金木水火土哲學(五行的金木水火土指什麼)

五行中的金木水火土都預示什麼，有啥意義

五行是一個抽象概念，簡來講之五行在不同范疇，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：

五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。

陰陽和五行本質有二： 一五行是陰陽的區別的組合狀態。二五行是陰陽交互運動的區別階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，依照《周易》的解釋，八個卦皆有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。

五行的性質

木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可謂是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖

五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置

五行相生相克原理

五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺之義，預示生成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰鬥、制衡。 依據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水)。在海中產生瞭植物(木)。再經由太陽(火)的照射一點一點的有瞭陸地(土)。再從陸地中去發現瞭鐵的礦物質(金)。爾後從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。 又赤裸裸的大地務必要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築墻保衛傢園(水)，古時傢園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛傢園及傢裡煮飯生火必需有刀槍斧頭器具因此要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，固然有相生但也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木依照‘木克土’的道理來克土，這便是自然的循環狀態。

中醫學哲學觀之五行學說

五行學說，是研究五行的運動變化規律，並用來認識世界、解釋宇宙變化的古時候哲學理論，屬於古時候的系統論與方法論。

一、五行的概念與歸類

（1）五行的基本概念

五行，是木火土金水五種屬性及其運動變化。

此刻較為公眾承認的是五行源自四時氣候特點和物候特點的抽象。以木之生發特性， 概括春天溫暖的氣候特點和萬物朝氣蓬勃的物候特點；以火的熾熱向上的特性，來概括夏季熾熱的氣候特點和萬物長大繁茂的物候特點；以土的長養萬物，來概括長夏之季濕的氣候特點和萬物秀實的物候特點；以金的沉降清肅特性，來概括秋天涼燥的氣候特點和萬物收斂凋零的物候特點；以水善於滲下滋潤的特性，來概括冬氣寒冷的氣候特點和萬物閉藏的物候特點。春，夏，長夏，秋，冬。風，熱，濕，燥，寒。木，火，土，金，水五種。

（2）五行的特性與歸類

1、五行的特性

（一）木曰曲直。春溫。

（二）火曰炎上。夏熱。

（三）土爰稼穡。長夏濕。

（四）金曰從革。秋涼。

（五）水曰潤下。冬寒。

2、 五行屬性的歸類

（一）歸類方法。

一是取向比類法，即從事物的形象或性質中找出能反映其本質的特有征象，並與五行的特性相比較，緊接著將其歸屬於五行中某一行的方式方法。 例如肝屬木，脾屬土，東方屬木，西方屬金，中间位置屬土。

二是推演絡繹法，是依據已知事物的五行屬性推演歸納其他有關事物，從而確定其五行所屬的方法。例如，肝在五行屬木，而肝和膽相表裡，在形體上與筋關系最密切，開竅於目，其華在爪甲。由此推演，肝膽筋目爪在五行均屬於木。

（二）事物屬性的五行歸類。

中醫學在整體觀念思想的指導下，以五行為中心，以空間的方位、時間的季節、人體的五臟為基本框架，將大自然的各式事物和現象，以及人體的組織結構、生理病理現象進行五行歸類，從而形成瞭聯系人起內外環境的五行結構系統。

事物五行屬性歸類表

二、五行學說的基本內容

（1）五行之間的聯系

1、五行的生克制化

（一）五行相生 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。其中生我者為我之母，我生者為我之子，所以相生關系又稱母子關系。

（二）五行相克 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

（三）五行制化 木生火，火生土，木克土，即生中有制。土克水，水克火，火生土，即克中寓生。

2、五行乘侮及母子相及

（一）五行相乘 是指五行中的某一行，對其所勝一行的過度制約，也叫作“倍克”。其次序與相克次序相同， 木盛土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

（二）五行相侮 是指五行中的某一行，對其所不勝一行的反向克制，又稱“反克”。次序與相克次序相反，木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

（三）母子相及 包括母病及子與子病及母。母病及子，如水為木之母，若水虧不足，無力生木，則致使木行虧虛，出現水竭木枯，母子俱虛。子病及母，如心為肝之子，心血不足引起肝血虧虛，致使心肝血虛。母子俱病一般有兩種情況：一是母子俱實，如心肝火旺。二是母子俱虛，如肝腎陰虛。

（2）中土五行模式

中土五行，是土居中间位置，木火金水位於四方的五行模式，是突出土生萬物、土控四行的效果。中土五行模式，源於古代人們對方位與季節認識的“河圖”，木位於東方，應春季。金居於西方，應秋季。水位於北方，應冬季。火居南方，應夏季。土居中间位置，應四時。

1、中土調控木火金水四行。

土位中间位置，能生萬物，是自然萬物生長收藏的基礎。中间位置土，對四時氣化的調節也具有重要作用。

2、木與金火水之間關系密切。

脾居中间位置，肝心肺腎居四旁的四時五臟陰陽理論體系。

三、五行學說在中醫學中的應用

（1）說明五臟的生理功能及相互之關聯聯系

1、說明人體的組織結構 五臟六腑五官五體五志。

2、說明五臟的生理功能 肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

3、說明五臟之間的相互之關聯聯系

（一）以五行相生說明五臟之間相互促進的關系。例如肝生心，亦即木生火，肝藏血以養心，促進心主血脈的功能。

（二）以五行相克說明五臟之間相互制約的關系。例如肝克脾，亦即木克土，肝主疏泄能調節脾主運化，防止脾氣壅滯。

（2）說明五臟病變的相互作用與影響

1、 說明五臟與發病季節的關系

春夏長夏秋冬，有風暑濕燥寒，與肝心脾肺腎相對應，春季多發肝病，夏季多發心病，長夏季多濕病，秋天多肺病，冬天多腎病。

2、說明五臟病變的相互傳變

（一）相生關系的傳變，包括母病及子和子病及母兩個方面。母病及子是指疾病，有母臟傳至子臟，如腎為肝之母，腎陰不足，致使肝陰不足、肝陽上亢，稱為水不涵木。子病及母是指疾病由子臟傳至母臟，如心火旺致使肝火旺，而見心肝火旺。

（二）相克關系的傳變，包括相乘傳變與相侮傳變。如肝氣乘脾，脾虛肝盛，肝火犯肺，肺虛肝侮。

（3）指導疾病的診斷

因為人體自己一身以及人與自然界之間通過五行連接成統一的有機整體，所以在臨床上就能夠依據病變的五行屬性來推測斷定疾病歸屬的臟腑。在四診方面，經常依據面部五色，口中五味及患者的脈象不同，推測疾病歸屬的臟腑。例如，面紅口苦，脈數，多為心火。假如面色萎黃，口中甜膩，脈象濡緩，為脾虛之癥。

（4）指導疾病的防治

1、闡釋中藥性質

藥物五色青赤黃白黑，五味酸苦甘辛咸，通過五行的聯絡分別歸屬於肝心脾肺腎五臟。例如石膏桑白皮色白入肺經，宜清瀉肺熱。朱砂丹參色赤入心經，以鎮心安神或者活血養血。

2、控制疾病傳變

任何疾病皆有其發展與傳變的規律，臨證應當依據其傳變規律，及早采取措施，防止疾病的發展與傳變。“所謂治未病者，見肝之病則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣。”

3、確定治則治法

（一）依據相生關系確定的治則治法

治療原則為：虛則補其母，實則瀉其子。虛則補其母，適應於母子俱虛證。實則瀉其子，適合使用於母子俱實證。治療方法有以下幾種：滋水涵木法，補木生火法，益火補土法，培土生金法，金水相生法。

（二） 依據相克關系確定的治則與治法，治療原則為抑強與扶弱。治療方法有以下幾種，抑木扶土法，培土制水法，佐金平木法，瀉南補北法。

4、指導針灸治療及精神療法

（一）指導針灸療法，在針灸治療中，古代人們將手足12經脈肘膝關節以下的五腧穴，依據其特點不同與五行相配屬，緊接著依據病況不同運用五行的生克規律，選擇不同腧穴進行治療。

例如治療肝血不足，依據虛則補其母的原則則需補肝經合穴（水穴）曲泉或補腎經合穴（水穴）陰谷，以達到瀉實補虛，恢復臟腑正常功能。

（二）指導精神治療，因為五臟與人的精神情志息息相關，肝心脾肺腎分別與怒喜思悲恐五志相配屬。 臨床上可Yi經過五志相勝關系治療相應疾病。例如怒傷肝，悲勝怒，即金克木。 喜傷心，恐勝喜，即水克火。

陰陽五行理論的哲學原理是什麼?

1。用中國哲學的周易知識來解釋是：一陰一陽之謂道，道包含陰陽，孤陰不生，孤陽不長，陽陰必須和合才能生物，所以萬物的陰陽之間不是分離的，而是陰中有陽，陽中有陰。陰陽之間也會相互轉化，陽極而生陰，陰極而生陽。此亦為陰中有陽，陽中有陰的緣故。

2。用馬克思主義的論理解釋是：矛盾對立面之間不是絕對對立的，而是相互依存的，相互包含、相互轉化的。

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五行相關介紹

五臟中心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。

凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；

具有溫熱、升騰作用或性質的機制，均歸屬於火；

具有承載、生化、受納作用的機制，均歸屬於土；

具有清潔、肅降、收斂作用的機制，均歸屬於金；

具有寒涼、滋潤、向下運行的機制，均歸屬於水。

參考資料來源：百度百科-陰陽五行

金木水火土被稱為啥，金木水火土是什麼?

提起金木水火土被稱為啥，眾所周知，有人問金木水火土究竟是啥意思?，另外，還有人想知道我國古代的“金木水火土”即“五行”說，在哲學上被稱作？你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土“合稱，接下來就一起來瞧一瞧金木水火土是什麼？希望可以對大傢有所幫助！

金木水火土被稱為啥

金木水火土分別為啥意思。

金木水火土的由來

五行來歷：天地未分之時，被稱為狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，沒有風雨雷電，沒有草木山川。這時一股靈氣在裡面盤結運行，於是從太易之中生，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。金木水火土索米。

金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。我國古代哲學傢用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。金木水火土代表的武器。

同梅花五個有著內在的聯系，古代人們編寫的“梅花篆字”代表瞭“幸福、快樂、健康、平安、長壽”它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。是古時候的對立統一學說，五行是原始的普通系統論。南寧金木水火土指的是。

五行相互依賴：金木水火土多少比例最好。

天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷食糧也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切記不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢四方。

土若無水無木，不能長養萬物；沒有火無金，不能繁衍生息。這便是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。

五行與人體對應：

凡有血氣者，莫不凜以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物之象也。五物之實，各有所濟也。世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。金木水火土總稱什麼。

金木水火土被稱為啥：金木水火土究竟是啥意思?

金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。我國古代哲學傢用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。五行金木水火土之義。

五行由來：金木水火土別稱。

金木水火土“合稱

天地未分之時，被稱為狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裡面盤結運行，於是從太易之中生，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。從此以後天地人均有發展。金木水火土誰是老大。

五行相互依賴：

天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷食糧也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切記不可無土。金木水火土星等統一被稱為。

木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢四方。土若無水無木，不能長養萬物；沒有火無金，不能繁衍生息。這便是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。

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金木水火土誰最窮，金木水火土中哪個最富有

提起金木水火土誰最窮，眾所周知，有人問金木水火土中哪個最富有，另外，還有人想知道在金木水火土五行系裡哪一個攻擊力最弱， 哪一個最強？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土哪個最好命，接下來就一起來瞧一瞧金木水火土中哪個最富有，希望可以對大傢有所幫助！

金木水火土誰最窮

1。金木水火土誰最窮:金木水火土中哪個最富有

女孩五行缺什麼最不好。

2。金木水火土誰最窮:在金木水火土五行系裡哪一個攻擊力最弱， 哪一個最強？

五行學說，是中國傳統哲學的重要內容，距今約有3000年左右歷史，翻越瞭無數朝代，而流傳到現在。有出息的人五行都不全。

概念與內涵

五行的概念，最早出此刻西周前的夏商時期，那時人們對五行概念的理解，都源自於對五材的認識，認為是構成自然社會的五種基本物質，即木火土金水，這或許是古代人們依據生活日積月累的觀察，以及對大自然現象的探索而總結出的概念。為啥春天出生人缺金。

不過現在大傢最熟知的五行生克的講法，是形成於春秋末期，那時候的人們發現，一年可分為五時，即：春、夏、長夏、秋、冬。

春季木旺，夏季火旺，長夏土旺，秋季金旺，冬季水旺。由此，五行概念與五行生克關系的區別起源和內涵，就形成瞭後期五行學說的基礎。五行中缺少土最苦命。

對於五行內涵的認識，歷代學者有著不同的看法，包括如五方觀念、五星體、五時氣候、五種物質等等，其中較為主流的看法包括瞭以下幾種：

1。是指人的五種行為原則，此疑為荀子所持。

2。是指五種物性，如《尚書洪范》以及周子《太極圖說》所持。

3。是指人類生活之中的五種必須準備的物質條件，如《左傳》裡蔡墨所持。

4。是分類學上產生的五種分類原則，如《呂氏春秋》所持。

5。是指因為陰陽二氣的流動，而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》以及《黃帝內經素問》所持。八字土多就沒有命好的。

6。是指木材（植物）、火炎、泥土、金屬與流水。它們的代表象征意義蘊含瞭生機興發，活動與變化，孕育與培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。

以上便是有關於五行內涵的六種看法，依據後人的實際匯總與觀察，除瞭1和3以外，若是把其餘2。4。5。6這四項結合在一直，便可理解為，是陰陽五行思想中五行相對完整的意義。

3。金木水火土誰最窮:金木水火土哪個命**

金命人，五常對應“義”，義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，能舍，幫人一把，即為義。幾個土才能埋金。

此類人，生於正、二月者，多富有；金木水火土哪個代表財運。

生於四、五月者，掌權威；五行女人哪種命**。

生於七、八月者，交友廣；

生於十、冬月者，多辛勞；

生於三、六、九、臘月者，多學識。

木命人，五常對應“仁”，仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。

此類人，生於正、二月者，交友廣；

生於四、五月者，多辛勞；金木水火土哪個最有錢。

生於七、八月者，掌權威；

生於十、冬月者，多學識；五行命哪個**排行。

生於三、六、九、臘月者，多富有。金木水火土各預示什麼。

水命人，五常對應“智”，智者，知道日常的東西也。把日常生活中的東西琢磨透瞭，就叫智。

此類人，生於正、二月者，多辛勞；

生於四、五月者，多富有；

生於七、八月者，多學識；

生於十、冬月者，交友廣；

生於三、六、九、臘月者，掌權威。

火命人，五常對應“禮”，禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。

此類人，生於正、二月者，多學識；五行中缺少土的人發不瞭財。

生於四、五月者，交友廣；

金木水火土哪個命**

生於七、八月者，多富有；

生於十、冬月者，掌權威；

生於三、六、九、臘月者，多辛勞。五行中啥命**。

土命人，五常對應“信”，信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那樣多花花腸子，故而真實可靠。

此類人，生於正、二月者，掌權威；五行齊全為貴命嗎。

生於四、五月者，多學識；

生於七、八月者，多辛勞；

生於十、冬月者，多富有；

生於三、六、九、臘月者，交友廣。

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金木水火土命查詢表

甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙醜年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）

甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）

丙子年生澗下水命（1936，1996） 丁醜年生澗下水命（1937，1997）

戊寅年生城頭土命（1938，1998） 己卯年生城頭土命（1939，1999）

庚辰年生白蠟金命（1940，2000） 辛巳年生白蠟金命（1941，2001）

壬午年生楊柳木命（1942，2002） 癸未年生楊柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹靂火命（1948，2008） 己醜年生霹靂火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生長流水命（1952，2012） 癸巳年生長流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，） 乙未年生砂石金命（1955，2023）

丙申年生山下火命（1956，2023） 丁酉年生山下火命（1957，2023）

戊戌年生平地木命（1958，2023） 己亥年生平地木命（1959，2023）

庚子年生壁上土命（1960，2023） 辛醜年生壁上土命（1961，2023）

壬寅年生金薄金命（1962，2023） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆燈火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驛土命（1968，2028） 己酉年生大驛土命（1969，2029）

庚戌年生釵環金命（1970，2030） 辛亥年生釵環金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸醜年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

金木水火土--五行相生相克原理 (2009-02-02 17:02:11)

《素問》曰："。。。。。。五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。"

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含義：

木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。

火生土，是由於火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。

土生金，由於金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，所以金生水。

水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

五行相克含義：

是由於天地之性

眾勝寡，故水勝火。

精勝堅，故火勝金。

剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。

實勝虛，故土勝水。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉; 強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋; 土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦; 強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾; 木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮; 強水得木，方泄其勢。

水能克火，火多水幹; 火弱遇水，必然熄滅。

水賴金生，金多水濁; 金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變; 強土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流; 水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚; 強木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折; 土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂; 水能生木，木多水縮。

地支與五行：

亥子------水

寅卯------木

巳午------火

申酉------金

醜辰未戌--土

方位\五行\四季\地支(分別相互對應)

東——————南——————中——————西——————北

木——————火——————土——————金——————水

春——————夏—————————————秋——————冬

寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子醜