文殊菩薩俗傢姓名(文殊菩薩名字)

一：文殊菩薩的俗傢是哪裡

文殊菩薩，梵名Mañjuśrī

，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩

。或謂其為已成之佛，如首楞嚴三昧經卷下載，過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅盤，彼佛即今之文殊師利法王子。或謂其為實在人物，如文殊師利般涅盤經謂，此菩薩生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門傢，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，後至釋迦牟尼佛所出傢學道。此外，亦有說文殊菩薩為諸佛菩薩之父母者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別預示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象征其威猛

二：有關文殊菩薩與普賢菩薩的簡單介紹

普賢菩薩：

梵名Samantabhadra ，或 Vis/vabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、地 藏 菩薩、普賢菩薩）之一。是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者，與文殊菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。以此菩薩之身相及功德遍一切處，純一妙善，故稱普賢。

普賢之名始出於三曼陀羅菩薩經，後廣見諸經而成普遍之信仰。據法華經普賢勸發品載，普賢菩薩乘六牙白象，守護法華之行者。臺宗二百題卷十立有相普賢論題，依禮懺誦經之有相行，達到完成感見普賢之旨。又華嚴經普賢行願品卷四十說普賢菩薩十種廣大之行願，即：禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉 法 輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向。經中一一述此十大願，明其功德無量，臨命終時，得此願王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大願為一切菩薩行願之標幟，故也叫普賢之願海。以此菩薩之廣大行願，一般稱為大行普賢菩薩。道場四川峨眉山。

文殊菩薩：

文殊師利，梵文manjusri的譯音，略稱文殊。新譯‘曼殊室利。’漢譯為妙德，義為萬德圓明，皆徹性原。又譯妙吉樣，因他生下來時，傢中出現十大吉祥瑞兆。（1）天降甘露，（2）地湧七珍，（3）倉變金粟，（4）庭生蓮花，（5）光明滿室，（6）雞生鳳子，（7）馬產祥麟，（8）牛生白犢，（9）豬誕龍豚，（10）六牙象現。西元前六世紀，（與釋迦同時代）生於舍衛國。多羅聚落、婆羅門族姓中，父名梵德，從母右脅而生，身紫金色，墮地能言，如童天子，有七寶蓋，隨復其上，文殊具有三十二相，八十種好，與佛相同。

在《華嚴經入法界品》，彌勒菩薩對善財說：‘文殊大願，非餘無量百千億那由他菩薩之所能有。其行廣大，其願無邊，出生一切菩薩功德，無有休息。常為無量諸佛之母，常為無量菩薩之師，教化成就一切眾生，名稱普聞十方世界。在大乘佛教裡，文殊是諸菩薩上首，常與普賢侍佛左右，所有的佛弟子，都把文殊當成智慧的化身，如說般若為諸佛之母，文殊為七佛之師。

三：文殊菩薩有什麼含義

提問一：文殊菩薩有什麼含義 我國有四大菩薩，也有四大山，普陀山觀世音菩薩道場，代表大悲，九華山是地藏王菩薩道場，因有地獄不空，誓不成佛的願力，故代表大願，峨眉山是普賢菩薩道場，代表大行，五臺山是文殊菩薩道場，文殊菩薩過去生中為七佛之師，也是智慧的代表，故稱大智文殊菩薩。

提問二：文殊菩薩表示的寓意是什麼？？ 簡單說，文殊菩薩是智慧的代表象征

在當今社會風水學中

考慮到信仰的問題

對於一些熱衷於佛教的事主需要旺文運的時刻

都建議擺放擺列或佩戴文殊菩薩造像

其作用跟傳統道教的魁星以及風水學常用的文昌塔

相類似

假如是兔肖的話

文殊菩薩對其有特殊意義

是兔肖的本命佛

提問三：文殊啥意思 文殊：是文殊師利的簡稱，菩薩名。

文殊菩薩以大智著稱，與普賢菩薩常侍於釋迦如來之左右。

提問四：文殊菩薩心咒有什麼含義 在佛教中是不翻譯的，假如你相信，那麼你就僅需要虔誠持誦下去就好！

提問五：文殊菩薩 聖號是什麼 文殊菩薩的聖號是： 南無大智文殊師利菩薩

問題六：文殊菩薩手上的花預示什麼意思 文殊菩薩的形象，一般是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。

文殊菩薩形象多變，按照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁瞭五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。智慧之利劍預示能斬斷種種愚癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的代表象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，預示智慧威猛無比；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。

問題七：起名所說的文殊有什麼含義 是山西五臺山黛螺頂的正殿。五臺山有五個山峰，峰頂平坦，叫做五臺。每個峰上供奉一位文殊菩薩，東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子文殊、北臺靈應寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。黛螺頂是五個臺內的一座小山峰，頂上的寺廟裡把五位文殊像塑在一起，一同供奉，所以正殿叫做五方文殊殿。來這裡拜，相當於把五個峰就是五個臺的五位文殊都拜瞭，不用分別去五個臺分別拜，這叫做小朝臺，走遍五臺分別拜，叫大朝臺。

問題八：文殊菩薩跟屬相有啥關系 屬相為鼠本命佛：千手觀音菩薩

屬相為牛本命佛：虛空藏菩薩

屬相為虎本命佛：虛空藏菩薩

屬相為兔本命佛：文殊菩薩

屬相為龍本命佛：普賢菩薩

屬相為蛇本命佛：普賢菩薩

屬相為馬本命佛：大勢至菩薩

屬相為羊本命佛：大日如來

屬相為猴本命佛：大日如來

屬相為雞本命佛：不動尊菩薩

屬相為狗本命佛：阿彌陀佛

屬相為豬本命佛：阿彌陀佛

簡單介紹

男戴觀音女戴佛有根據嗎？

“男戴觀音女戴佛”是民間的心理祈願，在佛經上並沒有根據。“男戴觀音”著重是古時希望男人能少一點暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而“女戴佛”則是希望女人少一點嫉妒和小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚，多一點寬容。

實際上，法無定相，佛法無邊，佛和菩薩本就無性別之分，又怎樣會分男女佩戴呢？

千手觀音

千手觀音，又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三聖”。

據佛教典籍記錄載入，千手觀音菩薩的千手預示遍護眾生，千眼則預示遍觀世間。唐代以後，千手觀音像在中國很多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。

千手觀音為觀音部果德之尊。“千”為無量及圓滿的意思，以“千手”預示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。依據《陀羅尼經》雲：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。

生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音

虛空藏菩薩

虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA，他的密號：庫藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。

生肖為“牛”和“虎”的人本命佛是虛空藏菩薩

普賢菩薩

普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三聖”。故普賢行願品言：‘普賢行願威神力，普現一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不僅能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。

普賢菩薩，行願無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記錄載入：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐幹禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：‘我無傢、無姓、亦無名。’豐幹禪師憫其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。

普賢菩薩，世稱為十大願王，《法華經》指出：隻要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之匪夷所思的力量。

生肖為“龍”和“蛇”的人本命佛是普賢菩薩

文殊菩薩

文殊菩薩 名號的梵音是Manjusri，舊稱文殊師利。古譯：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日經曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡稱為文殊。文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴三聖”。文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象征佛陀智能的菩薩，稱“大智”。

文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍（預示智能之利），能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象征。。。。。。>>

問題九：文殊菩薩原名是什麼？ 文殊菩薩，生於舍衛國，多羅聚落，梵德婆羅門傢族，從媽媽的右脅出生。身體紫金色，剛天生就能夠說話，不久就在世尊座下出傢(見《文殊般涅盤經》)《首楞嚴三昧經》說：‘過去無量阿僧隻劫之前，南方稱為“平等”的world世界，此世界的佛陀名號為龍種上如來，其實就是今此刻文殊師利菩薩是也。’《央掘魔羅經》言：‘此刻北方“常喜世界”，歡喜藏摩尼寶積佛，其實就是文殊師利菩薩。’

而在《悲華經》中說：‘阿彌陀佛為轉輪聖王時，第三王子名叫“王眾”，在寶藏佛之處，發阿耨多羅三藐三菩提心。願於將來生生世世，行菩薩道，沒有止盡無有界限地，莊嚴清凈佛國世界。使三千大千世界恒河沙數廣大的十方國土，合為一個他所教化的world世界，此世界中有無量的珍寶充滿其中，沒有濁惡苦痛的觸受，沒有種種女人，甚至沒有女人這個名詞，也沒有聲聞辟支佛等未發廣大菩提心的眾生。畢生得補佛位的等覺菩薩，充滿整個世界。第三王子發願以後，寶藏佛即為他命名為“文殊師利”，授記他於未來世，南方世界名為“清凈無垢寶”的國土，圓滿成就無上正等正覺，名號為“普現如來”。’

問題十：文殊菩薩心咒七個字預示什麼意思？ 文殊菩薩心咒：嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 諦dǐ。

七個字，代表的是七個音節，這是音譯，不是意譯。為啥不意譯呢？由於咒的每個音節皆有無量意義，根本翻譯不全，說一意而漏萬意，故不譯，隻按音節誦持就好。

四：我國古代傳說中的神仙……比較出名的有哪些?

唐僧

俗傢姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，因此被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出傢皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛傢經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇見九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經，為弘揚佛傢教化做出瞭巨大貢獻，至今被人們暢言歡談，不忘他的歷史功績。

孫悟空

法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋鬥能翻十萬八千裡；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的永遠不死金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔鬥妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，鍥而不舍，英勇無畏，取經後被封為鬥戰勝佛。

豬八戒

法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。

沙河尚

法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強，不畏強敵。經南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項圈。後來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經後被封為金身羅漢

白龍馬

小白龍原來是西海龍王敖閏殿下的三太子。龍王三太子縱火燒瞭殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，才幸免於難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經。無奈他不識唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終於修成正果，取經歸來，被如來佛祖升為八部天龍。

神仙菩薩

觀世音菩薩

觀世音菩薩相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災難。在人們遇見災難時，隻要念其名號，他就能夠聽見世上苦難的聲音，所以稱觀世音。

唐僧師徒西天取經路上，孫悟空毀傷鎮元大仙的人參果樹無法醫活，隻好請觀世音菩薩幫忙。隻見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就讓人參果樹死而回生。他在唐僧取經路上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經，是讓人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。

菩提祖師

菩提祖師住在靈山方寸山斜月三星洞，是傳授美猴王孫悟空武藝的師傅，對三教九流，長生之術，七十二變、騰雲駕霧等樣樣精通。美猴王剛投到菩提祖師門下，祖師見他天性聰悟，給他起名悟空。隨後教給孫悟空長生的法術，又教瞭七十二般變化的本領，再傳授給十萬八千裡的筋鬥雲。十年功夫的悉心教授，使美猴王從頑劣的凡骨俗胎成為得道的神猴，身上八萬四千根毫毛，根根能隨心變化，為悟空鬧天宮、保唐僧奠定瞭深邃的武功基礎。

玉皇大帝

玉皇大帝亦稱玉皇大天尊玄穹高上皇，簡稱玉皇大帝或玉帝，自幼修行，經歷瞭三千多年才成金仙，又經過一千五百五十五劫，每劫為十二萬九千六百年，才享受到無極大道，成為掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊為最崇高的神。

玉帝住在金闕雲宮靈霄寶殿，由三十三座天宮、七十二重寶殿組成，手下十代冥王管人間生死；四海龍王管天氣變化；九曜星、五方將、二十八宿、四大天王等等神勇蓋地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，個個法力無邊；而且有西天如來佛祖暗中保護。玉帝大慈大悲，也是普救眾生的大救星。

王母娘娘

王母娘娘住在瑤池，故又稱瑤池娘娘。她在瑤池中開蟠桃勝會，宴請各路神仙，沒想到被齊天大聖孫悟空攪亂瞭蟠桃勝會。她種的蟠桃最為神奇，小桃樹三千年一熟，人吃瞭體健身輕，成為神仙得道；普通的桃樹六千年一熟，人吃瞭白日飛升，永遠不死；最有利的九千年一熟，人吃瞭與天地同壽，與日月同壽。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管愛情婚姻和生兒育女之事。

太上老君

太上老君姓李名耳，字長庚，道教創始人，因而稱為太上老君。他住在兜率宮練金丹，常騎青牛。他有個法寶叫金鋼琢，非常厲害，在捉拿大鬧天宮的孫悟空時立下功勞，卻又被他的青牛偷去，在金?洞數次鬥敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最後老君寶扇一扇，收走瞭金鋼琢，降服瞭青牛精。他是一個息事寧人，輕易不與人爭鬥的老好人。

靈吉菩薩

靈吉菩薩住在小須彌山，法力廣大，手使飛龍寶杖，並有如來賜給的定風珠等寶貝。唐僧取經在黃風嶺被黃毛貂鼠精捉住，孫悟空數次難勝鼠精，經太白金星點化，孫悟空駕筋鬥雲請來靈吉菩薩。靈吉將飛龍寶杖拋起，變成八爪金龍，張開雙爪，捉住妖精，使妖精現出瞭黃毛貂鼠的本相。後來，唐僧被阻擋在八百裡火焰山，鐵扇公主用芭蕉神扇把孫悟空扇得如敗葉殘花，又是靈吉菩薩把定風珠借給悟空，才抵抗瞭羅剎女的芭蕉扇。

南極壽星

南極壽星是個令人喜愛的老神仙，頭上有個大肉包，手拄蟠龍拐杖，白鹿緊隨身後，供他騎乘。沒想到這白鹿凡心不滅，趁南極壽星與東華帝君下棋的機會，借著數千年修煉的道行，下到凡間的比丘國，與狐貍精狼狽為奸，將狐貍精變成花容月貌的美女，進獻給國王，自己以國丈自居，專用小孩心肝作長壽藥引，禍害百姓，結果遇見火眼金睛的孫悟空，難逃劫難，被悟空降服。悟空正要打殺白鹿精時，南極仙翁趕到，命令妖怪現出原形，駝南極壽星回歸仙山。

太白金星

太白金星姓李，是天界一位頗有名氣的星宿，法力廣大，又比較和善。孫悟空闖地府、鬧龍宮，玉皇大帝正要發兵征討，太白金星替悟空說情，建議封悟空為管理禦馬的弼馬溫。孫悟空二反天宮時，又是金星出面為招安使，封悟空為齊天大聖，管理蟠桃園。後來，在唐僧師徒西天取經的路上，長庚星數次暗中幫助師徒四人戰勝黃風怪，掃蕩獅駝洞，是個和善的好老頭。

鎮元大仙

鎮元大仙是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深邃精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。

鎮元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，僅有一隻玉塵麈。在與孫悟空打鬥中，一隻玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，隻兩三個回合，他施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，並且慷慨舉辦人參果會，用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。

東來佛祖

東來佛祖又稱作彌勒佛，大耳方面，腹滿體胖，笑容常在，又被人們俗稱笑和尚。佛曾預言，彌勒菩薩經歷五十六億七千萬年出生於第十道滅劫，繼承釋迦牟尼佛的佛位，在華林園龍華樹下成佛，故而又稱未來佛。他殿下敲磬的黃眉童兒，偷走瞭後天袋子，把孫悟空等神仙鬥得沒有辦法。最後多虧東來佛祖相助，幫孫悟空降服黃眉童兒。

二郎真君

二郎真君姓楊名戩，是玉皇大帝的外甥，常住灌江口，使用的兵器是三尖兩刃槍，具有七十三般變化，善於騰雲駕霧，還有一隻神勇的哮天犬，手下的梅山六兄弟也非常瞭得。在與大鬧天宮的孫悟空大戰中，他武打文鬥，終於把武藝非凡的孫悟空捉住。他在天宮中武藝超群，因此十分顯赫的地位。唐僧西天取經路上，二郎神又幫助孫悟空打敗瞭九頭怪，消除掉瞭唐僧一難。

托塔天王

托塔天王姓李名靖，是天宮中的衛戍司令。所生三子，長子金吒侍奉如來佛祖，二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在本人的帳下效力。早年因與三子哪吒反目，如來佛祖賜他一座舍利子如意黃金寶塔，破解瞭父子前仇，所以稱為托塔李天王。

李傢父子武藝超群，法力深邃，又對玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先欽點李天王掛帥。兩次平息孫猴子zao~fan，都是任命他為降魔大元帥，手下的巨靈神、魚肚將、哪吒三太子等十萬神將天兵，均是天王所統率的精兵良將，在取經途中幫瞭唐僧四人度過不少劫難。

如來佛祖

如來佛祖法力無邊，手下的八大金剛、十八羅漢、各路菩薩，個個皆有千般變化。英勇非常的孫悟空，一個筋鬥雲十萬八千裡，但卻翻不出如來佛的手掌心。如來的本意是乘真如來之道而來，總之如實而來，是佛教的祖師。他的種族名釋迦，牟尼是聖人之義，合起來叫釋迦聖人，他原是古印度北部一個王子，由於對那個時候的婆羅門教不滿，出傢修行，創立佛教。

文殊菩薩

文殊菩薩住在五臺山，在佛界名氣很大，他騎著一頭青毛獅子。沒想到這青獅趁獅奴打盹兒時，下凡到人間，在獅駝嶺興妖作怪，擒住唐僧，也想吃聖僧以求永遠不死，連悟空也難以戰勝。後來，如來佛祖命令文殊菩薩收取獅怪。當孫悟空引誘獅怪出洞大戰時，文殊菩薩拋起蓮花臺，正好落在妖怪的脊背上，降服瞭青毛獅子怪。

普賢菩薩

普賢菩薩住在峨眉山，在佛界享有相當高的地位，坐騎是一頭白象。這白象不安於天界寂寞，趁象奴疏忽之機，思凡下界，在獅駝嶺一帶與青毛獅子怪、萬裡鵬 怪一起興風作浪，想吃唐僧肉求得永遠不死。無奈天網恢恢，疏而不漏，如來佛祖命令普賢菩薩下界收妖。等孫悟空誘使黃牙象怪出瞭山洞，普賢菩薩把蓮花臺丟在象怪背上，使其現出原形，隨菩薩回山。

四海龍王

四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，四海龍王曾數次幫忙，或去興風作雨，或率兵助陣，本人的外甥小鼉龍觸犯瞭聖僧，他們也不徇私情，逮捕歸案。

陰曹閻王

陰曹閻王是陰間天子十殿冥王之一，手下有五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土官禁兩舌，天官禁酒。他在天界主管人間生老病死，手下的黑無常、白無常、催命判官，全做的是勾命的事情。遇見蠻橫的孫悟空舉起如意金箍棒，閻羅天子也連連討饒，在生死簿上消去瞭悟空的姓名。碰到人間的唐朝皇帝李世民，又索要銀兩禮品，得到滿足後就給延壽二十年。看來，這個閻羅天子也是個欺軟怕硬、貪財好物的角色。 昂日星官

昴日星官是天界光明宮的神仙，專職司晨的大公雞，其母是大慈大悲的毗藍婆菩薩。唐僧師徒西天取經，途中在毒敵山琵琶洞被蠍子精困住，那妖怪異想天開，想與唐僧結為夫妻，好取聖僧的真陽之氣。孫悟空、豬八戒久戰難以取勝，多虧觀音菩薩指點，昴日星官慷慨答應下界捉妖。等到孫悟空引誘蠍子精出洞來戰，星官現出本相，變成六七尺高的大公雞，長叫一聲，妖怪現出原形，再叫一聲，蠍子精全身酥軟，死於面前。

哪吒三太子

哪吒是托塔李天王的第三個兒子，也是如來佛祖的弟子之一，在天宮任三壇海會大神。哪吒生下來時，左手掌有個“哪”字，右手掌有個“吒”字，所以取名哪吒。他三歲就下海，闖下大禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍抽筋刮鱗。托塔天王怕他長大再惹大禍，想殺哪吒以絕後患，誰知哪吒奮怒，拿刀在手，割肉還母，剔骨還父，一縷靈魂到西天告佛，如來取荷藕做他的骨骼，荷葉做他的肌肉，使哪吒起死回生。後來哪吒要殺天王，報那剔骨之仇，多虧如來從中說和，賜給天王寶塔一座，讓哪吒以佛為父，才消釋瞭父子冤仇。

哪吒年少但法力廣大，可以變化為三頭六臂，足蹬風火輪，手使一柄金槍，項戴乾坤圈，又有斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒等六件法寶，變化多端。每逢托塔天王掛帥出征，哪吒必然前往，有時當先鋒，有時為大將，先後降服九十六個妖魔，是天上人間公眾承認的少年小英雄。

摩昂太子

敖摩昂是西海龍王敖閏的太子，為人忠勇，不徇私情，手執一柄三棱鐧，武藝十分瞭得。敖摩昂的姑表弟小鼉龍，在黑水河捉住唐僧，邀請舅舅西海龍王來吃唐僧肉，西海龍王得知後，立即派摩昂率兵捉拿鼉龍，表兄弟在黑水河混戰一場，小鼉龍怎敵得住表兄摩昂的高超武藝。三五個回合摩昂就將鼉龍擒住歸案，解救唐僧和八戒。後來，在孫悟空與四禽木星追趕玄英洞三個妖魔時，摩昂太子又率兵助陣，幫助悟空捉住三個犀牛精，又立瞭一大功。

嫦娥

嫦娥原是天神後羿的老婆。天神後羿射落九個太陽，得罪天帝被貶下凡。夫妻二人不能回到天上，後羿便去求取永遠不死藥。西王母賜後羿靈藥，此藥兩人分吃可以長生不死，一人獨吃可以升天成為神仙。嫦娥偷食靈藥升到天上，又怕別人恥笑，就飛到冷清無人的月宮，僅有一隻玉兔、一個蟾蜍和一棵桂樹陪伴她。

天河裡的天蓬元帥因為酒醉調戲嫦娥，被貶下界錯投豬胎成為後來的豬八戒。嫦娥的玉兔因報私仇下凡成妖作怪，後被太陰星君降伏收回月宮，除去唐僧師徒西天取經路

毗藍婆菩薩

毗藍婆菩薩住在紫雲山千花洞，是昴日星官的媽媽，法力無邊，大慈大悲。唐僧被百眼魔君捉住，十分危險，悟空又難以戰勝妖精，幸虧黎山老母指點，悟空請求毗藍婆菩薩幫助。毗藍婆菩薩用兒子昴日星官煉成的寶貝，拋向天空，就破瞭百眼妖魔的妖術。毗藍用手一指，妖魔現出原身，悟空一把火把妖精住的黃花觀燒瞭個精光。

巨靈神

巨靈神是托塔天王帳下的一員戰將，使用的兵器是件宣花板斧，舞動起沉重的宣花板斧，就象鳳凰穿花，靈巧無比。在托塔天王率十萬天兵天將征討zao~fan的孫猴子時，巨靈神為先鋒大將，可見其武藝與法力不同一般。

木叉

木叉又叫木吒，是托塔天王的二兒子，哪吒的二兄長，法名惠岸，是南海觀世音菩薩的護教大徒弟。

木叉使用的兵器是一柄渾鐵棍，神勇非凡，而且會多端變化。他常隨觀音菩薩出遊，又暗中幫助唐僧師徒戰勝妖魔，為唐僧西行取經立下功勞

五：屬相為兔人帶文殊菩薩有什麼忌諱與禁忌嗎?

用新毛巾，幹凈水，恭恭敬敬地洗冼幹凈，緊接著供起來！

佛隻能供，不能戴！

因你我身體是不凈的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此乃九(十)竅不凈！

渾身八萬四幹毛孔常流不凈的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不凈。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撤都在你身體裡！

所以佛菩薩像，佛菩薩名號及佛經咒文字隻能夠供或誦念而不可戴，也不可紋在身上！更不可帶入不凈之處：廁所，浴室，床上！

即便是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！

不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為兇，死後墮地獄長劫受苦！

若要消災求平安吉祥可以：

早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲‘南無(音拿摩)觀世音菩薩或南無阿彌陀佛'，平時也可有空多念！堅持有奇效！

南無阿彌陀佛！

南無音拿摩，阿音a第一聲

六：傢中文殊菩薩擺放擺列位置，有什麼說法嗎

佛像擺放擺列位置註意和提防問題與事項之一：光線充足，幹凈。

佛像作為人們供奉的神位，是非常尊崇的存在，而作為專門供奉佛像的地方，自然是需要光線很明亮的地方，也需要把這裡收拾的很幹凈，這樣佛像才會更有靈氣，更加能發揮其作用，而假如是放置佛像的地方雜臟亂，又或者又是陰暗，那佛像的靈氣便會被污，對於傢具的效果也會很有限。

佛像擺放擺列位置註意和提防問題與事項之二：擺放擺列在傢裡上位。

佛像作為我們供奉的存在，我們既然希望佛像能夠保佑我們，那便需要把佛像放置於一個足夠尊崇的地方，而傢中的位置中，夠得著尊崇的位置便是上位瞭，因此把佛像安在這個位置更適合，一般而講，這上位就是一開大門便可以看到的地方。不同於一些神像的是，佛像是並不怕正對大門的，由於佛圓融，並不忌這個，而且每個方向都是可以的。

佛像擺放擺列位置註意和提防問題與事項之三：佛像擺放擺列高度要高於人的胸口。

佛像的地位尊崇，假如佛像擺放擺列的位置過低的話，在敬神的時刻就是對佛像的不敬，而這樣如果想佛像來保佑我們傢中，那這效果能有多好呢。

佛像擺放擺列位置註意和提防問題與事項之四：佛像不能面對廚房、飯桌及衛生間洗手間或廁所。

佛乃慈悲，而廚房此處地方會遇見殺生的情況，這個在佛傢來看是大忌，因此不適宜讓佛像對著廚房；而衛生間洗手間或廁所裡廁所乃是濁氣聚集地，佛像正對靈氣容易污染；而佛像正對飯桌會有不恭敬之義，由於佛像許多人傢中而不是天天都供奉的，你天天吃飯的時刻叫佛像看著，這是相當的不恭敬。

佛像擺放擺列位置註意和提防問題與事項之五：佛像要靠墻擺放擺列。

佛像後面不能為空，空曠無依便示為無靠山，雖說佛像代表瞭佛，但也是比較忌諱和避諱這一點，假如背後無靠，佛像便不安穩，更不用說保佑你傢中瞭。