海口風水龍脈圖(泰安風水龍脈實圖)

有哪位高手知道如何看風水中的龍脈啊?

用鬥雞眼看三維的方式方法能看出來

風水龍脈圖 風水如何看龍脈圖

咱們國傢的龍脈在昆侖山。first of all自己要懂風水，知道何謂龍脈。衛星圖隻不過是一種查看的方式方法，

方便快捷，可以查看大地理，但不能查看土質、水質等具體實際情況，還有人對現場

的感應。

所以隻能作為查找龍脈的輔助工具。最大的有益之處是對整體大型地脈查看方便面。

中國十大風水寶地城市分別有哪些

一、西安

歷代統治者之所以相上瞭西安，這與西安的地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記》記錄載入漢代張良對西安的贊譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千裡，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國也。”

西安由來已久，有著七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中華文明和中國人民重要發祥地，絲綢之路的起點。

西安古稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統治者之所以選擇在西安安傢，自然和西安頂級的風水格局離不開關系。

二、北京

北京為帝君之地，古時每個朝代的著名風水師都會變成瞭帝王的國師，指引朝代發生和軍事謀略，所以紫禁城的風水是經歷瞭世世代代的著名風師規劃和佈陣與佈局的，精密縝密的建築風格與配合奧秒的風水理論皆能做到天人合一。

北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界級遺產，是全地球擁有文化遺產項目數最多的城市，是一座有著三千餘年建城歷史、八百六十餘年建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。

北京是我國的首都，也是我國的中心，並且也是我國的經濟和文化中心之一。在歷史上，北京也一直是北方第1重鎮，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。這到底是巧合，還是另有呢？

三、蘄春

文章讀到這兒，您可能已經納悶瞭，以上講到的都是久負盛名的大城市，難不成咱們國傢的風水寶地，都給皇帝老兒占瞭去？別著急，下面土巴兔就將為您介紹幾座人才輩出，山清水秀的小城，first of all出場的，就是李時珍的故鄉，湖北蘄春。

蘄春，據晉代劉伯莊《地名記》記錄載入：“蘄春以水隈多蘄菜（水芹菜）”，因之得名，北宋樂史《太平環宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意為蘄菜之春。歷史上另稱蘄陽、齊昌、蘄州。

四、洛陽

洛陽古稱雒陽、豫州，位於河南西部、黃河中遊，因地處洛河之陽而得名，是國務院首批公佈的歷史文化名城，也是中部地區重要的工業城市。

洛陽有著五千多年文明史、四千年的建城史和1五百多年的建都史，先後有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的起源之地之一、中國人民的發祥地之一。牡丹因洛陽而享譽馳名於世，被世人譽為“千年帝都，牡丹花城”。

洛陽是國務院首批享有地方立法權的13個城市之一，先後榮膺中國優秀旅遊城市、全國文明城市、中國十大最佳魅力城市、最具海外作用與影響力的中國城市等榮譽稱號。

五、杭州

“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不但風景秀美，還是江浙一帶有數的風水寶地，難怪南宋小朝廷會在杭州定都，並不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，為通江達海的河口三角洲地段，風水格局十分優異。

杭州是中國八大古都之一，首批國傢歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市，距今五千年前的餘杭良渚文化被譽為“文明的曙光”，自秦設縣以來，已有2二百多年的建城史，五代吳越國和南宋在此定都，元朝時曾被意大利旅行傢馬可·波羅贊為“全地球最美麗華貴之城。

六、南京

南京由來已久，是首批國傢歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市，有著六千多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，是中華文明的重要發祥地。

六朝古都南京，在堪輿風水上卻是一個解不開的迷局。南京城北有長江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環抱，虎踞龍蟠，本來是絕佳的風水寶地，然來定都南京的朝代卻多是守成有餘，進取不足，而且多數都比較命短。

七、廣州

廣州，簡稱穗，別稱羊城、花城，是廣東省會、副省級市，中國國傢裡心城市，世界著名的港口城市，國傢重要的經濟、金融、貿易、交通、會展和航運中心。從秦朝開始，廣州一直是郡治、州治、府治的行政中心。二千多年來一直都是華南地區的、軍事、經濟、文化和科教中心。

廣州作為中國最大、歷史最悠久的對外通商口岸和海上絲綢之路的起點之一，有“千年商都”之稱。加上外國人士眾多，也被稱為“第3世界首都”。

八、臨川

江西臨川是唐宋八大傢裡的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉。而且臨川多出少年才子，僅僅近日20年，就有近百位少年大學生被北大、清華、中科大等國內頂尖學府破格錄取，文曲星對這塊書香福地，可以說是青眼有加。

臨川的北方有九嶺山、連雲山、幕阜山層層環抱，保障瞭臨川的氣場不散，同時在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，並最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這樣的格局在堪輿風水上被稱為“聚水局”，是一種非常罕見的優質氣場。

九、宜興

宜興縣有教授縣的美稱，當代大陸中國有548位宜興籍高級的科技人員。如物理學傢周培源、化學傢唐敖慶、藝術傢徐悲鴻均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。

那麼，宜興的風水地理情況如何呢？宜興是典型的聚不格，它有水龍的保佑。宜興地處長江中遊彎彎曲曲的大環抱中，地理風水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經之路，而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有許多人工水庫。這幾個湖河源於長江，向江匯合，流經宜興，註入太湖。於是，使宜興成為典型的水抱型。

十、蘇州

蘇州位於太湖之濱，長江南岸的入海口處。古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門。蘇州自有文字記錄載入以來的歷史已有四千多年，公元前514年建城，是中國首批二十四個歷史文化名城之一，中國重點風景旅遊城市，也是4個中國重點環境保護城市之一。

公元前514年，吳大夫伍子胥為吳王建造闔閭大城（今蘇州），主持城市的選址於規劃佈陣與佈局，他想出“相土嘗水、法天象地”的原則。用“其尊卑以天地為法象，其交媾陰陽相配合”的思想進行實地調查，觀察土壤的形狀與肥沃程度，考究河泉水源與流域分合，由此選定城址。將城的結構、位置座向與天象相呼應配合，“陰陽調合、四序順理、兩陽以時、寒暑應氣”，設“陸門八，以象天之八風；水門八，以法地之八卦”。

“八風”就是八方之風，隨季節不同而風向差別。將四周城墻開設八座陸門，以象天之八風，八座水門，以法地之八卦。東面為婁、匠二門，西為閶、胥二門，南為盤、蛇二門，北為齊、平二門。

傳說中的風水龍脈到底有多少條

風水學把起伏的山脈稱為龍脈，古時候“風水術”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍first of all應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。

脈，本義是血管，《素問·脈要精微論》：“夫脈者，血之府包。”引伸為事物的連貫性。《國語·周上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。”指土壤開凍，如人身脈動。後人常喻地勢有條理和聯系，《史記·蒙恬

傳》：“(長城)起臨挑，屬之遼東，成塹萬餘裡，此其中不能無絕地脈哉?”《吳越春秋·越王無餘外傳》：“行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。”可見，先民早就習慣稱山川之間的關系為脈。

所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是不是有輪暈，有輪有暈為吉，否則為兇。還有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，奔馳遠赴。

中國歷史上顯現瞭至少二十四個王朝，假如依照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有二十四條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商

湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。當然，這幾個都是大體的范疇，其實也就是說龍脈的位置是很難確定的，這是由於龍的活動范圍是變動不定的，並且大都龍脈都是依山傍水而生的。

依據風水師的分析認為：咱們國傢的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。

中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，昆侖山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陜西省的西安市（即古都長安），緊接著東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的昆侖山脈體系。

昆侖山到瞭中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽：北嶽恒山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這幾個舉世聞名、舉世無雙的大大區區山脈--大大區區的龍脈，構成瞭一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個別敏感的傢，稱中國是一條沉睡的巨龍。從上而言是對的，但從風水學上而言卻不對的。由於它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。40多年前，它們睡的渾渾沌沌，中國人民才從先進走向落後的。群龍蘇醒，我們的民族必然要復興；從落後走向先進！

當然，江河是龍的脈絡，水是龍的血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發源於青藏高原，青海省的巴顏喀拉山是黃河的起源之地，而地處西藏自治區的唐古拉山則是長江的起源。黃河、長江與珠江都是向東流，分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米，流經青海、甘肅、陜西、山西、內蒙古等省市自治區東流入渤海，經過九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海註入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，經廣州市形成豐富的珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動，使成為大地的地方形成瞭山環水抱之勢。

除瞭三大河流之外，還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江;西北的塔裡木河、額爾齊斯河;雅魯藏佈江、瀾滄江、怒江;東部地區的淮河、海河，等等。

此外，各省各地均有本人的江河。諸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、廣西的邕江、紅水河，等等。全國還有調節江河水(龍的血液)的2000多個湖泊;這幾個天然的淡水湖，緩解瞭江河的急流，使水來個大彎小彎，形成瞭山環水抱的效果。例如鄱陽湖，位於江西北部，是中國最大的淡水湖，長江來這裡打個大彎，水註入鄱陽湖，使江西的風水地理成為全國之冠，成為全國的三大(江蘇、湖北、江西)才子之鄉，居於湖北、湖南中間的洞庭湖，也在長江中遊的彎曲處，故湖南人靈地傑、人才輩出。據湖南的地形圖來看，湖南有龍鳳呈祥之形。龍指的是新化的大熊山為龍尾，過漣源-婁底-寧鄉-韶山，龍頭落於漣水。韶山位於龍的七寸部位，嶽麓山是龍足。鳳指的是，南嶽是尾，過雙峰-湘鄉，鳳頭與龍頭隔漣水相望。而曾國藩的故裡處於鳳頸與鳳背的結合部位，故這一帶凈出女傑。在這當中，以大熊山龍脈為最貴，其祖山九龍池海拔1622米，高蓋湘東、北、南、西之多數地區。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀70年代末的時刻還有泉水流出，現已基本消失。

山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。從古至今，山環水抱之地都是風水寶地。即使是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，每個人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。

風水學上龍脈究竟是什麼?

龍脈，即山脈，包括山脈的走向和起伏變化。因山脈在形態上多方面與龍相似，故中國風水學將山脈比喻做龍。

風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古時候“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。對應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍first of all應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是不是有輪暈，有輪有暈為吉，否則為兇。還有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、出洋龍、領群龍。

那麼為啥呢說天下龍脈出自昆侖山?

昆侖山是萬山之祖，很多遠古時候的神話人物都是從昆侖山中走出。昆侖山在我們中國民族的文化史上具有"萬山之祖"的顯赫地位，古代人們稱昆侖山為中華"龍脈之祖"。

在堪輿風水學上，古書載昆侖山是玉龍騰空之地，素有亞洲脊柱之稱。昆侖山為龍脈的中心，昆侖山脈形成後，以後天八卦的八方出脈：正北方位有阿爾泰山山脈；正南方位有西瑪拉雅山山脈；正東方位有阿爾金山山脈；正西方位有喀喇昆侖山山脈；東北方位有天山山脈；東南方位有唐古拉山山脈；西北方位有阿拉套山（阿爾套山）山脈；西南方位有岡底斯山山脈，組成瞭八大龍脈系列。

龍脈自昆侖山出後，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。

昆侖山到瞭中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽:北嶽恒山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這幾個舉世聞名、舉世無雙的大大區區山脈--大大區區的龍脈，構成瞭一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。每條大龍脈皆有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水first of all要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。

中國歷史上顯現瞭至少二十四個王朝，假如依照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有二十四條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在黃河流域中嶽嵩山一帶；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在豐縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。當然，這幾個都是大體的范疇。

中國三大龍脈哪三條?

艮龍發脈，是走黃河的北邊廣大地區。震龍發脈，是走黃河的南邊，長江的北邊。巽龍發脈，是長江的南邊廣大地區。

此三大龍脈其實就是北龍，中龍，南龍。三大龍脈皆起自昆侖山，所以昆侖山自古就被稱為萬龍之祖，從山脈走向上看，昆侖山的確也是萬山之始。

簡單介紹

北－中－南三條龍脈，不同的山川氣脈出的人物都不同。拿歷史來對照，差不多三代以前瞭不起的人物，堯、舜、禹、湯、文王、周公、孔子，成功的人物，多數都是北龍山脈出來的。北龍山脈的人出來，長治久安天下太平，由於他們穩重。

秦漢以後，以至唐、宋、元、明，都是中龍山脈的人，他們出來多數都是太平盛世。南龍山脈出來的，似乎多文化思想、哲學、禪宗、佛法，成為神仙成佛，多數都是南龍山脈的人。

南龍山脈出來的人能夠做宰相，聰明有餘，稍欠渾厚。特別是近代100多年來的歷史際運，中華傳統文化受到西方文化的強烈沖擊，思想變革之際站出來的大多數是南龍山脈的人。