算命為啥早上算(算一次命折壽一次)
算命時,早上六點整算5-6點還是6-7點
5-6
。。。他用的是印指紋的羅盤!問:他為啥隻給人早晨看?過瞭11點就不靈瞭。。。
這種事許多的,每個算命師皆有他的時間,也有的算命師每一天隻可以算三個,有些事就算他算到瞭也不能告知你
我是早上7點20分出生的,為啥算八字的時刻說我是卯時並不是辰時。。。
中國版圖非彈丸?
東西南北時差變。
甲是辰時乙是卯,
北京時間不上算。
問問?為啥算命先生把早上7點18分定算卯時計算命,我是四川瀘州市,屬大。。。
晚上23點到凌晨1點為子時,1點到3點為醜時,3點到5點為寅時,5點到7點為卯時,7點到9點為辰時,依此論推,7點18分為辰時。望采納謝謝。
女人去算命有啥忌諱與禁忌?
沒有啥特別的忌諱與禁忌,但要做到多聽,多思考,不要輕易聽信別人亂說,別被誤導,算命的答案是否合理有效,需要自己綜合判斷。但做到看破不說破。
去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎,月經時能去嗎
去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎,月經時能去嗎?坊間有傳,女人在經期不得進入佛堂,不能上香禮佛,認為經血污穢,會沖撞瞭佛菩薩。那到底可不可以呢?末學今天為大傢回答一下這個問題。
這其實也就是說是一種的講法。在原始社會初期,人們隻是瞭解經血也是血,但搞不清原理。固然每一個月固定流血幾天,但卻不會患病,所以人們感覺神秘,認為經血是帶有魔力的。一方面,血付與人生命,是生命的代表象征,人們對血很崇尚,所以古代人們發誓結盟時都要用血,叫歃血為盟;另一邊,在戰爭或者受傷的時刻,血又是死亡和痛苦的代表象征,人們又很恐懼。所以古代人們看待血的心理是非常復雜的。而女人的經血,多數都看為是不潔、不祥的預兆,在婦女經期的時刻,要極力回避,也因此帶來許多的忌諱與禁忌。

後來佛教傳入中國,許多人又把這種忌諱與禁忌用在上香禮佛上瞭,認為女人在經期時上香禮佛,是對佛不敬,會沖撞佛菩薩。其實也就是說這是由於完全不清楚佛教,以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死,告知我們人生無常,苦多樂少,怎麼還會因一種正常的生理現象,而忌諱和避諱女人的經血呢?上香禮佛最要緊的是誠敬心,一個正常的生理現象有啥關系?佛陀大慈大悲,恒順眾生,莫非還會由於正常的生理現象責怪哪個不成?

況且上香禮佛、念佛誦經,這都是每一天必修的功課,需要持之以恒。即使是出於對佛菩薩的恭敬之心,由於這點生理現象而丟棄功課,這不是因小失大,得不償失嗎?
關於這個問題,近代大德高僧,凈宗十三祖印光大師,早就有過數次開示,駁斥這種外道思想觀念,在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中,這樣說道:

“女人從十二三歲,至四十八九歲,都有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也),念佛誦經,均當照常。宜常換洗穢佈。若手觸穢佈,當即洗凈。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。佛法,法法圓通,外道隻執崖理。世人多多隻信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。”
由此看來,這種看法在那個時代也是很流行,所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情,並且把這段開示放在《一函遍復》裡面。

所以,女居士師兄們,即便在生理期間,也可以放心的去寺院上香禮佛,念佛誦經,可以少拜,但不能不拜。上香禮拜前,要換洗幹凈,不能由於來月經瞭,就一定不去禮佛瞭,至於念佛號、誦經這幾個,可以照常進行。假如我們手接觸過穢佈,就要先把手洗幹凈,不能用不幹凈的手去觸摸佛經、供香,這個確實要註意和提防。為啥要註意和提防這幾個呢?