取名人格重要還是總格重要(取名的人格是否重要)

人格 天格 地格 外格 總格 哪個最要緊咧·

人格最要緊，其次總格，再其次地格，最後外格，天格忽視

天格 人格 地格 外格 總格這五個哪個比較重要?

天格為生下來就帶著的，人格為自己一身，地格為他人給予的，外格為外界因素，總格為總體概念。那個都比較重要，這要看在什麼時間

姓名測試中的天格，地格，人格，外格，總格哪個比較重要???

天格：代表12歲前的先天運勢與運氣以及先天遺傳，作用與影響不大，若不理想不必計較）

人格：代表二十四-48歲人生顛峰期運勢與運氣以及個性、才華及事業運，作用與影響畢生運勢與運氣）

地格：（代表36歲前的青年運勢與運氣以及傢庭夫妻、子女田宅，作用與影響基礎運）

外格：（代表36-48歲的中年運勢與運氣以及社交、朋友、工作環境等，作用與影響後天的機遇）

總格：（代表48歲後的中晚年運勢與運氣以及財富、收入，作用與影響人生最後的成就）

姓名測試中的天格，地格，人格，外格，總格哪個比較重要???

姓名測試中，天格，地格，人格，外格，總格都是相互關聯的，都處於不同的具體位置，不過總歸來講，天格地格人格是比較重要的

請問起名字是八字重要還是三才五格重要?我感覺是八字重要，似乎三才五格。。。

肯定是八字重要，假如五行用錯瞭，全盆盡錯！比方說，某人是水的五行能夠起到好作用的他的，而名字卻用瞭火，那麼再怎樣動聽，數理測分再高也是兇名，無吉可言！就如一棟大樓，基礎不好，再怎樣裝飾有何用？隨時皆有倒塌的可能。

三才五格也其實就是數理，它不是日本的，日本也不配有咱們國傢的易學，學術不分國界，這本身就咱們國傢的易學文化，其根是咱們國傢的，隻是由日本的中國易學者發掘出來。這三才五格是固定的，隻要是如此的筆畫相加，那麼所有解釋都是一樣，簡單易懂，此亦為能流傳的緣故，正由於簡單，才普遍流傳。時代是進步的，學術也同樣，就如古時男尊女卑，如今是男女平等瞭。

無論這三才五格是否可行，肯定的是它已經廣泛流傳，已經形成瞭這個心理理念，因此在取名字的時刻我是如此的，以五行為主，名字結合五行，同時配合三才五格，考慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合而起。如此一來，無論這三才五格是不是有它的作用與影響作用，也是有益而無害，最少可以減免瞭爸媽的心理不好的因素。

名字本身也是綜合性的，亦不是說結合瞭五行就是好名，也是得考慮讀音和意義等等多方面，如此才真真正正是好名。

取名:四柱喜喜用神重要?還是三才五格重要?

起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。

我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。

我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。

任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！