易經八字命理詳細解讀八字算命五行(易學命理八字)
一：易經批算八字
批算八字和易經啥關系 從根本上而言，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。
通過大師們的研究和實踐，總結出一本非常很容易懂的書，就是《八字推算真途》就是講的全息三維命理，依據任何人的四柱來剖析。每兩個字為一柱（豎立方向），總共四柱，所以八字也稱四柱，八字預測推算，亦稱八字推算。要準確的預測推算就是 要曉得命主的四柱，這樣做出的服務才是有效果的
誰會，易經，批算八字？ 《周易》即《易經》，是傳統經典之一，相傳系周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所編纂；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒傢作品，並 不是出自一時一人之手。⓵
《周易》是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
《易經》為易，詩，書，禮，樂，春秋群經之首，設教之書
批算八字就知吉兇 “易經大師”究竟有多“神” 學習易經心得
----潘守宇在易經研究會上的發言提綱
易字的組成時上日和下月，易經是用日月的運動規律來研究全地球一切運動規律的一門學問。易經
是群經之首，大道之源，是經典中的經典，是智慧中的智力，是人生事業的指南，是趨吉避兇的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：逗古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與
地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。地2。解析（個人淺見
，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。其實也就是說，反映的是我們中國人民從古至今
逗天人合一地的思想――在外，觀察世間萬物，在內，觀察自己一身玄妙，清楚明白瞭外在逗大宇宙地與自己一身逗
小宇宙地的奧妙秘訣，緊接著才逗發明地瞭逗八卦地。 這一點（逗天人合一地的思想）在《易經》中被反
復論證――《易經》每一卦皆有逗卦德地，這便是以地自然之道（天道）地解釋逗人道地，《易經》也
因此成為一切古時候典籍、諸子百傢思想（也是華夏民族思想）的起源。 隻要看一看逗乾地、逗坤地
兩卦――逗天行健，君子以自強不息。地逗地勢坤，君子以厚德載物。地就知道，觀察天地（逗遠取諸
物地），得天地之德，天地何德看乃人之德（逗近取諸身地）。故學習《易經》，是一種知識的積累，
更是一種道德的自省！！！別的不說，想想逗自強不息地和逗厚德載物地（兩者一陽一陰，相輔相成）兩句
，如真能理解並踐行，受用終生！！！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序，與鬼神和其吉兇。
研究周易的意圖，就是要明瞭事物發展的規律，仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，向天學，向地學，向大自然的一切事物學，向古代人們學，向今人學，把內求與外求相結合，進行自己一身修煉，通過‘悟’而達神明。適生存，趨吉利，圖發展，追求知‘道’的境界，達到最終與大自然的和諧。
人是之然的產物，要因天之序，中國就是心國，一切從心開始，您俺的良心就是上帝，您俺的靈魂心靈 一旦覺悟瞭，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即後來佛傳入中 國的梵我一如！！！
為瞭使您的事業傢庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事業臻至完美，並保住完善狀態。一定好好研究體悟易經。
一人之身有天地之象，一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心其實就是真理，真理其實就是我心。
身傢國同構，天地人合一。李時珍《七經八脈考》說:逗內景隧道，惟反觀者能照察之地，用一人之身體天
地之象，宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理，自覺瞭再去覺他，格物致知，誠意正心一個好好修身的人才
可以為生民立命，為天地立心，為往聖繼絕學，為萬世開太平地。一個珍愛生命，好好修身的人，您不會
把破壞江山，破壞宇宙和諧當事業幹！！！你們往那裡一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小周天，坐在
那假如腿盤上的話就是一個標準的小周天，此處地方從會陰學穴開始來這裡，此處地方叫做督脈，下面
的叫任脈又到會陰穴，舌頭一抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通，那麼這樣就是一個周天。地下
的二十四快骨頭督脈上對應著二十四個節氣，心為火，肝為木，肺為金、脾為土、腎為水。人身體上就是個小宇
宙，小天地。我講來這裡你就知道為啥孟子說：逗天下之本在國，國之本在傢，傢之本在身地就知道
為啥大學裡面講：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。老子告知你：修之以身，其德乃真。莊子告知你：先有真人而
後有真知。一個不認識本人的人，一個不向內關照的人，你離真理愈來愈遠，你離宇宙的本相愈來愈遠
這是我們文化裡非常十分重要的一部。。。。。。>>
易經批算八字 50分 性別：女
公歷生下來時間：1987年05月雞0日23時30分
陰歷生下來時間：一九八七年 四月 二四日 子時
丁 乙 庚 丙
卯 巳 午 子
美女，你25歲以後好運不斷。可惜愛情婚姻有波折。
周易批算八字哪裡的準一些？ 騙子太多瞭，
你可以多去幾個地方
每次去都像旁邊的人詢問一問
大傢信易經批算八字嗎？信命嗎？信命裡已經定好嗎？ 此生肖舊業 莫在造新殃 做好自己
命運可Yi經過 性格來改 你一心向善 自然德不遠鄰
啥是批算八字？ ◆引子：◇何謂批算八字？是批“富貴貧賤康疾壽夭”這八個字，我認為這樣回答能雅俗共賞些。另外，命理八字不單單是一自個的命運，它也是一個企業的命數，一個國傢的命數。。。◇《易經・說卦傳》：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。◇帝出乎震：先天之離轉乾宮為後天代表“貴”。◇齊乎巽： 先天之兌轉巽宮為後天代表“富”。◇相見乎離：先天之乾轉艮宮為後天代表“壽”。◇致役乎坤：先天之巽轉兌宮為後天代表“疾”。◇說言乎兌：先天之坎轉坤宮為後天代表“賤”。◇戰乎乾： 先天之艮轉震宮為後天代表“貧”。◇勞乎坎： 先天之坤轉坎宮為後天代表“夭”。◇成言乎艮：先天之震轉離宮為後天代表“康”。 ◇先天如何生後天？比方說，人站著不動，為先天，隻要一動，先天立即變成後天，即八卦演成九宮，即人在中间位置與六十四卦同步進行變化，即人面對世界百千萬億種事物（此處另文詳談）。◇一切變化都是六十柱幹支符號在演繹。 ◆一個八字在眼前，first of all，在腦海中形成意境：◇假如日幹是甲木，則在腦海幻想森林中一顆大樹生長和被削琢的形象。。。假如日幹是乙木，則在腦海幻想一束花卉美麗惹人愛的形象。。。假如日幹是丙火，則在腦海幻想一輪烈日炎炎當頂的形象。。。假如日幹是丁火，則在腦海幻想晴朗夏夜滿天星鬥閃耀的形象。。。假如日幹是戊土，則在腦海幻想大江大河長堤壩宏偉堅固的形象。。。假如日幹是己土，則在腦海幻想朝霞燦爛誘人的形象。。。假如日幹是庚金，則在腦海幻想一口煉爐鍛造礦石鋼鐵的形象。。。假如日幹是辛金，則在腦海幻想珍貴奪目黃金飾品的形象。。。假如日幹是壬水，則在腦海幻想大海波濤洶湧的形象。。。假如日幹是癸水，則在腦海幻想農田墑情滋潤禾苗成長的形象。。。 ◆看五行，分兩儀。即從宏觀，進入到微觀：◇ 如，中華人民八字： 己 癸甲壬 醜酉子申 ◇分二儀，就是將整體事物作一分為二看。即分出陰陽。◇日元甲木為中心點，即金水為一方面，即火土為一方面。◇金水：為生養俺的，管制俺的，幫助俺的，為主動一方，屬陰，即為坤卦之象。◇ 火土：為我付出的，我占有的，我支配的，為被動一方，屬陽，即為乾卦之象。◇ 這就好比一個企業，一方為供應科，一方為銷售科，一邊做培訓教導，一邊做勞動付出。◇ 木生火，火生我――我生金，金生水。這就是五行流通。 ◇八字命局就是一個太極，太極分兩儀：一逆一順，一天一地，一動一靜，一剛一柔，一遠一進，一舍一得，一虛一實，一清一濁，一善一惡，一左一右，一反一正，一喜一忌。。。一陽一陰。 ◆ 一逆一順：◇唐代僧人一行禪師著作《天元賦》開篇說：“三才即定，五氣混同，分之逆順”。◇什麼是三才？即天地人。現代理論為時間、空間和物質（包括人）。◇ 什麼是五氣？即木火土金水。◇ 什麼是逆順？即陰順陽逆。◆ 一天一地：◇ 天即天幹，地即地支。◇ 天幹是外露的，地支是隱藏的。◆ 一動一靜：◇ 天幹相對地支為動，地支相對天幹為靜的。即天幹是主動的，地支是等待的。◆ 一剛一柔：◇ 寬泛講，四柱全陽為剛，四柱全陰為柔。◆ 一遠一近：◇ 遠即少陰（官殺），即老陽（財產）。◇ 近即老陰（母印），即少陽（子女）。◆ 一舍一得：◇ 舍是付出，得是擁有。命理即是舍得之道。官殺和媽媽方面是得。子女和財富方面是先舍後得。◇ 我生子女，子女生財，我去克財，能克住就是得，得瞭之後繼續舍，即財生官，官生母，母生我。。。◇ 我生子女，子女將抑制官殺保護俺的財，可見，舍是為瞭得。◇老子說：“聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多”。翻譯成白話文大意是：“給予並不是失去，相反的會帶來更加的多”。此即舍得之道，亦陰陽五行變化之至。。。。。。>>
易經四柱算命方法是什麼
二：周易命理八字
如何正確看待命理八字？ first of all俺要告知大傢的是，八字可預測推算的問題與事項有：一自個的思想性格特點，健健康康情況，爸媽兄弟等六親的情形，本人的戀愛愛情婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟，以及人畢生的基本發展運勢與運氣、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法與化解竅門，等。
接著俺要回答大傢的是兩句話：四柱算命，確實有較高的準確率，對 命運確有很大的指導意義；但算命，絕沒有可能百分之百準確。可以打這樣的一個比喻：打比方說，八字一樣的二個人從大體一樣的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達北京的時間可能會有先後的差別（就是流年的信息和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，非常難有絕對統一的規律）。
這便是算命準確率的大體情況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕沒有可能百分之百準確。可是此刻，卻顯現瞭一種怪現象。去算命的人，特別是那些對命理知識毫無瞭解的人，希望命師能百分之百算準本人的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為瞭迎合顧客的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直接斷，算啥都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身後事”，實際上，正由於算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。要不然，說你明年撞車，你就一定撞車，說你明年損財，你就一定損財，說你明年死，你就一定死，那麼，這天下還有誰敢去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準，這種要求一直就是脫離現實的，而命師吹牛說大話，甚至恐嚇敲詐顧客，這種行為那麼是不道德的。
這裡，接著第2個問題就來瞭：既然算命有很大的準確性，那假如俺的後運不好，更甚者會有兇災，又應該如何改運，如何化解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改變命運改運的問題。是啊，能算命而不能改變命運，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣瞭？這個問題啊，實在很糾結，也是命師非常難處理的一個問題。俺的看法是，命是天造的，人假如想改變命運，那麼這樣就是與天爭。那麼與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？實際上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏瞭，不過俺們人類也經常遭到自然界的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命數，那麼這樣就是爭但是天瞭。那麼具體到個人也是相同的，俺們是可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。
那麼，算命到底還有何意義呢？算命的真真正正意義，在於使人們正確地認識命運，理解命運，從而調節好一些不積極、不健康的心理和生活態度，使自己更加理性而平和地面對生活和接受生活。假如能做到這一點，那麼對於顧客和命師雙方來說，才是真真正正成功的。
打比方說，當我們算出一自個的後運可能很悲慘，那如何辦？我覺得，假如碰到這種狀況，命師就要分別對待。其實也就是說一自個的心理素質和性格，從四柱中就能看得出的（假如沒這個本領，那這個命師本身就是不合格的）。對堅強的人，不妨說真話，讓他及早預防。不過對於脆弱的人，命師說話還是要適度一點，委婉一點，既不能失其真，也不可直言相告，說你明年必定遇大不吉、破大財什麼的，不要事情還尚未發生，先要瞭人傢半條命。除瞭這些之外，還要告知他們如何正確地看待命理、看待生活，切記不能悲觀喪氣，自甘墮落。
所以今天我寫這篇文章，主。。。。。。>>
周易八字為啥呢這麼神秘 科學與是水火不相容的對立面，這是沒人懷疑的定論。可是，研究生畢業、學理工科出身、一直從事科研工作的我，居然迷上瞭“算命”這的行當，實在使人有點匪夷所思吧。我這人有兩個特點：一是從不盲信任何東西，敢於懷疑任何東西，隻要不違背現已得到確認無誤的科學事實，我覺得任何事情都是有可能發生的，特別在實際生活中；二是我從不排斥任何看法和學說，假使你用事實說話，用證據使俺相信，俺就服你，反之，無論你來頭有多大，被人捧得多高，我一個也不以為然。我迷上算命，是由於曾經耳聞目睹瞭幾位高人。第1個耳聞的是我讀大學期間傢中來過的一位高人，一位從很遠的地方來的以骨相算命的盲人。這人狠就狠在從不模棱兩可，模到你的哪些地方，就會講出一個結論，打比方說說“你的老公已經死瞭”、“你有一個兒子夭折瞭”、“你有一個小孩已經破瞭相”等等，無一不應驗，真是神瞭。大傢都知道，這類立判真偽且關系重大的結論，要是沒有十成把握，是斷然不敢出口的，要不然一旦說錯，被打殘的份皆有。一看此人非常瞭得，又見他盲人在外諸般不易，喜歡做善事的我媽還曾讓他在我傢住過兩晚，所以才使俺的傢人有機會親身領略此人的厲害。那個時候有位未婚的護士也在盲人那兒算命，可能由於沒有聽到自己熱愛的結果而有些不開心，便在盲人的生意現場說他算得不準怎樣怎樣。盲人一下被激怒瞭，便朝她說到：你說我算錯瞭，那好，我算你已經墮過胎，你敢說你沒有？護士一下就被震住，再也不敢吭聲。在那個時候的年代，又是在農村，未婚先孕並墮胎是很丟臉的事，所以盲人在給這護士算命時雖已經清楚知道最終，但留瞭口德，沒有說出來。該盲人算命，命好的他多要錢，命很差的他分文不取。當初他要我傢的錢似乎不少，理由是我傢“將有兩個大學生”，而那個時候僅我一人上大學，其他三兄弟皆在中小學上學呢。若幹年後，再看最終，我和我大弟上瞭大學，我另兩個兄弟沒能讀出來，固然他們也不蠢。後來盲人又去我們當地的縣城算命，結果被以從事活動抓瞭起來。盲人對所長說：你說我是搞，我說我搞的是科學，不信，你使俺給你算一下。因此，他將所長從小到大的事一五一十地說出來，有些事是其他人沒有可能知道的，搞到所長口瞪目呆，不得不服，最後心悅誠服地放人。一時，幾乎所有縣裡領導的太太們都來找盲人算命，他可是風光得很。假如這事是別人說的，我也許不相信，可那是爸媽兄弟親眼目睹的事，我不得不信。從這檔子事起，俺就感到咱們國傢的傳統文化之中，有些很邪乎的東西，固然無法解釋它們，可它們管用。我是這樣理解骨相算命的：就好像馬克思主義哲學裡的“形式與內容”的辯證關系一樣，一自個的生活經歷、身體情況和發展走勢，都會在人體的骨格上以某種形式展現出來，隻是這種表現形式俺們這些沒有經過訓練的常人無法察覺到而已。從這檔子事起，我有點相信宿命論的看法瞭，也知道算命可以算得非常準的事實。來加拿大之前，我在老傢的市裡又遇見瞭一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。當我報出生日時間，他掐算一番，緊接著總結出以下結論：1．你當過兵。（俺就是當過兵呀，在部隊還幹瞭不老少時間，級別還不低呢）2．你是十六歲從傢中出來的。（我不就是十六歲讀大學出來的嗎）3．你此刻轉業瞭，去的是 *** 的XXX或XXX部門。（俺當時轉業2年瞭，的確是去的某個省局。連轉業去向都明白知道，太神瞭）4．但是你此刻已經辭職瞭。（那個時候我剛一次性買斷工齡準備出國）此時我已經說不出話來瞭，想未到算命還能算到這份上。假如說是盲人事先調查瞭俺的情況，那根本沒有可能，一則我傢離市裡一百公裡，我們互相不認識，二則帶我去的是我姨媽，沒有可能和盲人一起合。。。。。。>>
八字算命幾斤幾兩年 頸爵乍貪怠培希胎姊
裹麩娘禮吊牲媒鵝曙
周易、算命、生辰八字可信嗎？？ 要知首四柱算命準與不準，先要清楚八字到底預示什麼，而四柱算命又如何算。
在科技紫微的概念裡，八字就是“命”，它決定你來到這個地球最初的品德性格：內向還是外向，好動還是好靜，是一種本質。
大體上，算命大師即是有豐富人生閱歷的推理大師，他真的可以從你的生辰八字推斷你基本的品德性格推斷你處事的風格，從而給你 忠告和建議。通過八字，就能夠排出你的紫微命盤，就知道你的命宮主星是什麼，就能知道你的基本性格。
打比方說七煞，為人就很沖弧，容易義氣用事。你來問前程的話，我絕對會告知你要穩重，別太急躁，你就會認為我說的正確。假如你是太陰，我絕對會說你想許多，就是想 太多，就很少去做，要加強你的行動力……
所以，你說準嗎？好的算命師即是通過另一種特有的方式給你性格上、為人處事上的意見與忠告，使你修正本人的性格，近而揚長避短，並不是經常提到的“料事如神”。
但這裡說的隻是人性格的雛形，人的品德性格形成除瞭最初的雛形，更加的重要的是後天環境的作用與影響。此亦為為啥算命的時刻會被問到幾個問題，會要鑒貌辨色，如此便能獲得更加的多的信息，從而來推測斷定一堆事對你的作用與影響，最終產生怎樣的個性。
此刻亦有很多很多專業的八字命理網站，有的是江湖賣藝型，亦有走科技、心理路線的，假如真的對此有興趣，可以多看看。 說瞭如此多，希望能夠幫到你
周易，命理八字大師薛棟教授是誰？有名嗎？ 德韻書院薛棟教授，號子平先生。北京師范大學中國易經研究學會高檔命理師和八字培訓師，中國專業人才庫教授級堪輿策劃師。1984年有緣拜濟南千佛山興國禪寺寂昌老沙彌為師，修跏趺坐、習生辰八字預測推算術。2002年在咱們國傢佛教協會傳印會長的接引下，於北京法源寺奉請廣如大沙彌為教授阿^黎、傳印大沙彌為得戒大沙彌、能行大沙彌為羯磨阿^黎，依律傳授菩薩戒（有戒牒）。2000-2006年在原北京大學朱伯昆教授創辦的國際易學聯合會網站中的“術數版塊”當版主。命理八字，以八字幹支五行及類象為載體，可以提取出人生事業、愛情婚姻、財運、疾病、災難等等各方面的信息，並依據五行生克制化運算規律，通過推定過去的信息，驗證求測者給出的信息載體是不是準確，並提取將來的信息，為求測者提供趨利避害的參考根據。
玄學，周易，命理八字，風水，八卦，術數是一種東西嗎 呵呵 當然不會是一種東西的 玄學是這樣的風水 陰陽 命理八字 八卦 看相 吉兇占卜 的總稱
生辰八字是的講法嗎？有科學根據嗎？ 不，有科學依據，共享文章一篇
一個易學圈走出來的佛子對算命的觀點
我個人誤打誤撞進瞭易學圈，這麼久的算命經驗讓俺對易學界和八字等算命方法有瞭進一步的瞭解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的四柱斑竹，至今一些論壇還沒有將我的名字去掉。
此一年來我對中國易學界上至國內大師下至間高手基本皆有瞭解和接觸，對各式算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有許多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，近日看見有人聊算命的事情，也想談談本人的觀點瞭：
1，命可以算準不準呢？答案是可以的
周易作為預測推算術來應用的時刻，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準隻是預師的水平問題瞭，按道理來講來說都是可以算準的。大傢所熟悉的八字算命法主要可以算出人畢生大約的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月。
另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，打比方說六爻可以占失物，走向，等等，從這一點上來說周易的確是一門廣博精深的學問。
2，命既然可以算準，則是一定不變的嗎？答案是“不是”
first of all，我們應該瞭解下周易，究竟可以準到什麼地步：
舉個例子吧，我曾經遇見某八字和我相同的人，可是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，爸媽情況，身體各方面皆有差別，她是本科不過俺是研究生，她爸媽離異，俺的沒有，不過俺爸媽某段期間的確關系不好，她有心率不齊我沒有，我們還有許多大的方面不一樣，包括流年應事皆有一些差別。那我們一樣的地方究竟在哪裡呢？
好比舉一個例子吧，04年的時刻我們同時都發生瞭類似的一件事，都是災禍，不過俺呢是路上騎車被人把包給我搶瞭之前還丟手機前後加起來損財大約4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅瞭。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運許多。
不過這檔子事在八字上皆可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及陽刃被合上面。申在四柱裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對俺來說騎車被搶和她被刀捅腰，事實上命理都是差不多相同的，不過實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天幹12地支所類象萬萬千千，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大約的運勢與運氣起伏是可以算出來的。沒有一自個的命是絕對的。特別是四柱算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。
第2，我們應該瞭解下，我們可信的依賴周易能算準的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的本質沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下名符其實的易學大師我們可相信的又有多少呢。
前面已經說過瞭，就八字來講，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為啥會學算命呢？就是由於對多數人給我算的命都不太算滿意，後來就自己學瞭自己看瞭。
可是學會瞭以後又如何呢？還是很迷茫，很迷茫…我本人的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數瞭。但自己會瞭以後，才名符其實的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己對自己八字的瞭解程度，已經可以說沒有人能敵瞭，不過俺依然是拿不準。好比今年吧，我隻可以看到我某月的時刻工作能動，但應到什麼事上，不曉得，還有要走動，但因何事而起，不曉得。
對於本人的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看見一些象，不過捕捉不瞭的，確定不下來的情形，太多太多瞭，往往為某件事擔心，特別是一些還沒來到的不好的事情。一旦看見本人的四柱裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多。。。。。。>>
怎樣查五行命理|五行命理測算|周易八卦算命生辰八字 現今社會中愈來愈多的人一步步走進易學、瞭解易學、認同易學，在風水、吉祥命名、人生規劃等許多方面選擇易學咨詢作為解決之道；采易國際作為行業內領先的易學咨詢公司，將成為你的一生顧問、您的決策專業人士， 怎樣查五行命理 幫助您找尋生命的規律，明確適合本人的生活軌跡，想您所未想；采易國際將給您帶來前所未有的體驗，易學的力量超乎您的想象！！！將傳統哲學文化與當今社會相結合，在企業命名、企業戰略咨詢、企業環境佈陣與佈局、大型樓盤勘測、易學培訓等多范疇積累瞭富饒的專業咨詢經驗，怎樣查五行命理 取得瞭令業界矚目的業績。 我們的團隊 *** 而專業！！！我們憧憬美滿的未來！！！我們以優秀的執行力和無窮的創造力融貫東西方智慧與思想，以前所未有的速度引領行業發展的潮流！！！
免費算命_八字算命_四柱算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉時
官 印 日 殺
八字： 丙寅 戊戌 辛醜 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 殺印比 比梟食 比
男一九八七年 三月 十四日 子時
官 財 日 殺
八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 傷梟才 殺財梟 傷
四支旺衰： 胎 養 絕 死
反吟： 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
兩人四柱卯戌，辰酉，子醜，很好，屬於上等婚配，婚後從雙方八字命理看，一定會很有前途，放心吧，真的很不錯啊，這種組合少見。
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易經算命生辰八字 女命 21歲 出生於：1989年12月31日07時10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯時 才 傷 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 醜 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 傷官財 梟 才梟殺 比 沐 病 衰 官 八字五行個數（本氣） ： 0個金 2個木 1個水 2個火 3個土 八字五行個數（含餘氣）： 2個金 2個木 2個水 2個火 4個土 四柱神煞： 年柱：天德 金輿 地掃星 血刃 七煞 火霞 黑霞 月柱：太極 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱：天醫 太極 金神 華蓋 白虎 時柱：祿神 正桃花 天煞 地掃星 黑霞 災煞 埋兒 天狗 產厄 吊客 喪門 八字裡面帶有：天煞，此殺內存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“調理運程”消之，要不然須防殘疾和相克配偶及子女，切要留意。 自出生已經經歷瞭7277個日夜 生肖：蛇 桃花費在南方 文昌在西與南方 1、四柱納音 年：己巳(大林木) 月：丙子(澗下水) 日：乙醜(海中金) 時：己卯(城頭土) 命宮：丙寅(爐中火) 胎元：丁卯(爐中火) 2、八字密碼 0690數：數滿精神顯上方，大明稱贊一朝綱，崢嶸富貴安邦子，便是天仙到畫堂。 3、命宮解析 寅宮天權最聰明，能文能武在命裡，中年就有權合柄，畢生衣祿必享通，為人畢生人緣好，駁得上司來器重。 4、稱骨算命 此命三兩五錢：先難後易，自力更生發展之命。 生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。 註解解讀：本命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業無靠，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，末曾交運都說好，猶如金菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，傢業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，夫妻防刑克，壽至八16歲。 5、重大關口 2。3。5。14。15。17。26。27。38。39。50、51。57。62。63。65。68。69。74。75。77歲。 防：孝服、疾病、損財、刑克、意外災難等，若風水名字及別的因素補救不佳者，須防生命安全。 6、數字命運 您的命數數字是7：前世是交際花 前世是不會被傳統規范束縛的戀愛體驗者，過著有如交際花般的活法，天生具有傾城之姿與卓越才能。沒有多顯赫的背景財產，但藉從您的美麗容貌與誘人魅力，順利地取得名利與地位。前世隻給自己而活，晚年的活法孤苦無依。在現世應該要學習愛人比被愛更加重要的道理。 7、星座剖析 摩羯座： 性格：你勤勉而踏實，一步一步穩紮穩打，任何事都講究的是公平合理，生性守舊，對年輕一輩所崇拜的自由開放較難以認同。你具有傳統而保守的觀念。你有強烈的企圖心，會將全部精力耗費在追求成功的事業與社會地位，時時鞭策著自己或親人，但常因對凡事都過於認真，而忽視瞭生活的情趣趣味。你對事物常常有本人的觀點，且常堅持己見，不願認輸，有時甚至自以為是到頑固的地步，使人有不通情理的印象，故易讓人產生反感，如果能多設身處地為別人著。。。。。。>>
三：易經四柱八字入門詳細解讀，八字推算十神詳細解讀
四柱八字入門詳細解讀
八字基礎知識
1。天幹地支
天幹地支簡稱幹支，是我國古代用以計算歷法的一套號，其中天幹有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天幹與地支結合在一直組成六十位幹支，也稱六十花甲如下表。
甲子
乙醜
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁醜
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己醜
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛醜
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸醜
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
2。五行
五行為我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物看法。
《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行那麼是對世界萬物更為細致的剖析，古代人們認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元互相轉化、互相制約的，由此轉化和制約，從而構成瞭世間萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
3。幹支分配五行
既然世界萬物皆屬五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：
金
木
水
火土
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
辛
庚
乙
甲
癸
壬
丁
丙
己
戊
酉
申
卯
寅
亥
子
巳
午
醜未
辰戌
4。24節氣與幹支之關系
古今的歷法不外太陽歷與太農歷兩種，太陽歷如今日用的公歷（前身為儒略歷，紀教皇格裡高裡十稍作修改形成瞭今天的公歷），太農歷如通用的教歷。這兩種歷法的主要區別在於：太陽歷以地球繞太陽一周（相比於地球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年，並且將其平均成十二個月份，再分立大閏月以概其餘。太陽歷的優點是四季分明，準確無差；太農歷則嚴格以月亮朔望周期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期，所以不能準確地劃分四季界限。我國傳統的陰歷事實上是一種合歷，一方面以月亮朔望周期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂24節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作二十四分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共二十四氣，陰歷將這24節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其餘的稱為“中氣”。節常被認為歷，事實上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於農歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為基準的，而不是通常陰歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的作用與影響而其準確性，更加的重要的是以回歸年為紀年標志，合四季寒暑變化的節律，遵循的關系，而這幾個都是命理學的論理基礎。現將四柱年月支與節氣之關系列表如下。
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
立春
315度
寅
立夏
45度
巳
立秋
135度
申
立冬
225度
亥
雨水
330度
寅
小滿
60度
巳
處暑
150度
申
小雪
二十四0度
亥
驚墊
345度
卯
芒種
75度
午
白露
165度
酉
大雪
255度
子
春分
0度
卯
夏至
90度
午
秋分
180度
酉
冬至
270度
子
清明
15度
辰
小暑
105度
未
寒露
195度
戌
小寒
285度
醜
谷雨
30度
辰
大暑
120度
未
霜降
210度
戌
大寒
300度
醜
註：1、一年的開始嚴格以立春節氣時為準，如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春節氣時止。
2、每月的開始嚴格以交節時刻為準，如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春節氣時算起，到3月6日3時38分驚蟄為止，從3月6日3時38分起算作卯月(二月)，餘此類推。
5。天幹五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所謂天幹五合，是指五組天幹之互相作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天幹丙遇見天幹辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應，紐合在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，餘可類推。
6。地支六沖
子午沖
醜未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支的間的生克變化，如地支子遇到地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉醜合化金
申子辰化水
寅午戌合化火
地支三合理同天幹五合，即地支的間的相互作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那不如就變化成瞭木。在實踐中地支三合亦有嚴格的條件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉醜合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由於三者沒有匯全，所用其力量較三合要小一些。
九、地支
子醜合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合化金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支的間的相互變化，如子醜聚在一起，就變化成瞭土，地支之力量小於三合和半三合。
上面便是與四柱八字入門詳細解讀有關的內容，是關於四柱八字的共享。看完八字推算十神詳細解讀後，希望這幫助到大傢！！！
四：周易四柱算命詳細解讀
假如日元為甲或己，當天子時的天幹地支為甲子假如日元為乙或庚，當天子時的天幹地支為丙子假如日元為丙或辛，當天子時的天幹地支為戊子假如日元為丁或壬，當天子時的天幹地支為庚子假如日元為戊或癸，當天子時的天幹地支為壬子。生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
1。真太歲
經雲：生時相逄真太歲。如果甲子年生人，又見甲子年，謂之真太歲，也叫作轉趾煞，要大運與太歲相和相順，其年則吉。若值刑突破害，與太歲互相戰克則兇。
此言流年與當生太歲幹支相同也。六十年花甲重周，故名轉趾煞。看命口訣訣竅雲：八字中日時幹支，與流年幹支同，亦名轉趾煞，是則因真太歲面廣其義也。
又太崴幹支與日時幹支合者，名晦氣煞。言相合則晦，故主晦塞，要亦須看和順戰克而論休咎。
2。犯太歲
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二年運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君。普通人的年庚若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲。
3。歲運並臨
歲運並臨，其實是人走大運的幹支和流年（當年）的幹支相同。如有的人行庚辰大運，兩千年又是庚辰年，如此便有兩個庚辰重現，就稱為“歲運並臨”。如甲子水運又值甲子流年，名歲運並臨，獨陽刃七煞為兇，財官印綬為喜用者反吉。書雲：歲運並臨，災殃立至。此指羊刃言也。書雲：劫財羊刃，切忌時逢；歲運並臨，災殃立至。蓋羊刃觀點有三。
1。劫財羊刃，以財為用者，見劫比則分奪，乃較劫尤旺，分奪之力更鉅。
2。護祿羊刃，如甲木以寅為祿，見申沖，得卯為刃，卯宮之乙合申宮之庚，則申不沖祿，即甲以乙妹妻庚兇為吉兆之意也。
3。背祿腸刃，即傷官。以官為祿，傷官與官祿相背也。歲運並臨，災殃立至，專指劫財羊刃來講。原命用財而財輕，運行刃地，更見太歲並臨，未有不災殃立至者，刑耗在所不兔。
一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身衰財旺用祿，運行戊午，又值戊午流年。錦上添花，愈增其美。此乃護祿羊刃也。故言論命須究其喜用神，不必拘執沖克也。
人在畢生中，都會遇見歲運並臨，有的人畢生遇見一次或兩次，有的遇見三次，還有的小孩畢生下來就遇見歲運並臨之災。
五：四柱十神
十神是用日柱天幹為中心，依據日元與其他五行之間的生克關系，結合陰陽屬性進行分類定義的一種象征性符號。天地萬物與日元“我”之間的聯系，關系到人、事、物等紛繁復雜的類象，包含著富饒的信息，最終可概括為十大類，包括：正印、偏印、正官、偏官（七煞）、正財、偏財、食神、傷官、比肩、劫財，故稱“十神（星）”。
十神表達的是日元與其它天幹之關系類象，具有富饒的內涵，結合其它角度（命限、坐引、祿絕、神煞、六親、喜忌等）來解讀四柱中的人生信息，實用性更強
在一個具體的四柱裡，十神的內涵，並不是機械套用即可靈驗的。一般而講，四柱裡具有某種十神，我們隻能認為，命主也許會有這種十神所相應的種種內涵。打比方說，正官固然代表官員，但並不是說，凡是有正官的四柱，皆可以當官。要推斷出一個人能否當官，可以當多大的官，需要一套復雜的、多元角度的規則來評判。
六：四柱十神之基礎篇
八字論命，以幹支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎。而十神那麼是圍繞對四柱中其他七個字與日元的陰陽五行的生克關系，而對四柱幹支進行的重新定位，是八字預測推算學術核心。（筆者在《陰陽五行解析—進階篇四》對八字進行過簡介）
八字，又稱四柱八字。將一個人出生的年、月、日、時，分別以天幹地支記法，“年幹、年支”“月幹、月支”“日元、日支”“時幹、時支”，共四組，八個字，每一個組合稱“柱”，所以又叫四柱八字。
其中日元又稱日主、命主，以日主和其它幹支的陰陽關系來定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、偏官、正印、偏印，十個專有名詞，成為十神。同性為偏、異性為正。筆者整理介紹如下：
1。 十神的偏正以及與日主的生克關系
要明白十神的偏正，first of all要明白天幹之陰陽五行屬性甲為陽木、乙為陰木，丙為陽火、丁為陰火，戊為陽土、己為陰土，庚為陽金、辛為陰金，壬為陽水、癸為陰水。
用日柱天幹為我，它幹為客，則十神的定義分別是：
1。生我者為印星，包括正印（簡稱印）和偏印（簡稱梟）；
2。我生者是食傷，包括傷官（簡稱傷）和食（簡稱食）神；
3。克我者是官殺，包括正官（簡稱官）和偏官（簡稱殺）；
4。我克者為財，包括正財（簡稱才）和偏財（簡稱財）；亦有簡稱正財為財，偏財為才的。各地各人各式書不同，讀者可按自己習慣，建議用的時刻講清楚。
5。與我同類者是比劫，包括劫財（簡稱劫）和比肩（簡稱比）。
見下圖：
2。 地支之十神
地支是以支中所藏之天幹相對日元來論十神的。支中藏幹表如下：
結果，十天幹相應的十神如下表：
3。 十神之間的生克關系
事實上就是五行之間的生克關系，舉個栗子：當官殺五行屬金時，印梟必屬水，而劫比必屬木，食傷必屬火，財必屬土。見下圖
當前應用較為寬廣的十神與社會關系及六親的相呼應之關系見下表：
4。 十神的功能與特征：
1 、正官
正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從與法律約束。正官多數以 吉神 論。
正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日元旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。
2。 七煞
七煞的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日元），所以有制（有食神，傷官克制）謂之偏官，無制謂之七煞。多數以兇神論。
七煞的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七煞耗財。日強印輕，七煞生印。印輕財重，七煞攻身。日強劫多，七煞制劫。
3。 正偏財
正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。多數以吉神論。
財星的扶抑能力：生官殺，泄食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日聚財弱，財泄食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。
4。 正偏印
正偏印職能：我之氣源，如爸媽生身的意思。正印一般為吉神，偏印一般為兇神，又稱梟神，見食（食神）而奪為梟神之故。
正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺，禦傷，挫食。日弱官殺強，印星泄官殺生身。日弱食傷重，正印禦傷，偏印挫食。
5。 食神傷官
食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日元於理法之外，故多數以兇神論；食見殺則能制服，使日元得以安然無故，多數以吉神論。
食傷的扶抑能力：泄身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷泄身。身強財弱，食傷生財。身衰官殺重，食傷敵殺損官。
6。 劫比
比肩的職能：財之敵。日旺多數以兇神論。
劫比的扶抑能力：幫身，任官殺，化泄，奪財。日弱有劫比幫身，日弱有劫比任官殺，日弱有劫比不怕化泄，日旺有劫比奪財。
四柱十神的基礎知識基本就是這幾個。對於十神所代表的品德性格，也簡單做一下介紹：
1。正偏印
代表的是理論、研究、尊貴、有身份的人。對人謙卑和氣、對學習知識有濃厚興趣。喜歡與德高望重的長輩交流學習，與長輩投緣，這種人會經常受到貴人的提攜。看一個人受教導的情形，學習的前景，有還是沒有貴人相助，就是要看印星瞭。打比方說考試前會看運勢與運氣，假如運勢與運氣強，一般能考的成功。假如運勢與運氣不旺的話，考試就非常難達到自己理想的目標。
2。官殺
代表一個人工作發展相關的名聲、官位、級別等。要是一個人四柱中官殺特別重的話，這個人就會強烈追求本人的事業，有非常好的自制力，有擔當有作為，有男人的大氣和胸懷。官殺星旺的人，多數都關系到管束力，不是被別人管束，就是管束著別人。官殺星旺的人仕途多數都比較順，容易被提拔。有的孩子打遊戲玩電腦，不愛學習，可能他的官殺星被傷到瞭，致使自我管理能力比較差。
3。食傷
傷官食神簡稱食傷，代表天賦、才能、才華、技能、智慧、良好的心態、自由發展和口福。食傷旺而運勢與運氣強的人才華出眾，眉清目秀，喜歡自由馳騁，揮灑自如，喜歡休閑生活。食傷旺的人吃的是老天給的，一向都是豐衣足食，不愁物質生活。且廣交善緣，經常有人主動請他享受美食。
4。正偏財
正偏財代表財富、生意、欲望、社會。正偏財旺的人多數都有經商的天賦，鬼點子多，重錢財，對事業設立的目標高遠。不過對學習文化興趣很低。假如想瞭解一個人能否成為富豪，最好看一看財星怎樣。不過財運過旺也不一定是好事，由於此人可能過大手大腳的活法。
5。劫比
比肩與劫財簡稱劫比，代表的是工作能力，親朋，比拼實力，是很典型的自我單獨型的品德性格。劫比旺的人非常喜歡自己開創本人的事業，不太適宜給別人打工，並 且，這種人要付出許多，累心費神，創業過程不易。假如看一個人創業能否得到別人的幫忙，也可以看財星的情形，財星不旺的人，一般少有人願意幫助他。
另外，對於十神的應用，怎樣選取用神，筆者會在後面的文章中介紹。