招財小神仙三歲風水招財偏財(招財童子進寶郎君)

咱們國傢的五位財神都叫什麼名字

咱們國傢的財神分兩類，第1類是武財神，像趙公元帥、關公大帝；還有第2類文財神，像商紂王的叔父比幹。諸暨的女婿范蠡，也屬於文財神的范圍。據說范蠡晚年曾退隱浙江，一說到寧波鄞縣陶公山，培養瞭寧波人經商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左邊為“忄”，右邊為“斤”，象征著“心靈深處就明 白斤斤計較的經商之道”；也有一說回到諸暨退隱暨陽山麓，教誨諸暨人經商，頗有成效。清朝斯宅鄉之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事業的巨富，並被那個時候的朝廷授予登仕郎（正九品，等同於正科級）爵位。

招財魚可不可以和神仙魚混養個一條可以嗎

不行，招財亦稱戰船，很猛的

三壽有什麼含義

在後世的民間傳說中還常將南極長生大帝和南極老人星混同為一，也許就是由於他們名字中皆有南極，和長生長壽概念接近的原因。在道教神仙譜系中，這兩位神的地位都遠比彭祖為高。彭祖固然長壽有道，但總歸是歷史人物，比不得南極大帝和南極老人星天神一般尊貴。

因此講起壽星，還是的南邊極老人星或南極仙翁身份最為出名。

元明以來，道教神仙隊伍不斷壯大，而保佑長壽已是神仙的必做功課。如南極大帝，南鬥北鬥，12生肖保命真君，三十六天罡，六十本命甲子神等等，都具有保佑長壽的職能。不加節制的造神，這樣的結果就是致使權力分散，大大削弱瞭壽星的神性。

明朝下令取消自秦漢以來沿襲的國傢祭祀壽星制度。壽星完全去除瞭色彩，從此大跨步進入民間，成為我國古代最具世俗品格的神仙。

舊時彭山縣民眾給老人祝壽過生日，都會張掛上一幅壽星畫像。固然請神下凡常常流於形式，但生日宴會能博得老人興高卻是實實在在的。傢人齊聚，子孫滿堂，品嘗美酒佳肴，享受天倫之樂。如此的場面是表達孝心和親情的傢庭儀式，壽星畫像那麼是必不可少的吉祥符號。

過生日祝壽的習俗起初並不盛行，這可能源於一種質樸的觀念：由於人們認給自己的降生日事實上是媽媽的受難日。緬懷爸媽之恩與給自己祝壽的喜慶氣氛很不相合。到明清以後，給老人過生日的習俗才逐漸興起。康乾盛世幾次規模空前的盛會，使民間祝壽習俗得以興旺。歷史上最奢華的一次生日宴會，是乾隆皇帝舉辦的千叟宴。此一年乾隆74歲，又喜得五世玄孫，自稱是古稀天子，十全老人。他頒詔請天下60歲以上的老人代表共計六千餘人，來紫禁城赴宴，慶祝本人的生日。

這一張名為《萬壽盛典》的圖畫刻畫瞭那個時候的盛況。老人們在傢人的攙扶下應邀赴宴，佈滿京城大街小巷。

上行下效，從清朝以來，給老人做壽過生日蔚然成風。並逐漸形成非常繁雜的禮儀排場，有些老規矩還一直沿襲到今天。

打比方說過生日的年歲原則，通常是過整數壽，即四十，五十，六十。但七十以後，又增添許多說法。77又稱喜壽，由於喜字的簡寫連筆拆開看就是77，88又稱作米壽，此亦為拆字的講法。

這是由於年過七十古來稀，多一種說法也就多瞭一次闔傢團圓讓老人興高的機會。百歲以後，更是年年都要辦，而且要大辦特辦。這樣做是兒女表達孝心，希望借此帶給老人更加的多幸福感。註重和重視傢庭、親情，敬老愛老是我國傳統道德的重要組成部分。祝壽典禮那麼是這種美德的外化形式。

固然壽星不再具有威嚴的神性，卻由於民間倫理生活的需求而代代相傳。

在祿神民間風俗年畫中，鹿有時是著官袍祿神的坐騎，或者是一官人模樣的人所撫摸的對象，以突出“進祿”及官運通達的主題；有時，鹿與福神、壽神同出一畫中，鹿象征利祿，代表祿神。

主管功名利祿的神靈，除瞭祿星及由其演變而成的文昌帝君梓潼神而外，還有魁星及魁星人神。魁星的作用與影響遠沒有文昌星君那麼大，不過也有一定的名聲。魁星本是北鬥星鬥部四星的總稱。魁為第1之義，士人科試都想得第1，因而崇尚魁星，以魁星為賜科試第1名的神靈，並 且，也以魁星為主管考試的星官。士人拜祭魁星，都含有祈望高中之義。但科舉考試沒有可能人人都考第1，故而魁星的適用范圍沒有文昌星君那麼大，作用與影響也就小得多。魁星的形象是據魁字字形想象出來的。一個如鬼的神靈用腳踢一隻鬥、或抱一隻鬥，就是畫中常出現的魁星形象。另外還有一種魁星圖則畫一鬼立於鰲頭之上，舉足起鬥，反顧以筆點之，稱為“魁星點鬥，獨占鰲頭”。魁星又稱奎星。顧炎武《日知錄》說：“今人所奉魁星不知始自何年，以

奎為文章之府，故立廟祀之，仍不能象奎，而奎為魁。又不能象魁，而取字之形，為鬼舉足而起鬥。”魁星為北鬥星之鬥部四星，四星附近的六星為文昌宮，所以有魁星點鬥的講法。

壽星

中國神話傳說中的長壽之神。為福祿壽三星之一，又稱南極老人星。秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成為神仙人名稱。明代小說《西遊記》寫壽星“手捧靈芝”，長頭大耳短身軀。《警世通言》有“福祿壽三星度世”的神話故事。畫像中壽星為白須老翁，持杖，額部隆起。常襯以鹿、鶴、仙桃等，象征長壽。

壽星也是一個星宿。又叫老人星，南極老人。十二星次之一。是天空中亮度僅次於天狼星的恒星，也是南極星座最亮的星。當1四千年織女星成為北極星的時刻，壽星也將成為南極星。壽星在夜空中能持續不斷地發光，應瞭人壽長時間的意願，因此，倍受人們的歡迎。李隱:"壽星，蓋南極老人星也。見則天下理安，故祠之以祈福也。"

財神

道教俗神。中國民間供奉的進寶招財之神。相傳姓趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。但唐宋及其以前諸書如幹寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始叫作財神。《三教搜神大全》卷三雲："趙元帥，姓趙諱公明，鐘（終）南山人也。自秦時避世山中，精修至道。後在道教神話傳說中成為張陵修煉仙丹的看守神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間看成是財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄壇。

民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。 關於財神，民間有諸多傳說：

初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。

除瞭趙玄壇被尊為"正財神"外，民間還有"偏財神"五顯財神、"文財神"財帛星君和"武財神"關聖帝君的講法。 五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為"顯"，故稱"五顯財神"。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

"文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像時常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，"進寶招財"四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

財神節出生的孩子有還是沒有什麼說法?

財神爺到你傢瞭，要發財。

流水擺件要怎麼擺放擺列

傢裡客廳就非常適合擺放擺列假山流水。風水催財増強人生美滿仕途，行運流水，石來運轉，錢財滾滾來，長流不息的流水增添瞭你工作、生活空間的動感與靈氣，加之玄學的運籌使用，長流不息給您帶來源源不斷的財源。

水為財，遇水則遇財，流動的活水，因水流運行，產生水勢必將催財轉運。

流水風水擺設風水輪擺放在傢裡偏位，起到化煞避兇作用，水流方向面向房內則起到旺財作用；切忌水流反向屋外，則失財。

把風水輪擺放擺列在兇方，可收化煞之效，又可增添靈氣，令傢裡倍添生機。風水輪切不要擺放在沙發背後：從風水角度來看，以水來做背後的靠山是不妥當的，由於水性無常，倚之作為靠山，便難求穩定。因此把風水輪擺放在沙發背後，一傢大小日常坐在那裡，便會無山可靠，作用與影響宅運的安定。而若是把風水輪放在沙發旁邊，則對傢宅風水並無妨礙。

招財風水飾品擺件 招財風水飾品擺件講究

現代都市，誰皆盼望自己買房能聚財、傢庭和睦、事業能夠興盛昌盛，所以很多人士在佈置和佈局辦公跟傢居住宅的時刻都要購買佈置和佈局招財風水飾品擺件來使自己居住、辦公的地方更加容易旺財，下面為你介紹有哪些招財風水飾品擺件應該使用，並且皆能起到什麼作用。

1。貔貅

貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的效果。

不同的物質制造的貔貅像，都可擺放擺列在堪輿風水的吉位上，許多地理師一致認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放擺列銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實也就是說貔貅對於正財或偏財皆會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；然而，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬於正行或偏行。但有一點要小心，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這就是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。

2。九魚圖

“九魚圖”即圖中畫上九尾“錦鯉”或“金魚”。“魚”自古就被視作吉祥之物，皆因取其“魚”與“餘”同音。俚語說“年年有餘”“九”則有“天長地久”的含意。那為啥要用“錦鯉”或“金魚”呢？因“鯉”與“利”同音，寓意做生意得厚利。所以“九魚圖”多見於經商的人的辦公室。“金魚”那麼是由於“金”是值錢的物品及代表財富。

3。金錢鼠

任何靈物，都是結過幾千年來，人類在生產實踐中證明公給人吉祥物品，它們的功能各有不同。在聚財之物中有三種物品是常用之物，亦即金錢牛、龜、鼠。金錢鼠，即“屬於”之義，是聚財之物。經商做商人大多數在屋內擺放擺列此物，放在堪輿風水財星之位有聚財化煞，祈福如意的效果。在12生肖中，鼠的繁殖力最強，也寓意財源及生意的利潤，尤其是命理五行喜用神為水的人，求子求財旺子聚財用此金錢鼠《子孫滿堂》，事半功倍，聚財效果極造型水盆景是進寶招財，生財納財的時尚寶器。所謂山管人丁水管財，水於風水上與財帛有關，善於利用水對於招財的作用更大。風水師以水招財，尤其是以水招橫財。潺潺流水，周而復始，連綿不斷，意味著錢財如流水滾滾而來。

4。金元寶

以生財聚財為主，多以一對並用，用法有二：一是將一對金元寶放在全屋最大之窗口上或窗臺，左右角各放一隻，目的為把窗外之財吸納進來，窗口越大財氣越旺。二是放在大門人屋斜角的角落，這個地方藏風聚氣，亦是財位，放上一對金元寶來增強進寶招財之氣。

5。明咒葫蘆

葫蘆代表藥石，保健康，保平安。而綠玉那麼是玉器中歸祥和又重人緣者，單是綠玉葫蘆已可除百病。凡傢裡有久病之人或者是老弱多病者最為合用。擺設時宜先行測定室內之天醫位，將法器置放該處，對老人傢健康尤為有利。