陰府太歲推算(日流太歲如何推算)

一：有誰瞭解我國古代的兇神從辰?請不要復制夏達風息的那個衰神本的傳播詞。。。

擇吉術內容廣博，概之不外時、空、人、神四大方向。主要展現為符咒法術、占卜擇吉、擇吉等幾大方面，而互有融匯。今簡單介紹後二種。

易卜擇吉——除瞭守舊的大宗日課，四柱為中心的八字命理、風水擇吉之外，還有：

奇門擇吉—作為選時抉地為要的奇門，在這方面歷來就有很多運用。分年、月、日、時四傢，一般事用時傢即可，大事則要配合年傢等綜合選用。

大六壬擇吉——歷來典籍論述較少，所見隻有伍劍虹先生有較明確的、案例配合的解析。

六爻擇吉——這個論述也不多，運用卻日益廣泛。在劉汶德、邵偉華等君的書中皆有案例配合的實解。

擇吉——包括念佛、放生、佈施、特殊止觀等多種法門，具體可參看相應論著。

比較看來，易卜擇吉靈活性高，可以隨時、隨地、隨人的進行。擇吉作用與影響深廣，後勁大。能融合自然最好。

擇吉之術同其他預測推算術一樣，派別許多，大概有以下幾種方法：

1。從辰法：就是以神煞吉兇為主的選擇法。“建除法”亦屬之。這幾個神煞的設定，著重是依據易理八卦、河洛之數、陰陽五行生克等。就時間的本身的吉兇神煞來講，則分為“年傢”、“月傢”、“日傢”、“時傢”神煞的區別。就空間因時間不同而造成的吉兇，叫作“山傢”。

2。祿命法：也叫“造命法”。與子平法排八字、取格局相似。其理論基礎，謂造葬課八字，猶如生人八字。假如財官有氣，再得祿馬貴人，合得拱夾大格局，未有不得富貴，故“造葬”甚註重和重視“造命法”。

3。天星法：也叫“七政四餘擇日法”。所謂“天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，故克擇要合天星，而天星當以“七政”、“四餘”為主。

——以上三者，最為重要，除此而處尚有：

4。鬥首法：以坐山鬥首五行與四柱化氣觀生克關系。

5。運氣法：也叫“五運六氣”。即基於五運六氣的周期模式，以律氣候之變遷，吉兇之肆應。

6。演禽法：也叫“翻禽法”。仿六壬法四課三傅，以“彼禽失位，我禽得地”為擇日吉兇準則。

7。穿山法：即起山命之法，並仿人命起十二宮，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者為主的擇日法。

8。紫白法：也叫“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白為吉的擇日法。多取年月紫白，所以又叫“年月紫白法”。

9。奇門法：以兵傢奇門遁甲法使用於擇日。

10。六壬法：以六壬二傅四課之法使用於擇日。

11。太乙法：以太乙神數之法使用於擇日。

——以上“奇門”、“六壬”、“太乙”，合稱之“三式”。三式合一，得算者福，失算者災，有其神奇之處，故雲：“三式合一乃為神。”

12。三元法：乃曾子南先生所創之擇日法。己有一段期間的實驗，有些擇日傢也采用。

我國擇吉術，產生於唐，成熟於宋。“黃歷”之稱始於清代，那個時候清下設的欽天監，每年都要編制和頒發時憲書一冊，供全國臣民擇用。這幾個被成為黃歷的具註歷本、擇吉通書，將每日的喜神、惡煞及所宜所忌，標註得一清二楚，對於凡事都講究趨吉避兇的中國老百姓來說，的的確確是非常方便的，所以極受歡迎，成為舊中國發行量最大、最能賺money的實用圖書。因為市場需求量太大，又經濟實惠，很多人紛紛開始私下刊行，為瞭擴大作用與影響促銷其書，競相標新立異、妄立神煞，自創推演之術，以便炫耀唯我獨有，導致各種擇吉通書泛濫成災。

擇吉術的百傢爭鳴，反而造成瞭具體選擇時的混亂。一日之內，有吉神、有兇神，按這傢說×時吉，以彼傢雲×時兇，使人無法適從。更有甚者，一個神煞弄出幾個名目，方法異者其吉兇又同，導致很多擇吉通書全無體統。所以，乾隆時修《四庫全書》，學者們費瞭很大氣力，統一義例，辨正神煞，刪削謬妄，編成《欽定協記辯方書》，希望能糾正那個時候擇吉市場的混亂狀況，但這不過呢是一廂情願而已。時至今日，由港臺社會印刷發行的“民歷”諸書，可堪稱我國黃歷之集大成者。這類印刷精美的現代黃歷，把歷代多種擇吉歷書上的內容，不加選擇地統統照搬進去，讓人眼花繚亂，不知所措，就好似一鍋花花綠綠的大雜燴，使人無法下口

漢代擇吉術，以分為特征。諸傢學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特征。各傢學說，融為一體，而以黃歷為表現形式。於是，我們此刻看見的擇吉術以及黃歷，是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體。

1。幹支系統。

2。陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、幹支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。

3。八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小遊年變卦，大遊年變卦等。

4。納音納甲。

5。十二直，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二客。

6。二十八宿。

7。九星術，又稱九宮算。

8。六曜，又稱孔明六曜星。

9。黃道黑道。

10。風水堪輿學說。

擇吉術之所以難解、神秘，不但在於它理論體系的復雜龐大，更在於它擁有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術及其黃歷實質上是一個由神煞構成，由神煞主宰的world世界。認識瞭神煞，就瞭解瞭擇吉術和黃歷。

擇吉術的神煞因為來自不同的系統，所以不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。時至今日，絕大都的神煞已很難找到其原來的歸屬瞭，隻能按其不同的運動周期，劃分為年、月、日、時四大神煞系統。

年神類神煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營。惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、吊客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。善神類主要有歲德、歲德合、歲幹合、歲支德、博士、奏書等。太歲本身並無吉兇。疊吉星即吉，疊兇星即兇。因太歲為眾神之首，力大勢猛，故兇星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長。所以舊通書說：“若要貴，修太歲。”

月神類神煞決定一月諸方的吉兇宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬等等。惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、遊禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月遊火、陰府太歲、月克山傢等等。月建和太歲一樣，也沒有絕對的吉兇，疊吉神則吉，疊兇神則兇。

日神類神煞決定一日的吉兇宜忌，也分善惡兩大類。善者有天恩、五合、三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫、福德、四相、陽德、時陽、生氣、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、吉期等等。惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、咸池、行狠、瞭戾、反支等等。

時神類神煞隻主一日中某時的吉兇宜忌。主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、截路空亡、日建、日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳、四大吉時、貴登天門時，等等。

眾神煞的力量大小與強弱互不相同，而其所謂善惡吉兇，一般也各有所主，並非絕對。打比方說八風觸水龍，最恨人乘船渡水；伐日專日，專給出軍征伐者找麻煩；反支日不適宜上奏章；四離四絕不適宜出軍遠行；上朔日不適宜嫁娶上官；歸忌不適宜遠回；血忌不適宜針炙，等等，都是有所司掌，有一定針對性的。超出它們的職責范圍，幹什麼它們都無論。因此不僅要掌握眾神煞運行起止的規律，還應瞭解其所宜所忌，以定從違。

瞭解瞭眾神煞運行起止的規律及其所宜所忌，接著下面的擇吉選方就沒有啥奧妙秘訣瞭。它的基本原則就是八個字：“以事為綱，以神為目”，或者是“以事為經，以神為緯”。這兩句話之義都是說，選擇吉日因事而起，依據所辦事情的性質去尋找最能帶來吉星高照的善神，同時明確最可能造成大災大難的兇神惡煞，緊接著推算出善神所值之日與所理之方，這就是所需要的“黃道吉日”與吉山吉方。緊接著推算出兇神惡煞所值之日與所理之方，這就是所需避忌的“黑道兇日”與兇方。

於是，擇吉的第1步就是要弄清擇吉術皆有哪些神煞？其運作軌跡、性情好惡怎樣？力量大小與善惡輕重之程度如何？等等。接著，依據所要辦理的事情，尋找最適宜於它的吉神，以及它最為忌諱的兇神，趨吉避兇。從原則上說，每一位事情，皆有一至若幹個最適宜於它的吉神和為它所忌諱和避諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，緊接著依據諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得所需的吉時吉方。

後世擇吉術是由漢代各傢擇吉術不斷發展融合而成的一個復合體，於是，其神煞不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。幾乎每年每月每日乃至每時，都是既有吉神，又有兇神，此吉彼兇，互相矛盾。假如一遇兇神輒回避，那一年三百六十五天，幾乎沒有可以幹活的日子。於是，擇吉辦事絕不能完全拘泥於神煞的吉兇，而應有一個取舍原則和變通方法。擇吉用日的取舍原則是：“凡吉足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇，則從忌不從宜。”具體來講，吉兇神煞互相夾雜及其對待方法不外這樣六種情況。其一，吉足勝兇，從宜不從忌。其二，吉足抵兇，遇德則從宜不從忌；不遇，從宜亦從忌。其三，吉不抵兇，遇德則吉勝，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜。其四，兇勝於吉，遇德始相抵，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜，其五，兇又逢兇，遇德從忌不從宜；不遇，諸事皆忌。其六，兇疊大不吉，遇德仍諸事皆忌。並非一遇兇煞，不分力量大小輕重主次一概回避。

希望能幫到你

二：八年八月中秋初五日吉旦

教你怎樣挑選黃道吉日：中國人在生活之中辦事情總要圖個吉利，打比方說出嫁搬傢時要找個好運的日子，在心理上圖個安穩，就是平時我們所說的找個黃道吉日行事。說到選擇黃道吉日，first of all需要弄清楚明白的是何謂黃道吉日?其次是我們該怎麼樣選擇黃道吉日?

1。何謂黃道吉日?何謂神煞?如何區分?

百度百科對此的解釋：舊時以星象來推算吉兇，謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六個星宿是吉神，六辰值日之時，諸事皆宜，不避兇忌，稱為“黃道吉日”。泛指宜於辦事的好運的日子。出自元·無名氏《連環計》第4折：“今天是皇道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”

黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天--黃道吉日，指百事吉利，不避兇忌，萬事如意。

神煞是天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系，擇吉術依據神煞擇日選方，事實上就是依據天地自然日月五星運行的規律以及它們相互間的關系來辦事。神煞因為來自不同的系統，所以不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。時至今日，絕大都的神煞已很難找到其原來的歸屬瞭，隻能按其不同的運動周期，劃分為年、月、日、時四大神煞系統。

年神類神煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營。惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、吊客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。善神類主要有歲德、歲德合、歲幹合、歲支德、博士、奏書等。太歲本身並無吉兇。疊吉星即吉，疊兇星即兇。因太歲為眾神之首，力大勢猛，故兇星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長。

月神類神煞決定一月諸方的吉兇宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬等等。惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、遊禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月遊火、陰府太歲、月克山傢等等。月建和太歲一樣，也沒有絕對的吉兇，疊吉神則吉，疊兇神則兇。

日神類神煞決定一日的吉兇宜忌，也分善惡兩大類。善者有天恩、五合、三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫、福德、四相、陽德、時陽、生氣、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、吉期等等。惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、咸池、行狠、瞭戾、反支等等。

時神類神煞隻主一日中某時的吉兇宜忌。主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、截路空亡、日建、日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳、四大吉時、貴登天門時，等等。

眾神煞的力量大小與強弱互不相同，而其所謂善惡吉兇，一般也各有所主，並非絕對。打比方說八風觸水龍，最恨人乘船渡水;伐日專日，專給出軍征伐者找麻煩;反支日不適宜上奏章;四離四絕不適宜出軍遠行;上朔日不適宜嫁娶上官;歸忌不適宜遠回;血忌不適宜針炙，等等，都是有所司掌，有一定針對性的。超出它們的職責范圍，幹什麼它們都無論。因此不僅要掌握眾神煞運行起止的規律，還應瞭解其所宜所忌，以定從違。

2。神煞那麼多，我們該怎麼樣擇日?有哪些原則呢?

瞭解瞭眾神煞運行起止的規律及其所宜所忌，接著下面的擇吉選方就沒有啥奧妙秘訣瞭。它的基本原則就是八個字：“以事為綱，以神為目”，或者是“以事為經，以神為緯”。這兩句話之義都是說，選擇吉日因事而起，依據所辦事情的性質去尋找最能帶來吉星高照的善神，同時明確最可能造成大災大難的兇神惡煞，緊接著推算出善神所值之日與所理之方，這就是所需要的“黃道吉日”與吉山吉方。緊接著推算出兇神惡煞所值之日與所理之方，這就是所需避忌的“黑道兇日”與兇方。

於是，擇吉的第1步就是要弄清擇吉術皆有哪些神煞?其運作軌跡、性情好尚怎樣?力量大小與善惡輕重之程度如何?等等。接著，依據所要辦理的事情，尋找最適宜於它的吉神，以及它最為忌諱的兇神，趨吉避兇。

從原則上說，每一位事情，皆有一至若幹個最適宜於它的吉神和為它所，忌諱和避諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，緊接著依據諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得所需的吉時吉方。後世擇吉術是由漢代各傢擇吉術不斷發展融合而成的一個復合體，於是，其神煞不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。幾乎每年每月每日乃至每時，都是既有吉神，又有兇神，此吉彼兇，互相矛盾。假如一遇兇神輒回避，那一年三百六十五天，幾乎沒有可以幹活的日子。於是，擇吉辦事絕不能完全拘泥於神煞的吉兇，而應有一個取舍原則和變通方法。

擇吉用日的取舍原則是：“凡吉足勝兇，從宜不從忌;凡吉兇相抵，德喜之事仍忌;吉不足勝兇，則從忌不從宜。”具體來講，吉兇神煞互相夾雜及其對待方法不外這樣六種情況。其一，吉足勝兇，從宜不從忌。其二，吉足抵兇，遇德則從宜不從忌;不遇，從宜亦從忌。其三，吉不抵兇，遇德則吉勝，從宜不從忌;不遇，從忌不從宜。其四，兇勝於吉，遇德始相抵，從宜不從忌;不遇，從忌不從宜，其五，兇又逢兇，遇德從忌不從宜;不遇，諸事皆忌。其六，兇疊大不吉，遇德仍諸事皆忌。並非一遇兇煞，不分力量大小輕重主次一概回避。

神煞有年月日時之分，各有所主，吉日的選擇著重是對日的選擇，就象算命術一樣註重和重視日幹，但吉日的選擇而不是不顧年，月，時的吉兇，而是要相互觀覽，綜合選擇。

3。怎樣推算黃道和黑道神煞?

黃道、黑道的推算方法主要有兩種，一種是十二地支配上十二個天神。另一種是十二值。

(一) 一十二地支配十二天神的情形是：

子日青龍 醜日明堂 寅日天刑 卯日朱雀 辰日金貴 巳日天德

午日白虎 未日玉堂 申日天牢 酉日玄武 　戌日司命 　 亥日勾陳

凡是逢上青龍、明堂、金貴、天德、玉堂、司命六神的就是黃道日。大傢常講黃道吉日，遇上這種吉日可以動土修造以及出嫁、開業等系列活動。相反，黑道日就是兇日，不適宜舉行重大活動。

(二)十二值就是十二個星輪流值日。十二個星是：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。通常情況下，每個字值一天，不過也有連續值兩天的。所以，用十二值要註意和提防對照萬年歷。

黃道日有小黃道日和大黃道日兩類。

小黃道日是以月建為首順排的十二建星，由於沒有大黃道日通用，因此就稱為小黃道日。有六個黃道日和六個黑道日：建、滿、平、收黑，除、危、定、執黃，成、開皆可用，閉、破不相當。

大黃道日通常以青龍黃道為首來進行推算，有六個黃道吉日和六個黑道兇日;同時，每日的十二個黃黑道時辰也用大黃道來推算。青龍黃道的歌訣起法是：

寅申需加子，卯酉卻在寅

辰戍龍位上，巳亥午上存

子午臨申地，醜未戍上行

歌訣中“寅申需加子”指的是正月(立春後驚蟄前這段時間為正月)和七月(立秋後白露前這段時間為七月)的子日是青龍黃道日;寅日和申日子時是青龍黃道時。“卯酉卻在寅”指的是二月和八月寅日為青龍黃道日;卯日和酉日寅時是青龍黃道時。其它月份可依此類推。

依據本人的擇日經驗，將大黃道日和小黃道日合制作成一個表格，可以快速、準確的分辯和查找大黃道日時和小黃道日時。表格如下：

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

冬月

臘月

建日

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戍

亥

子

醜

除日

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戍

亥

子

醜

寅

滿日

辰

巳

午

未

申

酉

戍

亥

子

醜

寅

卯

平日

巳

午

未

申

酉

戍

亥

子

醜

寅

卯

辰

定日

午

未

申

酉

戍

亥

子

醜

寅

卯

辰

巳

執日

未

申

酉

戍

亥

子

醜

寅

卯

辰

巳

午

破日

申

酉

戍

亥

子

醜

寅

卯

辰

巳

午

未

危日

酉

戍

亥

子

醜

寅

卯

辰

巳

午

未

申

成日

戍

亥

子

醜

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

收日

亥

子

醜

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戍

開日

子

醜

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戍

亥

閉日

醜

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戍

亥

子

青龍黃道日

子

寅

辰

午

申

戍

子

寅

辰

午

申

戍

明堂黃道日

醜

卯

巳

未

酉

亥

醜

卯

巳

未

酉

亥

天刑黑道日

寅

辰

午

申

戍

子

寅

辰

午

申

戍

子

朱雀黑道日

卯

巳

未

酉

亥

醜

卯

巳

未

酉

亥

醜

金匱黃道日

辰

午

申

戍

子

寅

辰

午

申

戍

子

寅

寶光黃道日

巳

未

酉

亥

醜

卯

巳

未

酉

亥

醜

卯

白虎黑道日

午

申

戍

子

寅

辰

午

申

戍

子

寅

辰

玉堂黃道日

未

酉

亥

醜

卯

巳

未

酉

亥

醜

卯

巳

天牢黑道日

申

戍

子

寅

辰

午

申

戍

子

寅

辰

午

元武黑道日

酉

亥

醜

卯

巳

未

酉

亥

醜

卯

巳

未

司命黃道日

戍

子

寅

辰

午

申

戍

子

寅

辰

午

申

勾陳黑道日

亥

醜

卯

巳

未

酉

亥

醜

卯

巳

未

酉

大黃道日和小黃道日速查表：(註意和提防：以農歷節氣定月份，不是以每月初一而定月份的)

由表中可查明在正月寅日為建日又為天刑黑道日，正月卯日為除日又為朱雀黑道日;在二月卯日為建日又為明堂黃道日，二月辰日為除日又為天刑黑道日。其它日子查法可依此二例類推。

查取黃道吉日隻是擇吉日的一個方面，黃道吉日要避開與本人的八字相沖克。四離日和四絕日與黃道吉日在同一天出現也不吉利。四離日和四絕日是比較兇的日子，很有必要瞭解下。四絕日：立春、立夏、立秋、立冬的前一日是四絕日;四離日：春分、夏至、秋分、冬至的前一日是四離日。

假如是修建，first of all要查明山向是否大利，修方要查明方位是否大利，緊接著才能擇吉日

歷傢對小黃道日十二建星的解釋：

歷傢以建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉這十二日，為小黃道十二值日星。除 危 定 執 成 開為吉，建滿 平破收閉為兇。

在每月交節時有時兩星可重疊值日。其法以月建上起建，如正月建寅，則在寅日上起建，順行十二辰是也。<<淮南子>>曰：正月建寅，則寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，午為定，未為執，申為破，酉為危，戍為成，亥為收，子為開，醜為閉。

建為歲君，為元神，為吉兇眾神之主帥。可坐不可向，其在山在方，疊吉星則大吉，疊兇星則大不吉。(日支與年支相同為太歲日，日支與月支相同為建日)

除為四利太陽，小吉。

滿為土瘟，為四利喪門，又為天富，小吉。又為飛廉，大不吉。

平為三臺，又為土曲，大吉。

定為歲三合，為顯星，吉。又為地官符，畜官符，次兇。

執為四利之死符，又為小耗，兇。

破為歲破，為大耗，大不吉。

危為極富星，為谷將星。為四利龍德，吉。

成為三合，吉。又為飛廉，又為四利白虎，小兇。

收為四利福德，小吉。又為八座地破，小兇。

開為青龍太陰，為生氣華蓋，上吉。又為四利吊客，小兇。

閉為病符，兇。

註：十二建星民間又稱小黃道日，沒有明顯的黃黑道的不同，吉兇也不是固定的。如“建”日，“疊吉星則大吉，疊兇星則大不吉”，意思就是建日這天假如和大黃道日、天德、月德等吉星在同一天並臨，這天就是吉利的;建日假如和黑道日、離絕日、紅砂日等兇星在同一天出現，這天就不吉利。

建日又為土符日，滿日又為土瘟，收日又為八座地破，這幾個日子是忌諱和避諱動土的。

歷傢對大黃道中十二星神的解釋：

青龍黃道：天乙星，天貴星，利有攸往，所作必成，所求皆得。

明堂黃道：貴人星，明輔星，利見大人，利有攸往，作事必成。

天刑黑道：天刑星，利於出師，戰無不克，其它動作謀為皆不適宜用，大忌詞訟。

朱雀黑道：天訟星，利用公事，常人兇，諸事忌用，謹防爭訟。

金匱黃道：福德星，利釋道用事，閽者女子用事，吉。宜嫁娶，不適宜整戎伍。

寶光黃道：天德星，其時大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。

白虎黑道：天殺星，宜出師畋獵祭祀，皆吉，其餘都不利。

玉堂黃道：天開星，百事吉，求事成，出行有財，宜文書喜慶之事，利見大人，利安葬，不利泥灶。

天牢黑道：鎮神星，陰人用事皆吉，其餘都不利。

玄武黑道：天獄星，君子用之吉，小人用之兇，忌詞訟博戲。

司命黃道：鳳輦星，此時從寅至申時用事大吉，從酉至醜時有事不吉，即白天吉，晚上不利。

勾陳黑道：地獄星，起造安葬，犯此絕嗣。此時所作一切事，有始無終，先喜後悲，不利攸往。

三：陰府煞怎麼破解

陰府忌山 戊己忌山向

金神忌山 困龍忌山

羅喉忌山 朱雀忌山

太歲忌向 歲破山向均忌

天官符山向均忌 天禁朱雀忌山

穿山羅喉忌山 山傢困龍忌山

四大金星山向均忌 浮天空忌山

歲破五鬼忌山 九天朱雀山向均忌

大小耗忌方 流財忌方

巡山羅喉忌方

二、起天德法：

正丁二申宮 三壬四本同

五亥六甲上 七癸八艮逢

九丙十歸一 子巳醜庚中

三、起月德決：

寅午戌在丙 亥卯未在申

申子辰在壬 巳酉醜在庚

四、起歲德決：

甲巳歲德在甲 乙庚歲德在庚

丙辛歲德在辛 戊癸歲德在戌

五、九宮掌決：

一白 二黑 三碧 四綠 五黃

六白 七赤 八白 九紫

乾六白 兌七赤 艮八白 離九紫 巽四綠

震三碧 坤二黑 坎一白 五黃中

天 地

六、起戌己 金神都天決（均由五虎遁推出）

甲己之年丙寅、丁卯、戊辰、己巳、辰己、即戊己，中間夾巽方，都是都天戊己。庚午辛未，二天幹屬金是天金神，壬甲、癸酉二支屬金是地金神。其餘以此法類推。

七、正陰府歌決：

甲己二幹忌艮巽 乙庚乾兌禍重重

丙辛坤坎君莫犯 丁壬離上主無蹤

戊癸震山為大煞 人口六蓄盡皆兇

八、傍陰府歌決：

甲己二幹忌丙辛 乙庚己醜甲丁侵

丙辛乙癸甲辰是 丁壬寅戌壬莫臨

戌癸亥未庚是禍 傍陰府煞細推論

九、陰府造葬俱忌（忌坐山不忌方向）

陰府化氣乃年月日時，天幹克坐山所納之甲，是坐卦為正陰府，單犯乙字，則起八字中辛為七煞，癸為裊雄制之，犯庚字則起丙為七煞，戌為裊雄制之，乙庚化金，戊癸化火，以火克金也，其餘依此類推。

十、年克山、忌坐山，不忘方向，造葬俱忌。

年克山乃年傢之納音，克坐山乃墓運之納音為也，另有月克山之說，年為重，月為次，日俞輕也。

十一、八山黃泉以山就說

乾山壬年不可當 乙卯坤山切需防

更有辛酉巽山忌 丙寅艮山仔細詳

坎山戊辰君莫犯 乙亥離山定遭殃

兌山黃泉怕丁己 庚申克卻震山傷

十二、八山實為八卦，不必論山。（無論三山）

至於選用造命，並年月日時中，如值坎山忌用辰戌之數，水法亦依此推之。又從本年，本月日入中宮則戊辰戌到方不可選也，坎屋修造，坎方墓向值坎山，葬坎山為八山歸宮，定百日內大片兇禍。

十三、八煞矅水

坎龍坤兔辰山猴 巽離乾馬兌蛇頭

艮山離豬為煞矅 高山惡水盡添愁

比如：子龍子山不適宜，放長方水，並見辰方沙，水各為八山黃泉。維子午卯酉，乾坤艮巽八山會墓，它宅逢之一旦休。解之此以為向克龍身也。

十四、ba路黃泉以向論之：

乙丙需防巽水先 庚丁坤上是黃泉

甲癸向中體見艮 辛壬水路怕當乾

註：乙丙向忌巽方水，巽向又忌乙丙方水，不適宜來宜來去。主出少亡孤寡也。

十五、救貧黃泉

辛入乾宮有萬莊 癸歸艮位發文章

乙向巽流清寶貴 丁坤終是萬斯箱

庚向水朝註入坤 管以此地出英賢

丙向水朝流入巽 兒孫萬代為官定

甲向水朝入巽流 管叫此地出公侯

壬向水朝流入乾 兒孫金榜姓名傳

十六、春秋社日

立春五戊為春社 立秋五戊為秋社

入黴何日芒種逢丙 出梅何日小暑逢未

進伏頁至後第3個庚日 出伏向日白露逢壬是也

冬至進九 八十一天也

十七、六蓄肥瘦日

春季：申子辰為肥，巳酉醜為瘦。

夏季：亥卯未為肥，寅午戌為瘦。

秋季：寅午戌為肥，亥卯未為瘦。

冬季：己酉醜為肥，申子辰為瘦。

十八、刀砧日

春月大忌亥子位 夏月頭在寅卯方

秋月休逢巳與午 三冬丁酉兩相防

十九、福德貴人決：

甲若逢寅是貴鄉 己逢未地姓名揚

乙逢醜亥庚屬午 辛巳丙寅子午當

丁唱金雞傳喜信 壬騎龍位見君王

戊猴癸兔登科甲 福星能教名利昌

二十、四絕日

四立（立春、立夏、立秋、立冬前一天）。

二十一、四離日

兩至（夏至、冬至前一天）

兩分（春分、秋分前一天）

二十二、論利方向決：

陽年東西向 陰年南北方

二十三、三煞方位論：

申子辰年屬水推 煞在南方巳午未

寅午戌年火為首 煞在北方亥子醜

巳酉醜本屬金年 煞在東方寅卯辰

亥卯未年木局位 煞在西方申酉戌

四：2013年是幾龍赤水幾牛耕田，幾日得辛，幾人分丙

十龍治水，七牛耕田，五日得辛，十人分丙。

三煞在東，劫煞在寅，災煞在卯，月煞在辰，坐煞在甲乙，向煞在庚辛，浮天空亡在坤乙，陰府太歲在震坤，六害在寅，歲刑在申，破敗五鬼在艮，五黃星飛臨中宮，太歲在巳，歲破在亥。

歲德在戊，歲德合在癸，歲支德在戌，歲祿在子，歲馬在亥。

龍多不治水，人多難分丙，不是好年生。

五：癸卯年太歲符怎麼畫

一、準備好用具。1支新的毛筆和朱砂（章詞星君太歲應用朱砂寫）水。取出書寫黃紙。

二、畫三清符頭和道號。

三、畫主事符神（太歲章詞星君）。

四、依次畫符令及符腹內容（捆仙繩、何事作用、地柱、天柱、符膽、叉符腳等）

五、蓋上神印。

六、依據緣主出生信息進行。

七、很有必要者要寫神封（因現代電商交易物流期間，為保證法力不退）。

匯總：假如是自己畫太歲符，那麼這樣就更要註意和提防瞭，畢竟畫太歲符而不是小孩子過傢傢，亂畫就行，這直接涉及到你這一年的運勢與運氣，所以假如沒有把握，還是不要亂畫的好，以免作用與影響自己一身的氣場。

六：2023年太歲符正確畫法

太歲符的畫法也有講究，第1，最好就是佛道門中人，假如不是，在傢修行人士也勉強可以，畫時需凝神靜氣，心神合一，把思想的力量集中於恭請一念上，腦府空明，心腔純潔，如是則浩然一氣，充沛乎中，尊嚴之相，流露於外，神完力足，號令斯行，能如是則，所書之符，必克如響，斯應。

這之前，不管男女，最好就是三日不得行房事。一戒心念不正，二戒手口污穢，三戒用品不潔，四戒口不應心，五戒方向不正，六戒吃葷飲酒，七戒復筆改筆。

第2，筆畫不能弄錯，就如同學生寫字，筆畫顛倒錯亂，其太歲符也就失去瞭意義。

太歲符畫好之後，有好幾種用法，一是貼，二是燒，三是佩戴。

太歲符必須是心傳手畫，印刷的沒有用。