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大六壬桃花宮位(大六壬桃花神煞)

风水大全 風水命理 02-18

大六壬神煞

一、歲煞

太歲:年支為太歲。太歲主一歲吉兇,應在一年之內。

【占病】可擬為閻王、祖宗之象,大忌見之。

【占流年】以太歲為主要類神,觀太歲三傳為斷。

【競選總統者】最要太歲加臨日幹年命之上,懇定為勝出。

病符:舊年太歲。代表病氣,陳年舊事,又為太上皇。

病符作鬼克日幹,俱主病癥,作日幹財神,貴人生氣生合日幹,宜結算陳年舊事。

病符作天鬼臨支加支者,主一傢人俱患時疫。

歲破:太歲所沖之辰。為首相、總理、宰輔等二號人物之象。

主上半年事(歲之一半之象),又為大耗,並財神主破耗財物,歲破作鬼主訟。

小耗:舊年太歲所沖之辰。主血光兇喪之事。

喪門吊客:歲前二辰為喪門,歲後二辰吊客。

幹支上逢喪吊,主年內有喪事。喪吊逢年命,為人披麻帶孝。類神並喪吊,占病必死。

官符:太歲三合前辰也 (歲前四位是官符)。 主官司詞訟之事。

白虎:太歲三合後辰也 (歲後四辰為白虎)。主血光兇喪之事。

歲墓:太歲後五辰也。主墳墓、病訟、宅災等事。

二、季煞

天喜:四時養宮承天喜,臨官地上接皇書。主喜慶、恩澤、官遷、財喜。

皇書戰雄:四時養宮承天喜,臨官地上接皇書。春寅夏巳秋申冬亥。

皇書主科名,功名詞訟喜之。戰雄戰勝。

寡宿關神:四季後三位寡宿,春醜夏辰秋未冬戌。

孤辰寡宿聯姻失,關神出行有阻礙。

孤辰寡宿忌聯姻,春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌,孤辰巳順孟神行。

孤辰:四季前一位為孤辰。春巳夏申秋亥冬寅。孤辰寡宿聯姻失,關神出行有阻礙。

孤辰寡宿忌聯姻,春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌,孤辰巳順孟神行。

浴盆天目:四季節之末月。浴盆小兒占病忌之。天目主傢裡有鬼祟。

火鬼:火鬼春午順仲行。四季旺神之死位,春午夏酉秋子冬卯。

火鬼乘蛇雀克幹支主火災。

喪車:喪車四仲春從酉,四季的四廢之位,春酉夏子秋卯冬午。

喪車克日主病死。

天赦:春寅夏午秋申冬子。主恩赦人情,官訟喜見。

三、月煞

生氣:月建後二辰。正月生氣在子

生氣為壬學中最吉之物,解兇增吉,成就新事,乘後合有孕,乘龍財婚。

唯占盜賊,鬼作生氣,恐賊再來,占病逢生氣,病癥日重。

死氣:生氣對沖為死氣。主死喪之事。病訟孕產最為忌。

死氣加臨日幹年命之上,必有死亡之驚。

死氣再並飛魂、天鬼、病符、喪吊諸兇煞者,尤為兇象,更準。

死神:死氣後一辰也。與死氣同論。

月破:月建所沖之辰。主破壞、離散、婚嫁忌、產易生、事體月內不成。

野鶴雲:“月破如枯根朽木,逢生不起,逢傷更傷。”

天醫:月建後四是天醫,生氣之後生氣也。代表醫生天醫為專業人士教授。

天地醫臨宅,傢有醫藥或大夫

地醫:天醫沖處為地醫。地醫為赤腳大夫。

天地醫臨宅,傢有醫藥或大夫

某些書上天醫與地醫是相反的,以寅月戌為天醫推之。

飛魂天詔:正月起亥順行之。

飛魂主神魂不定,夜多兇夢,鬼祟相侵,天詔主詔書之喜。

月厭:月厭正戌逆十二。

月厭妨嫁娶,加玄盜賊,加蛇怪夢,加虎克日病死。加朱勾憂禁,逃者忌向此方。

成神:正月起巳,順行四孟。主所謀得遂,成合事體。

天馬:正月起午,順行六陽辰。主遷動詔命出行之事。

皇恩:正月起未,順行六陰辰。主皇恩庇護。

天鬼:正月起酉逆行四仲。主兵亡、產死、禍患、疫氣。

天雞:正月起酉逆行十二辰。

天財:正月起辰順行六陽辰。主財喜。

書信:正月起酉順行十二辰。天雞、書信並朱雀主信函。

血支:月建後一辰,既舊月建。

血忌:正月起醜二起未,三月起寅四月申,順行六沖。

血支血忌俱主血光,產孕病忌之。

自編歌訣:陽月起醜順至午,陰月起未見鼠停,一三五月醜寅卯,月煞血祭此中求。

喪魄:正月起未逆行四季。

與飛魂同論,並金神血支血忌加臨年命刑克日幹者,主刀下兇災。

天德:月破後一辰,遇四仲前一位。俱主福德吉利。

天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。

十一巽上臘月庚,逐月逢之兇變吉。

月德:月德正巳逆行孟,日德陽居陰合食。 俱主福德吉利。

即寅午戌月在巳,亥卯未月在寅,申子辰月在亥,巳酉醜月在申

四、旬煞

旬奇:甲子甲戌旬奇在亥,甲申甲午旬奇在子,甲辰甲寅旬奇在醜。

奇主奇逢,反兇化吉。

旬儀:旬首地支也,如甲子旬儀在子。凡事吉慶,有禮儀之尊。

三奇:甲戊庚人間三奇,乙丙丁天上三奇。大利官爵,主奇遇出眾,消災避禍。

丁馬:丁馬也叫作六丁,每旬之中,六丁之辰也。

甲子旬中丁卯,甲戌旬中丁醜,甲申旬中丁亥,

甲午旬中丁酉,甲辰旬中丁未,甲寅旬中丁巳。

丁馬主搖動不安、出行之事。亦為妖神,專主不祥、怪異、長生祿神乘丁皆主生意。

祿神不安,恐難持久作福。本命逢丁馬,心驚不安,坐地盤長生之上,可作避難逃生論。

丁馬要看日元,壬癸日逢之多主財動婚動,庚辛逢丁多主兇動。

六庚日巳加申,六辛日午加辛皆丁神臨宅,人宅俱動俱災。

旬癸:也叫作閉口,每旬之中六癸之辰也。

閉口主人不言、病不食,機關莫測。祿神閉口,難依俸祿;財爻閉口,難求其財;

長生閉口,生意已盡;鬼爻閉口,凡事謙讓,閉口不言,則禍可漸散矣。

五、幹煞

幹德:天幹五合之陽幹所寄之辰。

甲己德在寅,乙庚德在申,丙辛德在巳,丁壬日德在亥,戊癸日德在巳。

主轉兇為吉,福佑之神,諸占皆喜。又表專業人士、學者等人象,亦名曰德。

遊都:甲己在醜,乙庚在子,丙辛在寅,丁壬在巳,戊癸在申。

遊都甲己常居醜,乙庚在子丙辛寅,丁壬居巳言非謬,

戊癸逢申有寇侵。遊都沖處魯都見,更主兵傢探賊情。

遊都主賊盜、來敵。兵占、失物占中要用。

遊都較為重要,定要記住。

六、支煞

支煞以占日支來取用,十分要緊。

驛馬:驛馬三合頂頭沖。(申子辰三合,申與寅沖)

驛馬為壬學中最要緊的神煞之一,卦卦要推,課課要看。

驛馬為動遷之神,最喜與祿神相並,謂之祿馬同鄉。

驛馬諸占所需,學業、工作、出行、疾病、求財皆要視其呈象。

驛馬主行動,驛馬空亡落空、疾病、戀生、入墓、被合,雖有出門動身之象,實不行也。

驛馬臨幹,身動;驛馬臨支,宅動。

驛馬臨年命,身動。

驛馬也可同樣以年支、月支、命支來論。

則有年馬、月馬、命馬之類。皆以日馬為主,年命月馬與日馬相並,則主速動遠動大動。

劫煞:三合墓前為劫煞。三合之五行的絕地

寅午戌日在亥,亥卯未日在申,申子辰日在巳,巳酉醜在寅。

劫煞主劫盜傷殺之事,諸占速應,劫煞乘白虎、玄武賊符等,懇定為劫盜之應。

亡神:四生正巳逆亡神。(正月起巳逆行四長生之位)

寅午戌日在巳,亥卯未日在寅,申子辰日在亥,巳酉醜日在申。

亡神主人亡物失,占病占物忌類神並亡神入空亡之鄉,必應人亡物失事。

破碎煞:四孟金雞四仲蛇,四季醜日是紅砂。(紅沙也叫作破碎煞、金神,日煞)

寅申巳亥日在酉,子午卯酉日在巳,辰戌醜未日在醜。

主物破、財損、血光、刀刃之傷等。破碎煞忌與敗神病,謂之破敗神,最兇。

惟酉作壬癸戊己日敗神有之,壬癸日多因酒色奴婢敗傢敗身,

戊己日多因子息而敗壞傢業。

華蓋:三合後一位。

寅午戌日戌,亥卯未日在未,申子辰日在辰,巳酉醜日在醜。

華蓋最為忌與日幹墓庫並,則為華蓋覆日人昏晦,尤兇。

桃花煞:三合之五行的沐浴之位。

寅午戌日在卯,亥卯未日在子,申子辰日在酉,巳酉醜日在午。

桃花主口舌、淫亂,又為懸繩煞,占賊必自屋而下,占病必有自縊鬼。

雨師:子日起申順行十二辰。主雨。

晴朗:清朗子辰沖在午,日支沖處好開愁。主天晴。

子日起午順行十二辰。

將星:三合中辰為將星。將星代表大將。

寅午戌日在午,亥卯未日在卯,申子辰日在子,巳酉醜日在酉

災煞:三合局仲神對沖者是也。主飛橫不測之事。

寅午戌日在子,亥卯未日在酉,申子辰日在午,巳酉醜日在卯。

以上神煞相當要緊,特別是裡邊 的:

日德 、驛馬、丁神、劫煞、成神、

天馬、生氣、死氣、死神、月厭、

破碎煞、天鬼、天赦、太歲、歲破、

小耗、病符、天喜、喪吊 。更是重點中的重點,不可等閑視之。

大六壬排盤

『為您算的運程』:提防身體受傷,切勿進行危險性高的活動。

『宜佩帶的飾物』:砭石貔貅項鏈(或作為護符隨身攜帶)

『適合喬遷居住的樓層及朝向』:4。16。朝東、西南朝向

『適宜相伴的配偶星座及屬相』:白羊座、金牛座、天秤座、屬相為馬、屬相為豬等

『四柱喜喜用神』:「火」為此命的「喜(用)神」

『周易算卦』:火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟

『催財的擺設』:廣目天王

『黃道吉日』(出嫁/訂婚/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒):10月9日

『吉祥的紋身、十字繡圖案』:時尚簡單容易的星空獨角獸圖案

『本月幸運色』:墨綠 green black ;jasper

『本月幸運數字』:「8」

『本月幸運石(水晶)』:紫水晶;

『本月幸運花』:蘆薈——合作

『事業方面有效好發展的職業』:人力資源經理、事業發展顧問、營銷人員、技術培訓人員

『求桃花姻緣方法』:用爐灶燒一次開水,由於滾開的水會幫你擺脫“乏人問津”的窘境,並同時提升社交運、異性緣。

大六壬入門小知識

大六壬入門小知識

何謂大六壬

大六壬,為古時候天文星象應用學,其產生來自於天文歷法,為術數預測推算之首,以道傢天人合一的論理為指導,以天道對應人道,以時空信息蘊含萬物運轉的規律來推算人事。六壬以占卜人事著稱,俚語說:“學會大六壬,來人不用問”,因此大六壬有“人事王”之美譽,被稱為三式之首。

六壬者:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。因河圖雲“天畢生水”,故五行始於水,這是和天文學中水星的公轉速度最快,公轉周期最短是有有直接關系的。

六壬術數,大體可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。

大六壬的歷史記錄載入

六壬是東方最古老的占星學,是用式盤占卜吉兇的一種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式。漢代許慎《說文》記:“言水者,準也,生數一,成數五,以水數及之成六壬也。”河圖講“天畢生水,地六成之。”一是生數,六是成數,五行以水為首,十天幹中,壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽,六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),稱為六壬。六壬有七百二十課,以刻有幹支的天盤、地盤相疊,轉動天盤後總結出所值的幹支及時辰,判明吉兇。

六壬術起源很早,以占卜人事著稱,其法歷史悠久,具體年代,已無法確定,到瞭東漢已經盛行,漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入,由此已知定是始於漢代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲:“近來身不健,時就六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術。

到瞭北宋,宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經獲得瞭社會各階層的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》,宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大古》,並介紹雲:“是編《宋志》不著錄,鄭樵《通志略》所列六壬,多至八十二傢。焦宏《經籍志》凡八十九傢,錢遵王《述古堂書目》凡一十八傢,皆無是冊,蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄,卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名,古今不宣其旨,惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號,即壬盤之體,三代之壬書,惟此一證,與術傢以五行始於水,水生於一,成於六之說異。”

明代是中國數術興旺發達的時期,六壬類書籍更是層出不窮,陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名。袁祥著,郭禦青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸傢遺文,頗為詳細,在社會上很有作用與影響。

清代六壬專著更加的多,主要有徐端華的《六壬直指》,張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦,這時的六壬類著作主要有韋千裡的《千裡秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永久不變的:

研究大六壬,是以後天卦為主。其理:在天成象,在地成形。在排盤時要註意和提防地盤永久不變。指的是宮位,方為。時序所相應的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 醜 子 亥

子:預示正北方,也可預示農歷十一月(子月),也可預示子時,也可預示地氣之納象。

醜:預示東北方,也可稱兼宮交氣,也可預示農歷十二月(醜月),也可預示醜時,也可預示地氣的納象。

寅:預示正東北方,也可預示正月(寅月) ,也可預示寅時,也可預示地氣的納形。

卯:預示正東方,也可預示二月(卯月)也可預示卯時,也可預示地氣的的納形。

辰:預示東南方,也可稱兼宮交氣,也可預示三月(辰月)也可預示辰時,也可表地氣的納形。

巳:預示東南方,也可預示四月(巳月),也可預示巳時,也可預示地氣的納形。

午:預示正南方,也可預示五月(午月),也可預示午時,也可預示地氣的納形。

未:預示西南方,也稱兼宮交氣,也可預示六月(未月),也可預示未時,也可預示地氣的納形

申:預示西南方,也可預示七月(申月),也可預示申時,也可預示地氣的納形。

酉:預示正西方,也可預示八月(酉月),也可預示酉時,也可預示地氣的納形。

戌:預示西北方,也可預示兼宮交氣,也可預示九月(戌月),也可預示戌時,也可預示地氣的納形。

亥:預示西北方,也可預示十月(亥月),也可預示亥時,也可預示地氣的納形。

註:大六壬的運籌使用隻在日幹上顯一幹,其它的幹隱藏,氣不顯。不過內在的關鍵。地支天地盤都是,剛入門的人,易於將地盤之氣與形,同天盤之氣與象搞混。使越學越搞不懂。

二、起天地盤

起天盤:隨時空轉移的十二地支,它預示月將、喜用神等,吉兇皆來於此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所預示的時辰上就是天地盤,如:甲子日未時戌將,其天地盤是這樣:

申酉戌亥

未 子

午 醜

巳辰卯寅

橫列:

天盤:卯辰巳午未申酉戌亥子醜寅

地盤:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;醜上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅

註:天盤也是用地支預示,現在要註意和提防,它是代表著“太陽”日宿,在地盤上的過宮走氣,千萬不能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會。其交會過宮是每月的中氣。

何謂月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說:“月將即日宿太陽也。正月雨水後日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分後日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每一個月的氣、不是節。即正月過瞭雨水氣以後,太陽日纏就在亥宮,二月春分氣後、太陽曰纏就在戊宮,俺們這樣依次推下去。

正月雨水後日纏在亥;

二月春分後日纏在戊;

三月谷雨後日纏在酉;

四月小滿後日纏在申;

五月夏至後日纏在未;

六月大署後日纏在午;

七月處暑後日纏在巳;

八月秋分後日纏在辰;

九月霜降後日纏在卯;

十月小雪後日纏在寅;

十一月冬至後日纏在醜;

十二月大寒後冬至在子。

註:上面其實就是太陽過宮。強調月將代表著天道,也包括瞭28星宿的感應之氣,28宿其實就是西向東排列:

1,星紀 鬥,牛 女;

2,玄

也納括瞭事物的天道感應之象。研究時,要認真區分清楚,許多人在此糊塗。

對月將的`說明

圖中、醜寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤,叫固定盤,稱為十二宮。不管什麼時間,在盤上的組合形式都是不變的。

在固定盤中,是以寅為正月,卯為二月,辰為三月,依此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建,即建寅建卯等。和月建相對的就是纏,所謂纏,就是纏住或停留之義。在寅月太陽就停留在亥宮,在卯月,太陽就停留在戌宮。

在一年十二月中,每過中氣,太陽就會移動一個宮。太陽在每一宮裡,要停留30天左右、為一個月。在這個月內,太陽主事,所以叫月將。

至於何謂 訾,降婁等等則稱為十二次,預示歲星十二年運行一周天,而每一年所在的具體位置。過去是用歲星紀年,後來歲星被太歲所代替。

知道月將,再依據起算的時間,就能夠確定天地盤瞭。

如我們在正月雨水後的午時算一件事,那麼這樣就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時,形成一個活動盤,或者叫天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 醜

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水後日纏在亥

活動盤一確定,就務 必要用到當天的天幹和地支。由於六壬課式僅有一個天幹,並且要把它化為地支。這就要用一種遁幹方法,怎麼遁?我們來看看十個天幹在固定盤上的具體位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 醜 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正,沒有天幹可遁。其它稱之為四隅,可以藏匿天幹,每宮一個。由於戊己屬土,由火所生,所以它遁在南方的巳宮和未宮裡。

當天的天幹遁在哪一宮,在這一宮上所乘的活動盤地支,就是這個天幹所化的地支。

月將名稱由來與天盤起法

最近收到不少研究六壬的易友來信,均提出月將十二名稱是由何而來,筆者對作如下簡要解釋,不妥之處,敬請諸位方傢指正。

從古時候大量資料看,十二次事實上是一種歲星紀年法。早在春秋時期,因為周天子地位不斷下落,各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年,比較混亂。那個時候的星占傢為瞭星占需要,便利用歲星運行十二年一周天的特征,把周天均勻的分為十二等分,十二年一個周期,故名十二次。這樣以來,歲星每一年所在的具體位置就成瞭整個中國統一紀年的標志,再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來,就能夠進行星占觀天下妖祥瞭。十二次星天區分野:星紀代表吳越,玄枵代表齊,女取訾代表衛,降婁代表魯,大梁代表趙,實沉代表晉,鶉首代表秦,鶉火代表周,鶉尾代表楚,壽星代表鄭,大火、析木代表燕,這個分星分野體系亦即周禮所謂十有二歲之相。

因為歲星的運動是不均衡的,有時會發生所謂逆行,又因為歲星周期事實上為11、86年,每十二年即超過一周天,大概85年其位置就超前到下一個星次,這便是後人講的超辰接氣。依據此規律分演為十二個月,即稱月將,據《左傳》昭公七年記錄載入:當年(公元535年)四月初一發生日食,士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍,但是衛國禍大、魯國禍小,他的根據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野,即那個時候太陽正從女取訾之次走向降婁之次。

清楚明白瞭上述月將的來歷,再來研究大六壬起課方法就不難瞭。《六壬心印賦》曰:“月將即日宿太陽也。正月雨水後日足厘女取訾之次入亥宮,乃等明將也;二月春分後日足厘降婁之次入戌宮,乃河魁將也……”因此而知,月將即每月之中太陽在十二宮所處的具體位置,每月以此值日之將而加來人所占之正時上,順佈十二宮辰即天盤也。如正月午時來占,月將乃亥將登明也,則用午加亥、子加未……順佈十二宮。

金口訣訣竅起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成幹支時,打比方說1998年,4月,22日,下午2點,即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時。確定時間,最好手邊有萬年歷,隨時可以查閱準確的年月日時。這簡單說一下年月日的確定。

六十甲子的排列:不管年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來,自古以來不可變異,所以必須明六十甲子的排列順序,六十甲子的組合,是按十天幹與十二地支之順序組合的,在六十甲子組合中,是陽幹配陽支,陰乾配陰支,不會出現陰陽互配的情形。

我們把六十甲子排列寫出如下:

甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是幹支紀流年,98年為戊寅年,99年就是己卯,兩千年就是庚辰年,倒推上去,97年為丁醜年,96年為丙子年,95年為乙亥年,從六十甲子排列表中可以推知。

月的確定,一年十二個月,與十二地支相對應,十二個月的地支是不變的。

寅為正月,卯為二月,辰為三月,巳為四月,午為五月,未為六月,申為七月,酉為八月,戌為九月,亥為十月,子為十一月,醜為十二月。

而每月的天幹是不確定的,因而要查找出來,或計算出來。查找隻要有本萬年歷,每一年每月每一天的幹支都列出來,隻要找到對應的陽歷或陰歷的年月日,就能找出對就的年月日的幹支。打比方說在98年陰歷10月,當翻開萬年歷找到98年10月這一項,就能看見本月的幹支,即癸亥月。註意和提防每月的月建是以節來論的,總之,當立春之後才能建寅,二月是驚蟄以後才建卯,其馀依次類推。三月在清明後,四月立夏後,五月忙種後,六月小暑後,七月立秋後,八月白露後,九月寒露後,十月立冬後,十一月大雪後,十二月小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定,打比方說九八年陰歷11月17日,翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九,日幹支為辰。

而確定日幹支後,時辰的確定就容易瞭,可以推出來,也必須自己推出來,一般沒有書可以查找。我們把一天24小時分為十二個時辰,這樣十二地支與十二時辰的相呼應之關系是固定的,即從上一天的23點到1點為子時,下面十一個時辰依次為1:00-3:00為醜時,3:00-5:00為寅時,5:00-7:00為卯時,7:00-9:00為辰時,9:00-11:00為巳時,11:00-13:00為午時,13:00-15:00為未時,15:00-17:00為申時,17:00-19:00為酉時,19:00-21:00為戌時,21:00-23:00為亥時,時辰的支必須配上幹才是完整的時辰,支配於所用方法還是五子元遁法,即甲己還是甲,乙庚丙作初,丙辛起戊子,丁壬庚子辰,戊癸壬子頭,時元從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣,主要依瞬間定位時的資訊點,所以抓取資訊點是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方式方法,即求測者在預測推算師的相對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的。不論預測推算師面向何方,南方總為午,北方為子,東方為卯,西方為酉,永久不變,配圖以說明之:圓心為預測推算師,求測者處在A點為辰,處在B點為未,著求測者位置不能明顯確定,在某位置,就憑預測推算師那個時候靈感所動定之,打比方說在辰巳位不能確定,這時你認定為辰即為辰,你認定是巳即取巳。打比方說來人落座後,處在預測推算師的南方,則地分為午,假如偏東一些則用巳,偏西一些則用未。地分的確定與那個時候預測推算師面向的方向無關,無論預測推算師面向何處,南方永久是午,北方永久是子,這一點要記住。上圖示是以預測推算師為圓心,即預測推算師所處的具體位置在圓心處而設定的。

推算月將

月將是月建的處,正月建寅,亥為月將,反之,十月建亥,寅為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下:

正 月 寅 亥 登明

二 月 卯 戌 河魁

三 月 辰 酉 從魁

四 月 巳 申 傳送

五 月 午 未 小吉

六 月 未 午 勝光

七 月 申 巳 太乙

八 月 酉 辰 天罡

九 月 戌 卯 太沖

十 月 亥 寅 功曹

十一月 子 醜 大吉

十二月 醜 子 神後

在表中的月將是固定月將,而在課中使用的活月將,於是,要把它重新推算入課,依據古本運算用將口訣訣竅“月將加時方上傳”,即把立課時的固定月將,加在立課時辰上,順時針數到地分上,其實就是到課內所用月將。

定貴神

貴神十二位,必須記住、記清、記死,並且順序也不能顛倒:

天乙貴神己醜陰土

天空戊戌陽土 騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全 朱雀丙午陽火

太常己未陰土 乙卯陰木

玄武王子陽水 勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金 青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是:貴、騰、朱、六、勾、青、空,白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是用日柱天幹決定的,起貴神的口訣訣竅必須記住:

甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位,壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎,此是貴人方

定人元

人元是由當天的日幹遁到地分上得來的,其口訣訣竅必須記住:

甲己還是甲,乙庚丙作初,

丙辛起戊子,丁壬庚子居,

戊癸起壬子,時元從子推。

定將幹、神幹

將神與貴神的幹的定法,同人元的定法一樣,也是用五子元遁法得來,如上兩例中,第1例中將神為酉,相當於地分是酉的人元,即可總結出將幹來瞭,貴神賜蛇,騰蛇為巳,即可總結出神幹為癸。第2例中,將神為亥,將幹就為己,貴神為勾陳,勾陳為辰。即可得神幹為壬。

大六壬神煞賦詳細解讀

31。飛符方上難逃避,飛廉諸事速招兇。飛符甲日蛇光逆,逆到午宮配戊終。己日又從馬上起,順行到犬癸幹窮。飛廉正戌二在巳,三午四未五寅記。六卯七辰八亥臨,九子十醜真難易。十一逢猴十二雞,見之單主行人至。

飛符,用預測推算日幹查之,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日醜;己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌。(平時很少用到,可以自己留意在實踐中驗證)

飛廉,用月份查之,戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、醜、寅、卯。

飛符、飛廉、劫殺,占事都主迅速。

32。陰陽二煞口舌起,陽主男人陰主女。陽煞正亥進孟神,煞正蛇退十二。

33。月厭妨婚娶,關神阻滯多。往亡行客忌,光怪火災羅。火鬼乘蛇雀,驚焚可奈何。天巫宜禱告,迷惑似癡魔。謾語多虛誕,天機口舌窩。月厭正戌逆十二,關神春午順暮行。往亡正虎先行孟,仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆,火鬼春午順仲行。天巫龍順全支數,迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正順遞,天雞正酉逆飛奔。

孟子翔註解解讀:月厭,正月起戌逆行十二辰。對沖為厭對。月厭為臟神,埋汰神,做生意、測愛情婚姻見之均不吉。

月厭為骯臟不凈之神,月厭逢青龍,大龍變小蟲。月厭並生氣青龍為蒼蠅、蚊子類。

關神,季煞,春醜、夏辰、秋未、冬戌。

往亡,正月寅、二月巳、三月申、四月亥;五月卯、六月午、七月酉、八月子;九月辰、十月未、十一月戌、十二月醜。

火鬼,季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯。四季旺神的死位!

光怪,月煞,寅午戌月戌,亥卯未月未,申子辰月辰,巳酉醜月醜,主火光鬼怪。

《指南》雲:“戌未辰醜,光影黃幡火怪神。”光影、黃幡、火怪神在同一位。

天巫,正月起辰順十二(天醫、天巫同位)。

迷惑,春醜,夏戌,秋未,冬辰。《指南》雲“五盜小天迷惑月”,主癡迷走失。

謾語,月建前第4位,(漫語、死氣同一位)。

天雞,正酉逆行十二辰。主音信,預測推算行人音信時用之!

34。天坑天破損蹄輪,華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚,桃咸淫亂並奸門。天坑牛順一輪轉,天破正駒順仲窮。華幡正戌同季逆,正申進孟即奸門。懸索正卯逆四仲,長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞,並同懸索一齊輪。

孟子翔註解解讀:天坑,正月起醜順行十二辰(天坑與血支同位)。天坑、天破出門遇之主不順,防損傷之災。

天破,正五九月午,二六十月酉,三七十一月子,四八臘月卯。

黃幡,正五九月戌,二六十月未,三七十一月辰,四八臘月醜,即華蓋星,覆日昏晦。

奸門,正五九月申,二六十月亥,三七十一月寅,四八臘月巳,不正之神。

懸索,正五九月卯,二六十月子,三七十一月酉,四八臘月午,懸索與桃花、大時煞同位。

長繩,正五九月酉,二六十月午,三七十一月卯,四八臘月子,鬼主縊死事。繩索俱主囚系。

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大六壬排盤求解

六壬盤分析:

1、三傳取法為遙克法,課式為彈射課,日克兩神,為一箭射雙鹿,事尤多心兩意。

2、彈射課主虛驚不實之事,亦為遠事。

3、課體為三交課,風雲波詭雲譎之課,亦四敗神相交之課也。謀望不明,進退兩難,謀事被人阻破。

4、初傳上乘騰蛇,預示事物發展初期顯示出驚恐之狀。中傳上乘勾陳,預示事物發展中期顯示出鬥爭之狀。末傳上乘白虎,預示事物發展末期顯示出殺傷之狀。

5、日辰上乘太陰,主傢裡光線不好,蔭蔽,也有可能預示自己隱匿在某一處。

6、日幹上乘玄武,預示你比較聰明,不過隻是小聰明,有一定文筆,不過你這個人比較浮躁,浮泛難成。

六壬盤匯總:

你好,我幫你略微分析瞭一下,你的學習成績或許不太理想,或許是起因於你的傢庭矛盾,或社會環境的作用與影響,你自己也比較浮躁,心事許多,目標不明確,三心二意,所以,自己要靜下心來,好好給自己將來規劃一下。最後,相信困難一定會過去的沒啥大不瞭的,加油吧!

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