大運跟流年哪個重要(大運流年哪個力量大)

一：大運和流年哪個最關鍵 起決定性 小運呢?

大運、流年是個整體，一般不分開看，就談不上誰重要、誰次要瞭。小運通常是沒上大運時用的。

二：流年重要，還是大運重要

男人最要緊的是要有能力。沒有能力長得在帥也沒有用。好運不是天上掉餡餅，你要註重內在能力的提升，不要對自己沒有自信，路是你自己走出來的，鼓起勇氣，面對人生，溶入社會，做個大傢心愛的具有正能量的人。你自己不能不努力，不能悲觀。氣可鼓不可泄，溶入社會，補充正能量，生活是美滿的，明天更陽光。

三：請問老師。大運和流年哪個對命局比較重要?

你好，大運和流年對一個命局來說同等重要，大運好比你到的地方，流年好比你在此處地方所遇之人，此處地方是否適合你，和遇見的人是否對你有益共同決定你的運氣是好是壞，請采納

四：串宮壓運大運和流年起運那個好?

都好，前題是隻要將命與運都算得準，所謂“串宮壓運”法，就是以流年太歲為太極點，推排出四柱各宮位幹支與大運幹支的十二種神煞，並以這幾個神煞推斷該流年吉兇。由於這種套取神煞的方式方法是以流年太歲為太極點，並不是以八字的年支或日支等宮位為太極點，故曰“串宮”。“壓運”之義就是該大運的吉兇以該年所推排出的神煞為主。

流年固然隻能定一年的運勢與運氣，但最符合人們實際的需求，因此在實際推命中，流年運用得最多。它對運勢與運氣的作用與影響主要有：

1、八字流年與大運合、化、會者，觀其化神的喜忌來定吉兇。

2、大運比流年重要，流年兇，大運吉，則兇少吉多；反之，則兇多吉少。

3、八字流年天幹被日幹所克，叫做日犯歲君，絕對會有大災；但是假如五行中有救，大災可化為小災。

4、八字流年幹支與年柱相同，叫做真太歲，又叫轉趾煞，多有災禍降臨。

5、八字流年天幹與日幹相合，叫做晦氣入門。其實就是在某方面會有人阻止你，結果是吉是兇，要根據生克制化合會的喜忌來定，為喜則會反兇化吉，為忌則兇之又兇。

6、大運幹支沖克流年幹支叫做征太歲，又叫反吟。最為忌流年為喜，卻與大運沖克，這種運勢與運氣多有病災。

7、日柱幹支和流年幹支相同，叫做伏吟，會生災病。

8、八字流年與大運幹支相同，叫做歲運並臨，會遇見許多麻煩事。

五：四柱中的大運與流年怎樣產生作用

關於大運流年間的效果關系關於大運與流年間的效果關系，由傳統派的大運天幹地支各管五年，到李涵辰新派的大運流年同性作用力大，異性作用力小，先天風水決定最後的吉兇最終，把學易的人搞的暈頭轉向，還有分瞭幾個層次，如虛實作用，虛虛作用，實實作用等。我從90年開始學傳統八字，作用關系確是很亂，隻能用沖刑合害來斷一些簡單容易的流年，從2001年開始接觸新派中級，2003年開始學習高級班（本人不是李的弟子，資料全是從小道買來的）發現新派確是理順瞭許多作用關系，如格局，再如隔不作用，還有年運作用關系，開始確是解決瞭幾個問題，但是隨著實踐的愈來愈多，錯誤也愈來愈多，之後俺慢慢發現新派固然好學，但是許多理論根本就不符合易理，所以斷錯瞭也找不出原因，隻能從先天風水上來打個圓場，事實上，先天風水確是有作用，但是這而不是斷錯太多八字的一個借口，先天風水的效果隻是在一些富貴兩全與人的生死存亡上起著至關重要的效果，不過在日常生活中一些漲工資，調單位，升個小官，發個小財，流年不順，愛情婚姻矛盾，身體不適，等方面根本起未到作用，在中國，有十三億人，總之一個時辰可以同時出生七千人，這七千人命運確是不會完全相同，不過在應吉的年份，確定皆會有吉，隻是大小不同罷瞭，隻有在先天風水特別旺的情形下，這個吉才有是大吉，或是發橫財，或是掌大權，但是這而不是說那些先天風水並不旺的人就不應吉瞭，隻是應的吉很小而已，如多發瞭些獎金，或是工作變的輕松，等，同理，在應兇的年份肯定都會應兇，隻有在先天風水為兇很旺的情形也才會有大不吉，如意外死亡，官運挺好的人忽然有牢獄之災，而先天風水不太旺的人不過呢發個小病，住個病，或是破個財，被領導批評，工作辛苦，或是辭職而已，所以連吉兇都斷錯的情形下，別總用先天風水自已給自已圓場，眾所周知太極生兩儀此句話，也知道太極圖中是陰陽魚互相包融，陰中有陽，陽中有陰，那麼為啥這個太極圖能轉動呢，它的能量來自那裡呢，其實也就是說就來自於本身，陰中的陽的魚眼帶動陰的部分，陽中的陰的魚眼帶動陽的部分，形成一個能量來自於本身的能量源。總之陰陽是可以互相作用的，而而不是說異性作用就小，同性作用就大，這裡面還有一個李的錯誤的效果關系，就是耗。耗這個字在新派中作用太大瞭，如新派中流年相比於大運是動態的，那麼流年作用大運，不論是沖克合大運，還是被大運所克，大運都以減力論，事實上是如此的嗎，各位可以這樣想一下，大運如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大運戊土，按新派的講法是戊減力，但在現實生活中我們可以想一下，把水倒在一個土堆上是什麼效果，不論什麼預測推算術都是源出生活，用之於生活，這也是我們先民發明創造易學的本意，並不是靠想象來亂作用，再如大運為丙火，流年為庚金，如同把金投入火中，莫非火會減力，想想就可笑。其實也就是說這幾個錯誤的論理都來自於一個新派的最大謬論，就是虛實論，何為虛，何為實，四柱中現的就是實，不現的就是虛，新派發明的這幾個新詞剛開始確是使人眼花繚亂，但深究一下，不難發現裡邊 的破綻，陰陽五行來自於何方，其實也就是說說白瞭，陰陽五行就是組成大自然的五種物質，而不是說這個命盤由這五行物質中的幾種組成後，沒有四柱中出現的就是虛的瞭，不參於這個五行往克瞭，或是這種生克力量相反瞭，這是一種誤解，五行在空間中隨時隨地互相作用，不論你的四柱是怎樣組成的，大運是什麼，流年是什麼，都是共同存在於同一個時空中的，而不是說一個四柱中不出現的字就是虛的瞭，而是這幾個不出現的五行時刻存於在這個時空中，參於這個命盤的效果，隻是存在方式不同罷瞭，而這種存在方式是怎樣來發揮它們的效果的呢，怎樣來核實確定它們的旺弱的呢，還有怎樣找出這幾個字的呢，百神論？？？那隻是新派唬人的一個名詞而已，這個問題有機會我會做專題講座來闡述。最後我再對新派的一個重要理論來加以分析批判，月令生克日幹來決定日幹旺弱的百分之五十的力量。新派中有一個理論是隔不作用，亦即在五行生克中相隔之字是不能發生五行生克的，但在定格局時，月令卻能隔字去生克日幹，而年支也能隔著年幹與月支去生克月幹，俺就不理解瞭，明明說五行生克是隔不作用，但定格局卻隨著自已理論的需要隔的再遠也能作用，這不是自相矛盾呢，自打耳光嗎。再說那個隔不作用，其實也就是說大傢看一下後天八卦圖就會清楚明白很多，假如年柱為甲子，而時柱為壬子，天幹上不同，地支子水落宮卻是一樣的，莫非壬水就不能生甲木瞭嗎，顯然不是，這時壬與甲是可以作用的，這也是隔不作用的一個理論錯誤之處。當然這種理論可以推而廣之。

六：談談怎樣看大運與流年與流月的關系

為瞭獎勵大傢的學習熱情，下面系統地談一談大運、流年與命局之間的聯系，順手談談流月的問題。 大運掌管十年之榮辱，在人的命數中分量極重。假如說是大運主宰著命運的盛衰，也不為過。 許多初開始學命理的人，總是想當然地認為：這步運好，那麼這步運中所涉及的字就是喜神。錯！極端地錯！ 假如行忌神大運，而且運中的忌神制瞭命裡的忌神，那麼這步運非常可能即為你平步青雲的大運。所謂“喜神得勢不如忌神受制”，就是這個道理。 假如行忌神大運，並沒有制命裡的忌神，那麼這步運是還是不是就會非常倒黴。我說不一定！由於此說法忽略瞭流年的效果。流年的第1作用，就是對大運進行制衡。假如流年制衡瞭大運中的喜神，那麼你就會非常倒黴；假如流年制衡的大運中的忌神，那不如就會錦上添花。 打比方說說戊土日主，不喜庚辛金，又唯獨遇見瞭庚辛金的大運，則代表財運會很差。那麼，假如遇見瞭壬癸水的流年，財運相反的會很好。假如是辛金大運的話，流年遇丁火也是好流年。這便是流年對大運的制衡。當然，因為“上下五年分”的規則會起作用，前五年出現制衡流年的效果，會大於後五年。 當甲木日主遇見辛金大運，流年見丁火、壬癸水，都是好流年。 乾造：戊辰、壬戌、丁醜、丁未。（朱元璋八字） 我那個時候就斷定，朱元璋是在三歲前起運。一查，果然如此。 一交丙寅木運，就遇見瞭辛亥年，丙辛合而制瞭丙。丙火代表瞭他的競爭角逐者，因為受制，他才得以掃滅群雄而稱帝，即便比他強大的對手，也被他打敗瞭。這是因為他命運中的象，被放大到瞭現實當中。 天幹五合，事實上也屬於一種制衡的表現形式，而且擁有很長的時效性。當然，假如是在大運的後五年，天幹之忌神再被制衡，意義顯然要小得多。 流年除瞭制衡大運的喜忌以外，也會與命局直接發生作用關系，引發吉兇的事件發生。這種吉兇事件一般具有突發性，在分析突發性災難的時刻，要更註重流年的效果。從命理學的角度講，劉翔破世界紀錄，也屬於一種突發性事件。 幾乎每篇文章中都著重講地支之作用關系，很少講天幹之喜忌制衡。這次就借機會詳細講瞭一下天幹之制衡關系。 當然，實際操作過程中，要復雜得多。許多細微之處，需要你自己細心去體悟。