風水局有多少種(大門前種什麼樹風水好)
一：風水中金木水火四局是怎麼判斷的
金木水火四大局，是傳統三合風水的經典歸納。
但因為歷史的緣故，三合也湧現瞭很多流派，不同的流派分別四局有不同的方式方法。
最主要的有以下三種：
1。古法三合：古老時代，還沒有發現指南針，風水術用土圭測量地平方位。土圭隻有十二地支，申子辰一傢為水，亥卯未一傢為木，寅午戌一傢為火，巳酉醜一傢為金，土水同宮，辰戌醜未與水同宮。後來四維八幹加進羅盤後，還是依照古法的基本原則定局：“坤壬乙，文曲從頭出，艮丙辛，位位是廉貞；訊更貴，俱是武曲位；乾甲丁，談貪狼一路行”，就是對四維八幹五行屬性的歸納。
2。楊公挨星四大局：以緊挨地盤24山的六十甲子納音分別四大局。
3。正五行法：以天幹地支自己一身的五行屬性定局。
二：何謂風水四大局?
風水四大局
申子辰水局：其中生於申旺在子墓在辰。
寅午戌火局：其中生於寅旺在午墓在戌。
已酉醜金局：其中生在已旺在酉墓在醜。
亥卯未木局：其中生於亥旺在卯墓在未。
三：風水木局 ，水局，土局有什麼含義?
那是風水四大局來的，隻不過是一個名稱，就如我說的事物的種累一樣，沒有你說的土局
四大局分別是：
申子辰水局：其中生於申旺在子墓在辰
寅午戌火局：其中生於寅旺在午墓在戌
已酉醜金局：其中生在已旺在酉墓在醜
亥卯未木局：其中生於亥旺在卯墓在未
四：風水局的名稱有哪些，什麼地方有這方面的介紹
風水學以“山管人丁水管財”為原則，依據傢宅所處的地理環境、位置及水法的關系，來衡量財運的旺衰。室外聚財風水局有很多種，筆者著重介紹較為多見的室外聚財風水八局。
一、玉帶環腰，財星高照 所謂“玉帶環腰”，是指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著房屋或大廈。風水學也叫作“腰帶水”或“順弓水”。由於有如古時候高級官員的腰帶，與房屋、大廈有情相繞，所以居者非貴則富，多主事業成功、日進鬥金，賺money很容易，且能積聚至富。
二、零堂得水，日進鬥金 玄空飛星風水把當運方位稱為正神（以“正”代表旺，而正神對宮的失運衰位為零神，以“空”代表衰）。假如零神（失運衰方）為房屋、大廈的明堂（即大門入口前方的開闊位置），簡稱“零堂”。風水學以水法論財論富，認為“零”堂最宜見水，叫作“零堂得水”。通俗講法是，房屋、大廈大門入口如向著失運的衰方，最宜向著湖、海、河、溪、水塘、遊泳池、噴水池等，正合“正神正位裝，撥水入零堂”的聚財風水局，主居傢日進鬥金。
三、向之字路，當主聚財風水學以水法論財，不但河流是水，而且以“低一寸其實就是水”論，因此道路也以水論。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最為利財。而水又以彎曲為吉論，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，也叫作“之字形”的道路正屬水形的水。古雲：“九曲入明堂，當朝宰相。”可見，房屋或大廈向著之字形的河流或道路，大利事業和財運，居者容易非富則貴。
四、坐實朝空，丁財兩旺 “坐實”就是房屋、大廈背後有靠山，所謂“靠山”，一是傢宅後面有林木茂盛和形狀秀麗的“明山”；二是傢宅後面有比本身高大寬闊的建築物；三是傢宅後方有與本身高度相同且群集的建築群。坐後有靠的格局能夠起到好作用的“旺丁”，主傢人健健康康、貴人扶助、事業成功。
所謂“朝空”，就是指房屋、大廈的前面明堂開闊寬廣，向著大海或風景秀麗的公園、寬闊的大馬路，與前面的建築物距離較寬，就容易吸納當運的旺氣。居者自然心曠神怡，工作一本萬利，當然就生財有道，進寶招財瞭。
五：風水木局 ，水局，土局有什麼含義?
那是風水四大局來的，隻不過是一個名稱，就如我說的事物的種累一樣，沒有你說的土局
四大局分別是：
申子辰水局：其中生於申旺在子墓在辰
寅午戌火局：其中生於寅旺在午墓在戌
已酉醜金局：其中生在已旺在酉墓在醜
亥卯未木局：其中生於亥旺在卯墓在未
六：風水學的格局是什麼?
風水簡單介紹，風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，亦稱地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問追溯於戰國時期。風水的核心思想是人與自然界的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇適合的地方的一門學問。風水定義人們在看風水的時刻，總是以有無山水來核實確定一個地方的好賴，並認為“山環水抱”的格局就是好風水，這在堪輿風水學上有啥根據，山水環抱圖“山環水抱”的格局，就是背後靠山來旺人，前方有水環繞半聚財。
風水學中以前面為向，主管財祿，後面為坐山，掌管人丁，於是，靠山對於一所傢宅來說是很重要的。風水取向：風水學中一間屋的後面亦即靠山的方向叫玄武方，這大約與房屋的格局有關，古代人們的傢宅基本都是坐北朝南，北方亦稱玄武，所以房屋的靠山也稱玄武方。因為玄武星是陰私暗淡之神，更有不正常桃花事件出現，所以假如房子靠山形勢不好就會主犯官司賊劫之事。一間屋後面有名符其實的山巒，山形淸秀，草木華茂，則代表在這兒居住的人聰明秀氣，美麗端莊。