其實也就是說，之子於歸，宜其傢室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其室人。
——《國風．周南．桃夭》
這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子結婚時的情景，並對新娘的美麗容貌和美德給以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時刻，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能使得新郎的傢族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎傢非常適合的人選。所以古代人們在贊美、祝賀愛情婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這裡。
（2）“桃花運”的由來
“桃花運”這個詞原是算命術語。
“命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的具體位置來講。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“走桃花運”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天幹與十二地支之組合而獲得的，所以任何人皆會有碰到“子午卯酉”的時刻。假如這“子午卯酉”出此刻人生的“八字”內的，便叫桃花入命。
人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個幹支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合在一直便叫“運”。（也是大傢常講的運氣好壞便在這裡面）
在人生的“運”上遇見“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的不同。
（3）“桃花運”的民間傳說
絳娘與崔護的桃花運
去年今日此門中，
人面桃花相映紅；
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有很多人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們叫作“桃花緣”，也稱桃花運。
崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世傢，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出遊，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀瞭一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農傢歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農傢住得極其零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前僅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，使人疑是誤入瞭桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”
走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必定是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，沒想到走出的卻是一位妙齡少女。少女佈衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，隻見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅致，情趣趣味不俗，絕不同於一般鄉野農傢的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未幹的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句：
素艷明寒雪，清香任曉風；
可憐渾似我，零落此山中。
詩句一定是此處的主人所書，好像是在借梅花來感嘆本人的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。究竟是何等人物隱居在這裡？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大有興趣，一心想要探個究竟。
這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯好像在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的佈衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發怔，少女好像察覺瞭他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。
但總歸是博覽群書，通情識禮的書生，崔護努力穩住本人的情緒，不致於在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷瞭一口茶水，故作鎮定地表明本人的姓氏和鄉裡，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及傢人。少女好像不願多提這幾個，隻是淡淡地說：“小字絳娘，隨爸爸蟄居在此。”並不提及姓氏和傢世，好像有什麼難言之隱，崔護自然也就不便多問瞭。
然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼跟前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的由來。崔護的心目中形成瞭一團迷霧，但既然人傢不願多談，他也就隻好擱在一邊瞭。兩人在屋中靜默瞭一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是遊春不可多得的好地方。少女隻是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻並不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的遊春詩詞品評瞭一番，最後說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然清楚明白他之義，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開本人的心扉，她坐在那裡含羞不語，兩片紅霞染上瞭面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的腳尖，益顯出一副楚楚動人的模樣來。面對少女的無措，崔護也不知怎樣是好，飽讀聖賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。
平時極少接觸女孩的崔護自然不甚清楚明白少女的心思，見少女長時間不語，還以給自己得罪瞭她。於是暗暗警惕著自己，不知不覺便在言語上有瞭一些收斂。
那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城裡則是大逆不道的瞭。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午後的暖陽中激蕩著，彼此都被另一方深深招引著，然而“發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教育的年輕人並沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護隻好起身，懇切地道謝後，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉
上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，隻見桃花普通的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不瞭解瞭。
春日裡一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起瞭圈圈愛的漣漪。然而，男女之情，對男性來說是生活之中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以後，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對每個人提起。而崔護回到傢裡，隨即就埋頭於繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事隻能暫擱腦後不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢瞭學業。
時光如流，轉眼到瞭第二年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中隻有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終於讓他找到瞭去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，裡面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚瞭幾聲：“絳娘！絳娘！”除瞭些許微弱的回音外，並無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心寒瞭大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下．
繽紛的花瓣落瞭他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時刻瞭，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這便是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第三句為“人面隻今何處去？”轉念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當，於是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻並不嫌重復，反而更突出瞭主題，渲染瞭氣氛。
崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回傢後心裡一直舍不得來，腦子裡不斷地問：伊人究竟到哪裡去瞭呢？——掃墓？探親？郊遊？甚至是結婚瞭？他想來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭。這樣一來，他根本無法用心讀書，甚至連茶飯也難以下咽。於是，數日之後，他再度往城南尋訪。
這次，他熟練地找到瞭茅舍，尚未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出瞭陣陣蒼老的哭聲，崔護心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之後，一位白發蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走瞭出來，淚眼模糊中，上下打量著崔護問道：“你是崔護吧？”
對老漢知道本人的名姓，崔護有些訝異，他點頭稱：“晚生是崔護。”老漢一聽，悲從中來，哭著說：“你殺瞭我的女兒啊！”崔護驚詫莫名，急忙詢問：“敢請老丈說 明原委！”
老漢涕淚橫流，硬咽地述說道：“愛女絳娘，年方十八，溫文而雅，待字閨中，自從去年清明見瞭你，日夜牽腸掛肚，隻說你若有情，必定再度來訪。她等過瞭一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前幾天到親戚傢小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為這一生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老瞭，隻有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好讓我們父女有所依靠。此刻絳娘卻先我而去瞭，莫非不是你殺瞭她嗎？”
聽瞭這番哭訴，崔護仿佛橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，癡心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！他嗚咽道：“去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，沒想到竟意出如此的變故，絳娘若死，晚生也不願偷生瞭！”他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！”
崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿瞭絳娘的面龐。大概是他的精誠感動瞭蒼天，大概是他的真情喚醒瞭絳娘的心，也就是說，這時絳娘竟然悠悠地蘇醒過來。剛開始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，緊接著唇角微動，好像認出瞭崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷裡。老漢見瞭驚喜萬分，急忙備好薑湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走瞭回來。
隨後，崔護回傢把情況稟明父母，父母十分體諒他們的一片真情，於是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳娘的爸爸也經崔傢予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不願表明本人的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，於是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一傢也就知趣地不去探究。
崔護娶瞭絳娘這麼一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執傢、孝敬善待公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意於功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途一帆風順，官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴。
後來人們遂將男女情事謂之行桃花運或交桃花運。