算命為啥早上算(算一次命折壽一次)

算命時，早上六點整算5-6點還是6-7點

5-6

。。。他用的是印指紋的羅盤!問:他為啥隻給人早晨看?過瞭11點就不靈瞭。。。

這種事許多的，每個算命師皆有他的時間，也有的算命師每一天隻可以算三個，有些事就算他算到瞭也不能告知你

我是早上7點20分出生的，為啥算八字的時刻說我是卯時並不是辰時。。。

中國版圖非彈丸？

東西南北時差變。

甲是辰時乙是卯，

北京時間不上算。

問問?為啥算命先生把早上7點18分定算卯時計算命，我是四川瀘州市，屬大。。。

晚上23點到凌晨1點為子時，1點到3點為醜時，3點到5點為寅時，5點到7點為卯時，7點到9點為辰時，依此論推，7點18分為辰時。望采納謝謝。

女人去算命有啥忌諱與禁忌?

沒有啥特別的忌諱與禁忌，但要做到多聽，多思考，不要輕易聽信別人亂說，別被誤導，算命的答案是否合理有效，需要自己綜合判斷。但做到看破不說破。

去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎

去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞瞭佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為大傢回答一下這個問題。

這其實也就是說是一種的講法。在原始社會初期，人們隻是瞭解經血也是血，但搞不清原理。固然每一個月固定流血幾天，但卻不會患病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血付與人生命，是生命的代表象征，人們對血很崇尚，所以古代人們發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一邊，在戰爭或者受傷的時刻，血又是死亡和痛苦的代表象征，人們又很恐懼。所以古代人們看待血的心理是非常復雜的。而女人的經血，多數都看為是不潔、不祥的預兆，在婦女經期的時刻，要極力回避，也因此帶來許多的忌諱與禁忌。



後來佛教傳入中國，許多人又把這種忌諱與禁忌用在上香禮佛上瞭，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不敬，會沖撞佛菩薩。其實也就是說這是由於完全不清楚佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告知我們人生無常，苦多樂少，怎麼還會因一種正常的生理現象，而忌諱和避諱女人的經血呢？上香禮佛最要緊的是誠敬心，一個正常的生理現象有啥關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，莫非還會由於正常的生理現象責怪哪個不成？



況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每一天必修的功課，需要持之以恒。即使是出於對佛菩薩的恭敬之心，由於這點生理現象而丟棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？

關於這個問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過數次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：



“女人從十二三歲，至四十八九歲，都有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢佈。若手觸穢佈，當即洗凈。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道隻執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看來，這種看法在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，並且把這段開示放在《一函遍復》裡面。



所以，女居士師兄們，即便在生理期間，也可以放心的去寺院上香禮佛，念佛誦經，可以少拜，但不能不拜。上香禮拜前，要換洗幹凈，不能由於來月經瞭，就一定不去禮佛瞭，至於念佛號、誦經這幾個，可以照常進行。假如我們手接觸過穢佈，就要先把手洗幹凈，不能用不幹凈的手去觸摸佛經、供香，這個確實要註意和提防。為啥要註意和提防這幾個呢？