十天幹怎樣落九宮天幹五行甲子(奇門遁甲十天幹位置)

十天幹方位

十天幹之五行和方位 1、十天幹之五行和方位是：甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不變。甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈嘩之火，南方，戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

十天幹甲與乙的方位有無區別 易學裡，天幹不具有方位，天幹搭配地支後才具有方位。

比如：甲子，北方木；甲午，南方木。

十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。

醜：五行屬陰土，位居東北方。

寅：五行屬陽木，位居東北方。

卯：五行屬陰木，位居東方。

辰：五行屬陽土，位居東南方。

巳：五行屬陰火，位居東南方。

午：五行屬陽火，位居南方。

未：五行屬陰土，位居西南。

申：五行屬陽金，位居西南方。

酉：五行屬陰金，位居西方。

戌：五行屬陽土，位居西北方。

亥：五行屬陰水耽位居西北方。

天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

天幹地支分別都帶表哪個方位 天幹隻有屬性，不具有方位。地支才是主導方位的。天幹隻有在搭配地支後才具有方位。

日傢，時傢財神方位，是指十天幹或十二地支日神方 黃歷裡有當日財神位的方向 是面向

十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野

十天幹和十二地支之由來？ 十天幹之含義

天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為:

甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。

乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳之義，指萬物炳然著見。

丁是強之義，指萬物丁壯。

戊是茂之義，指萬物茂盛。

己是紀之義，指萬物有形可紀識。

庚是更之義，指萬物收斂有實。

辛是新之義，指萬物初新皆收成。

壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義，指萬物可揆度。

由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。

《五行大義》中說，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”

天幹的名傳說是得於古時候天有十日，天幹即十日之名，《廣雅。釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。

一。 天幹及陰陽之分

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天幹，或謂十天幹。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰幹。

二。 天幹及五行屬性

甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。

三。 天幹與方位及季節配屬

甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中间位置土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。

四。 天幹與人體的關系

天幹配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

天幹配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

五。 天幹化合

甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天幹之化合是由二十八宿位於天體上的具體位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天幹就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事。

天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。

我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、二十四19 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。

天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。

古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時或許應該是在夏商周這些朝代。

天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。

歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為「。。。。。。>>

甲在天幹地支中預示什麼方位 甲乙東方木

60甲子表口訣訣竅九宮八卦，手掌精密推算60甲子口訣訣竅

60甲子表口訣訣竅九宮八卦

奇門遁甲學習：講 十天幹與九宮八卦

奇門的甲字， 有兩層意思，一是代表六甲，二是代表將帥。甲又是十天幹的首，是十天幹之代稱。所謂遁甲，就是把甲隱遁起來，以其餘九個天幹代表排列九宮八卦陣。這種預測推算、決策術要用十天幹號，所以奇門遁甲又稱天幹學。甲這個號是隱遁起來的，在式盤上是看不到的，在式盤上轉來轉去或飛來飛去的隻是其它九個天幹號，這便是經常提到的三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。

1。60甲子與六旬:

甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

旬空戌、亥

甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

旬空申、酉

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

旬空午、未

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯

旬空辰、巳

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜

旬空寅、卯

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

旬空子、醜

2。六儀：在60甲子中有六個甲，一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午，五甲甲辰，六甲甲寅。這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥，規定遁在戊下，二甲甲戌地位次於元帥，遁在己下，三甲甲申遁在庚下，四甲甲午遁在辛下，五甲甲辰遁在壬下，六甲甲寅遁在癸下。由此看來，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。

3。三奇：即乙、丙、丁。分別代表日、月、星。

奇門遁甲以甲為中心，而甲與庚是一對主要矛盾。甲為陽木，代表東方青龍，庚為陽金，代表白虎。庚金克甲木，陽克陽，庚是甲的主要敵人和對手。在遁甲術用於軍事戰爭預測推算上，就是以甲(遁在值下)為主方，以庚為客方，以二者落宮的生克制化及旺相休囚來推測斷定雙方交戰的勝負的。從庚與甲這一對主要矛盾出發，甲為瞭戰勝庚，有三種方案:一是直接對抗，以剛對剛，以軍事優勢打敗敵人，這便是用甲的兒子丙火(甲木生丙火)，丙為陽火，為天威，直克庚金，金怕火克，剛烈勇武的丙火自然能夠打敗庚金而獲勝，因此丙自然是一奇，並且是月奇。二是以柔克剛，用甲的閨女丁火(甲木生丁火)，戰勝庚金，丁為陰火，又叫作，陰火對陽金，既有相克的一面，又有相合的一面，由丁火對庚金軟硬兼施，能使庚金臣服。於是，丁自然也為一奇。而且丁奇在三奇中最靈、最吉，在十幹克應天地盤一樣的伏吟格局中，唯有丁/丁仍是吉格，乙/乙、丙/丙都不適宜行動，而丁/丁仍然可以主動謀事行動。所以古代人們講丁奇最靈。三是和親，使用美人計，即用甲的妹妹乙木嫁給庚金，因為乙庚相合為夫婦，甲與庚由敵對變成親傢，自然可以化幹戈為玉帛，使原來敵對的臣服於自己瞭。所以乙也為一奇。三奇中，乙奇代表謀士，作為元帥的高參、軍師。丙奇是元帥周邊的警衛部隊、貼身衛士。丁奇那麼是軍需官、糧草官。

奇門遁甲就是以六儀和三奇佈在九宮八卦陣中，以此來摹擬戰爭的演化規律，進而摹擬萬事萬物的演變規律。

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上面便是與60甲子表口訣訣竅九宮八卦有關的內容，是關於60甲子的共享。看完手掌精密推算60甲子口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！

奇門遁甲天盤天幹怎樣排列啊，看瞭半天沒發現任何規律。

還是我辛苦一下吧！！！

下面以時傢轉盤奇門遁甲拆補法為例，就按你提問的時間來排盤，作為講解：

你所提問的時間是： 陽歷2013年9月22日19時01分，

第1步：換算成農歷為 癸巳年 辛酉月 辛卯日 戊戌時

找出時辰空亡，即 ： 日空亡：午未 時空亡：辰巳

好！！！這第1步就完成瞭。

接著進行第2步，查日旬首（符頭）；旬首其實就是六甲旬首，簡單容易的講就是十天幹與十二地支組合成60甲子，甲在六十組zhong gong出現六次，分別是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，可以說這六組甲其實就是一個隊的隊長，打比方說此刻找日的旬首，此刻日主是辛卯日，往前推是庚寅日、己醜日……甲申日，那旬首即為甲申！！！可以這麼記，找到瞭旬首之後，就能夠進行下一步瞭。

第3步，定局。此刻是陰遁，得令節氣為白露，（不熟悉的可以多看看24節氣或萬年歷）那麼白露的上中下三元的局數是九三六，此刻知道瞭旬首為甲申瞭，以拆補法子午卯酉用上元、寅申巳亥用中元，辰戌醜未用下元的規律，近日的一個符頭是己醜，即用下元（符頭算法對剛入門的人有點難度，此處筆者略有心得，有變通算法）即為陰六局。

第4步，佈地盤天盤，先將地盤幹佈入盤內，打比方說這個盤是陰六局瞭，那first of all把戊放到六宮的地盤位置，依照戊己庚辛壬癸丁丙乙的順序，逆佈其於八幹，即己5。庚4。辛3。壬2。癸1。丁九、丙八、乙七。這地盤就佈完瞭，接著佈天盤星。 再查時辰旬首，此刻是戊戌時，往上推得甲甲午時，甲午遁辛，看地盤辛在三宮，三宮原宮位之星為天沖星，那麼天沖星其實就是大值符瞭，按值符隨時幹的規律，現時辰的時幹為戊戌，看地盤戊在六宮，那不如就把天沖星放在六宮天盤位置，按順時針排其於八星，即天輔一宮，天英二宮……（本門以天禽星與天芮同宮，此處可能和其它同門略有不同之處）好瞭，大值符天盤星佈完瞭。

第5步，佈值使門，此刻大值符是天沖星，那傷門為值使，查值門的落宮方法有點難掌握，而且比較容易弄混，所以請認真看，此刻時辰旬首是甲午辛，看見地盤辛在在宮，那麼從三宮開始數，數到戊戌時宮止，即甲午三宮，乙未二宮，丙申一宮，丁酉九宮，戊戌八宮，那八宮就是值使門的宮位瞭。再按順時針把其他七門佈好。

第6步：佈天盤幹，就是把九星原來宮位的地盤幹拉至今的天盤幹位子，從值符開始，三宮是辛那麼這樣就把辛寫在六宮戊的上面，其它八幹依此，

第七步：佈神盤，以小值符隨大值符、按陽遁順佈、陰遁逆佈的規律，值符在六宮，騰蛇在七宮，太陰在二宮……要記住的是隻有神盤和九幹是按陽順陰逆的。

第八步：將空亡與馬星標出來，這個在第1步就找出來瞭，甲午旬中空辰巳，就把四宮空白的地方畫個0，代表空亡，寅午戌馬星在申，那麼這樣說的話在二宮空白的地方畫個◇，代表馬星。

第九步，佈暗幹，其實就是時幹加到值使門，陽順陰逆。此步剛入門的人可以暫時不記。

打字很慢，打瞭1個鐘頭才打完，希望能幫到你，假如有不明之處，歡迎提問。

天幹地支怎麼對九宮八卦圖?

天幹依照方位排，甲乙在東，丙丁在南，庚辛在西，壬癸在北。天幹火土一局

地支逆時針，從北開始，一個宮內最多兩個地支，遇見有天幹之宮就放一個地支在兩個天幹中間。具體你在網上找個八卦圖看下就知道瞭。

九宮飛星圖是怎樣排列的

風水之九宮飛星法

九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，而判斷宅命的方式方法。故有將：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。宅命圖是將洛書配九星，變形為九宮，再依照順和逆排佈，由此而形成不同的星曜組合。洛書的九個數與九星相配，代表北鬥七星與左輔右弼輪流值班及氣場的運動形式。中國風水學將這一規律抽象為九個數字符號方便簡化運算，頗似西方現代數學、物理學、化學等的代表符號。請註意和提防此處用的是後天八卦規律。

九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，於是，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。

順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列。

順逆飛排列順序，按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震排列。

1)三元九運 由黃帝始，使用60甲子幹支來推演歷法，直到現在天，已有七十八個花甲。一元分三運，一運為二十年。

一元：一個花甲六十年；一元分三運，一運為二十年；

正元：三個花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九運；

大元：三個三元五百四十年；

一運：又分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運，一直循環不息。

現將近日"二元九運表"列出：

上元

一運1864年--1883年(甲子年至癸未年)；

二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；

三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)

四運19二十四年--1943年(甲子年至癸未年)

中元

五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)

六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)

七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)

下元

八運2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)

九運20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年)

2)九宮飛星圖 九宮飛星圖，或稱宅命圖，由三個星盤組成：運盤、山盤和向盤。九宮飛星盤排佈順序，first of all排"運盤"。

first of all排"運盤" 以運星入中官順飛。比如：下元七運(1984-2003年)，將七赤星納入中宮順飛(運星，一般不論陽順陰逆，一概順飛)。一般，盤中隻寫星的數，不填星所主的顏色及星名。如"七赤星"便隻填"七"字。

排"山盤飛星" 以運盤坐方飛星排人中宮(左上方)，以坐方飛星三元龍陰陽定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。排除山盤。

排"向盤"飛星 以"運盤"向方飛星排入中宮(右上方)，再以向方飛星的二元龍陰陽決定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。

運盤--現時為1997年，是下元七運，以七人中順飛。

山盤--因宅坐方為酉，在圖為九紫；以九紫佈入中宮。查24山方位圖或三元龍表，酉位屬陰逆，此宅坐酉屬陰逆，故以九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兌-良-離-坎-震-巽-中排列。

向盤--因宅向為卯在七運九宮圖中為五黃，以五佈入中官，查24山方位圖及三元龍表，卯為陰，故5黃人中宮逆飛。

九宮八卦五行圖解

九宮八卦鏡能夠說是八卦鏡的升級版，化煞效應更顯得強大，可謂是風水飾品擺件裡效力最強的。我在此整理瞭九宮八卦五行圖解的資料，願傢人們有所收獲!

九宮八卦五行圖解資料

九宮八卦鏡是西藏密宗開山鼻祖師“蓮花生大士”，聚集梵、藏、漢三地破各式兇煞之鎮宅安居妙寶而成。

上方中间位置是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊–文殊、觀音、金剛手等三大菩薩。

其右方為時輪金剛，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。

其左方是防護一切兇煞、障礙、驅不祥的回遮咒輪。正中分為三圈，外圈是12生肖，表十二地支，配合天幹演化成60甲子。

中圈是八卦為離、坤、兌、幹、坎、艮、震、巽，代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。

內圈是按龜背的九宮，分為九宮。九宮分別是：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮也!其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。

圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手兇神，就是掌理日月星宿年月日時的羅喉，俗稱之太歲星君。

右下方的咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒。作為增長善緣、福德，吸收日月天地間的精華。

左下方的咒輪是回遮一切違緣，作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。

在咱們國傢風水學中實用的還有一種圖表叫“九宮圖”。九富圖事實上是洛書及後天八卦的方格圖，是為瞭排佈方便、直觀。

四正：為北、東、南、西，即：坎、震、離、兌，亦即1。3。九、七。

四維：又叫四隅，為西南、西北、東北、東南，即：坤、乾、艮、巽，亦即2。6。八、四。

中宮：為中间位置，五。

實用九宮八風圖

在九宮圖上加進一年節氣和幹支，便形成另一種中國風水學實用圖——九宮八風圖。

古代人們標記方位與現在的人剛好相反。現在的人標記方位是上北下南，左西右東，而古代人們那麼是下北上南，右西左東。從洛書九宮圖俺們是可以看出數、卦、方位一一相呼應之關系：

一代表坎卦，位居正北方

二代表坤卦，位居西南方

三代表震卦，位居東方

四代表巽卦，位居東南方

五代表中宮

六代表乾卦，位居西北方

七代表兌卦，位居西方

八代表艮卦，位居東北方

九代表離卦，位居南方

方位的觀念

方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位來講，餘下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北(金水)，西南(金火)，東北(水木)，東南(木火)。謂之輔方位。人生活的地球有方位，這是最要緊的，人居位的房子方位，這是次重要的，主方位不易更改，但輔方位(如公司、傢居住宅)卻是人類可以趨吉避兇的。

陰陽五行論

1。陰陽五行是我國五術的基本理論，而十幹支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。

2。如以十幹預示方位，則甲乙為東方五行屬木，丙丁為南方五行屬火，戊己為中间位置屬土，庚辛為西方五行屬金，壬癸為北方五行屬水。

3。如以十幹預示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊己為黃色，庚辛為白色，壬癸為黑色。

九宮八卦陣

1。九宮八卦陣俗稱黃河九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨一無二的民間遊藝活動。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中间位置鬥叫五黃，亦稱閱兵臺。遊客步入九宮八卦陣遊玩，流連忘返，可謂“人在宮中走，一覽千古情”。

據說，九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱佑官封赭陽候、大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押，朱佑便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營，建候府，興集市。為吸引商賈遊客，把行兵佈陣的九宮八卦陣圖獻出，用高糧秸紮成3×3黃河九曲連，廣設迷門，供人遊藝，一時遠近聞名，集市乃成。鄉人又制定規約，每逢牛年興辦一次，隻準一人知道圖紙，制圖者由那個時候鄉試選賢被錄取者傳承下去，至**鄉試制度取消，由吳氏傢族傳承到現在。

九宮八卦陣呈正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌，常不開。內部結構為3行3鬥9曲連。紮法有橫連、縱連2種，迷門設置第一鬥設1個，第二鬥設2個……第9鬥設9個。有時設跳躍式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復，迷門迭出。遊者常常誤出迷門，走來走去還回原地。

2。九宮八卦陣是三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。

3。九宮八卦陣是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，隻覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。

4。在《水滸傳》第八十八、第八十九回中，與遼軍大戰，宋江得九天玄女之助，大破遼統軍的九宮八卦陣。

九宮八卦鏡掛法

九宮八卦鏡能夠懸掛在車上、門上、宅內、辦公室內，可防范因人、事、物、風水、地理所生的任何兇煞。阻擋一切奇災異禍，趨吉避兇，轉禍為福，百無忌諱與禁忌。不論求財、愛情婚姻、子嗣、名位所求都能增善緣而生生不息，滅惡緣而無災禍，息疾病而添壽。回遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、人禍等諸年月日時煞星，阻擋路沖、門、床、灶、廁等不吉方位所生的兇煞。令宅內合傢大小平安，加官晉爵，進寶招財，福壽綿長，安和樂利，百事皆宜，如意吉祥。

1。適於懸掛。八卦鏡是一種化煞工具，一般有八卦平光鏡和八卦凸鏡之分。它的性質為遮擋戶外不良建築形狀，打比方說墻角或者尖形的大廈等，用法就是放在屋外，如懸掛在屋簷、墻壁上，忌放在室內照人!因此此物隻能對外，不論任何形煞皆可破解。但不適宜掛的太多，一個方位隻能掛上一個，全屋別超過三個，要不然必會自傷，不吉反兇。

2。不適宜對著人。八卦凸鏡， 這個法器與平光鏡就不同瞭。假如窗外發現對面有化煞工具對著本宅，則可 拜訪 此法器，作用是將對 方法 器反射。送會他人傢裡，不致受到對方作用與影響。這個鏡子也是擺放擺列在室外的，不能放在室內，不可照人及放在門前，要不然反吉帶兇。

3。懸掛八卦鏡還學留意：中午12點整懸掛;;反射出去的方向不可射到別人房屋，要不對方會得病或者死人，不可將八卦鏡子自己懸掛以免傷到最為忌最好就是雇人這樣萬一損傷也是傷到雇用的人，居傢的煞轉向別人居傢不作用與影響自己福運和健康。