有能改命的高人嗎(真的可以為自己改命嗎)
一:河南那嘎達高人能改變命運
關於轉運:
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水,四積功德五讀書,六名七相八拜神,九交貴人十養生
“假如這個人遭遇瞭各種不順,比方說劫財都是和犯淫樂有關。假如今世這個人什麼事情都不順利,剛剛有點錢就沒瞭,剛剛有點好事又沒瞭,就是和淫蕩取樂有關系”
——白話佛法
“吃全素的人不僅對事業好,還會對他財運也好。有些話俺也不能講,你去看,此刻有許多大的老板都是吃素的,許多理念都吃素瞭。故有些時候給你財運,由於你不殺生,不殺生之人他不可能有漏啊,不可能有漏的話他容易旺財。他不跟動物結冤,他不跟人結冤,因此這種人財運會十分好。”
——玄藝問答
“其實也就是說一般地,倒黴也就三年,依照中國易經學來說——這幾個都是咱們國傢的非物質文化遺產——你去看一下,三年、五年命運一改。所以許多人再苦,堅持三年,念念經的話,三年都不要。假如你已經很苦,你堅持五年,你一定會轉運,所以人傢說“三十年風水輪流轉”,就是這個道理。”
——05、11比利時?佈魯塞爾【精彩開示】
改命最快:
第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡。
第二,孝敬父母。要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母。
第三,不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行。
第四,信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五,常行佈施,特別是佈施無依無靠或急需救命的人。
第六,廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《瞭凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
百度如何轉運
有一條百度知道回答很全面
有緣分的話可以找到
隻有符合因果定律,並且不要錢的答案才是真的
問:學瞭三四年的“六爻周易八卦”,但是遇見瞭一個問題,就是八卦有時候爻出來就能把人畢生的信念給打破,“你今生就如何瞭”,我們的信心就沒瞭。從修行角度而言某種程度上可以改變,中間的這種細節與關鍵看法、這個封喉是在哪裡?
I
師父答:你此刻要趕緊打破自己這種概念,
要記住,要是一個人命中全部定死的話,那學修行幹什麼?要是一個人生出來先天性這個病,那找醫生幹什麼?醫生能不能看?你告知我?一自個的命七分是定的,三分可以動的,不過呢三分很難把七分改變,但是,假如我們依靠依靠一種力量就能改變本人的七分,哪有不改命的?!
I
你看過《瞭凡四訓》沒有?瞭凡的命怎麼會改的?他不就是念經學佛嗎?本來說他很命短的,人傢怎麼變啊?說他膝下無子,怎麼後來人傢有多少個孩子?自己修出來的,哪有不修的啊。
I
永久記住,宇宙八卦當中,宇宙陰陽一定有一個數,一個天數在裡邊,這個天數就是要給你有改正的天數,永久給你個機會,不過呢這個機會很少,由於你前世作的孽占瞭70%。你想想看,假如70個人跟30個人拔河,拔得過30個人嗎?但是假如有一種力量給瞭這30個人,別說70個人瞭,連100個人也拔不過他啊,對不對啊?
I
■ 就這個道理,要改的,
所以我告知你算命叫宿命,宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊,定死瞭為啥還要修行啊?我叫你少學,你當然能學,由於你過去在地府的,所以學這幾個東西特別靈。但是我告知你,以後到瞭晚年你會神經兮兮的,目前已有點神經兮兮瞭,自己沒感覺啊?這種事不是隨便能學的。
——比利時?佈魯塞爾【精彩開示】
二:秦東魁:著名大師算我命短,但是我用這幾個辦法成功改命
我在2004年來過一次北京,碰到一個非常著名的大師,這個大師此刻都是非常有作用與影響的。也不知道哪些原因,這位大師見我以後還非常鄭重地第二次跟我聯系,他是很少主動跟人第二次聯系的。
我就問老師有什麼事情,他說要跟我說點兒事情。結果一見面就對我講:“我一直不忍心跟你說,可是你年紀輕輕的,壽命這麼短,不說又覺得不忍心。我把你這命算算,很悲慘,活不出二十五歲。”不光是活不出二十五歲,他還說我八月去世,還是意外事故。
那個時候一聽,我心裡想,我個性怪異,許多生活習性也不好,脾氣個性還比較急躁,可能與這有關系。事後,我也沒太在意。
後來那位大師又主動跟我聯系,叫瞭他六個師兄弟,四月份跟我聚瞭一次,各自算瞭一下,出來的結果都是一樣,而且又多瞭一項,我這個人命苦瞭一點兒,就是早出嫁沒準兒都沒孩子,別說兒子,女兒都沒有。
那個時候傢中給我介紹對象,我心想人傢說我短命,我娶個媳婦不把人傢給害瞭?過完八月再說吧。所以那個時間我媽跟我聯系不上,我手機號也換瞭,很鬱悶,幾個月跟傢中都沒聯系。我跟老板說,要不然我休幾個月的假?他說怎麼瞭,我說我近日似乎不是太好。我們老板也比較開通,說沒事兒,那你就休息幾個月吧。一個大姐非常好,每一天賣菜,給我送好多菜,送好多吃的,我就沒下樓。
這期間我就在思索,命運是不是真有?是不是許多人一出生就會受它的管束呢?
思索出的結果是,任何人的命運是自己為自己設計的,你才是自己命運的設計師,享福或者受罪都是自己設計的。
最能展現這個設計的在哪些地方?
在心裡。一有喜的事情,你就樂,一樂陽就上升。一聞悲哀的事情,你就消極,一消極就下沉,這便是陰。緊接著我才猛然想到,原來大師說這個話,可以從正面理解—那或許是你的行為不當,你所做的種種行為致使你有命短的惡果。提前跟我說瞭,我清楚明白瞭,我改。
那從哪些地方改?古代人們講“仁者壽”,命短證明我的心沒有仁慈之心瞭,那這個心從起善念開始改起。
心才是陰陽關、富貴關。向上則陽,向下則陰;你思人恩德就陽,想人壞處你就陰。
心往往能替別人著想,你就招人氣,你就有福;你天天想著算計人,你就會招禍。我這個身體是父母生的吧,父母就是根吧,那我澆水從根上澆,是不是改命更快?過去我對父母還會有抱怨,父母這不行那不行,從那兒以後,開始對父母孝敬起來瞭,我認為我如果想活,根不能死,根死瞭我就完瞭。
所以我思索出的改命的第一個方法如下孝親祭祖,這是活水的源頭。無論怎麼樣我試試,反正別人又沒試過。我對父母的態度開始瞭大轉變,甚至我想我要是真沒瞭,那把我所有的東西分三份,給爸爸媽媽各一份,給姊妹一份。
我記得熬到八月,那一個月就比較緊張瞭,就沒有下樓。那個時候已經在樓上待瞭三個月,的確不行瞭,剩末尾一天瞭,下樓瞭。過馬路時,紅燈亮瞭,本人的意識卻不清晰,繼續往前走,走到馬路中間,一個司機開到我跟前快速剎車,頭伸出來就朝我罵瞭一句:“你找死,你沒看見紅燈!”我猛然一醒,災難過去瞭。
那輛車要剎不住,我絕對死瞭。人流量那麼大的一個地方,沒有一個人走,我在大街上猛然到瞭路中間,我才相信大師不是騙人的。那個事情一過,我就知道我把命改瞭。改命以後相貌開始有瞭變化,開始發胖,過去不是,過去瘦得很。
改命的第二個方法是量大福大,你要存仁心。量大福大從哪些地方去做?我就在思索,一個男子的“子”,一個女人的“女”,合一塊兒就是一個“好”字,我如果想一輩子的幸福生活,出嫁以後就要跟老婆好,這叫陰陽平衡。當時我就清楚明白瞭夫妻道。
我為啥今年去上善人班?由於我發現我講的許多東西,跟老善人特別相近,隻是他講瞭倫常與疾病,我講瞭倫常與風水。命運,任何人都是本人的設計師,你之所以痛苦,原因是你不能同意任勞任怨去接受這個現實,你要與之抗衡。抗衡就致使內殘,什麼叫內殘?自己和自己最親的人扳手腕,使盡渾身的力氣。我們把這個勁兒變成握手,就好瞭。
如今的人不握手,跟父親較勁兒,跟母親較勁兒,跟老婆較勁兒,跟女友較勁兒,跟姊妹較勁兒。那個勁兒大到百分之百,這叫內耗,精神也不好瞭,心情也不好瞭。咱們這一個小的分子,作用與影響整個傢庭都為我們操心,父母也操心,六親也操心。
那件事過後我認為命改瞭,緊接著才跟傢中人聯系。我媽跟我說正好給你介紹瞭個對象,人傢說我命中沒有兒子,女兒都沒有,那我就要驗證驗證我這個命是不是真改瞭。那個時候見到對方,也就是我如今的妻子,我沒有考慮,也沒有說我再選一選,我這人短命,人傢能嫁給我就不錯瞭,別挑瞭。回去過完年,2005年就出嫁瞭,隨後第一個孩子就是男孩。之後那個大師又跟我聯系,見我的時刻就覺得怪瞭:我就覺得你該出事瞭,怎麼還在呢?我說我沒下樓,他說你這個躲的方法還是很奇特。
大師來的時刻我挺擔心的,大師別又把我害瞭,對他這種算法我還是有懷疑,我把小孩所有東西全部藏起來,讓我妻子也出去,孩子也抱走。誰知道這個大師進門就論:“奇怪,你這個人是奇人!你把命改瞭,沒有子你皆能把子得瞭,你此刻有兒子瞭。”我當時就佩服這個大師,我說大師真是大師,他一見我就知道。他說:“你這個相變瞭,跟過去不一樣,我們過去老看你決定要走,但此刻相貌氣色這麼好。”
自己改命的幾條經驗
孝敬父母能改命運,夫妻和諧能變風水,手足相親能招人氣。我清楚明白以後,就開始在這三個方面去做,不料這幾年是越做越好。我此刻幫助妹妹傢把房子都買瞭,這幾年工作也順利,什麼都順利。第一我的壽命增長瞭,此刻三十瞭;第二確實有兒子瞭,整個傢庭狀況和過去完全不一樣。
此刻許多人聽到大師一說自己有血光之災,就恐慌、害怕,其實也就是說沒很有必要害怕,應該反省,反省什麼?我有還是沒有做命短的事情,有還是沒有做招血光之災的事情。你要沒做不用恐慌,你要做瞭如何辦?改正,就這麼簡單。從哪兒改?“仁者壽”,從心上改。
我最後還發現一個破解血光之災的方法。佛法講“救人一命,勝造七級浮屠”,我就悟到獻血能化血光之災,效果很神奇。我一個朋友出車禍,之前我說你去獻血,他沒來得及獻,出車禍兩個手指就沒瞭。另一個是義烏的一個老板,把血獻瞭,車禍也出瞭,但沒傷著。他坐在辦公室,他那個是街面房,一個人開車就撞過來,正好停在他辦公桌跟前。他本來在外面站著,正好辦公室電話響瞭,他進去接電話,結果他沒事。他說獻血好,每年都要去獻血。我一想這好,一箭雙雕,你能化災,又能幫助大傢。
此刻許多老師講完以後,你的第一感覺,要買他的吉祥物品;第二就是你要找他,他給你留一個郵箱,要不留一個聯系電話,你找他破解要花錢。甚至一幫人說什麼花錢消災,全是騙人,花錢要真能把災消瞭,那些有錢人就不會出車禍。好多有錢人捐款比我們都捐得多,怎麼沒把災破解?原因還是在內心,要從心上改。
所以我匯總,上等風水在本人身上,不在祖墳,也不在傢宅。你要說祖墳好,皇帝把好墳地占完瞭,怎麼會亡朝?所以說墳地決定風水是不成立的。你要說傢宅決定風水,此刻什麼傢宅是好風水?皇城根的風水好得很,你看北京隆福寺那個地方,王府井街邊的,那麼好、那麼繁華的地方,大企業在那兒做不起來。莫非這個風水不好?不是,其實也就是說是一塊特別好的福地,由於沒有有福的人,帶不起來。就好像你是個杯子,你隻能盛一杯水,人傢是一盆水,給你怎麼倒?不把你淹沒瞭?
東三環邊上潘傢園有個大廈,蓋起來七八年租不出去,那麼好的位置。我有一個朋友想在那兒租個寫字間,還便宜,可是冷冷清清沒有人租,所以讓我去看一眼。我說這塊地沒有有福人,有個有福人,此處地方就能起來。誰有福?慈善機構。最後紅十字會的一個機構在那兒入住辦公瞭,我那個朋友正好和這個機構一起進去。大廈老板聽說我來瞭,就問我如何讓這塊地方起來。我說你天天為租戶著想,環境設計一流,很有氣勢,讓所有在這兒租房的人發財,而不是你掙租金發財。他就照我說的這一個辦法去做,弄完以後,全部爆滿,許多人走後門還租不到。
所以不是說此處地方不好,而是你沒有福,待不住,這便是古代人們講的德不配位。《易經》上不也講“物以類聚,人以群分”?賊認識的全是賊,部長認識的全是部長,乞丐認識的全是乞丐。你能遇見惡人,說明身上有惡的細胞,你別外怪,你要內責。要我說,有德有財便是福,無德有財便是禍,你承擔不起來。
用柔軟的心去感動父親
反省自己,改變自己,再一看整個傢庭,爸媽也有變化。七年的時間,我父親完全改變過來瞭。我跟父親相處的時間短,老人傢在傢中種地,他就喜歡這種環境,就不想跟我,我也依他。由於孝順,不光是孝,還要順。許多人說凡事都順的話,是愚孝,可我不這麼認為,老人是不可復制的文物,說沒就沒瞭,他那種個性已經持續那麼長時間,教育他也該是他父母的事情,我是個晚輩,我是孩子,我隻能用我柔軟的心去感動他,而不能用強悍的方式。講多瞭父親反感,成瞭心理負擔瞭,那我還不如不講。每逢過節,像正月十五,我回去會給父親買一大堆東西,跟父親聊一聊。我用我的行動逐漸地滲透,不用特意,久而久之父親覺得我這兒子真不錯,和別人不一樣。
村子裡面有許多不孝敬父母的現象,許多老人對他講,你真有福,你沒付出那麼多,兒子對你還這麼好。我父親一想一看還真是這樣,他就覺得對不起我,自己老,染瞭這種惡習,讓我學也沒有上成,我還對他這麼好,他就自責瞭。我說您是反面教育,您用瞭一個獨一無二的方式,許多年輕人都變成啃老族,我沒有,我感謝您。誰都願意聽好話,你讓他心情愉悅,別讓他老自責,否則他身體不好,你還得擔心。
無母不孕,無父不生,我認為父親用這種方式讓我提前成熟,讓我提前承擔起一個傢庭的責任,讓我在這個社會立足,扛起大梁,他的教育方式像老人講的“傢窮的孩子早當傢”。我認為還是比較奇特的。雖說對年少的我來說有點兒殘酷,可是我此刻想想太值瞭,有瞭這種經歷,我才在任何地方,固然是文盲,但不用打草稿就能出口成章。這麼富饒的人生經驗是父母給的。最後我們姊妹三個,把父親跟母親感動瞭。
風水學講反作用力,當你不再拍這個皮球瞭,很平靜瞭,就會生出智慧來,心氣浮躁就會有煩惱。父親一有智慧,他就會想他這一輩子對孩子有虧欠,對妻子也有虧欠,對傢庭沒有作什麼貢獻,哪些原因?由於我天天坐那兒瞭。他想到瞭,就明理瞭,明理就能改過,他以前為啥不改過?由於不明理。
就好像我們傢孩子一樣,我經常說你不能看電視,看多瞭對眼睛不好。他就想,爸爸媽媽都騙人呢,都說看電視對眼睛不好,我看這麼長時間也沒覺得。有一天去幼兒園,看到一個小朋友戴一副眼鏡。他一問,小朋友說去醫院瞭,醫生說看電視刺激眼睛,所以眼睛患病瞭。孩子回來說,爸爸媽媽我相信瞭,我老以為你們騙我呢,原來真的看久瞭對眼睛不好。他之前是不明理,我們的表達方式不符合小孩子的特征,我們老按大人的思維給孩子講。所以我就匯總一句話,不要拿本人的鞋給別人穿,別人很痛苦,你也不自在。
幫助親人並不難
我跟我嶽母嶽父關系非常好,每次我都感謝我嶽父,您養個閨女太不容易瞭,您女兒背井離鄉地嫁給我,我一要對她好,二有我吃的,就有您二老吃的。嶽父就很興高,老人一興高就長壽,一長壽傢就和,傢和就發財,傢和就萬事興。實際這樣做,妻子對我媽不好也沒辦法,她經常說不是我對我婆婆好,是我丈夫對我爸我媽太好瞭。我經常跟許多男士講,你爸是你爸,你媽是你媽,嶽父嶽母也是你爸你媽,你光讓你媳婦愛你爸你媽,你不愛她爸她媽,她怎麼愛?他們一聽有道理,“秦老師,我媽開始為這個事也想不通,你怎麼對你嶽父嶽母這麼好。我說我兩個妹妹跟妹夫要對您這麼好,我更興高呢!”這便是換位思考。
有人說幫助親人是最難的,難的緣故是我們有特意性。有人學瞭傳統文化覺得好,但好不為自己身上裝,拿來框別人。我認為傳統文化,包括學這樣的風水都不能過激,像90度鞠躬,在傳統文化圈裡你可以鞠,可是在本人單位就沒必要瞭,你一鞠,別人說這個人是否有神經病?我們經常講蓮花出淤泥而不染,可是忘記瞭蓮花的特征氣質,特質是什麼?它能取其精華,去其糟粕,它能把污泥裡頭的精華全都吸出來,又能適應污泥這種環境,我們也要適應各自的環境。在某些場合我們不要鞠躬,你一鞠躬人傢誤解,我給一個老朋友鞠躬,他說秦老師別給我鞠躬,你一鞠躬折我壽,他反而心情不悅。我才清楚明白,我唐突,他還不清楚傳統文化,我就用這一個方法對待人傢,我錯瞭,人傢沒錯。所以,錯在我們自己,絕對不在別人。
在傢中我跟妻子講要給咱媽磕頭,她接受不瞭。我說老人死瞭我們是不是要磕頭?她說是。我說活著可以磕一磕,死瞭就不磕瞭。我妻子一聽,“你這麼說也有道理,活著的時刻她還能看見,挺興高,死瞭磕什麼!”這一個方法我妻子接受瞭,兩方父母過生日我們就磕頭瞭。你要跟她猛然一說,“老土,學一學就回來磕,磕什麼!”但你這樣跟她一講,她就清楚明白瞭。
我跟我媽說念佛好,我媽說,“念什麼佛?年紀輕輕的念這個。”我說:“媽您知不知道,您這一念佛,我們姊妹三個就全好瞭。”我媽一聽有這好處,“那行,我念。”為啥?母親都愛孩子。她念久瞭以後覺得挺不錯,心情也好瞭,精神也好,也不孤獨瞭,確實行,就念下去瞭,不用你說。你就要找到切入點,這是很關鍵的。
我回去給我爸磕頭,我說我都三十歲瞭,我對不起您。我爸說我對不起你,你看我,許多事情都沒管你,你自己為自己蓋房子,自己為自己娶媳婦,你還對我這麼孝順。村子裡許多父母為孩子把房子蓋瞭,本人還沒地方住,你還給我們把房子蓋瞭。我說這是我應該做的,您是反面教育我成才的,別的父母是正面。過去小,不知道,要抱怨,此刻清楚明白瞭,您這一招是最厲害的,這樣我才有成就感。我爸一聽,我還能這麼想,心裡很感動。因此你看,境轉完瞭,福自生。
造福、惜福
我妹妹說,哥,你這個錢怎麼來的?我說你要知道錢是四條腿,我是兩條腿,我追它追不上,我讓它追我。德者本也,財者末也,有德自能生財。財者本也,德者末也,有財便會生禍。人不理解這個道理,缺德事幹那麼多,哪會有錢?德從哪些地方來?孝敬父母,厚愛手足。這是德之本義,你把根本要是丟掉瞭,那就是缺德瞭。
我就這樣踐行瞭幾年,覺得效果特別奇異。我還悟到一點,糧食不能浪費。我遇見許多名人,還有許多有錢的人,他們浪費太多,每年體檢一兩次,年紀輕輕說死就死,體檢也救不瞭他。有些人是福報太大瞭,浪費也多,拋撒糧食、不節約用水、用電,結果是什麼?讓他得百病。那麼有錢,吃得也好,可是病不斷,哪種病都得。
我才知道原來壞風水緣於行為不當、思想不當,還有一種是存心不當。存心不當,是說你固然沒有做惡事,可是你心中有邪淫,有偷盜,你心中所有的惡念全齊瞭。這便是根上有病瞭,你表面還很善,要不許多人說那人那麼善良,怎麼出事瞭?我們看到的是表象,他的心並不善良。
許多人說,我做那麼多善事,怎麼沒有好報?
常說自己做善事的人並非是善人,至少不是全善。
善分許多種,這個就是名利善,非真善。像我們資助特困學生,我說我們要給特困學生鞠躬,大傢不明白為啥。我說就由於人傢可憐,我們才有瞭行善的機會。你這一彎腰得福瞭,讓他給你彎個腰,就把福消瞭。
“巧要飯”的大師
在我改命的整個過程中,那一年多的時間悟到的東西多得很,結果碰巧瞭,有傢單位請個風水大師講課,去瞭以後人傢都不愛聽,說找個年輕的。我一去,人傢說這麼年輕,不知道能不能講。我說沒事,風水我就講瞭改變命運,first of all你要認識到,自己是命運的設計師。
你過的生活,你不要抱怨,不要抱怨老天,抱怨父母,抱怨命運不好,你就抱怨自己,是你自己全部規劃的。有人說自己設計不瞭,你想吃面條,你想吃米飯,也是自己設計的,你怎麼說掌控不瞭?
許多人說這是註定的,誰註定的?你註定的,別人不能註定,你不吃誰給你往嘴裡倒?許多人都受命運的管束,想找大師,想住一個風水特別好的地方,還要怎麼樣。風水大師靠給你看風水掙生活費,可想而知這個大師不叫大師,叫“巧要飯”,他比要飯的好一點兒。
為啥?他要真正所謂大師的話,看好風水,把自己祖墳一搬,傢族出人才瞭,他用掙你那幾個錢嗎?他要真知道好風水,就知道去哪些地方住,哪個房子旺自己,住進去貴人多得很,這不比給你看看掙的錢多?所以我說這個大師也可憐,他對風水命運並不精通,隻能稱為“豎豎大師”,“豎豎”就是1+1=2,寫板書一樣的。我們到網上搜索看看,屬什麼的不好,非常籠統,誰看皆有點兒對,可是屬相為鼠的太多瞭,全世界多少人命運不一樣!
向內求,五福全得
我此刻就清楚明白,過去不好的種種是我設計的,那我改過來,改變一下設計方案,我過去不笑,此刻笑。
你要會笑,招財,招福。你一笑就顯陽相,心也朝上。你心裡要很苦悶,笑不出來,笑就是苦笑瞭;你心中要有怨恨,那就會皮笑肉不笑;你心裡要是有名利心、有巴結人的心,那就會笑裡藏刀。內心世界的真相,笑容全可以呈現出來。你心中天天想人好處,那笑得就比較慈祥。這種笑最有磁場,就好像吸鐵石,給你吸一大堆人過來。要不我說你想發財容易,天天笑,你什麼時間對你的笑容比較滿意瞭,那你過關瞭。你想運氣好,笑幾天就能改過來。所以改命容易,眼睛會笑,耳朵會聽,嘴巴會說,行為會做,心存善念,你在你身上就改瞭,不用找大師。
買個吉祥物品擺上就能招財,傢中一擺全成百萬富翁瞭,那中國沒窮人瞭,世界沒窮人瞭,這就瞭。既然那麼招財,商傢別賣瞭,全給他留著吧,不是招財更加的多嗎?人迷就迷在此處地方,都是靠外力,不內求,不想自己。
笑得喜,心情特別喜悅。你上班回來喜悅,父母很安心,我兒子今天在公司可能受到表揚瞭,工作特別順利,這叫什麼?根就穩瞭,父母一穩你就沒事。子女出現動蕩,許多都是父母那塊糾結,根一動蕩,樹幹就開始搖晃。根不動,樹枝再搖擺都是穩的。
第二是會聽。耳朵不要聽是非之詞、挑撥離間之詞、污穢之詞,要聽聖賢教誨,聽良師益友的高見,這樣你在人生道路上就會少做錯事,少走彎路,這叫什麼?福神就來瞭。
接著下面是善言,善行。你要會說話就不招禍,就不會舍財。我看過一個報道,為停個車,二個人爭執,還是博士生,還是碩士導師,當場氣死瞭,猝死。你想想,人沒瞭,這是最大的損失,身體才是最大的財富。
嘴巴會說這叫什麼?這叫“才”,這種“才”會變成錢財的“財”。許多單位都願意要社交能力特別強的人,你說話能滴水不漏,外圓內方,不想發財都沒辦法。老板一發現你,這是匹千裡馬,這叫貴人來瞭。
你喜也得瞭,福也得瞭,財也得瞭,貴人也得瞭,你的心自不然就安瞭。心一寬,仁者就壽瞭,所以會笑,會聽,會說,會做,會存心。這叫“五福臨門”,喜福財貴壽,你全有瞭,因此你改風水在這兒改。
此刻人不理解,天天去找大師,我今天擺個這,明天擺個那。此刻大師也瞭解人的心理狀態瞭,今年擺什麼,朝什麼方位,明年再擺什麼。他還自己設計一些吉祥物品,你就隻能在他那兒買,他把你控制瞭,他在設計你的命運。那你完瞭,你就如同行屍走肉,你沒辦法掌控你自己,別人幾句話,你就會隨著變化。
我講風水課的目的,是告知大傢人人能做本人的大師,人人都是自己命運的設計師,由你自己改變。可是此刻人都在被別人設計,還說我這工作我改變不瞭,你改變不瞭工作沒事,你可以改變對待工作的態度。就這麼簡單 ! 你愁也一天,樂也一天,那你就樂。老板你也沒辦法選擇,但可以改變對待老板的態度,別再和他硬杠。你看八九十歲的人都掉牙齒,不見掉舌頭,如今的人不理解這個道理,都是扳手腕都扳累瞭,不知道握手。握手是友誼,扳手腕就要競爭角逐,就會有鬥爭和殘酷。因此你掌管本人的心就行瞭,讓它天天向上,是喜樂的,這便是陽。
命運源泉何在?
人身上實際有特別重要的五點,也就是本性的風水源泉。
第一就是我們有喜樂,喜樂是什麼?佛法講是發自內心的東西,不會由於外在的環境作用與影響這種喜樂,它是該永遠保存的,這是人生積極向上的一個源泉。如今的人不理解,把喜樂給打擊掉瞭。
喜樂我們在哪些地方可以發現呢?
做個比喻,我們碰見一個乞丐,第一個念就是給點兒錢吧,這是本性裡頭喜樂的善。可是馬上就會來一個惡的思想:那人是假的。這樣還怕不保險,心裡又想瞭,我口袋沒有零錢。這兩個思想一來,把本有的喜樂就打翻瞭,喜樂被蒙蔽,福就沒瞭。我們孝敬父母也是,想著陪爸爸媽媽出去,猛然一想,我今天還挺忙,下一次吧。這麼一想,就把你的喜樂給蒙蔽瞭,它當不瞭傢。
第二個是歡樂,歡樂是給予別人的。你幫助他人以後,你陪瞭父母以後,你給乞丐點兒東西以後,你感覺特別興高,似乎做瞭一件非常好的事情。你若是沒給,喜樂的心還會說你怎麼沒有給,兩個思想一鬥爭,你的內心世界會很難過。實際區區的一件事情,無非給乞丐一塊錢就離開瞭,可是就由於一塊錢沒給,會致使你幾個小時都在思索這個事情,浪費瞭精神,還使自己的內心世界很不愉悅。有人還會說這人有信仰,都不慈悲,乞丐來瞭錢都不給,你便要顧及此類麻煩的事情,把歡樂也丟瞭。
第三個是感恩。人皆有感恩的心態,包括小孩子,人傢給個糖,都明白知道說謝謝。可是如今的人不理解,把感恩的心變瞭。你幫他九次忙,一次沒幫,他就把你看成仇人瞭。
第四個是珍惜。感恩才能擁有,珍惜才能天長地久,你光會感恩,沒有珍惜,也不能長久。不能長久,你這個感恩心起瞭也是假的。要長期持有感恩心,再加上珍惜。
第五個是包容,常原諒別人,這個存心叫高人一等;天天求人原諒,這叫低人一等。
這五個是本性具備的東西,《三字經》上講“人之初,性本善,茍不教,性乃遷”,教育不得當,本性就移瞭。我在改命的過程中就發現,這幾個東西是身上本有的,可此刻被外在的東西作用與影響瞭。我今天穿這件衣服,別人說挺帥,自己覺得挺美,說你穿這件衣服老土帽,心情就會不舒服,這都是外在作用與影響瞭內在。內在原有的東西不增不減,沒有變化,所以求自己,你才能更好地發展。
有許多東西我也是在改命的過程中發現的,孝親能改變命運,夫妻和諧能變風水,手足相親能招人氣,緊接著我才知道自己是自己命運的設計師,不用求別人,不用求好的傢宅、墳地。
當然,墳地風水、傢宅風水我們也不能完全否定,做個比喻,你要住在火葬場邊,天天看見火化人,心情會不愉悅,這是有作用與影響的。但你如果能轉變,你說活著我一個也不怕他,死瞭變成灰我還怕他?實際我們看到死人的時刻為啥會恐懼?由於我們感覺他是同類。我們看到豬牛羊屍體就不一樣,買回來剁餡,包餃子,還覺得好吃,由於它不是同類,你沒有恐懼感。所以,這種恐懼感也是自己為自己設計的,痛苦與否全是自己為自己設計的。
我這幾年就覺得真的是美夢成真,做慈善也好,本人的工作也好,傢庭和樂,父母健康,身心愉悅。要不我說任何人不用見我個人,照我的方法去做你就成功瞭,不需要花錢,對傢人一個微笑,不聽是非。別人一說你爸爸對你弟弟好,對你不好,你就會跟你兄弟生氣,跟你父親較勁兒。兄弟幾十年的情感,跟父母幾十年的情感,經不住別人說兩句話,你說你傻不傻,愚蠢!你還認為你聰明!
劉老師說女人性柔如水,如今的人聽不懂,覺得深奧,我又加瞭個“心柔傢暖”。性子柔,老公回來不回來反正我就是很柔,可是心冷冰冰的不行。這邊大冰塊,那邊大木頭疙瘩,男人一摸涼的、硬的,就找情人去瞭。傢是溫暖的港灣,他愛回來,不回來不行,那樣你就成功瞭。
還加瞭個“嘴柔傢和”,傢中產生矛盾都是這一張臭嘴致使的。說話很柔和,傢中怎麼能吵架 ? 沒有架可吵,你跟誰吵 ? 你這麼好的女人,男人都找情人,那他腦子進水瞭,那與你就沒關系瞭。所以加上“心柔、嘴柔”,如今的人能聽得更清楚明白一些。
摘自《你是自己命運的設計師》
三:有高人能幫助我改運嗎?哪怕少活10年都無所謂。我每次做何謂都差一點 。。。
我最然不是很信那一套,但是因果我還是信的,不一定是前輩子,也許就是這輩子,我一直相信,一個人所得到的所有好或是不好,都是由自己控制的,要得到怎樣的果,自己先種怎樣的因吧,天都幫不瞭你,更不必說是人瞭。
四:邵長文改命調理改運是不是真的?命運真的可以改嗎?誰改命過嗎?
邵長文大師改調命運是正法。希望救助更加的多人
我老伴經過邵長文大師改調命運後真的好瞭。婚後20多年,固然生活條件比上不足比下有餘,可是最擔心的是老伴身體一直不好,2008-2010年動過2次手術,依據醫生說他的惡性腫瘤會無定期復發,給我帶過來瞭十幾年煩惱。
2011年才在百度搜索到邵長文大師會改調命運,就經過邵大師詳批算八字,才知道是靈魂不健康,有救,我還是半信半疑地找邵大師改運,改運後3個月檢查明顯腫瘤變小瞭,我接著繼續調理改運5次,共計調瞭6次運,2013年再檢查全部化瘤瞭,想不到邵大師有這麼好的法術。
老伴好瞭,這幾年我全傢人都很順利,此刻我沒有煩惱瞭,我不清楚怎麼感謝邵大師,祝邵大師有這麼好的法術希望救助更加的多人。
五:人的命可以改變嗎
人的命運是可以有所改變的,古往今來都承認這一點。一個人八字命運好,假如因此不思進取,遊手好閑,也不會好到哪裡去。相反,有人八字固然差一點,但這個人善於趨吉避兇,努力奮鬥,命運也不能夠太差。這便是說,人的主觀努力對命運具有能動作用。知命而為,方能平安富足。
此處的“知命而為”有四層意思,一是知道命好,就要努力而為;二是知道命不太好,更要努力而為;三是知曉自己適合什麼方向、哪個行業,有目的地去發展、去奮鬥,方能有所作為,獲取成功,否則漫無目的到處亂闖,就會處處碰壁,甚至遭遇災難;四是命中沒有不強求,以免徒增困擾。打比方說有的人命運平常,但衣食不愁,可他卻成天想當大官、發大財,成千萬富翁,所謂“命中隻有八盒米,走遍天下不
六:人真的可以改命嗎?
假如說人的命三分天註定,七分在本人,我覺得命是可以改的。
人所生的時間時代和空間位置是無法自己去決定的。打比方說,人生長於和平盛世還是戰亂災年,是生在瞭富貴傢庭還是貧苦傢庭等自己無法去選擇和掌控得瞭的。
除瞭自己無法掌控的事物之外,自己主要在人生整個成長過程不斷地去明智選擇和辛勤努力。
選擇是關鍵,努力不可缺。自己如果想有一種理想的人生,就必須學會符合自己一身的正確選擇,就要學習有思想性和指導性的學習資料,就要虛心請教有智慧的長者,就要腳踏突際的去努力實踐,在實踐與學習中快速成長,與同齡人相比較,本人的 社會 經驗和知識更加成熟,才能抓住際遇,順勢而為,改變自己原來的生活境際。
如今, 社會 階層固化,二代沿襲。這並不絕對性 社會 階層固化。三十年河東,三十年河西的人生哲理在中國這個土地上還是適應的。
我們可以認為富貴兩全在天,平淡平安,心態淡然, 健康 體魄,知足常樂,幸福畢生在本人。隻要我們畢生本人奮鬥瞭,盡心瞭,也就滿足瞭。一切順其自然。
不要總是想著去逆天改命,假如哪天你真的突然間逆天改命後而性情大變,那你也就差不多瘋瞭。
人,隻有先改變瞭本人的性情,才有可能改命。
總之:習慣決定性格,性格決定命運。
即便說改變瞭命運,那命運也有兩大特點:一種是將本人的命運變好。
另一種是將本人的命運變得更差。
要是一個人要強行改變命運也不是不可能。
那麼,要改變本人的命運必先改變本人的性格。
要改變本人的性格必先改變本人的生活習性。
要改變本人的生活習性,就必須先打亂本人的生活規律和自己作息時間的生物鐘。
這幾個生活方式一旦改變,許多人都會性情大變而使得本人的身體不能適應於本人的精神狀態。
因此,發生精神分裂癥的病情也就隨之而來瞭。
所以說,人生最有利的狀態其實就是:盡人事而聽天命。
不要動不動就想要改變自有的命運。
絕對可以,但很難,而且有多個辦法與層次。
first of all,命運不是固定的,是變化的,這種變化如同音樂變化,同一曲律,不同人也會奏出不同風情,而且絕對各各不一,這正所謂很多人同八字而不同命運的本質所在。這不同處范圍內,可以憑人力微微調整。
這也是倔犟人最低層次的改變。
有些人妄圖事未生前,用風水改變命運。
這個層次就高點,類似於未奏樂前想改編一下曲音旋律,這個first of all得有多少個先天條件才行。
第一,得真懂這曲音旋律由來,第二,在原基礎上改如同改河道,修堤壩,或嫁接樹木,合金金屬,這種呢要強易自性,有幾大危害。
先天條件不足,不可以強改,
才能不到,不可以強改,
強改事物原屬性,祖氣會受傷,假如不是時機合適,祖氣當旺,足以承當易性之泄體氣。則常常旺瞭後人,傷先人。
祖氣受損,即使後人發旺,也隻一時便利。
唯憑德力改命運,水到渠成,才是根本。這是最高層次。
這個德力改命很多故事,我不多提瞭。
另外讀書可以改命,
這個讀書世人可能誤會,並不是讀書求知識,而是通過讀書轉化氣質,才可以改命。
過去時很多文化人,‘讀盡詩書生得寒,文章千載不為官。’就是這道理,由於他們隻求知識,沒轉化氣質,當然命運就不會改變瞭。
什麼書可以直接易命呢?
儒傢經典,直接教人抑性制氣,可以改命。
佛傢典籍,直教人化性,也可改命。
道傢書籍,更教人性命雙修,也可改命。
至於現代的書,凡不能導制欲者,很難改變命運。
讀書,其實也就是說也就涉及到瞭德力。所以,改命的本質在於德力,其餘皆舍本求末之法。
但即使末法,世人也少有可以者。